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标题: 善能促善，善能遇善! [打印本页]

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作者: 云迪    时间: 2022-9-26 22:53
标题: 善能促善，善能遇善!
我们总以为来日方长，却不知还有世事无常，我们不知道明天和意外哪一个会先来到。?当我们面对无常，面对每一次突如其来的灾难、意外时，我们是否积累了与当下承受的灾难等同的福报来化解呢？?
面对生命中的无常，我们应该心怀感恩，我们是幸存者，同时也应该发慈悲心，为所有正在或者已经遭受痛苦的人祈福和祝愿！?与此同时，我们更应该提起圣贤大德给我们的勉励警策：但念无常，慎勿放逸，当勤精进，如救头燃。但愿众生，明畏因果，行善积福，为己为他。
光绪年间有这样一个真实的故事。江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋就出发了。
事情进展的还算顺利，到了中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。
当贾先生回到商行时才发现皮袋不见了，顿时如雷轰顶，慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌，语无伦次，认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任，并说如不赶快归还就送他见官。
一千八百多银元在当时可是一笔巨款，如果不乱花，足够一个人用一辈子，贾先生又如何赔得起呢，责任重大，又有口难辨，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。
话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早，也来到“十六铺”茶楼，想慢慢喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。
恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子，也没多加理会，慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取，义先生疑惑起来，提了提感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊的掉出来，竟然全是光闪闪的银元。
义先生惊喜交加！这可真是一笔大财，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想：“不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要。要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就大了。”
那个年代，一般人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任、物归原主。到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩了八九个，看他们的神色，没有一个像是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。
一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然聚精会神地注视着过往的人。突然，他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。
一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两人说：“就是那里，我当时就是坐在那里的。”三人径直向义先生桌子走来。
义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“你们掉了钱袋吗？”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”，义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。
贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了。”原来，贾先生发现钱丢了时，就想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。
可是主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两人陪他出来寻找，还嘱咐陪他的人务必把他带回去。
二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要；又改为十分之一，义先生还是不要；再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。
贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安？明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。
第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：“多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命。”
贾先生一头雾水，正待细问，义先生接着说：我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都遇难了。我如果上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜，两人互相感激地一塌糊涂。
周围的客人们听了都啧啧称奇，纷纷举杯向他二人祝贺，说义先生一桩善举挽救了两条人命。
故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义先生不可。
结果两人见面后非常投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留义先生，并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了。
他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来义先生竟拥资数十万，成为了当地的大富翁。
“善恶报应”是一点不假，一点不会错的。
善能促善，善能遇善。 当你始终拥有这门语言，善良会成为你的通行证。与人为善，就是为自己积攒福气和运气。你的善良，就是你的后路。关键时刻的善恶一念，将决定自己的未来命运。
人活一辈子，不是活一阵子。一阵子的快慢，一时的得失，一天的荣辱，都算不了数的。今日的善，明日的福报。今天的恶，明天的厄运！时间是个伟大的作者，它必将写出完美的答案。厚道之人，必有后福；踏实做事，必会开花结果；善恶报应，只会到来。
最后，送给大家三句话： 待人：不管别人善不善，自己要心善。做事：不管别人好不好，自己要做好。处世：不管别人对不对，自己要选对。
但做好人，未来可期。
但行好事，前程似锦。及时积善吧，未来，此时已莺飞草长正在路上。谨以此文献给每一个人，余生多行善积福，为自己，为他人。
愿你我都能平安一生，无灾无难。
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作者: 温故而知新    时间: 2022-9-27 06:40
已阅谢谢分享
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作者: 风中漫步    时间: 2022-9-27 09:00
这个文章发的好

，来自论坛助手

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作者: 山之巅    时间: 2022-9-27 10:21
三言二拍有类似的故事。
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作者: 白开水。    时间: 2022-9-27 11:10
标题: 回地板山之巅
没错，基本大同小异。
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作者: 听风    时间: 2022-9-27 17:06
有点像鸡汤文，善良没问题，但是不能无限制善良，因为无限制善良是会害人的，
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作者: 听风    时间: 2022-9-27 17:08
对一些人，雷霆手段方显菩萨心肠
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作者: 云迪    时间: 2022-9-30 04:38
父亲出事的头一晚，奶奶做了一个奇怪的梦……
特别提示：本文转载自新浪博客。

01
曾听老辈人讲过一个渔夫的故事，在沿海边住着一位孙老汉，靠山吃山靠海吃海，夫妇两人常年以打渔为生。别人打鱼是为多挣钱，打得越多越好，但孙老汉夫妇不同。
孙老汉夫妇一生无子女，日常打鱼只为维持生计，所以二人每天打够一定量的鱼就回家，从不贪多。
而且孙老汉收网后还会先把大肚鱼放掉，以他多年的打鱼经验一摸他就知道哪些是待产籽的母鱼，网底的小鱼孙老汉也不会像其他人一样拿去贱卖，而是由婆娘全部倒回海里。
打渔多年，他也打到过很多奇鱼，他印象最深是打到过一条浑身通红，头间有一点金黄的大锦鲤，这条鱼太好看了，二人左看右看看了好久说道，这条鱼卖掉足够盖几间大房子再换一条大渔船的。不过最终二人还是把鱼放了。
慢慢的大家都知道孙老汉打鱼的规律了，母鱼不打、小鱼不卖、奇鱼不捉。
说来也奇怪，即便孙老汉的渔船又小又破但出海从未遇见过大风大浪总能平安归来，就连他家海边小小的旧屋也未曾被台风吹掀翻过。
一日孙老汉的婆娘梦见一条带着乌纱帽的青龙在天空中盘旋，没一会的功夫幻化成一道青门，再定眼一看，一条巨大的红鲤鱼悠哉游哉的从门外游进门内，和青门一起消失了。
孙婆娘醒来觉得这个梦很离奇想和孙老汉讲，却发现孙老汉已经在睡梦中安详离去了。
02
我的父亲一生也与鱼打交道，但父亲和孙老汉的境遇却截然相反。
从我记事起就知道父亲不信鬼神，就连每年大年三十供奉祖先，父亲都会觉得多余，常因为此事同母亲吵架。
父亲一生杀生无数，当时在村里父亲有一个响当当的绰号——“鱼阎王”。大家都说没有鱼能逃过父亲的手心，鱼见了父亲也就见了阎王。
记得家中有一个大大的撒鱼网，父亲只要有空就会背着渔网出去，附近的塘里、堰里都是他打鱼的去处，每次撒网父亲必满载而归。
有年夏天发大水，上游冲下来很多很多鱼，大家都开始网鱼，父亲就在我们村门前的河里下网，收获颇丰。
而且那年夏天父亲还网住了一条大鱼，那条鱼足足一米多长，立起来像人一般高，由于太大太难捉上来，最后是一伙人连鱼带网捞上来的。
后来这条大鱼被杀了，撒网的十几户人家全部分到了鱼肉。
因为多少年没人见过这么大的鱼，以至于附近村民都听说了这件事，第二天去上学，学校的厨师都忍不住问我一个小孩大鱼肉好不好吃，可见这件事当时有多轰动。
03
除了捕鱼，父亲还杀过很多动物，有次地里窜出一条两米多长的蛇，父亲当即拿锄头把蛇打死，拿回家炖了。
还有一年父亲在山上看到一头野羊，那是一头带崽的母羊，为了肚子的孩子拼命地跑，可它哪跑得过年轻力壮的父亲，后来父亲带回家一条羊腿。
因为无明的缘故，父亲造了许许多多杀业，父亲在世时爱做梦，而且多事恐怖的噩梦，父亲说他常梦见有鱼追他、咬他，厉害的时候，父亲会在梦里被咬的浑身是血。
日常打渔归来，父亲都会把网晒在树上。一天父亲照常去收晒好的网，那天天气很好没有一丝风，父亲抬头收网，一根小小的树枝，从树上落下来，不偏不倚，就砸在了父亲的左眼上。
父亲当即眼睛血流不止，年轻的父亲自己洗了几盆血水，简单的包扎一下，忍着剧痛骑着自行车去县城的医院，一骑就是二三十里地，等到了医院被摘除了整个左眼球。
从此，我的父亲没了左眼，只能戴着一个假眼珠……
后来奶奶说父亲出事的头一晚，她做了一个梦，梦里有人在房间的墙上画了一个大窟窿……
04
转眼已是深秋，前天是父亲去世两周年的日子，我远嫁在外没能回去到父亲坟前祭拜，遂选择去湖边为亡父放了几条鱼。
在湖边时偶遇一位脚步轻快、精气神十足的阿姨，和其交流才知道阿姨今年已经七十一岁了，但看起来一点都不像，更像是五十几岁的人。
和阿姨越聊越投缘，阿姨告诉我她吃长素、能救助物命的时候就救，做好事嘛总会有好报的。
阿姨说有一次她被路上行驶的公交车撞了，阿姨说巨大的冲力袭来，她整个人当即飞了起来，可就在快要落地时感觉身体被人接住了。就这样阿姨高高飞起、轻轻落下，身体并无大碍。
下午时阿姨感觉腿有些肿，阿姨也没去医院，还是像日常一样该做什么做什么，第二天就能走路了，实在是太神奇了！
和阿姨分别后，我感慨万千，我的父亲是在和阿姨差不多年纪时过世的，走之前接连做了两次大手术，经历了巨大的病痛折磨，最后痛苦离世。
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作者: 云迪    时间: 2022-9-30 04:46
“这小子刚刚萌生了这一念，天帝命令状元换别人做了”……
特别提示：本文转载自生之喜悦。

清朝某公，是先辈名人，家庭本来是名门望族，他孩提时就与富翁家订下亲事。
他父亲慷慨好施，把积蓄都施舍空了，临终时家徒四壁，只把阴德留给某公。
某公非常贫困，考上秀才后，东求西借才筹到一笔钱把媳妇娶进门。
富翁却嫌女婿太穷，偷偷反悔，用一个婢女把小姐掉包。那位婢女倒也端庄温婉，某公不知道她是替身。
后来某公前往岳丈人家，乡里无赖们不怀好意，群起嘲弄他，叫他婢女的女婿，某公非常愤怒，要无赖们闭嘴赔礼，却遭到无赖们的嘲笑奚落。
某公回家偷偷问妻子，妻子据实相告，某公才如梦初醒。
之前，某公曾梦中到一处地方，朱栏碧瓦，完全不是人间景象，有几位女郎在一起绣一件锦袍。
某公问她们，她们说：“这是新科状元穿的衣服。”
某公仔细一看，锦袍襟袖间用红笔写了两个字，正是自己姓名。
某公醒后欢喜不已，颇为骄傲自负。
如今某公知道自己竟然娶了一个婢女，丢人现眼，非常气恨，暗想他年我富贵之后，一定重娶名门闺秀扬眉吐气。
一天晚上，某公又梦到之前的地方，刺绣女郎却态度冷漠，不予理睬，再看襟袖间的字，模糊不清，就要消失了。
某公大吃一惊，急忙问为什么。
女郎随口说：“这小子刚刚萌生了弃妻一念，天帝命令状元换别人做了。”
某公猛然惊醒，深深后悔不已，从此与妻子和谐恩爱，发誓白头偕老。
几年后某公中了状元，担任了京城要职。
出自：清·梁恭辰《北东园笔录初编》

古语说“糟糠之妻不下堂”、“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。
现代人传统道德观念淡漠，对婚姻随随便便，社会上出轨、婚外情司空见惯，足见道德已经沦落到何等程度。
人在无知中随波逐流、为所欲为，却不知这会给自己削减阴德、折损福报，带来报应。
家庭衰败、事业不旺，一定是夫妇失和导致的。
很多人婚姻不好、考学不顺、做生意不成，都是父母吵架打架相互怨恨所致。
按现代名词讲就是，子女受到了失和父母的负能量辐射，自然不兴旺啊。
所以夫妇要和，古人创造“好”字，一个女一个子，合一块就好了。
夫妇和万事顺，不顺一定是失和导致的，影响了我们的前途、学业、工作。
那我们该如何处理夫妻关系？主要的核心就是夫妇和。
夫妻一闹意见，双方老人、整个家庭、六亲都会受到波折，影响面积是最大的。这是我们大家不能不清楚的事情。
夫妻关系既可以相生，也可以相克：男人要想升官发财、诸事大顺？对妻子要好；女子要想诸事皆顺？对丈夫要好。
相互尊敬感恩、相互学习、相互包容、相互关爱扶持，就是家顺之因。
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作者: 云迪    时间: 2022-9-30 04:48
标题: 回沙发温故而知新
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作者: 云迪    时间: 2022-9-30 05:02
相面人说他最多当个老师，窘迫到无以自存之际，却中了状元，原来……
特别提示：本文转载自历史因果录。

相面人说他最多当个老师，谁知转眼就中了状元！这中间发生了什么，让相面人失算了呢？
清代官员吴崧甫曾以教书为业。他的学生梁恭辰兄弟二人有一次找人相面，顺便也问了问老师吴崧甫的情况。相士说：“你们老师学问很好，可惜外貌不扬，将来也许能得个教官一职吧。”可吴崧甫本来就是教官，按相士的意思，这辈子也就止步于此了。
有年冬天，吴崧甫准备赴京参加会试，因此辞了教师一职。梁恭辰的父亲也资助了他一笔路费。可是不久，吴崧甫的哥哥去世了，临近年关家无余财，眼看无法入土为安。吴崧甫见状，立即把所有钱都给了哥哥家做丧葬费。自己家大过年的却被房东追着要房租，窘迫到无以自存。
正月，吴崧甫脸色惨淡回到教书地方。梁恭辰兄弟惊问其故，吴崧甫说：“会试已经没指望了，现在教书的职务也辞了，生计将断。”梁恭辰兄弟等人干脆拿出压岁钱，为老师又凑了一笔路费。
道光壬辰年（1832）四月二十九，吴崧甫高中状元。可是明明之前相面人说他其貌不扬，顶多做个教官啊。为什么过完年变化这么大呢？梁恭辰说：“我觉得从困顿到亨通，固然善有善报。但却没有像我老师转变这么快、这么大的。如果他不是倾其所有给了哥哥家，就算能参加会试，也未必高中；就算高中，也未必就能中状元啊！”
资料出自：清·陈镜伊《道德丛书·命相真谛》
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作者: 云迪    时间: 2022-10-5 00:12
借用此帖来发一篇有关于财富的论证！感兴趣者望能认真阅读，且做出深刻领悟。不喜者请绕道！感恩支持。

一、财富由布施而来
财布施是财富的正因，其它什么努力工作、用心经营、贵人相助、机遇机会等等，都是助缘。如果想果报早一点来，现生就来，很快就来，那就要努力做好各种助缘。俗话说得好，黄金顺流漂来，也要趁早去捞。
积集福报资粮是一切成佛之道中不可或缺，修行人想要了解空性，想获得无上佛果，在福报资粮未圆满之前是无法办到。
福报的来源除了要闻、思、修，主要还是要靠发菩提心来获得。经典里说道：“不积资粮无悉地，犹如榨沙不出油。”
二、正确的认识财富
先从一故事来说起。
我们中国人，遇到家境困难，生活无着，或是生意不景气，就去求财神。
在印度，就是敬奉功德天——如供天仪轨所说的“南无第一威德成就众事大功德天”，求功德天的恩赐财富。
故事就这样发生了：有人家道衰落，就供养功德天，早晚都诚意地礼拜。一直供养到两年，居然得到了功德天的感应。
那天，听见有人推门进来，一看正是功德天。
穷人急忙起来，以最虔敬而欢喜的心情去迎接。
功德天是一位最美丽的女郎，可是当她将坐下时，外面又有人推门。
穷人忙着去看时，这回来的，却是一位又黑又丑的女郎。
穷人阻止她进来，可是那位黑女郎，却一定要进来，同时说：“功德天是我姊姊，我是她的妹妹——黑女，我们姊妹是从来不曾分离的。
你请她，即使不请我，我也非来不可。
姊姊来赐与财富，我是来销散财物的，你见过有积聚财物而不散失的吗？”
这一故事说明了：世上的一切财富，都是无常的。得来是那样艰难！
可是结果是不能不散失，而且又散失得那么容易。
所以我们学佛的，财富不可强求；如散失了，也不必过分的懊丧，因为这是迟早要散失的。
反而应该注意：财富应怎样得来，得来了应怎样处理，才不致让它无意义地消散了。
三、财富究竟属于谁
财富，到底是属于谁的？这个看来简单的问题，实际上非常复杂。
这要从三方面去说。
从先前的因缘说，那就是“宿因则共，现缘或别”。
这是说：从以前业感而有的宿因说，大地、河山、火、水、田、园、一朵花、一株草，这些(一般看作)自然而有的，都是大家共业所感的，不但是人，也还是畜生等所同感的。
如披拂的春风，和暖的日光，山石，土壤，这不都是共有的吗？
凡是共业所感的，不是一人的力量所能转移。
如大家的善业增上，就会进步而逐渐地清净庄严。
如恶业增上，就会衰退而成为贫瘠荒凉。
经过了人的功力(也还有前生业力的彼此不同)，这些自然物，就有属此属彼的差别，所以说“现缘或别”。
如本是荒地，有人加以垦殖，土地转为肥沃，收成也多而又好；如林木，经人工采伐、运输，加以制造而成用具，这就不再是一切共有的了。
然以农业品来说，土地本不是个人的。要垦殖，需要农具，是工人制成的。
农具所用的铁，又是从矿山采取，经锻炼等而成。
此外，肥料、种子、水利，一切都与现缘的人功有关。
如究竟的推论起来，如佛法所常说的：一法从一切法成，一法助成一切法。所以一切现缘所有物，也都有共同的意义。
不过依功力——现缘的主要或旁助的不同，显出属此属彼的差别罢了！
如从当前的摄受说，那就是“摄取则别，受用或共”。
摄取，是有所摄属而成为某方所有的——是个人的，是一家的，某一社团的，某一国家的。
虽其中也有是多人所公有的，但主权有了摄属，便成为不共于他(别)的土地或财物了。
这种私有的摄属，由于自私的占有欲，知识的不充分，每每超出其应得的限量。
根据上面所说的宿因现缘来看，不一定是合理的。
甚至如古代的以人为奴隶，看作自己的财富而可以买卖(到现在，人类还以牛马等为自己所有，而自由地加以奴役或杀害)。
又如某国人发现一岛屿，就被看作该国所有，或者禁止别人移殖。又如侵略者以武力取得别国的领土或权益，也被看作合法。
不过，世间原是不太理想的，原是不离自我的私有观念的(无我就出世了)。
加上财富本身，含有“现缘或别”的成分，所以自然的会成为私有制。
这种摄取而属此属彼，不一定理想，但为了维护社会安定，必然地产生成文或不成文的法规，而防范相互的侵占。
在时代的演变下——知识进步，道德进步，自会逐渐地走向合理。
如民生主义，进步到耕者有其田；都市土地，涨价归公等。
如知识更发达，道德更进步，现缘更密切(人类的关系更切)，相信会逐渐到达“大同”境地，也就是更合于“宿因则共，现缘或别”的法则。
然而，世间永久是世间，摄属的私有性，也永久会存在的。
如真能完全超出私有的摄属关系，那只有净土了。
由于“宿因则共，现缘或别”的关系，尽管财富的摄属私有化，论到受用，还是可能共用的。
如农夫的庄稼，麻雀们要来分享他的果实。如栽植花木，不准人摘取，也得让人观赏。
即使围起来谢绝参观，花香阵阵，还是要随风而送到别人的鼻中。
你打开收音机，倾听优美的歌曲，不知你的邻人，也正在受用呢！房屋是你的，如偶然暴雨，路人来檐前避避雨，终该是可以的吧！
在战争时期，国家可以征用；空着的房屋，难民也可以临时住用。
如大家到了无衣无食，那末你所有的衣食，也就难于保持私有了！
众生是展转互助相成的；“宿因则共，现缘或别”的东西，虽不妨摄取而成私有，但受用却可能共同呢！
如约将来的果报说，那就是：“保藏不定属于自己；受用不再属于自己；施诸悲敬才真属于自己”。
这一判别，是应该分别解释的。
一、“保藏不定属于自己”：积聚的财物，变成不动产也好，存入银行也好，埋藏也好，不一定是属于我们自己的。佛经说：五家所共——水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。
水火两灾，可以毁坏辛苦得来的财物。
匪与恶王，可以强夺我们的财富。
不肖子孙，把父祖辛劳的积蓄，任情地挥霍。
现代的问题更多，战争破坏，币制贬值等，每有富翁在几天内什么都完了。
其实，大家不免一死，终归无常。
蓄积的一切资财，什么也带不去，还是你自己的吗？
积蓄些养老、防灾，本来不可说不对。
但有人愚蠢无比，富有的资财，不肯供给他的父母儿女，慈善事业更不必说，连自己也舍不得用，真不知财富是做什么的！
传说：有一老人，积蓄的黄金，埋在屋外的墙脚边。
每天吃饱了，便到墙边去看看，满意地欣赏他的黄金。
这样日子久了，难免被人识破，暗暗地把藏金拿走了。
第二天，老人又去欣赏他的积蓄时，发觉黄金已被盗掘了。
这可伤透了他的心，嚎啕痛哭，哭得邻舍都惊动了。他诉说黄金被窃后，有人问他：“黄金埋藏多久了？
要使用它没有？”
他说：“埋藏已十年多了。
并没有动用过，因为每年收入丰余，不需要用它。”于是有人向他提议：“这好办，好在黄金是埋藏而不需用的。
那可以包几块土砖，照旧埋在那里，当它是黄金，每天不照样可以去看看，可以满意地欣赏它吗？”
这故事说明了，某些无谓的保藏，只是满足他的私有欲而已，并无实用，而结果终究是散失了！
二、“享受不再属于自己”：有以为自己的财物，自己有权支配享受，所以纵情地浪费，他是怎样的富有呀！
不知道，这么一来，再贫穷也没有了。
如有一千斤谷子，收藏起来，日子久了，谷子不是变质而不能再吃，便是为鼠雀等逐渐消耗光。
专于保藏而不用的也如此，所以上面说：“保藏不定属于自己”。
但此千斤谷子，如把它一起煮饭吃了，虽然并不损失，可是吃完以后，什么也就没有了。财富专为自己所享受，恰好如此，所以说：“享受不再属于自己”。
过去的福报，享受完了，未来的福业，什么也没有，这不是最大的贫穷吗？
三、“施诸悲敬乃真属于自己”：积蓄的终会散失，享受了就此没有，那末就得把现有的财富，分一分来作福修德，为将来受福种子。
譬如一千斤谷，拿一部分去下在田里，加上肥料功力，就会有十倍百倍的更多收入。
这样，如分一分财富去布施，让大家受用，为佛教文化慈善而使用，便是努力于福报的再生产。
布施，似乎是损失(如种谷腐烂)，而实能引发未来丰满的福报(如收成更多)。老子说：“既以与人己愈有”，可借以说明布施得福的道理。
谷子下种时，当然希望丰收，把它播下好田地，不能撒在沙石上。布施作福也如此，有两种良好的福田，功德最大。
一、悲田：把财富分一分去抚恤孤寡，施舍医药，救济灾难等。
这些社会福利、救济事业，便是种福于悲田中，因为这是值得同情怜悯的对象。
二、敬田：为儿女的孝养父母，做佛弟子的敬奉三宝等，这都是种福在敬田中，因为这是值得尊敬的对象。
凡是种福于悲敬二田，现生或将来，一定会得良好的福报。
布施时引起“施福业”，随逐行人，从今生到来生，成为水不能淹，火不能烧，盗匪恶王所不能夺的自己的财富，所以说：“施诸悲敬乃真属于自己”。　
　　四、财富是好是坏
毒蛇与福德资粮：财富，究竟是好事，还是坏事呢？再以故事来说明。
佛陀在世时，每天实行乞食的生活，阿难是佛的随身侍者。
一次，佛和阿难又去乞食了。
走到中途——水沟旁的时候，佛忽回头对阿难说：“阿难！毒蛇！”阿难上去一看，就说：“毒蛇！世尊！”
他们就走过去了。那时，有父子两人在田间工作，听说有毒蛇，就跑过来看看。
不看也罢，一看，两人有说不出的欢喜。
哪里有毒蛇！沟旁土里所露出的，却是一坛黄金。
于是父子俩欢天喜地的，把黄金搬回家去了。
得到了黄金怎么办呢？
取一块去金铺里兑换。
金铺里见他们是穷人，心里起了怀疑，暗暗地去报告了官府。
一会儿，便把父子俩捉了去。再到家里去搜索，收藏的黄金一起查了出来。审问明白，就判定了盗取国王财物的罪名。
当时是波斯匿王时代，法律上说：凡藏于地下的，都归国王所有。
这父子两人，就以这个罪名而被判死刑。
在刑场上，父亲忽然想起了，对儿子说：“阿难！
毒蛇！”
儿子一想，比丘说的真不错，现在是为黄金毒蛇所害而要死了，也就望着父亲说：“毒蛇！世尊”！
监斩的是一位佛弟子，听了他们的话，觉得希奇，就去报告波斯匿王。
王听了，要父子两人回去，问他们这两句话的由来，他们于是把早上在田间遇到的事情说了。
国王知道这是佛与阿难说的，对他们说：“这是佛的开示，现在你们信不信佛的话呢？”回答说：“真是毒蛇，害得我们丧生失命，怎么还不信呢！”
波斯匿王因他们信佛，就把他们开释了。
这个故事，说明了金钱是万恶的，它使人堕落、作恶、丧失生命。
多少人为金钱而牺牲；世上多少罪恶，多少苦难，不是从金钱而来吗？
这是近于小乘的见解。
从另一面说，如把财富应用得当，是大有利益的。
佛法要我们修福修慧，如把财富来布施行善，便是成佛的福德资粮。
什么叫资粮？如旅行时，非预备旅行资具、粮食、舟车等不可。我们如发心学佛，也非有资粮不可，否则是不会成就的。
如以财富布施作福，便是修集福德，为成佛的资粮。
那末应用财富而得当，不是最有意义的吗？
所以佛法对于财富，决非一味地厌恶它，看作毒蛇那样。
财富是毒蛇，同时也就是资粮，问题在你怎样处理它！　
五、正确使用财富
一般中国人都有养儿防老、积谷防饥的心态；做生意一本万利，想当然是为了使个人生活有保障，乃至为子孙万代留下吃喝不完的余荫。
但是，时代已经改变，观念已经不同。
现代的大企业家，不应著眼于自利，而是贡献自己的智慧才能为社会人类谋福利，即所谓取之于社会，用之于社会；以完成事业为目的，造福人群为理想，就没有贪心的成分在其中。
至于普通人的智能体能，虽然不足以为社会大众提出多少贡献，但至少也该负担起个人的生活开销，进一步维持家庭的成员和公司的员工，这是互助，也是为了各取所需。
因此，人人必须提供自己的所能，不论是资金的、智慧的或劳力的。身为佛教徒，更不应有做生意是只求自利而置他人利益于脑后的想法。
因为社会是群体的因缘所成，我们参与社会做任何事，就跟其他人发生关系，产生互动互惠的作用。
我们应该以自利利人的存心来赚取应赚的利润，并且把赚来的钱做合理的支配，而不仅是为个人的物质享受和满足虚荣而花钱，若能如此，就不算是因贪心而赚钱了。
《善生经》中说，居士的收入最好分做四分来处理：①家计的生活，②营业的资本，③储存在家以防意外，④放款生息。在两千五百年前的印度，这是非常安全而合理的分配，到今天，储存在家和存入银行生息应该合而为一。
此外，也应在这四份之中，酌量取出一部分做为三种用途：①供养父母，②周济亲友和部属仆从，③供养三宝，作为宗教的奉献。前面的四分法，是保障自己的生活安定；后面的三种用途，则是为了孝养父母、社会福利及宗教事业。
这略有两大原则：第一、奢俭适中：不要过于悭吝，被讥为饿死狗、守财奴；又要量入为出，不可过分耗费，而致家庭经济日见困难。
这不但平常费用，要有节度，就是供养三宝，也一样的要量入为出。虽然信心恳切，乐意施舍，如由此而引起家庭经济的困窘，也会发生障碍的。
第二、蓄用兼顾：由正业得来的财物，佛指示我们一个使用的方法，是几方面都顾到的适当计划。
这就是将每年的如法收入，作四分支配：
一、资用：把一分财物，用作经常的生活费用，包括儿女教育费等。
在财力可能时，每人应有适当的生活水准，不可奢侈，却要足够。
二、积蓄：人事无常，我们有时会生病，将来还会老，平时也总有意外的必需支出。所以在每年的收益中，应保存一分，作临时支出，以及养老等费。
积存，虽是少少的数目，也是极有意思的，不但可避免临时的困窘求人，也可养成不浪费的习惯。
近代的奖励储蓄，用意也与此一样。
三、经营：无论从事哪一职业，都应在每年的收入中，分出一分为事业费。
多辟田园也好，增设工厂也好，增加资本也好，充实学力及工作技能也好。
这样才会增加收入，使财富增长累积起来。
四、作福：人不能专为自己，专为现世，应顾到社会利益，以及自己的后生福乐。
所以对社会公益——文化、慈济事业，三宝法益——供养、护持，都要分一分收入来作福。
这不但是自己积福德，也是为人群谋幸福。
像这样四方面顾到的经济支出预算，便是最健全、最合理的财富处理法。
六、布施的功德利益
“广修供养”从经文表面上看，虽然只说到供养诸佛，但是从经的内容来看，其实已包含了供养一切众生。
广修供养不仅仅是供养佛，而且要供养世界上所有对我们有恩惠以及没有恩惠的人。
如我们的父母、亲戚、朋友，凡是帮助过我们的人，我们都要怀着一种感恩的心情去报答。
他们佛教中提倡培植三种福田：一是恩田，对我们有恩的人，我们要知恩报恩，怀着一种感恩心，来报答他们的恩情。佛经里面讲：一个人能孝敬他的父母，此人功德最大。
因此，一个学佛的人如果在家里连孝敬、供养、报答父母养育之恩都做不到的话，那你就不是一个好佛子。
二是敬田，凡属于我们恭敬的对象，如师长、老师、善知识、诸佛、菩萨，这些都是我们的敬田，我们都要供养他们。
三是悲田，指我们慈悲的对象，如那些贫穷的人、乞丐。
他们缺吃少穿，生活有困难，需要人们帮助，作为学佛的人，我们要本着一颗慈悲的心，去同情他们，帮助他们。
佛教把培福叫种田，就像农民春天播种，秋天收获如果春天不播种，那么到了秋天，就一无所获。一个人的福报从哪里来的呢？
不是从天上掉下来的！
有的人在一生中，任何好事都落不到他的头上，于是怨天尤人，说老天爷没长眼睛，不幸的事情总落到自己头上。
事实上，运气好不好，并不是取决于老天爷，倒是与个人的福报有关，而福报来源于培植福田。
广种恩田、敬田、悲田，通过布施、供养才会有福报。
“所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹，极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。
一一佛所，种种菩萨，海会围绕。”
无量无边的佛，每一尊佛的身边都有很多的菩萨海会围绕。
这就告诉我们，我们供养的是十方三世一切诸佛。
供养的意义，一是表达对佛菩萨的恭敬；二是培植福田，增长福报；三是灭除悭贪，灭除吝啬小气供佛，把最好的东西拿出来，克服小气如果没有供养布施心，舍不得把东西拿出来，将来会得贫穷的果报。
布施、供养是“存钱”的最佳方式，而且“利息”很高。
一个人的财富不是靠拼命赚钱就能得到，而是靠福报，靠运气。
供养、布施不仅能培植福报，同时也能克服自己的贪心和执著。
一个人如果贪著财物，舍不得把自己的东西送给别人，就像银行里没有存一分钱。
七、无间断的布施
《地藏经》云：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状……
从前一位年轻人到寺院，见到禅师大发苦水：“我也做过放生、印经和参加法会，为什么生活还是不顺呢？”
禅师从口袋拿出一百元递给年轻人，说道：“麻烦你用着一百元，帮我完成禅院的建设。”
年轻人惊讶的反问道：“这一百元怎么够建禅院啊？”
禅师说道：“那你的几次发心，怎么能消除你累世的罪业呢？”
年轻人会意一笑，告别禅师。

本文转自因果报应故事集。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-6 23:53
捡回一名天花女孩，却诞生了中国近代最著名的家族
特别提示：本文转载自历史因果录。

捡回一名天花女孩，却诞生了中国近代最著名的家族。
清代合肥书生李殿华，有一天在路旁发现一名被遗弃的女婴，而且正在出天花。要知道这可是令人谈虎色变的疾病。李殿华宅心仁厚，毅然将女孩抱回家悉心照顾，不但治好了她，而且还收为养女。
不过遗憾的是，由于出过天花，这名女孩满脸麻子。又因为从小没有缠足，所以长了一双大脚。在那个年代，麻子脸、大脚、捡来的养女，不但经常被人笑话，而且到了出嫁年龄依然无人问津。但李家养女也在艰难的生活中，学会了吃苦耐劳、勤劳俭朴。后来李殿华干脆让自己的第四个儿子李文安和这名养女结为夫妻，也算是有个归宿。
谁知二人结为夫妻后，从此一发而不可收拾。
李文安34岁中举，38岁中进士，成为李家几代以来唯一的进士，从此仕途顺畅。而李氏也先后生下六子二女，个个大富大贵。其中长子李瀚章官至两广总督，次子正是晚清名臣李鸿章。
可以说，李殿华当年“冒险”领养天花女婴，又“冒险”让儿子娶了无人问津的“丑女”，这两次“冒险”，不但催生了中国近代最著名的家族，也直接影响了晚清和中国近代史……
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作者: 云迪    时间: 2022-10-6 23:59
她小学毕业，父母不是半疯就是早亡，却活得如此幸福背后的秘密
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我有个朋友很有能力，在知名大公司做高管，丈夫体贴，公婆有退休金，连丈夫的兄弟姐妹也都是成家立业、生活富足……是比较少见的经济较好无负担的那一类人。
但是她有心结，就是自己只有小学文化，遗憾于自己学历太低，而她的原生家庭也一言难尽，父母不是早亡就是半疯，其他监护人品行恶劣。
我很奇怪，她是如何从那样的起点走到现在的？
听她讲起小时候的事，那真是让人崩溃的苦难过往，当听到她被家人抛弃后自己谋生的经历，更是让我咋舌她当日的艰辛……
我佩服她的坚韧和勇气，也惊讶于她一直在那么恶劣的环境中，是如何成长起来的呢？
她提到这么一件事，在她艰辛打工的时候，她所租住的小屋里有个旧柜子，有一次，她在清理柜子的时候，居然在夹层里发现了许多一百元面值的人民币，拿出了之后发现金额惊人。（注意：那时候她还很年轻，那时候的钱比现在值钱多啦！）
听到这里，我本以为这是她人生的第一桶金，她借此发家了，可事实是我想猥琐了。
她说她看到这么多一百元钱的时候，脑子里的第一个念头是：“这不是我的钱，我不能要！”
随后，她联系了房子主人，最后找到了钱的主人，把钱都尽数交还了。
听她说完这个事，我好像也有点明白她是怎么会在这样一个动不动看学历、拼爹、追溯原生家庭的时代，居然能从最底层一点点打拼出来的了。
除了她有强大的内心、没有后路的拼搏、聪慧及喜欢不断学习正能量的文化之外，还有某种我们称之为福报或者说是德行的力量在起作用。
反观自己，我真的很羞愧。
我的生活成长环境虽然普通，但是跟她比简直是天堂，可是我真的很难像她那样见了巨款不动心的，甚至我还很爱贪小便宜和精于算计，比如买东西拿走卖家多找的钱、买东西用手段少给或不给钱、顺手偷拿、弄虚作假、骗别人或公家的财物；借钱不还、假公济私、逃税逃票……甚至曾经不以为耻，反以为荣。
我也算在家庭的庇护下长大的人，也花了家里的钱上了大学，享受教育资源也比她多，但是我真的很惭愧，甚至羞愧，她虽然没有受过多少教育，但她事业比我成功，对人比我慷慨，心量比我大……
我甚至还一度不分善恶美丑，曾经的理想是做奸商，现在却落魄到连技术人员都做不来，生活贫困得令人难以想象。
虽然我现在也在学习因果、学习抉择善恶，可这宿世悭贪、偷盗、损人利己的恶习，要改成自然而然的自律、布施、爱物济人，真的要多多熏习善法和努力。
我也真的希望她打开自己的心结，不因学历和原生家庭而自卑，因为学历确实不代表什么，她辨别善恶是非的能力；无论何时都不为一己之私损害他人的操守；常怀布施之心，这是让很多人可望而不可及的。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-7 00:06
唏嘘！表姐长得如花似玉，却因一念之差，葬送了全家人的幸福
特别提示：本文转载自友情心田。

“生命如烛，欲望似火，人的一生就是在和欲望较量”。人活着，就如点燃的蜡烛，欲望就是那跳动的烛火，随时灼烧着我们的身体。
金钱、欲望反复纠缠交织，人这辈子，如果总是以金钱为中心，会活得很苦很累，乃至于会引火烧身，走向灭亡......
今天和大家分享一则真实的故事，愿我们在别人的故事唏嘘慨叹时，也都能有所思，有所悟。

01
每次给妈妈打电话，总少不了讲点儿家长里短。而离家这些年，我们的话题只有集中在共同认识的人和事上时，才会有共鸣和感慨。
前几天的电话中，母亲告诉我一个相当震憾的消息：同一个村的表姐在吸毒。
我一时被惊住了，由此引出了关于表姐一家子的许多话题与记忆。
记得当年，表姐的妈妈——我表姑的运气委实不好，嫁一个死一个。后来在第N任老公去世后，表姑心灰意冷，不再嫁人了，一个人辛辛苦苦，慢慢地把孩子拉扯大了。
表姑两个女儿一个儿子，女儿长得如花似玉，儿子很会念书，那时更是我们村唯一的大学生。
如果没有后来表姐的一念之差，一家子幸福平静的生活，似乎一眼望得到头。
到了男婚女嫁的年龄，我表姐嫁给了自己的继兄，刚开始的日子安静美好。
可是平常的农家生活，时间长了，总是难免让人生出厌倦。况且年纪又轻，谁不渴望生活的变化和奇迹？
没几年，表姐便去了广东打工。
02
那时候南下广东打工，还是一件很新潮的事情。在扑面而来的新生活中，一个农村女孩的迷失，几乎是分分钟的事。
表姐喜欢漂亮的衣服、羡慕奢华的生活，但那是工资微薄的她可望不可及的。渐渐地表姐开始不安分了，这看来仿佛也不是什么大不了的事情。大家都是城市的过客，不用顾忌乡里乡亲、街坊邻里的指摘，看似一切是可以随性自由。
村里同去打工的小姐妹回来时，隐晦地说起，表姐在外面似乎做小姐了。这话在村里被人小心翼翼地传着，我们刚开始都只当是瞎说的。
那时的人都单纯，村子的老祠堂里还供奉着举人爷爷呢，哪会有这等事情？
后来表姐回来时，像变了个人似的，穿金戴银、涂脂抹粉的，言行举止中透着一股子媚态。
后来我才明白，那是风尘气。
再后来听说表姐已经在那一行混出了头，她开了间“发廊”，做起了老鸨，招了好多小姐，生意做得风生水起。
再再后来，表姐的妹妹看到姐姐的钱来得那么容易，羡慕之下，也下水了——当时她已经结婚了，还有个五岁的孩子。
再再再后来，表姑也下水了。刚开始她是去给表姐带孩子的，听说是有个人看上她了，经过一番并不激烈的内心挣扎后，表姑也步了两个女儿的后尘。
表姐她们母女三人在广东做着无本买卖，一时财来如流水，日子过得风生水起。
殊不知表姐一家子的悲剧，渐渐地拉开了帷幕。
03
后来表姑表姐们得了些电线杆上的小广告中“退休老军医”们专治的脏病，花了好多钱也治不好。
小表姐的老公终于知道她在外面干的是这种事情，觉得八辈子的脸都给她丢尽了，坚决离婚，小表姐净身出户。
日子一晃就过去了很多年，表姐老了，这行越来越不好做，就想着回家开个店养活自己吧。可是开什么店都不顺，做哪样都亏，破了不少财。
前几年听说表姐承包我们那的公路来做，摇身一变，又成了女老板，看着像是要发财的节奏。
她到处巧舌如簧地集资、借钱，凑了几十万。路修好了，但钱却要不到了！一生的积蓄，就这样一下就没了，还顺带着背了一身的债。
受到这一番打击，表姐病得更厉害了，身体常常痛到不能自已。
家里讨债的人接连不断，这时的表姐已经心力交瘁。于是有人给她介绍了大麻之类的东西，说是能镇痛。
很快她就离不开这玩意儿了，渐渐地觉得大麻不够劲，表姐又抽上了粉，最后发展到静脉注射。
表姐被关进戒毒所很多次，但吸了戒，戒了吸，反反复复地，怎么都戒不掉，眼下看来已经是无药可救了。
04
表姑那出息的儿子，本来谈了位很相爱的姑娘。两人已经订了亲，亲家听说了他家这摊子事后，认为这一家子家风不好，坚决地退了婚。
可怜双鸳鸯，自此终天别。儿子受此一番打击，伤心欲绝，消沉了许久。最后远走广东，后来在那边当了人家的上门女婿。
不知是怨恨还是羞耻，反正表姑的儿子是从此没踏回家门一步了。表姑临到老了，又失去了唯一的依靠。
如今的表姐，病痛、毒瘾，加债务缠身，每天生活在不可自拔的痛苦之中，这日子不知哪天是尽头。
至今我犹记得表姐当年的花样年华，后来的衣锦还乡。
白云苍狗，岁月沧桑，恍如一梦，如今的表姐一家子却沦落到了这般地步。命运的翻云覆雨手，每每令人感慨不已。可造成眼下这一切的，就只是命么？
想起红楼梦中的那首曲子，令人悲伤：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”（文：紫鸢 ）

人的贪欲一旦被打开，就如潘多拉的魔盒，难以收场，只会越演越烈。
文中的表姐，因迷失于物欲，加上家庭没有给与良好的教育，很快就变成了拜金女郎，为了金钱而没有底线和羞耻心，最终不仅搭上了自己一生的幸福，也把一家人都拖下了水。
不义之财如流水，她的钱都是建立在给别人、别人的家庭带去痛苦矛盾的基础上的，根据因果律，以别人的痛苦为开始，则以自己的痛苦告终。表面上看似乎赚了很多，实际上最终也都留不住，失去的更多，不仅钱没了，健康、家庭、声誉也全部丧失殆尽。
一步错，步步错，人生没有回头路，也没有后悔药，皆因没有正确的认知所致，所以，有正确的三观，才能给自己的保驾护航。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-8 00:05
一件善事，两人同得善果，希望你不要错过……
特别提示：本文转载自历史因果录。

一件善事，两人同得善果。希望你不要错过这种妙法……
南宋末期，元朝军队南下，掳掠了上千名女子关押在菩提寺中。看守人李德扬于心不忍，对身边的章景纶说：“这里关押的都是官宦名门之后，一旦被掳走必定客死他乡！我想把她们都放了，奈何担心连累家中老母，所以不敢。”
章景纶听完后毅然说道：“我单身一人，你把看守这事交给我，如有什么不测，我一人承担！”李德扬见章景纶慷概激昂，便请求将看守的差事交给了章景纶。章景纶果然趁着夜色放走所有妇女，并烧了菩提寺，然后坐等问死。
谁知元兵主帅回来后，下令随军不许携带妇女，因此将章景纶放了！
后来章景纶娶妻连生五子，五个儿子均高中进士，一门荣显！而章景纶也时常回想起当年放走妇女几乎招来杀身之祸这件事，因此看破生死无常，削发为僧，并募资重修菩提寺。他临终时把大家叫到一起说：“积德行仁，何须人见。万理同圆，毫无亏欠。老僧在世无他，只是乐人之善。”说罢合掌而逝。
而当初发心救人却没有付之行动的李德扬，后来亦享福寿。
你看，一件善事，两人同结善果。所以希望大家多多发心，多多参与，不要以为别人发起的善事我们就不能参与，我们发起的善事别人会抢了功劳——这种好事，多多益善才好！
资料出自《太上感应篇图说·乐人之善》
校对：闫飞师兄、如烟师兄
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作者: 云迪    时间: 2022-10-8 14:43
标题: 回沙发温故而知新
看风水不如依照这些定律改造命运

一、因果定律：
世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。
人的命运当然也遵循这个定律。
认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。
古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。
如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。
人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。
所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
　　二、吸引定律：
　　人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。
比如：一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。
又比如：一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。
大家知道为什么吗？
因为人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。
所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。
这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的，下意识的方式进行着。
一个人的心念是消极的或者丑恶的，那他所处的环境也是消极的或者丑恶的；一个人的心念是积极的善良的，那他所处的环境也是积极的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。
三、深信定律：
　　人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。
比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。
又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。
所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。
由此看来，有好的信念是一种福，想给自己种福，必须建立好的信念。
　　四、放松定律：
　　人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。
任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。
什么心态是最佳心态呢？
答案是越清明无念越好！
把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊；相反，如果你对结果越焦躁，你就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。
举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来，电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了，快沉沉睡去的时候，电就来了，倏忽间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。
这不是巧合不是迷信，这是定律，这是放松定律。
《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
　　五、当下定律：
　　人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。
所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。
根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。
正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
　　六、 80% 20%定律：
　　人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，80%的成果在后20%的时间和努力获得。
这是个非常重要的定律，很多人在追求目标的时候，由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。
须知命运修造是长久的事，要有足够的耐心。
不要预期前80%的努力会有很大收获，只要不放弃，最后20%的努力就会有长足的进步。
　　七、应得定律：
　　人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。
云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。
所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
　　八、间接定律：
　　要提高自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。
你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。又例如：有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。
这就是间接定律在起作用。
值得一提的是，间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。
　　九、布施定律：
　　布施就是“给出去”的意思。
这个定律是说，你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。
例如：你布施金钱或物质，你将会成倍地获得金钱或物质回报；你布施欢喜心，让他人衷心愉悦，你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，你将会成倍地得到安乐。
相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地得到这些报应。
　　十、不图报原则：
　　这是布施定律的补充。
这个原则是说：你布施的时候永远不要企望获得回报，你越不望回报，你的回报越大。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。
例如类似的情况不知你有没有碰到过：一天你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。
你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。
你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上路。
当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。
你会不会觉得很走运呢？
但这不是运气，而是定律。
所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得回报。
给大象（施）称重量，大家说如果再给大象加一条丝巾（回报），大象的重量会增加多少呢？
　　十一、爱自己原则：
　　一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。
你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的。
这点非常重要。
有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？
所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。
　　十二、宽恕原则：
　　如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。
要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。
第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是你自己！
不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后--请宽恕自己。
内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。
从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。　
十三、负责原则：
　　人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。
事实上，对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己：“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。阿弥陀佛！
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作者: 生命之光    时间: 2022-10-8 15:08
很好
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 09:03
难怪好人有恶报，恶人却得善报，答案在这里！
古语云：“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的是果报天机之奥妙。
因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中，许多行善积德改厄运得福报的实例很是耐人寻味。

北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。
这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。
每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河边。
人们看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。
可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。
人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将伶惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。
孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。
可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。
众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……
就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。
质问相爷：好人为何不得好报?今后好人何以做得?食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。
回到京城，包相公将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。
没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。
于是皇上特意让包相公去看看。包相公见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。
脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。包相公伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！

说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。
包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命包相公用阴阳枕到地府一探究竟。
包相公枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。
神仙原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神仙就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？
一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。
《太上感应篇》曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
《文昌帝君阴骘文》曰：诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！

行善不见善，前世有缺欠。
做恶不见恶，前世有余德。
劝君莫作恶，业报唯自受，
劝君多行善，消业增福德！
如果您是佛子，请给更多的人看看...诸恶莫作，众善奉行！为自己和家人积福！愿天下所有众生离苦得乐！！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 10:11
子孙福禄由此知

父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯；父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。
　　佛陀告诉大家，修世间法（工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康），要从孝顺供养父母师长里修。
道家告诉大家，父母为五行生我、助我，若抵触顶撞父母，让父母气恼，这就得不到生助，自己不能强大，所以处处人人事事受欺辱。
文昌帝君说：你供养小孩，不供养父母，你这样怎么可能有福报呢？你的小孩怎么能学好，怎么能考中呢？
　　我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。
眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。
眼睛放在下一代，下一代不会有福气。
（不管什么学派的命理，都是下生上，上大过下为福禄的）如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习-- 那么小孩子将来福气会非常大，并且不用管他，他自己就能学好。
　　反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。
这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。
我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度--毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。
这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。
　　怎样对爸妈？--
　　爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。
　　爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。
　　爸妈教诲我们（尽管他们态度也不好，但我们不能被别人的态度转），我们要认真恭敬的听。
　　爸妈责备我们，我们一句都不可以反驳，要顺顺的听着。
（我父亲就是这样的，所以他后来职位很高）
　　我们外出，一定要先告诉爸妈，请示爸妈。
　　我们做事，一定要先告诉爸妈，请示爸妈。
　　即使很小很少的东西，不可以私自藏起来--伤了爸妈的心。
　　爸妈喜欢想要的东西，我们要努力去备好。
爸妈不喜欢的，我们要尽量的去掉。
　　爸妈疼爱我，我孝顺是不难的。爸妈对我不够贴心柔软，我要孝顺，这才是贤。（也是积累大福德）
　　爸妈有错，我们面色要柔和，声音要柔软。
　　爸妈有病，我们要昼夜侍奉，不能离床。
　　爸妈去世，我们要侍奉如同爸妈在世时一样，而且要断酒肉。
　　怎样对师长--
　　教导我们的老师，年纪比我们大的人，职位比我们高的上司，对这三种人，我们要毕恭毕敬。
　　路上遇到了，要先打招呼问候。
　　师长不说话，我们退一边恭敬等候。
（不点名不要冒出来，我就是这样的，前辈、长辈不叫我说看法，不问我，我都是恭敬侧立一旁的）
师长叫人，我们要代叫，如果别人没到，我们要马上过去。
　　师长站着，我们不可以坐下。
师长坐了，叫我们做，我们才可以坐。
在师长面前，声音要小声，但是又要能够听得顺畅。
离开师长的时候，要慢行。
上前靠近师长的时候，要快一点。
谁是老师-- 曾经给我们一言半语启发的，都是我们的老师。
而且一日为师，终身为师，永远要毕恭毕敬。
我们看到任何人，任何先贤，任何学派，哪怕只有一句话，只要给了我们些许的启发教导，我们要永远记得这是我们的老师，永远感激，永远恭敬。
要记住，不是让我们完全折服的才是老师，我们曾经因为谁而学到一点一滴，都要感恩图报，在师长面前永远谦恭。
我们有这个对待老师的态度，一切圣贤乃至万物众生都会来启发帮助我们，让我们得到大利益的-- 一切福禄，一切智慧。
        任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报--压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。
本文转自因果报应故事集，后续会陆续更新，欢迎持续关注。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 10:13
标题: 回20楼云迪
积小善可成大德

世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业，却不能认真的做好身边的每件小事。      
然而，人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的，一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生，因此任何无私的充满友善的举止行为，都将会给人带来不可预想的喜悦。　　     
童话故事中说：一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉進了河里。它用尽全身的力气想靠近岸边，但游了一会儿就没有力气了，只能在原地打转不动，小蚂蚁近乎绝望的挣扎着。
这时正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情的看着这只小蚂蚁，就衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上了树枝，终于脱险回到了岸上。 　　
当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时，它听到了一个人的脚步声。
原来是一个猎人轻轻的走了过来，手里端着猎枪，准备射杀那只大鸟。
小蚂蚁迅速的爬上了猎人的脚趾，并且钻進了他的裤筒，就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁拼命的咬了他一口。
猎人被咬后一分神，子弹就打偏了。
枪声把大鸟惊起，振翅高飞逃走了。
尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过了一次杀身之祸。 　　
宇宙中的万事万物，即使是一种比较弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人的道理也是一样，积小善可成大德，积小成可成大功。     
人世间日常生活的点点滴滴，都可以显现出人心中的真假善恶与正邪美丑，因此人生中的一思一念都是非常重要的。
俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”
不管是善心还是恶念，都是积少成多，积小成大，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，也是做人的正理。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 10:14
因果规律一共有五条

1、自作自受，“佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。
所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必将于今生、来生或者遥远的未来世，在自己的生理、心理、所处的环境上成熟它的果报。”  
2、苦乐法则，“不论是凡夫还是圣者，他们身心相续中所有的安乐感受，下至地狱众生得到一丝凉风的快感，都是往昔造集善业的结果，绝对不会有从不善业产生安乐的可能；相反，众生相续中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿罗汉相续中的苦受，都是往昔造作恶业的结果，绝对不会有从善业产生痛苦的可能。”  
3、因微果著，“业的规律就是如此：即使是很微小的善业，也能感发极大的乐果；即使是很微小的恶业，也能感发极大的苦果。在自然界中，诸如桃李等的小小果核，能长出无量的桃李果实，与此外因果相比，内心因果的以小感大，更是极为明显。”  
4、未作不遇，“俗话云：种瓜得瓜，种豆得豆。种豆绝对不会长瓜。如是因才感得如是之果。如果没有修集能感苦乐的正因之业，就决不可能感受相应的苦乐果报。”  
5、已作不失，“我们往昔所造的一切恶业，如果没有以对治力忏悔，那么在今生与来世乃至千万劫后终将感受其苦果，在未成熟之前，绝不可能自动消失。
反之，往昔一切的善根如果未被邪见、嗔心等摧毁，也必将次第成熟乐果。”
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 10:18
万事有因 宽恕解怨

从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向神佛祈祷求救。
神在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。   
程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向神祈祷。神告诉说：“你前生杀了王麻子二十六刀，现在你应当偿还于他，决不可能逃掉的。
你将其他家人安排到东厢，你自己在中堂等候，不要再连累你的家人了。”
程伯鳞照此做了。   
过了五天，突然有北兵前来敲门，程伯鳞问道：“你是王麻子吗？
你如果是王麻子，就来杀我二十六刀吧。
如果不是王麻子，那么我们之间没有什么恩怨，你不需进来了。”   那个北兵说：“我正是王麻子。”
程伯鳞便开门让他进来，那兵下马后惊奇的问：“你怎么会知道我的姓名呢？”程伯鳞便将事先自己做的那两个梦详细告诉了他。   
北兵叹息道：“你前世杀我二十六刀，我如果今世杀了你报仇，那么你来世不是又要再找我报仇吗？”
于是北兵用刀背击打了程伯鳞二十六下，算是宽恕他了，并且还将程伯鳞一家人护送到了金陵。   
其实万事有因，当别人对我们不好时，可能正是我们以前欠人家的。
我们如果能够忍下来，不较不怨的坦然承受，或者宽恕于人，这可能就此将这段恩怨了断和化解了，不然的话，那可真是冤冤相报何时了。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-9 10:21
为何有的恶人荣华富贵

清顺治年间，顺义县有一富户姓贡，家中财产颇丰，中年时有了儿子贡庆有，贡家一佣人也生了个儿子叫李福。在佣人的请求下，贡家允许李福陪同贡庆有跟随同一位老先生读书。
两个孩子十四岁时，李福在一天夜里梦中看见天门大开，有两位神人降临院落中，一神人指着贡庆有说：“他怎么样？”
另一神人说：“他是全福之人，十七岁中秀才，十九岁中举人，官位二品，一世荣华富贵。”
又指着问李福一生将怎样，神人说：“他是苦命人，一生功名无份。”
说完两位神人就升天而去，天门关闭。
李福醒来后很纳闷，将此梦告诉了父母朋友。
李福始终留心着贡庆有的境遇，在十七岁那年，贡庆有果真中了秀才，而李福这时已经不读书了，开始在家种地。
贡庆有为人既刻薄又暴戾，可谓作恶多端，可他自中秀才后，仕途顺畅，后来真的官至二品，做官后更是贪赃枉法，残害百姓。
李福认为贡庆有这样一个恶人必得恶报，但贡庆有一直活到七十多岁，财势俱全，人丁兴旺，而且还预知了自己的死期。
很多人以为做恶后没立时遭报应，从而对因果报应之理产生疑惑。李福就是这样，他心中也颇为不平，想到阴间看个究竟。
就在贡庆有去世的当天，李福也死了来到地府。
李福发现贡庆有在阴间居然还受到了礼遇，于是更加愤愤不平，随即将自己的疑惑诉于冥王，冥王命判官打开一簿子看，只见上面记录着贡庆有的生死善恶。
冥王说：“他前世做了很多大善事，这世做恶将以前积的德损耗了不少，但还有很多，下一世还将享福，不过没这一世大了。
至于他作恶的事，那是还没到要报应的时候。”
并告诉李福，说李福前世因为没行善积德，所以这世本应该受苦，但因为这世一心行善积德了，所以衣食无缺，已经不错了，等到再转生就享福了。
冥王特意允许李福跟随贡庆有转生，只见贡庆有转生到了一富贵之家中，李福自己则转生到了一中等人家。
贡庆有长大后当了县令，仍旧残害百姓，贪赃枉法，陷害良善，他曾酷刑迫供挖去了人的双眼，在另一案子中还剁去了人的双腿。
七十岁时暴病而亡。
李福这一世依旧行善积德，而且开始努力修行，在贡庆有死后，他已经可以元神出窍去阴间一看究竟了。
只见贡庆有在阴间受到了审判，簿子记录着贡庆有的福德已经全部享受殆尽，他在当官时挖人双目，剁人双脚这些事已经没有什么福德可以抵偿，必须以身还债，于是被罚转生到一贫苦人家，双目失明，双脚残废，整日在大街上乞讨，苦不堪言。
李福看见了贡庆有这三世果报，更加发奋的修行，希望自己可以早日超脱轮回之苦。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 00:12
算命先生看到我大吃一惊:“你面相怎么变差了很多?”
特别提示：本文转载自新浪博客。

我是90后女孩，小的时候，老家有个会算命的先生，看了我的面相，说我以后是个极有福气的女孩。
大学毕业后，我没有和其他同学一样去找工作，而是和朋友创业，做电子商务。我的运气很好，加上我和朋友很用心勤奋，生意做得相当好，比起同班的其他上班的同学，收入高几倍。
去年的时候，我交了个男朋友，男友的各方面也相当不错，长相好，少年老成，我们两个可以说是门当户对。
我们的感情也很好，是公认的般配的一对。那时候的我，觉得他就是我的真命天子了，以后一定会跟他过一辈子，热恋时光，很美好。
就这样，恋爱了一年后，我怀孕了。（虽然是正常恋爱，但是未婚同居这就从传统文化上属于邪淫了，虽然现在的风气大多如此，但正因为受这种风气的影响，直接导致了现在堕胎普遍的现象，这也是很多人婚后夫妻感情不合、离婚率高的一大原因）
当时，我的事业正在上升时期，形势大好，而且还没有考虑结婚这么快。
和男友商量之后，觉得就此结婚，还太仓促，两人都没有做好结婚和为人父母的准备，而且如果生孩子，肯定会影响到我的事业，我实在放不下蒸蒸日上的事业。
于是，我们商量之后，决定打掉孩子，于是我们就去医院做了人流。
没想到，厄运就此开始了。就像中了诅咒了一样，这件事情之后，所有的一切都急转直下，就像掉入了万劫不复的深渊。
堕胎后，我的身体变得很差、很虚弱，经常腰疼、还得了妇科病。
而我的电商生意也一落千丈，总遇到一些不顺的事情，到后面还亏本了。
祸不单行，我和男友的关系也开始恶化，原本感情很好的两个人，变得疏远、冷漠，有时候总会莫名其妙地吵架、冷战，弄得我们都身心俱疲。
而男友也和我一样，运气也是一落千丈。开始，他买的股票亏得一塌糊涂，亏了大笔钱，在单位里，原本已经要升职了，却又莫名其妙落选了，在单位里越混越差，还出了车祸，撞烂了车子，所幸人倒是没事。
更糟糕的是，他的父母开始反对我们在一起了。（断了父母祖先的子孙脉）
在那段雪上加霜的日子，真如噩梦般。我和男友的感情越来越差，最后，他劈腿了。
最终，尽管我百般挽回，还是改变不了厄运，我们最终不得不分手。
后来，我又回了趟老家，又见到了那个曾经说我福气好的会算命的老先生，老先生一看我，大吃一惊：你的面相怎么会变得差了很多？
后来，我才知道，堕胎是很损阴德的事情，是堕胎，折损了我和我男友的福报了。
堕胎真的很损福德，观察身边的人，凡堕过胎的人，运气都变得很差。
我有一对朋友，堕过三次胎，他们夫妻俩就一直倒霉，老是赚不到钱，日子过的紧巴巴的。
奉劝那些打算堕胎的年轻人们，打消堕胎的念头，也奉劝那些堕过胎的人们，赶紧真诚忏悔，为被堕孩子积修功德。
堕胎的危害是巨大的，它会让一个人的运势发生不可逆的改变（请注意不可逆三字）。
首先，一个人转世为人，需要巨大的福报。
换言之，一个孩子可能用了几世积攒的福报换得了此世为人的机会，而身为父母者将这个孩子为人的机会扼杀掉了，这会导致巨大的怨气。
很多神秘学者都认可的一种说法是：
大部分堕胎的婴儿魂魄，具有极大的怨气，这也是为什么很多堕过胎的男女（注意，是男女）日后再想要孩子的几率会低得出奇。
其次，堕胎就是杀人，这是不需要辩论和辩解的事情。
当今社会，有一种观点认为，堕胎的那个“肉块”并非生命，持有这种观点的人，将这“肉块”与“未受精”的母鸡鸡蛋视为同样的东西，并号称：既然可以吃未受精的鸡蛋，为何不能堕胎？
这是没有良心的说法，是违背天道的说法，堕胎就是杀人，这是一个不需要讨论的事情，
杀人的罪业有多大，想必大家是有所了解的，那不是一点点积善功德就可以弥补的，对于大部分人而言，很可能这是之后一生所做的全部善事都无法弥补的罪业。
最为重要的一点是，每个人一生有没有孩子，有怎样的孩子，其实都是每个人福报所定。
当堕胎后，其实这个福报就使用了，换言之，很可能一个人命中注定要有一个聪明美丽的孩子，接过这个孩子被“堕掉了”；那么之后生养了别的孩子，可能就不会如此优秀了。
这也是为什么很多堕胎父母日后生养的孩子往往多病多灾。
最后！女色男色，终究是空相，那不过是我们大脑自欺欺人的东西，实际上是不存在的，感觉与感受都是根本不存在的东西，早日看破这些，脱离欲望苦海。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 11:51


德，能帮天生坎坷的人化险为夷

中国有句话，人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。
我一直记住一件往事，那是我父亲说给我们听的。
　　他年少的时候遇见一个奇人，见他不工作却从不为钱愁，肯定里头另有乾坤，于是天天鸡蛋牛奶阿华田咖啡的往他家里送就是想拜师学艺。
后来那人受不了父亲那股傻劲，坦言告诉他，他命里无需学习这种偏门的功夫，该有的自然会来。
可年轻人怎会听这种十年二十年后才会应验的话？还是苦苦要学，那人最后狠心了，告诉父亲要学可以，把三碗白饭倒入粪坑就是我入门徒弟，是好是坏这路你自己要的，莫怨。
　　父亲就算再痴迷也不敢干这缺德事，于是那人讲了，让你这样做不是真要你倒饭，而是要你明白，人一生最重要的东西就是德，你就算学完我一身的功夫，还不如明白这个字来的好。转自因果报应故事集。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 12:00
天天行善命运却不见改变

有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……
　　下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：
　　人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。
人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。
这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。
　　每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
　　有的人做了很多的坏事，还活得很好。
是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。
等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
　　有些人做了很多善事，情况还是很差。
是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。
等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
　　任何事情都是由量变到质变的一个过程。
　　这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。
　　从上面的一个比方大家应该能够理解了：
　　杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。
　　水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。
　　漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
　　要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。
　　说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。
　　现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！
　　想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？
扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。
　　扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。
量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。
“厚德载物”。
心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。
看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。
有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。
中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，例子很多，这叫“本末倒置”。
　　赠给大家一些扩大心量的方法：
　　1、吃亏：“吃亏是福”。
吃亏就是赚看不到的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。
如果吃亏后又后悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。
　  2、布施：布施对治吝啬、贪心。
悭贪的人心量不会大，多做布施，多帮助人能扩大心量。
布施是一门大学问，一定要多学习，多布施。
　　3、转念：有时候遇到不顺心的事情，心里面就会生烦恼。
这时就要学会转念。
比如你的钱包丢了，马上转念：这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了，现在报应来了，由于我信佛了，就重罪轻受，否则说不定是丢更多的东西。
比如别人骂你，马上转念：他骂我是帮我消业，我要感恩他，愿他骂过后能解除我们之间的恩怨，发菩提心，求生净土。
你每转一次念，你的心量就扩大一点。
　　4、放生：随缘并有智慧地放生，不论多少。
以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。
　　5、突破：有时候你特别讨厌某件事，根本无法接受，就要学会突破自己，狠下心来去做一次，在做后你就觉得，这个困难根本就是自己想象出来的。
比如刷马桶，有些人看一眼就恶心，更不用说去刷，甚至直接用手去掏了。
这时就要突破心量了，狠下心来，就是用手摸到又能怎么样，能死吗？
这些东西不都是从人身上来的吗！
做过之后你会发现，其实这个并不算脏，真正脏的是自己的身体和自己的心。
如果这个突破过来了，再去观察其它的事情就不一样了，因为你的心量扩大了。
　　6、拜佛：佛就是智慧，就是觉悟，就是慈悲，就是大爱，用你刚强难化的心，傲慢不肯低下的头颅，慢慢地弯下有点肾虚的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接纳佛陀的加持，你的心会变的柔软无比，慈悲无比，你慢慢就能体会什么是“无缘大慈，同体大悲”，你的心量就会慢慢地与佛一样无量无边。
　　7、学习经典、开示：每天用心读诵经典，接受佛陀的教育；用心聆听高僧大德的开示，接受他们的智慧；用行动向高僧大德学习，学习他们的“难行能行，难忍能忍，难舍能舍”。
你能坚持学着去做，就会发现你是“站在巨人的肩膀上”，登高望远，心量无边。
　　8、孝敬父母：父母是你生命的给予者，没有他们就没有你。
不孝父母的人，做什么都不会成就。
家庭就是一颗大树，父母、祖宗就是树根，浇水浇在正确的地方--树根，这颗树才能枝叶繁茂。
再想一下，佛陀以大智慧告诉我们，一切众生皆是我们过去世的父母，我们的父母皆在遭受苦难，我们怎么能够忍心不管，我们要尽力让我们的众生父母觉悟，学习佛陀正法，才能离苦得乐。
但我们现在还没有能力，没有智慧，只能是一心求生净土，去极乐世界深造，有能力了再回娑婆世界度众生父母，一心求生净土就是大菩提心。
　　行善积德是往杯中加水：行善积德是改变命运和运气的关键之一。
生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。
行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。
行善过后要放下，就当没有发生一样。
　　人天福报的善在佛法上称为“有漏”，因为行善过后如果后悔或者生气，你的福报就没有了，漏掉了，所以称为“有漏”。
小诀窍是行善后马上回向极乐世界，就变成无漏了。
　　改正缺点就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成漏的比加的多的情况，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，何谈改命，甚至一个小小的恶念也是在漏水。
“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。
因此随时随地提起佛号也是一种功夫。
　　有很多人做错事或者做坏事他不认为是错，因为标准没有了，其实善恶的标准就是五戒十善，不让众生起烦恼，不引起众生的邪念。简单地说：利益众生就是善，利益自己就是恶。
　　“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。
“天道无私”，“行有不得，反求诸已”，“一切皆是你的业力感召来的”，千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 12:04
没有运气 只有因果

前年，父亲脑出血，生命垂危，我拉着他的手，看他在迷乱中痛苦的扭动；我一边念着南无大愿地藏王菩萨，一边为他许愿：放生8万元；
一个多月，父亲出院了；许多人说，是抢救的及时，我说，是；      
　　父亲的病好了，我的还愿开始了；我只抱着一个信念，尽力，尽量早日实现8万元的放生计划；我并没有钱，甚至我还欠了十几万元，我拿什么放生？
每月工资的十分之一，工资外收入的五分之一；剩下的钱，还欠别人的账；
　　父亲基本没留什么后遗症，最让他痛苦的是，嘴巴吃什么都没有味道了，医生说，是脑出血伤了味觉神经；父亲很痛苦，一个那么会吃、爱吃的人，现在吃什么都味同嚼蜡，他说：生不如死；我说：你要真是能说死就死，那你就不得了了；
父亲的性格很刚强；我和他一样；曾经，我们都给了对方足够多的痛苦；
　　对我来说，我认为，只有我心里最清楚，父亲为什么得这个病；他很喜欢吃一道菜，叫麻辣盘鳝；就是把很多活的小鳝鱼，清洗以后，放进油锅里，因为热，鳝鱼就会盘起来，放进佐料，就成了麻辣盘鳝；
　　如果你当时和我一起，在他的病床前，看他挣扎的模样，就知道什么是业障现前了，你就会和我一样坚信，因果循环，真实不虚！      
　　佛真是实语者；   
　　过去，看佛经，看到一些超出自己想象的事情时，还有这样一种心理：这是真的吗？
现在，不会有了；就像海涛法师说的，真信佛的，不会只信60%、70%；合自己心意的信，不合自己心意的不信，那不是真信；一字一句，深信不疑，才是真信佛；才谈的上信、愿、行；
　　现在，我知道，调服自己的心，有多难，就有多重要；
　　我过去自认为是运气很差的人；因为我想做什么事业都不会成；偏偏我在很多人眼里还算是个聪明人；直到，直到我运气差的改变了他们的想法......哈哈，因为稍微有些脑子的人也应该做成那件事情呀？
　　当我明白，没有运气，只有因果时；我改变了；
　　吃素、忍辱、布施、放生；不管做的到位不到位，做的好不好、做了有用没用，先听佛的话，做了再说；
　　连洗碗水，我都会接下来，冲马桶；就这个小事情，我坚持做了一年多；我不知道，现在我能在深圳找份工作，和这个行为之间有没有关联？因为，我到了一个不缺水的城市；
　　我的工资，从在家（河南）时的不到2000，到现在的管吃住4400；也算有了不小的变化；来深圳8个月，放生、布施、供养、随喜的钱，有6000左右了；现在我觉得，钱是太小的事情了；
　　重要的是，在深圳，可以亲近佛法；现在，我住的地方，从过去的5人一间，变成了一人一间，虽然小，我还是做了个小小的佛龛；过去，拜佛时，心中打妄念：有用吗？很傻吧？别人会笑话？现在，能拜佛，心里好高兴啊！
我又可以累积福报了，我真幸运啊！现在，晚上开始学习简单的施食了；这些都是过去光想，但不可能有条件做的事情；
　　人生就是如此：对一些人来说简单的不能再简单的事情，另外一些人，却要经过千难万苦才能实现，甚至于无法实现；
　　而我的这一切，只不过源于心里观念的一个微小变化，而付诸于行动，就会有结果呈现；
　　几年前，当我对一切失去信心时（因为一个年收入不到2万，欠债近20万的人，很难有什么信心），从最开始的念地藏王菩萨，希望消业免灾，改变运气；
到现在愿生西方净土中，这一段心路历程，已经刻在我的脑海里，但是很多感觉与感受，我却无法用语言表达；
　　父亲仍然不信佛，不吃素；仍然变着法子的做些“好吃的”，希望可以让嘴巴感受到一些好的滋味；
虽然，一切都是徒劳；
父亲的性格依然固执、刚强；但我心里知道，那只是外表，他的内心，已经被病痛摧倒；我相信，当我为他放生满8万元的时候，他一定会信佛念佛的；
我坚信，也期盼这一天早日到来；
　　如同人生一样，我相信，每个人的学佛经历都会不同；感受也会千差万别；
我想要强调的是，不管你信到什么程度，有什么样的愿望，实实在在的按佛所说的去行动吧；
对于那些和我一样程度的人来说，切记不要和别人去争辩、讨论佛法，因为那只是你或他理解的佛法而已；
　　行动是最实实在在的！
　　书不尽言，言不尽意；
　　敬请放生、布施、随喜、忍辱、持戒、念佛、禅定、般若。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 12:06
因改变了，果自然就变了

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。
这种患得患失也是一种痛苦。
这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。
我们都不敢舍弃。
你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了；放下的同时，就能够拥有了，就不用舍弃了。
因为什么？真正的福报就在自己相续当中，在阿赖耶识当中。
它不是说舍就可以舍掉的。
该得到的一定会得到，不该得到的不会得到的；该是你的就是你的，不该是你的不会是你的。
现在你认为自己得到了，其实这些东西不一定是你的，也不一定属于你的福报，所以没有必要去执着现有的这些福报。
我们作为修行人，不要特地去想这个果。
为什么说菩萨畏因，凡夫畏果呢？菩萨不敢种恶因，不敢结恶缘，这是他特别在意的地方。
果出现了，能解决的就解决，解决不了的也无法逃避。而凡夫不怕种恶因，不怕结恶缘，只怕感受果报。
我们现在不能超越因果，但是可以转变因果。
怎么转变？
从因地转变。因改变了，果自然就变了。
我们生活中有一些坎坷、艰难或痛苦，这时你只想摆脱、逃避是没有用的。
若是通过忏悔，真正把恶因、恶缘消掉了，显现的果报自然会改变。你要改变这样的现实，也是要从因上入手，从因地上改变。
你想掌握将来的命运，也是从因上入手，从因上改变。
你懂得了因果，懂得了这些道理，心态自然就放下了。
没有必要怕失去，怕得不到。
我们现在要做的是什么？
就是尽量去种善根、结善缘。作为凡夫，也许很多时候做不到，还会种下一些恶因，还会结下一些恶缘，但是我们尽量去忏悔，尽量结善缘、种善根，将来就好了。
真想改变命运，就要这样改变。这样才能改变相续，才能改变命运。
如是因如是果，谁造谁受。患得患失、烦恼痛苦是没有必要的。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-11 12:09
行善对后代的报应

笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞。
　　她的先生是一位小学老师，后来升为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个个都考上著名的大学。
　　老大在北京清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的哲学博士。
　　另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省重点中学根本就没有希望，事实上依其当时的程度，也只能投考职业学校。
可是没想到他进入就读一家私立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考上全省最著名的一中，实在令人不敢相信竟然会有如此的变化。
他后来不但能够上大学、研究所，而且还能得到奖学金出国，拿到博士学位，实在连作梦都无法想象。
为什么一个小时候看来十分平庸的孩子，后来竟然会逐渐的变成优秀，终于获得人人称羡的最高学位，这是什么原因呢？想起来这件事真是奇妙，值得一般人的深思体会或借鉴。
台北现在新任考试院副院长林金生先生（前任交通部长）一家七个兄弟，居然有六个都是博士，一个当了部长和副院长，几乎可谓一门七杰，世所罕见。
林家所以有如此杰出的后进，据许多新港当地人士说，主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。
据说当时每要过年之前，林家祖父便大量发放白米，救济当地众多的贫民，直到家中仅剩两斗白米为止，因此被公认为是当地万家生佛的大善士。
林家祖先能够种下大善因，后来便自然能够收到最为丰硕的果报。
　　此外，还有一个很值得参考的实例。
笔者认识了嘉义县竹崎乡一位陈姓的医师，他不仅仁心仁术，而且更难得的是平日事亲至孝。
有一次其父亲在去世前患严重肝硬化，在这一段长达三、四年的期间，他竟然能够从不间断，每天与其夫人由竹崎赶回嘉义，并亲自替其打针治疗，使其父亲延长更久的时间。
他虽然共有五个兄弟，然而其父亲所有的医药费用共约一两百万，却完全由他负担，从不与他们计较或要求分摊。
　　此外，其岳父在临终时，他居然能够在其身边不眠不休服侍三天三夜，并且毫不忌讳，亲自加以洗身穿衣，并协助料理一切，使人不胜感动，甚至连其夫人也为之心折。
‘百善孝为先’，由于这位医师如此孝顺和仁慈，因此所生的孩子个个都极为优秀，老大与老二两个男孩（目前在附小读书）不仅每次考试各科都几乎经常满分，全班第一，而且还都被选为全校的模范生，老大最近还参加全县市的五项全能竞赛，结果也荣获了第一名。
然而最令其父母欣慰的是，这两个孩子极为乖巧，非常孝顺，而且善体人意，每天晚上都自动作功课，父母不仅不必督促他们读书，反而必须经常规劝他们不要太过用功，以免影响睡眠和健康。
这也是一般人闻所未闻的现象，其亲友莫不替他们感到庆幸。
除此之外，这家诊所还特制出一种药膏，据说药效奇佳，能够治疗各种顽癣、烫伤、痒痛等等症状，以致名闻遐迩，有人认为这一点也是上天对于善心人士的一种回报。
有一位家住在嘉义县溪口乡的邱姓学生，最近也向笔者表示，努力行善对于后代的确有相当的补救。
她说她弟弟生下后，由于是独生子，因此受到父母最多的关爱。
有一次有人给他相命，竟然发现这个孩子的命重量只有二两多一些，依一般农历的记载，七两一的命最佳，二两一的最差，因此依此推断，其前途的暗淡与艰困自然可想而知，而家人失望的心情也就不言而喻。
然而她父亲为了改善这孩子的命运，事后曾经不断的以其名义从事各种行善的工作（例如布施白米、救助贫民、捐印善书、协助建庙等等），结果她弟弟的学业也就似乎愈来愈顺利，虽然在考高中时成绩还很不理想（当时只能在一所私立中学候补班借读），没想到高中勉强毕业后，竟然能够顺利考上大学，大学毕业后居然又能考上研究所，去年毕业获得硕士学位后又顺利的考进一家著名的商业机构服务，她说这种明显的演变，实在是当初所全然无法想像的。
　　人的命运可以由不断行善来加以改变，这不能不说又是一个很好的实例。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 11:53
家族的保富法：乐善好施，行善积德
钟茂森博士主讲
在中国历史上号称为第一财主的，就是历史上最大规模的私人企业，是山东牟氏庄园。这个家族是从明朝末年一直到清朝末年，实际上是到了一九四九年，总共三百五十六年的历史。
这是中国史上最长久的一个家族了，比王朝还长，它超过了清朝。
它总共十代人，打破了富不过三代的记录，传了十代。它曾经资产超过了十八万亩的土地，十八万亩就是一个国家了。
诸位企业界朋友们，你们想不想你的企业、你的家族能够绵延十代而不衰落？
想不想？
想，那看看他们怎么做。
这个家族自创业以来，他们就是乐善好施。那时候人都穷，很多人吃不上饭，这个家族一天三顿饭供给平民老百姓，布施粮食。
特别是遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人一共所施的粮食超过一亿斤。
这个庄园住宅它没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么？
这么大的庄园，这么有钱人，不要保卫吗？
你看我们在印度尼西亚这里，看到很多人他的壁垒森严、围墙高大。
为什么他们不需要保卫，甚至没有围墙？
他不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。
所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他，所以他也用不上保卫。
这个家族家教非常的严格，用儒家的思想教育子孙。
儒家思想就是孝悌忠信礼义廉耻，就是仁义礼智信，教育子孙。
特别要子孙节俭，勤俭持家。
一个人如果是奢侈，那就是败家之相。
古人懂得这个道理，知道这儿女要是过着奢华的生活，他可能家业到不了老，中道就衰落。所以真正爱护自己的子弟，就是严格的家教，所以前面四代人都没有出现过纨裤子弟。
这是牟氏家族的保富法，乐善好施，行善积德，另外对子孙严加管教。
所以《易经》上有这么一句话，是孔子说的，孔子注解《易经》讲到，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福福荫子孙；如果积不善，那它这个家族不可能长久，子孙会遭殃。转自因果报应故事集。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 11:57
积福损福，命运各异

世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。
对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命，七分人为。
命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1）要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。
福从哪里来？
首先是从心上来的。
只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。
慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。
用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。
这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。
这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。
这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。　
2）施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？
因为不懂得施舍。
积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。
果实永远远远多于下下去的种子。
很多富豪都有施舍的习惯。
这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。
此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
当然，无求之施才是正途。
但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。
施舍的过程，就是个放开心量的过程。
施舍越多，心境越大，越仁慈。
这是从施舍过程中一步步培养出来的。
很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。
你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
3）性格宽厚一点。
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。
而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。
这就是心造命。
你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。
一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。
小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。
为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。
为什么有的人走到哪都不受人尊重？
因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。
心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。
这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
4）再则，对天地万物多一点敬畏之心。
人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。
对天地神祗，多一份敬畏。
不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
5）人之尊贵，在于有所节制。
生而不克，则泛滥成灾。
积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。
那什么是这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。
这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6）再一个漏洞是不当之财。
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7） 还有邪淫，这个是损福报见效最快的。
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。
邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。
远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。
实际上哪里是性格不合？是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。
婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。
邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 12:02
三十年前的冤鬼现形记

　　我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平日对于地上的字纸，常常捡拾。
一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕所中捡得一团字纸，展开一看，题目是“冤鬼现形记”，内容极具因果报应意义。
当时我已早就立志搜编因果报应故事，就把那张旧字纸剪贴起来，兹将原文照录如下：
　　新婚夫妇的背后，赫然照出大小五个鬼来！
　　“一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。
偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。
营长立刻托人向书记官的太太求婚，那知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。
书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。
新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。
其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。
稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。
再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。
这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。
这件公案，便如此宣告结束。但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。
有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：‘劝人少结冤仇，时时回头一看。’颇能发人深省。”
　　照片现鬼的事，各地报纸新闻，每有登载，兹摘录三则如下：
　　（一）一九五九年四月三十日台北市大华晚报登载“照片拍出鬼太婆”的伦敦消息一则：“伦敦星期日画报，近登载一张鬼照片，这照片中有一个老太太坐在汽车的后座，但这老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中，这老太太名叫韩弥儿夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，当章南为他的太太和汽车摄了一张照片以后，发现冲洗出来的相片中，他的岳母竟坐在汽车的后座，不过影像稍模糊，但仍清晰可见。”
　　（二）一九二一年十二月十二日上海申报载：“刘湘就任四川总司令之日，拍摄就职典礼照片一张，此相片竟有两鬼影活现于上。此二鬼影，一为军长赵又新，一为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战，死于沙场者也。”
　　（三）一九二○年五月二十三日上海申报载：“申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，偕一友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近之树林下，嘱友代摄一影，嗣后洗出，却有伟大身躯之无头鬼在傍，头在脚边，见之大骇。据王云，是日往摄时，在下午三点余钟，何来鬼影？旋为某洋行大班所知，向王索取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。”
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 12:06
窦禹钧五子登科

凡是读过旧书《三字经》的人，都知道《三字经》中有这样的四句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。
现在就把窦燕山的故事，讲给大家听。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。
他是一个自幼丧父的孤儿，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。
在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到“无后为大”的忧虑。
可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：“禹钧！
你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。”
他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女的臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”
仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”
禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地地道谢而去。
窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。
对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。
他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆地对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。
善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。”
从此以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。
五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”
窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。
善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的不同，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。
这是因为窦公生平做的功德，广而且大，所以能“现世”、“子孙”、“来世”三者，都能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。
可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！（取材自《历史感应统记》）阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 12:10
空心秤的善恶因果

这事出在清末年京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，日子很好过，人旺财旺，富贵丰食，老两口子，跟前三个儿子，而且都娶了媳妇。
老员外六十大寿的时候，把三个儿子叫到跟前，说：“儿呀，你们都听着，当初我以耍人出身，瞒心昧己，白手起家，挣下来这份家业。
我成家立业，就是凭一杆空心秤，秤杆里面灌了水银。买人家的，能买二十两算一斤；卖给人的，十四两算一斤。
二十年前，我买了几千斤棉花，每一斤就多得四两，卖棉花的客人赔了老本，被气出病得伤寒死了。
对这事我心中一直抱愧。
还有一个卖药材的，也被我算计气死了。
如今我不但有了这份家业，而且儿孙满堂，当着你们的面儿，我把这杆秤砸了，从此改恶行善。”
三个儿子听了都说：“爹爹早该如此。”当下，赵老员外就把空心秤砸了，从此改恶行善，乐善好施。谁想到，赵员外自砸了秤，乐行善事后，家里却连遭不幸。
不到一个月，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁他人；赵员外刚把大儿的丧事料理完，二儿子又得暴病死了，二儿媳妇也改嫁；三媳妇因有孕在身，没能改嫁。
经历连遭丧事，使赵德芳很难过，他对人说：“我大秤进小秤出吃黑钱反倒儿孙满堂发财致富，如今我积德行善事，反倒丧门星进门，这因果报应到底是有没有的事？”
邻居们听了，也都说老天没眼。
这一日，赵员外的三儿媳妇要临盆了，没想到三天三夜孩子也没生下来，请来不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人，有人说保大人不保孩子。
赵员外想到家中连遭不幸，心中烦得不得了。
正发烦的时候，一个游方的和尚到门前化缘。
房门里出来一管事的，说：“大师父，你要化缘到别处吧，我家三少奶奶临盆三天三夜也生不下孩子，我家员外心里正烦着呢，没心思接待你。
僧道无缘，一概不施舍了。”
和尚说：“这不要紧，你回禀你家员外，就说和尚我有催生的灵药，吃下去立时生下。”
管事的听了，不敢怠慢，立即进去回禀。赵员外正在病急乱投医，听了管事的话，赶紧吩咐把和尚请进来。
于是，将和尚让进书房请到上座。员外问大师父宝刹在何处？
和尚说：“我乃云游之人，无有定处，哪里有缘即到哪里。”
当下，和尚取出药，赵员外赶紧让人送至产房，继续同和尚说话。
正说着话，有家人来报，说三少奶奶吃了和尚的药就生下一男孩。
赵德芳听说自己得了孙子，大喜，对和尚说：“圣僧真是神仙。”言罢，立即吩咐手下人花厅摆宴。
说话的功夫，宴席摆好，赵员外请和尚入席。
席间，老员外说：“圣僧，我有一事不明，想向圣僧请教。”
赵德芳说：“我是凭一杆空心秤黑心起家的，数月前，我把秤砸了，决心改恶从善。谁想不到半年，我的三个儿子都死了，两个儿媳改了嫁，我这三儿媳给我生了孩子，总算使我没断根。
我不明白，我行善为什么反遭恶报呢？”和尚哈哈一笑说：“你不必乱想，我告诉你：你大儿子是那个卖药材的商人，你把他算计死了，他投生做你的大儿子，来找你要帐；你二儿子是给你败家来了；你三儿子要给你闯下塌天大祸，你到年老时准得病痛穷极饿死。皆因你改恶向善，上天有眼，把你三个败家子收去，你这算是第一善人。”
赵德芳听了，如梦方醒，说：“所幸蒙圣僧指教！现在我得了一个孙男，可能成立否？”
和尚说：“你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。”
赵德芳听了，甚为高兴。
和尚又说：“赵员外，你知道为什么用十六两吗？”
赵德芳说：“愿听圣僧指教。”
和尚说：“这十六两，代表着北斗七星、南斗六星，外加福、禄、寿三星，所以，你少给别人一两损福，少二两损禄，少三两损寿，给别人的越少，损自己的越多。
你想想，你一杆黑心秤，造了多少孽？”
赵德芳只觉得背后汗直冒，再次谢和尚指教，始信善恶因果分明，丝毫不昧。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-12 12:19
标题: 回35楼云迪
大家是不是觉得这个故事有些意思！其实关于称秤我们家也有一个较为明显的案例，有时间了来讲给大家听，如您有兴趣欢迎持续关注。今天就先分享到此，喜欢的也可留个脚印，让我看到你们的关注。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-13 11:53
一脚三十板，半饼供三年
这则因果故事听起来是最有意思的！我们此生都不知道前世怎么样，所以有时候发生的一些情况自己都会感到相当的不可思议。


有一地方官，到他管区的一个庙里去进香，庙里的师父们都列队在门外迎候。
当他到大殿礼佛时，看见殿中有一和尚没有去接他，他当下就火了，叫人把他拉下去，打了三十个板子。等他进香完毕，回到家里一想：“我去进香礼佛是求福，人家没接我，我为什么打人家三十个板子呢？”愈想愈不对，愈想愈后悔，为了补偿这件错误，干脆建个精舍，供养他三年。
这个被打的和尚，因为曾经吃过苦头，死活都不敢去。老和尚说：“你不要怕，你去！他这一次一定会认真好好供养你三年。”
他仍然不敢去。老和尚就跟他说：“从前有一个和尚，肚子饿了，刚刚找到一块饼，准备疗饥，一只狗跟在他后面讨食，他火了，就踢了狗一脚。
说：‘我刚刚找到一块饼，还没有吃，你就跑来讨。’这狗负痛嚎叫而去，这和尚当时深感后悔，他想：‘我饿了要吃，它不也是饿了，才讨食吗？我干嘛要踢它一脚。’
于是他就把狗喊回来，分半块饼给它吃。
你就是分半块饼给狗吃的和尚，打你三十板的官员，就是那只被你踢一脚的狗。”
因此流传在丛林中有两句话说：“一脚三十板，半饼供三年。”
由此可知因果是多么可怕。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-13 11:55
三人买牛，皆叹因果之奇妙！

在明代万历己丑年间（1589年），太原船户王彦须，借了富翁一两八钱银子未还，就死去了。
有一天，富翁看见王彦须腰系白带，走进牛栏里面。一会儿，仆人就来报告：“牛生小崽。”
富翁走去一看，牛崽腰下有白纹。
牛长大后，富翁叫仆人：“把这头牛卖出去，只卖一两八钱。”
仆人在半路上遇到何屠户，就按这个价，顺利地卖给了何屠夫。
后来，有一个农夫，看见这条牛很强健，就把价钱提到二两六钱，从何屠夫那里，买了这条牛，用它耕田。
这条牛很善耕田，而且不用人去照管。有一天，牛无故死在山岩下，农夫非常遗憾。
后来，何屠户问富翁：“这条牛为什么只卖一两八钱？”
富翁回答说：“这条牛就是王彦须，他前世只欠我一两八钱银子。”
何屠户一听，忽然有所觉悟说：“王彦须当年欠我肉钱八钱，所以我就多卖了八钱。”
过了一段时间，农夫也听到了这件事，他也恍然大悟说：“我曾经欠王彦须的银钱未还。
到今天，牛便来讨我所欠，牛讨够了，就无故而死。我欠他的钱，也就还了！”
他们这三个人（富翁、何屠夫、农夫），都感叹因果的奇妙。当地人知道了这事，也都更加相信因果轮回的真实不虚！据清代周思仁《安士全书》
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作者: 云迪    时间: 2022-10-13 11:58
刻薄不赚钱　忠厚不折本

现在很多人认为诚实就是吃亏。
其实，一个人如果失去了诚实的本分，那么他会失去别人的信任，会令人对其“敬而远之”，生意更会举足维艰。
《醒世恒言》中说道：“刻薄不赚钱，忠厚不折本。”下面就是网络上流传的一个故事，讲的是诚实不但不是吃亏，而且让生意愈加兴隆。此故事寓意深远，也证明了“善有善报”真实不虚。
从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。
还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家叫“永昌”，另一家叫“丰裕”。
“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱。”
星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。
老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。
米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。
新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了。
老掌柜离开后，新媳妇沉思了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。
请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，千万不能让俺爹知道。”
星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了。
一杆十六两半一斤的秤很快制成，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用了。
一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米。
又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀。
到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”。
年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。
老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出自家发财的奥秘。大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的。
老掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不对。咱靠啥发的财？
是靠咱的秤！
咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了。”
接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过讲说了一遍。
儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不露山不显水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。
老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。
这时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应原谅我的过失。”
待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。
她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。
咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。
尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”
大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴。
老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半。老掌柜呆住了，一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室。
第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块，从腰里解下帐房钥匙说：“我老了，不中用了。
我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的！”
众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，讲究“诚”，做人岂不如此？阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-13 12:04
深信因果：我前生的四个因果故事

作者系复旦大学博士研究生
1997年前后，我母亲请了观世音菩萨瓷像到家里供养。从此，我开始跟母亲一起念佛、念《大悲咒》。98年初，我母亲又请回了《阿弥陀经》和念佛机。
一读佛经，我立即对佛法产生很大的欢喜心和信心，特别是跟听念佛的时候，觉得一声声佛号如此动听，就不断跟听，因此对念佛也产生了欢喜心。
有一天黄昏，再次听到念佛声时，我慢慢感到佛号中间显现出了一个“舍”字，就开始痛哭不已。
想想自己生活中的遭遇，佛陀所说的种种苦，再看看《阿弥陀经》描述的西方极乐世界如此殊胜美好，我就恨不得即刻舍弃这个五浊恶世，马上就往生西方净土。
于是就自己做佛七，期望在7天内念佛一心不乱，渴盼往生西方净土。
此后，无论学业和事业多么繁忙，我始终将佛号当作自己的命根子，一有时间就念佛，不知不觉地增长了智慧和福报。
1、一袋银钱三世缘
生死轮回的片断随着我的修习而渐渐展开，那是一幅并不美丽的画卷--由于累世悭贪盗窃的恶业，我的每个前世几乎都是贫穷的！
　　这次先说我最近的前生。
2004年，我在一次念经打坐中，眼前自然浮现出我的前生以及与亲属结缘的原因。
我前世的某一辈子，是一个家徒四壁的年轻樵夫，以打柴为生，供养老母。
后来母亲重病，但我无钱给母亲治病，整天忧心忡忡。
　　有一天，我挑着木桶去河里打水。望着水里的倒影，想着母亲的病痛，自恨身为堂堂男子汉却一点没用，无法医治慈母之病，心里很难过，绝望的泪水簌簌掉落在清澈的河水里，竟不知是泪流成河，还是河流成泪。
河里都有河神，此河神府邸有水族哨兵，每天看我来河边打水。
这一次，水族哨兵发现我的泪珠和着我的心愿，敲击在河面上，传到河水的深处。
可见，我们的愿力和心力是多么强大而又不可思议啊！
水族哨兵感知到我的苦衷和心愿后，就开始萌发善念：“希望我能够有一笔钱，来帮助这个可怜而孝顺的小伙子！可惜我现在也没钱啊！”水族哨兵也开始忧虑起来。
不久，河神的朋友黄衣仙姑来到水府拜访河神。
黄衣仙姑在她的神庙里面受人香火，为人消灾解难。
那时正好有个泼辣的农村妇女在黄衣仙姑庙许愿，先供养给她银钱，放在一个由枣红色粗布做成的钱袋子里面。
仙姑收了银钱，去看望河神，进门的时候，随手赏赐给了水族哨兵。
水族哨兵喜出望外，对仙姑感激不迭，然后将银钱救济给年轻樵夫--前世的我。
这一天，我又去河边打水，突然发现，河边上赫然放着一个枣红色粗布钱袋子。
我冲过去，一把攫在手里。--人穷志短啊，可我太需要钱啦！
但是这钱不是我的啊，谁丢了钱不急啊！于是我在那里等了好久，无人认领。我估计失主可能不急需钱，那就帮帮我吧！于是我就默默发誓：我暂且借用一下这笔钱给我母亲治好病，来世我一定像对待我母亲一样去报答这个钱袋子的主人！
愿力不可思议，真是心想事成啊！若干世的轮回后，水族门兵果然做了我今生的母亲，黄衣仙姑成了我的小姨，而那个对黄衣仙姑许愿供养的泼辣农妇，今世成为我小姨的族亲。
两家因为宅基地纠纷，屡屡牵连我小姨，使她深陷其中；而我母亲，由于前世对黄衣仙姑的感恩，总想找机会报答她，所以现在我母亲为了我小姨的事情甘愿奔波操劳，不辞疲倦。
而我自己作为黄衣仙姑的受益者，今生为小姨的事也是义不容辞，代写民事诉状，代办公证，打抱不平，代为念佛回向等等。
值得一提的是我今生的母亲，她的前世都不是女人，一直是行军打仗的将官或士兵，与部队有缘。之所以轮回成女人，而且身体不好，也是因果报应--她在前世某一世中作过驻守边疆的青年将官，年轻人精力旺盛，无处发泄，就拿弓箭射击草原上的小动物为乐。
他还爱慕虚荣，所穿的盔甲必定要擦得锃亮，猩红色的大氅必须要穿崭新的。
由于上述河边的因缘，以及虚荣心和猎杀动物的果报，青年将官在今生作了我的母亲，受到多病的果报，身体不好，屡屡闹病。奇怪的是，犯病时非要人用脚踩她的腿、背，或者捶打她的后背、肩头。
她头疼起来，非要人用拳头或者自己拿细铜管狠狠敲击自己的头，那样才会舒服些！
唉！杀生者得疾病和短命的果报，因果报应一丝不差啊！
但由于我母亲某前世为士兵时，对一座白玉观世音菩萨像生极大的欢喜心，所以今生她首先请的就是观世音菩萨的瓷像，并发心念佛，求生西方净土，真是万幸！
2、佛经开辟大福田
另一世，我是某尚书家里看管牲口的小男仆。
尚书的千金是位颇通文字、性情乖戾的小姐，她发起脾气来，随手用簪子或者其他应手之物打击猫、狗等动物泻火。
但小姐毕竟是有大善根的人。
有一天，有个胡僧（地藏王菩萨所化）特地来家说法度她。小姐得闻佛法，马上生欢喜心，还大张旗鼓地动员仆人们都听她读经，并组织我们这些仆人们一起学佛。
我由于念《地藏经》的善缘，这一世命终后，直接往生天界。
但我毕竟是善根浅薄之人，仅凭念《地藏经》得到地藏菩萨佑护的善缘而生天。而在天上，我仍是个孤独的、表情愁苦的看天马的人，还结识了几个天人。（以上细节是2005年12月间在网上认识法师时所感）
有一次，我在游逛的时候，看到围栏里面奇妙的大动物，就喂它吃了一朵洁白的莲花蕾。这个天上的“大动物”就是我现在的佛友--矢志出家的小H（因涉及该佛友殊胜的前世，特不详说，望佛友见谅）。
去年仅15岁的他，就发弘愿，欲出家。L法师怕他年幼，容易遭人欺负。我得知此事后，专门在QQ上鼓励他坚持自己的弘愿，别退缩！
那个象征佛法因缘的白莲花蕾，决定了今生我鼓励他出家弘愿的际遇！（这个细节是2005年11月间，我在网上认识H的时候“看到”的）而我，那个孤独愁苦的看马人，对天马们的管理还算不错，从不打它们，很少骂它们。
但由于“天马行空，无拘无束”，有一天，我管理的一匹天马越境逃逸，一直跑到名叫“北海”的地方。
这里正好是某位神人种植灵芝的“芝田”。
天马窜入芝田后，不但乱吃，践踏灵芝，还为跟它要好的另外一匹天马衔回来同吃！
由于管理失职，我和两匹天马被罚作人类。其中一匹天马，就是我今生的父亲，马年出生；另外一匹天马，是我奶奶，也是马年出生！
由于它们盗食灵芝的惩罚，所以今生两人的胃都不好，经常闹胃病！《地藏经》云：“若遇窃盗者，（地藏菩萨）说贫穷苦楚报”。
所以他们两人今生都贫穷：奶奶生于富家，嫁入富家，但革命褫夺了他们的财产。
在半个多世纪里，奶奶一直住在农村的百年老屋，拒绝去城市住。而爸爸，一生工薪阶层，而且就在退休前3年下岗！
一生无富贵可言。好在我和母亲影响他跟我们开始一起念佛！又由于我前世对它们的养育因缘，他们今生养我，从不打我，极少骂我。
为了度化他们，我和母亲一起坚持让87岁高龄的奶奶念佛，以求生西方净土！（以上是2005年4月底，奶奶腰部生“带状疱疹”住院，我为她打坐念药师佛圣号和“药师灌顶真言”的时候“看到”的）
3、修行也是前生缘
回头再说尚书家的千金小姐，她由于跟地藏菩萨的殊胜因缘，好几世成为帝王或高僧，今生又发心出家，现在安徽九华山某庵堂为尼。
而九华山是著名的地藏菩萨道场，她没有选择同样世界著名的普陀山观世音菩萨道场、五台山文殊菩萨道场或者峨眉山普贤菩萨道场，看来修行也是因缘啊！
而且，虽然她已经是功德很高的比丘尼，但仍难逃因果报应--前世伤害动物，今生多病多忧。
根据陪师父住院就医并见过师父法体的女师兄讲，师父作过很多次手术，遍体鳞伤。
咳，这是她前世虐待动物的果报啊！
至于我自己，虽然距离九华山遥远，但还是在数年前资助母亲和姑姑去九华山觐见地藏王菩萨，并且在众多佛学网站里面很自然地遇到了法师（前世的主人“小姐”）和她主办的学佛论坛和聊天室！
对于她很特别的唱念佛号的语调，我一学就会，永远不忘！又由于我作她家小男仆时，家规森严，极少能跟小姐说话。
所以今生，我虽然在QQ上加了法师为好友，但极少直接交流。
另外，我当时是个沉默寡言、性格孤僻的人，很少跟其他仆人交往。所以，在听经时，我开始对其中的《地藏经》生大欢喜心和信心。但只是默默念经、修习，很少与人交流。由于我一贯独处，不与人交流，所以，今生遭受处于不信佛者当中的果报。幸好有了网络学佛！阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-13 12:06
4、几世为僧愧无成
前生某一世中，我是一个僧人。
寺院外的大树上有只老鸟，羽毛凋零，孤苦无依。我很可怜它，喂养它。
风雨交加的日子，我就把它置于我的庇护之下，它拉在我身上粪便，我也不嫌污秽。
今生，鸟儿成为了我的姑姑。
她17岁即开始照看我和姐姐。
我3岁起，姑姑就看护我。
我调皮得尿床（不好意思），但她也从不嫌弃和打骂我！我幼年多病，姑姑比我父母还着急。
看到我病痛，她自己常常痛哭。
姑姑就是我童年的保护神。与其说是姑姑，不如说是个小妈妈！
还有一世，我是个小沙弥（年幼的僧人），和另外一个小沙弥关系密切。
有一天，我们两人去城里办事，看到一个红衣女郎从远处袅袅婷婷地走了过来。
我们两人顿时忘记了戒律，私下开庸俗的玩笑。我说：“我要不是和尚，一定娶这个女子为妻。”
正常情况下，师兄弟应该正颜厉色地警告并呵斥我，但这个师弟却说“师兄，您先请”之类，随喜他人过患，获同样罪过。
就因这样一点破戒的过患，使我今生承受了这样的果报：那个红衣女郎，今生果真成为我的妻子；那个小沙弥，就成为我的儿子。
因为他前世做过沙弥，所以今生的他2岁时，我教他唱《药师灌顶真言》，彼时尽管他话还不太会说，却能够跟我结结巴巴地唱念真言了；至于我自己，由于不珍惜出家人的尊贵身份和宝贵机遇，不仅没有摆脱六道轮回，反而和儿子－－随喜他人过患的师弟，承担连带责任--我今生几次欲出家修行，都因为舍不得儿子，怕他遭遇无良继父，始终无果。
我从1998年起我与母亲一起学佛，至今近8年了。
学佛的收获之一，就是对于三世因果的深刻理解，确信因果报应毫厘不爽，生死轮回真实不虚。
真可谓：一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。生生死死的轮回，既可怕又可悲，真是看破轮回惊破胆，参透人情伤透心啊！
因此，我们要想彻底改变命运，离苦得乐，就必须从灵魂深处检视自己，保证每个起心动念都是善心善念，所有的善念都会深深种植在我们的八识田中，种瓜得瓜，种豆得豆，一点都不差。
所以，佛门常说：“诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
深信因果，依教奉行，可以帮助我们看透生死，敬畏生命，从每一个起心动念入手，广种福田，清净身心，积功累德，念佛回向往生极乐净土，最终了脱生死，圆证菩提！阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-15 06:38
他梦中被销掉功禄，才知道这件事不能做
特别提示：本文转载自生之喜悦。

婚姻是终生大事，今生婚姻是前几生的因I缘成熟，婚姻是在天地、祖宗面前订下的契约，是不能想离就离，想不忠就不忠的。
德缺得最严重的就两个方面，第一诸事不顺皆因亏孝，第二诸事不顺皆因犯邪I淫，也就是亏老婆。
人一般倒大霉、出意外，一般就这两个原因，不是亏孝就是犯邪I淫。无数的案例证明，基本百发百中。
清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。
庙里的(神shén)灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”
庙祝在乡里奔走筹划，将要聚众兴工，又梦到庙里的(神shén)灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”
原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。
葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配；反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨；还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。
葛书生就糊里糊涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。
葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。
后来葛书生中了举人但没有考上进士，仕途做到监司就到头了。（注：殿试第一名为状元，举人距离状元差了好几阶）
（出清·梁恭辰《北东园笔录初编》）
注：
原本是状元的福命，却因为替代别人写离婚契约书，破人婚姻家庭，导致福(bào報)折损，功名被削掉了；
后来虽然竭力挽回，却只是中了举人，而没有考上进士，实在太可惜了！
由此可知，破人婚姻，或者挑拨离间别人的婚姻和家庭，報应有多重！
现在很多人为什么婚姻不幸福，管不住自己的嘴巴，随意议论别人的家庭和婚姻，甚至有意无意的挑拨离间他人夫妻之间的关系；
他人夫妻遇到问题吵架，有些人不是劝双方冷静下来；而是劝别人分手或离婚，导致原本幸福的家庭势如冰霜，最终家庭破散！
在这个过程中，自己造了多少恶业？折损了多少福禄寿？破坏多少家庭？
如是因，如是果！不管是有意无意施加给别人的不幸和痛苦，最终会报在自己身上！
希望所有人都能注意自己的言行举止，做好自己的本分！多积功累德，人生自然吉祥如意！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-15 06:42
博士耍赖失眠又患病，恍惚间，听到一个声音，他明白了真相……
特别提示：本文转载自知因识果。

2020年中国睡眠研究会数据显示：我国24.6%的居民（约3亿）睡眠有问题，我国成年人失眠发生率为38.2%。
为什么会有这么多人失眠？我分享一个我自己的亲身经历，告诉大家失眠的一个重要原因。
我是某高校的博士，本该于今年六月底毕业，但因为一些缘故延期了。
七月初的时候，学校要求我们这些延期的人尽快搬到其他宿舍去，新宿舍条件不好，从独立卫浴变成了公共卫浴，再加上正值暑假，也没有新生过来，就想着先赖着不走，能多住一天是一天。
就这样住了一个月，但是这一个月就出了很多问题。
首先就是失眠，整晚整晚的睡不着觉，甚至要等到早上或者中午才能睡上几个小时，真是想尽办法也无济于事，甚至增加了功课量也收效甚微，做事也没有效率，整个人就很焦虑不安。
然后中间又意外得了肺水肿，治疗也花了不少钱，一直安慰自己是消业，但直到那一天才知道是我自己的报应。
那个时候是宿管时隔一月，再次来通知我们搬走的时候，当时本来还想再多占一段时间，但没想到那天晚上恍惚间竟听到有人告诉我：“不属于自己的东西不要占有，会有报应的。”
这是圣者提醒啊，我终于明白自己为什么会失眠生病了。
第二天，赶紧收拾东西搬走了，后边总算是能睡个好觉了。
为什么会遇到这些问题？
《大学》中有这么一句话，“货悖而入者，亦悖而出。”就是以不正当手段进来的利益和财物，往往会以不正常的状态损失出去，什么叫不正常的状态呢，简单说就是病态啊，要么身病要么心病，再花点钱，通过这样的意外就把你占来的便宜损失出去了。
经典中对此说的更详细，若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。大家去看看盗窃罪的定义，第一句就是，以非法占有为目的，就是凡是用不正当的手段占据公私财物，就属于偷盗了，更不用说你占的还是公家的便宜，这个恶果就更可怕了。
所以为什么生病，因为得贫穷苦楚的果啊，破财是贫穷报，病苦是苦楚报，可以表现在心理上的，也可以是身体上的病痛。心理上就是抑郁焦虑不安恐惧，身体就是肺病。
至于为什么得的是肺部的病？在中医里肺与五德中义德是对应的，那么有个词叫不义之财，其实不光是财，凡是不符合道义获得的利益都亏义德，自然就伤肺了。
那为什么主要表现为失眠呢，因为占了不该占的便宜，特别我还是学传统文化的，明白道理的人，要求的就更严了，亏了良心，良心不安，自然心神不宁，哪里睡得着觉？
像那些腐败的官员，或者小偷，做贼心虚，往往就整夜整夜的睡不着觉，被抓了之后反而就能睡个好觉了，道理就在这里。
还有一个原因，你想从什么地方占便宜，你就会受什么的害，好比这个月想占床位的便宜，这个月你在这床上就失眠睡不好觉。
就像之前有位传统文化老师讲的例子，有个人在车管所借倒卖车牌不当谋利，最后他儿子就死在车上了。
再比如一个女人贪图便宜报销的药，结果身体就越来越多病。
像这种占公家集体便宜的，特别偷税漏税的，那个反作用力更是可怕。
我认识的一个人以前开公司，他家里就是嫌税高，也是经常半夜不睡就白天睡一阵子，而且公司一直赔钱，都搭进去了一栋房子，但公司关门了之后确实是能睡好了。
包括偷水偷电的，很多人不重视这一点，觉得占点便宜没什么，但一不小心全国人民就成你的债主，你要做多少善才能填得了这样的坑？
东北有个女会计，生前做了千万假账，死后堕在地狱了，托梦给女儿哭诉，但已为时已晚了。
古来大德对盗这方面讲的不多，或许是以前民风相对比较淳朴，但如今很多人挖空心思算计，使得很多本来正常的生意都成了黑业，真的不属于你的的东西你不要拿，凶入凶出，贪小便宜决定会吃大亏。
之前也看到一位朋友分享自己的亲身经历。
他去四川旅游的时候，到一个卖牛肉干的商铺，大家都知道，这种商铺往往有很多试吃的机会，他看到这个肉干很贵，便起了贪心，也没买，就使劲的吃。
最后抹抹嘴准备走了，没想到用力咬下去，有根肉干居然崩断了他半颗牙。
后边为了补牙来回跑了6次，也花了不少钱。
他修行后才真正明白，这个也算是占便宜吃大亏的现世报吧。
当然占便宜只是失眠泛滥的一个可能的原因，但我觉得很有代表性。
往深处说，心藏神，亏了良心肯定寝食难安，我们对父母妻子他人工作，都很难说真正做到了尽心竭力，往往都会多少有所亏欠，赶快反省弥补改过，或许你也能睡个踏实觉了。
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作者: 善哉善哉    时间: 2022-10-15 19:17
标题: 回复楼主云迪
楼主发了不少的好故事，善哉善哉。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 14:58
标题: 回44楼善哉善哉
继续来分享因果故事，金老板积德行善得神佑

世界上名种行业，行行都可行善，也行行都可作恶。
譬如拿开当铺这一行生意来说吧！是最能致富的，俗说：“若要富，开当铺。”
因为开当铺的人，乘人贫穷急用，借机盘剥重利，正合得上为富不仁的话。可是不能一概而论，开当铺的人，也有积德行仁的，下面我们讲述一则开仪当铺的好人好事：
明朝嘉靖初年，江苏仪徵县有一位姓金的商人，在镇上开设当铺。
因为金老板性情正直，所以他开的当铺，出入都很公平，并且估物甚宽，限期较远，不像一般当铺的轻出重入。尤其对于亲邻中的老年贫人，如有持物去当，常破例免息。
有一次，一个农人的妻子患病，因为无钱延医买药，就把冬天的棉衣去典当，可是严寒的冬天来临了，农人没有棉衣穿，金老板就通知农人将棉衣免息赎回。
因此金老板开的当铺，不但没有剥削穷人，反而救了很多穷人的急难，冬天免寒衣的利息，夏天免暑衣的利息，岁以为常，不知行了多少的方便，解决了多少人的生路。
可是他的当铺，不但没有蚀本，反而营业因此日益兴隆，成为当地有数的富商。
可见一个人的致富，未必都是不仁的剥削而来，也有很多是由于善良的信用而致富呢！
强盗们看到当铺的房屋上空，站着许多金甲神，就回头走了。
有一年，镇上来了一批强盗，很多富户都被劫掠殆尽。
说也奇怪，像金老板那样富有的当铺，强盗反而没有上门，竟安然无恙。因此政府治安当局，认为当铺中来往的都是穷汉，其中不乏歹徒，莫非是金老板与强盗有勾结，否则为何他的当铺富有，怎么反独没有遭到抢劫呢？
后来强盗都被政府捕获，经过严密的侦讯，都坚不承认与金老板有勾通。
政府多方的调查，也认为金老板确是好人，不仅做生意很公道，并且平日常能济人急难，救人很多，不致有与强盗勾结的可能。然而政府的办案人员总觉奇怪，又诘问强盗，为何抢劫不及金姓的当铺？
强盗才说出了实话，原来有几次强盗们要去抢劫金姓的当铺，都看到屋上有无数身披金甲的神，因此不敢进门侵犯。
这样政府官员及地方上的人，才都深信金老板因为平日积德行善，因而有吉神护佑，免于盗劫。
从此政府不但对金老板再也没有怀疑，还颁赠一块匾额，奖励他平日的善行。（出自《感应篇注证》
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 15:04
为阎王打磨，知因果报应

　　安徽省合肥县，有一位大绅士，家资很丰，设有典当号、古玩店、银号，因为他既有钱，又善交际，故他的银号生意很兴隆。
他所出的钱贴，即等于钞票。
　　这年新印成十千一张的大钞，经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中，经理将印妥的十串大钞取出一捆，呈与绅士过目。
绅士从整捆中抽出一张细看，认为满意，就放在桌面上。
不意这时来了一阵风，将这张钱贴吹起，出屋门望空飞去。
即命学徒爬梯上屋去追寻，但到屋上一看,踪迹全无。因为该银号之房屋四周有很高的围墙，决不会吹到外边去，绅士一看未能寻回，认为此事奇特。
就对经理说，倘日后发现这张钱贴来兑现时，请到我家由我亲自兑给他，以查个究竟。
经理即将该钱贴号码证明，并嘱同人，一体周知。
　　事过二年多，忽然有位石匠来兑钱，一查正是从前被风吹去的那张钱贴。
经理即派人领他到绅士家中，绅士请他客厅坐下，就问他，你这钱贴怎样来的呀。
石匠说是我打磨得来的。绅士说你与人打一盘磨，也不过一二百文钱，怎么竟能给你这张十串钱的大钱贴呢？石匠说这钱贴是真是假呢？绅士说是真的。
石匠说既是真的，你就应当兑钱给我，何必问长短呢。
　　绅士带笑说道，因为这张钱贴当初有一段奇特，随将往事一谈，因问道，所以我要彻底明白，你既是打磨得来，请问究竟给谁打磨，而送你这许多钱呢。
石匠说我给阴曹打磨，阎王送给我的。
绅士更觉奇特，又问你怎样给阴间去打磨呢？石匠说在十几日前，我打磨回家，天色已晚，走至西关外，觉得肚子饿，就找了个卖食品的小摊头吃东西。
正在这时来了两位公差，向我说，走，跟我打磨去。我说天已晚了，明天再去吧。
二位公差说这是公事，不能耽误。二位公差拉着我就走，但所走的路都很生疏，未曾走过。这合肥县四外之路，我全部熟悉，但他们领我走的路，却全未走过，我心中很奇怪纳闷。
　　走了也不知多远，到了一个城市，生意繁盛，人烟稠密，二公差将我带到一个大衙门中说，你在此等着。
等了一阵，只见二公差返回，将我带到大堂上去。见堂上坐着一位官员，很是威严，问我曰，你是磨匠么？我答是。官员说，将他领到磨房。
并嘱我说，好好的打磨，限期三天，如工作好，到时多给你钱，如打的不好，当心罚你。
　　二位公差将我领到磨房，我一看，就吓一跳。
从我打磨以来，也没有见过这样大的磨，这磨不但大，还有一双磨眼，但这个磨眼，就比人的腰还要大。
二位公差相帮将磨抬开，我一闻，很腥气。我问公差说，这磨这样大，是磨什么用的？
二位公差很严肃的说：你少说话，打磨吧。我即开始打磨，一直打了两天，同二位公差同食同息，渐渐的熟了。
我又问二位公差，这是磨什么的。
二位公差说，我对你说了，你可不能对第二人说呀。我答应不说。
二位公差说，告诉你吧，这是磨人的。这里是阴曹地府，打好这磨之后，先磨三个人。
第一位，先磨东门外杀牛的，第二位某大员（清季显官，暂讳其姓名），说到此处石匠不说了，绅士追问，你说三位要犯待磨，你方说了两位呀，还有一位呢？绅士紧追着问，实在问得石匠不得已啦，就对绅士说，我好像听说是你的名字似的。
绅士说，有我，我为何事受磨研呀。石匠说，听说你在八月十五有点什么事。石匠言毕，只见绅士头上的汗珠如同黄豆一般的滚下来。
　　石匠说，我打完磨，二位公差领我见了大官，给了我十串钱的一张钱贴，大官吩咐二位公差送我回家，二公差驾着我走，很觉轻松。
到了我家门口，家门尚未开，二公差将我从门缝里推进去，睁眼一看，原来躺在灵床上。
我妻坐在旁边落泪，一见我睁眼，即问曰，你好啦！我觉很冷，叫妻给了碗滚水喝，慢慢的坐起。
就问我妻，我怎么会躺在这里呢。
妻告诉我说，那天你与人去打磨，至晚还不回来。我不放心，整夜未睡，一早即四出去寻找你。
听人说，西门外死了一石匠，我跑去一看，果然是你躺在地上，即雇人将你抬回家来。
用手摸你心口，还温温的，舍不得埋你，一直到现在。
我一听才明白。
于是想起阴官给了我十串钱的一张钱贴，用手向袋中一摸，果然摸出。
一看是贵号的，所以今天来兑钱。
绅士听完说，好啦，这事万不可向别人再说，以后你也不要再打磨啦，我除了兑你十串钱外，另外再送你二百两银子，拿去做小生意吧。以后如有缺少，周转不灵时，可直接来找我。
石匠连声答应，持银称谢而去。
　　这位绅士为何这样害怕呢？
原因是从前他在上海做古玩生意。同事中有个盟弟，二人很要好，后来因为生意不佳，大家各奔前程，绅士即返回原籍。
又过了几年，某年八月十四日，他的盟弟买货路经合肥，即寻到盟兄家探望。
二人谈话之际，盟弟说出此次出外收买了好多宝物，并给绅士看。绅士声声赞美说，老弟你这次发了大财啦。
明日八月十五，绅士备美酒，在后花园饮酒赏月，绅士殷勤劝饮，将个盟弟灌的烂醉如泥，人事不省。
这时绅士将盟弟捆好，推入花园井中，上边堆以泥石，将井填满。
绅士得了盟弟的珠宝货物，即发了大财。从此在合肥县开起了古玩店，又开了当铺,又开了钱庄。
因他善交际，交官府，走衙门，居然变成了赫赫有名的大绅士。
人未知其是谋财害命得来的。
而他的盟弟又是外省人，人失踪了，也就算了，既无人问，也无人找，阳律是被他瞒过了，但阴司不饶。
今被石匠指破，只吓得他心惊胆战，日夜不安。
既然要遭阴律磨研，怎么办呢？于无办法之中，想出忏悔一法。
于是在后花园中，另整一间静室，设立他盟弟之灵位，日夜焚香烧烛痛苦忏悔，并祷云，愿将所有财产全去行善事，都算盟弟做的。
于是这位大绅士设粥厂,舍棉衣，济贫困，兴道院，助佛寺，不到半年，将整个古玩店的资财变卖施完。
这时他听说，东门外杀牛的老板因被牛踏着脚，始则高肿，继则流黄水，再则流血水，百医无效，已将两脚烂的无肉，日夜呼痛不绝于口。
这位大绅士一听，更加害怕，于是为善更爽。他自己想，命都将没有啦，要财何用。
既是受阴律磨研，不知万死千生的要受多少恶刑，受尽恶刑又怎样呢，恐怕只有变猪变牛，人身是得不到的了，不如趁现在未死，阴刑未临之前，尚有人身自由，将所有的财产，全做了善事。
于是又放生吃斋。过了些时，听说东门外杀牛的死了，又闻某大员于剃头时剃去一个热痱子，从此流黄水，流血水，又是百医无效。
绅士听了，更加害怕。
　　又过了半年，这位大员由头至顶烂得不成人形，死时将头向桌面一伏，头颈自行脱落，如被斩首然。
第一杀牛者死，第二某大员又死，第三该轮到他本身啦。
此时，绅士为善益力，忏悔益诚，如此又过了两年，他的财产已用去了三分之二。
有一晚，石匠忽然来访，绅士急请他进来，问他有何事。石匠说，我特来报个喜信，你不要怕啦，阴司不磨你啦。昨晚，二位阴差来我家，对我说，他两位因泄露了天机，被阴官打的不得了，后来因你忏悔行善，无形中他们又有了功，将他们升了官。
昨晚是他们上任去了，特来说给我知，叫我告诉你，因你能忏悔行善，不磨你啦，叫你继续行善积德，说毕而去。
绅士这才将心放下，但依然为善，年至七十余，善终。摘自《近代果报见闻录》
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 15:07
贫穷何来 富贵何来 何为大善

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到“富可敌国”、“富甲天下”的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不做，还对于别人行善布施，皆嗤之以鼻，更取笑那是傻人才做的傻事，所以越难长者一毛不拔的作风在印度当时，无人不知，无人不晓。
虽然有人批评越难长者，但是他仍然我行我素，不予理会，还下了一道命令给守门的人说：“从今以后不管是什么人，不论是什么事，只要是化缘或募捐、乞讨，一概不准他们进来，因为我绝不会捐一毛钱或一粒米，如果有人强行进来就把他摔出去，知道吗！”
隔了不久越难长者又怕小偷来偷珠宝、飞鸟来啄稻米、老鼠来吃米粮，所以就在房中四边及上方，都想尽办法布网防范，连一只苍蝇都不能飞进来，自己也很少出去，因为他拥有太多的财物，舍不得离开它们，又贪生怕死。
但贪生怕死的人最后也是要死，有一天越难长者生病快要死了，就把儿子叫到病榻前，对儿子说：“看来我的病是不会好了，大概再过几天就会死了，可是我放不下家中的钱财，所以我特别交待你，当我死了之后，不论什么人来化缘或募捐、乞讨，你都不要给他们，也不要让他们进来，更不要去做什么慈善事业及公益事业，因为那是傻瓜才做的事，只要你听我的话，我留下的钱财，你们世世代代不用做事都花不完，知道吗！”
越难长者的儿子叫旃檀，旃檀听完父亲的嘱咐之后，就真的遵照他的话去做，命守门的人，对任何人都不能施舍，如果有人来化缘、募捐、乞讨，就不客气的赶走他们。
隔了不久，越难长者死了，死了之后因为悭吝成性，心性毫无光明，“贪”性成“贫”，“瞋”性成“瞎”，所以在业力的缠缚下，转生在舍卫国一个贫穷的家庭，母亲又是一位瞎子，想不到生下来这个小孩也是瞎子，正所谓生盲。
等到小孩十二岁时，她的母亲就告诉他：“你已长大了，但你生下来就是瞎子，瞎子是找不到工作做的，为了生活，你只好去当乞丐了，现在我交给你一支竹杆，一幅碗筷，一个袋子，你自己去讨饭吃。”
盲儿于是遵奉母命，离开了母亲出去乞讨，有一天他来到了旃檀家内，此时旃檀在里面知道有人闯进来，于是大怒呼叫守门人，守门人听到主人呼叫，知道是乞丐闯入，一气之下就抓住盲儿的衣领往门外一摔，摔得盲儿头破血流。
这件事发生后，有人去告诉佛陀，佛陀早已知道这是盲儿的果报--前做恶因，来世得恶果。于是就来到旃檀的家门前。
在不得已之下，才使出佛光佛力加被旃檀及盲儿，让旃檀看到自己的父亲已经转世成为盲儿，让盲儿知道自己前辈子就是那位家财万贯的越难长者。
佛陀又问：“你有很多的钱财，可是你曾受用吗？”
盲儿回答说：“我一点也没受用，转世又当乞丐而且还是一个瞎子。”
佛陀于是开示说：“这就是悭贪的结果。”在旁的旃檀听了之后，恍然大悟，也了解到悭贪的果报，于是就不再悭贪了，不但参与慈善事业、公益事业，更护持佛法，扶穷济贫、修持佛法，最后终于得到初果的果位，死后升天享受福报。
贪是贫的因，贫是贪的果；舍是富的因，富是舍的果。
有些人对这句话，很不以为然，他们以为贪才能富有，施舍才会贫穷。
其实这就是错了，世人大都相信命运的，相信八字的，但是八字从何而来，当然是从宿世所做所为的纪录而来，所以有人劳劳碌碌过一生，有人生病吃药过一生，有人富贵荣华过一生，有人清闲悠游过一生，有人缩衣节食度日，有人吃喝享用不完，这是什么道理，这乃是宿世所做所为，今世所得所用。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 15:09
近代果报见闻录：忍让满人愿者厚报

辽宁庄河县至仙人洞的途中，有李家女主人。
她忍让之风，远近闻名。
某年其子新婚，除亲朋聚集外，还来了一个乞丐，身体肮脏不堪入目，女主人同样给一份菜。
席散后乞丐不走。
女主人问他有何要求。
彼答：“别无的求，久闻你家慈善忍让，有求必应，只求一件事，不知你能否答应？”
女主人说：“只要我能办得到的，满你的愿。”
乞丐曰：“那好吧，我叫化子穷得一无所有，今生没有人给我作妻，我想在你儿新婚之夜，在新房住一宿。”
当场人听了觉得不像话，出言不逊者有之，欲动武者有之。
女主人挡住大家，并说：“那好吧，我回去和我子媳商量一下，如无意见，就满你的愿。”
天下事无奇不有，嶷商量，子媳听从婆母安排。
晚间让乞丐进新房宿，新夫妇另宿他处，新房中乞丐，初则鼻息若雷，后则无声。
天未亮，母子到新房中，见乞丐蒙头不动，叫喊不应。掀被一看，哪有什么乞丐，而是一被窝金银珠宝！就办起了商号曰常隆。这是菩萨考验她忍让满愿深浅之报吧！光明山镇   北关 吕沟 姜春华--摘自《近代果报见闻录》
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 15:13
千古不灭的因果定律

因果报应丝毫不爽。
这是对因果报应的合理性、准确性的高度概括。
可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果，难道这些人都不怕造恶受报吗？
他们不怕，是因为现在我们对因果报应这个宇宙本有的运动物理法则宣传的太少了！
许多人根本不知道自然中还存在着这个不以人们意志为转移的，千古不灭的客观运动规律。
当今世界天灾人祸接踵而来，人们在残酷的事实面前应该觉醒了。
因果报应真的那么准确吗，那么合理吗？
在没解答这个问题之前。
我先讲两件真事：
民国十四年，有个叫周师寿的人，在舟山遇见了一个出家的人，互问籍贯，才知道都是同乡平阳人，周问师父为何因缘出家？
僧人说：“我原来是当兵的，在部队是侦查，有一天我看见一个买卖家门口，有一个妇女在哭涕，我上前问其缘故，那妇人说：‘我丈夫外出，刚才来了一个人到我店买货，价值三圆，他付了钱提货走了，我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的，我丈夫回来后必定责怪死我’。
说完，那妇人更加痛哭悲涕，我当时对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看’，她拿出后，我一看果然是假的，是用铜板做的，我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的，那妇人不肯，我说就这样吧！
我强与她换了就走。
我刚回部队，部队就紧急调动，要去前线打仗。我换了军装也去参战。
突然一串子弹飞来，我觉得震了一下，这时发现军帽和军服都着火了，我赶紧扑打。
事后我仔细检查了一下身体没有受伤，只发现口袋里那三块假银元，已被子弹穿透了两块，仅存的一块保住了我这条性命。
我反复思考，劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业”。
这哪是三元救人，实乃自救！这件由善因到善果前后才几个小时的功夫，就报应的实事，您听后有何感想？也许有人会说这是偶然的巧合，是故事。
请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻，又何尝不是故事？又有哪一件事是纯真圆满，永久不灭的？
难道你每一秒不是在编造故事？你也要否定自己吗？肯定自己怀疑别人，这是人生的最大无明。
胡君，原籍东北，他说：“解放战争的时候，辽沈战役，国共激战于锦州，那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。
我们全家看时局不妙，提前逃离了锦州。全家到了北平。
我父亲为了维持全家生活，外出去找工作，那年头兵荒马乱，哪里也不用人，到处碰壁。
有一天无意中走到一个大买卖家门口，推门进去，想再碰碰运气，见一位账房正在算账，上前说明来意，账房先生摆摆手说：‘这都什么时候了，谁还用人’！
我父亲怕其怀疑他不是良民，忙从口袋里拿出一张名片递给账房先生：‘我是从东北逃难来来电，当初我也有工作，您请看……’。
先生一见名片，心中一惊！
‘您先稍候，千万别走！
我跟掌柜的商量一下就来’。
先生跟老掌柜报告。
老掌柜见名片后，拍腿惊喜。
‘我可找到你了！’
老掌柜见我父亲赶紧下跪。‘哎……！
这是何意？’
‘您不认识我了?’
父亲想了好大一会，摇摇头说：‘记不得了！’
‘胡先生！
您这位大恩人可真是贵人多忘事！
请跟我来……’老掌柜把我父亲迎进客厅，指着条案上供着的一张名片。
我每天给这张名片礼拜烧香。      
父亲见案桌上的名片正是自己的，此时突然惊悟；那是多年以前，父亲偶然遇到一家3口，因为受骗被人坑害，钱财皆空，连回家的路费都没了，父亲见此将自己的名片给了他们，‘凭这张名片包你们一路平安，途中一切开销，都可记在我账上’。
事隔多年光景，父亲已将此事早就忘了，没想到今日在此巧逢！
‘胡大恩人！
快把宝眷都接来，就住在我这，哪也别去了，我愿效犬马之劳奉养……’后来老掌柜把我们全家接来，照顾的很好，我们全家避过了兵荒离乱之苦。
我就奇怪，这么大的北京城，怎么会那样巧，恩人就能相遇了，就算一条街，不知门牌找个人也不容易呀”？
听了这件真事后，您仍然认为是巧合吗？不！
决不是巧合，这是暗合道妙,这是宇宙本有之道！
因果报应确切的说应该称之为因果定律，为什么要称为定律呢？
因为它是宇宙本有的物理运动现象，是不会随意改变的。
佛学是揭示宇宙人生真相的教育，因果律是宇宙人生真相的重要组成部分。
佛教是目前世界上唯一能够经受验证的宗教，科学越发展，越证明佛学是超越时代的,这已经在许许多多的领域里得到了印证。
因果定律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。
灵识不死和六道轮回，这是认识因果律的基础，如果不相信有前生与来生，那么三世因果的道理就会很难接受。
众生皆有灵识，而且可轮回转位，永生不息，这已经在30多年前就被科学家公认了。
科学家约翰艾克理爵士因发现众生灵识不死，而荣获了1963年的诺贝尔医学奖。
现在社会人人重视名利和物欲的享受，相互欺骗而不管别人的死活，彼此失去了道德的约束力，人心衰危至此，人心毁灭环境！
真是可悲可叹……目前只有我们深信善恶有报是维持世界人类社会秩序的唯一有效的观念与法则，普遍地弘扬因果定律，才有可能使我们这个赖以生存的世界稍微平静下来……阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-16 15:17
积累功德出奇迹

李珏的父亲开了个米店，以贩卖粮食为业。李珏为人，正直勤谨，严守本份。
在他十五岁时，父亲因事暂时外出，从此让李珏掌管米店的生意。
有农村的人来卖粮，或城市的人来买粮，李珏都是把升、斗交给顾客，让他们自己量米。
他也从不计较当时粮价的贵贱。
每次卖粮只求两文钱的利润，以养活家人。
岁月积久，衣食丰足。
父亲感到奇怪，担心他玩什么花招，问他，他以实相答。
父亲说：“一般米店，都是大斗买进，小斗卖出。
我是进出同用一斗，已算不错了。
你却把升斗交人自量，你比我强。可是我家丰衣足食，可见苍天有眼，暗有神护。”
        后来朝廷中的李珏丞相，出朝兼任淮南节度使。
李珏听说新来的节度使也名李珏，为避同名，便改名李宽。
丞相兼节度使的李珏，有一夜做梦，来到“华阳洞天”，那里鲜花烂漫，楼阁连绵。
李珏丞相漫步楼阁之下，见有石壁光滑莹洁，上刻金色大字，名为仙籍榜。
所列人名中，竟有李珏的名字。
李珏丞相心想：我任显要官职，功德及天，如今真的名列仙班了！
他高兴不已。
此时有二位仙童，从石壁两侧出来，说：“这个李珏不是你丞相本人，他是你管辖下的一位江阳百姓。”
        第二天，李珏醒来，就设法去求访另一个李珏。一连好几天，都未访到。
后来终于找到了现名李宽、原名李珏之人。
        李丞相把李珏用车辇迎到家里，安置于静室之中，然后自己斋戒沐浴，礼拜谒见，称他为道兄。
并令全家人恭敬侍奉，朝夕参礼。
李珏已是七旬老人，他神情雅淡，容颜秀异，须长尺余，皓然可爱。
但他现在受到李丞相如此礼遇，社会上的人就有些议论。有人讲：“他是个开米店的，有什么了不起？”有人却不高兴的说：“开米店是没什么了不起，但李珏的为人就是了不起。”
        过了一个多月，李丞相才开口问李珏：“请问道兄，平日修炼何门道术？
服用什么仙药？
我曾梦游仙境，见到道兄名列仙籍，所以我迎请道兄，以师礼相待。
万望您把道术传授给我。”
李珏说：“愚民不知道有什么道术，也从来未服用任何仙药。”李丞相再三恳求，李珏无奈之下，只好把自己怎样卖粮食的事，说了出来。
        李丞相终于弄明白了原因，感慨万千，嗟叹不止，说：“你任人自行量米，多年如一日，看是小事，实是难为。
这不是一般人能做得到的。
所积阴德，不可及也！我从这件事悟得：人世间一动一静，一食一息，天尽知之。
只要积累功德，虽身处微贱，也会有神灵保佑，名列仙籍。这是神以此警诫世人！”
        当时有人说：“李丞相师事李珏：神了！”
李珏活到百岁，仍然轻健爽朗。死后三日，留下衣冠，身体蝉蜕而去，真的成神仙了。
        这件事说明了很多道理：
一、世上的人，在神的眼中一律平等。
神只看人心是善是恶，以此来分别好坏与高下。至于是丞相,还是米店掌柜，这决不是神用来衡量人的标准。
二、任何平凡的工作岗位，任何平凡的事业，只要认真的做，用善心去做，都可以做出成绩，甚至于创造奇迹。
人的心性有多高，创造的成绩或奇迹，就有多大。
三、无论人做了多少好事，总会有人妒忌不满，也总会有人主持公道。你应该“大肚能容，容天下能容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。”
正是：
不怕吃亏不吃亏，
不避愚蠢不愚蠢；
不弃寻常不寻常，
不耍聪明最聪明。
不求道时已在道，
不羡伟人成伟人。
平凡之中出奇迹，
名列仙班见精神。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:09
起心动念便是因果

从前梁武帝在世时，有一天他看见一桩奇怪的事情。
某甲在卖瓜，某乙先来向他买瓜，某甲说不卖。
后来某丙来向某甲买瓜，某甲却很高兴的卖给他。
梁武帝看见这种情形，他大惑不解，于是就去问志公禅师。
志公禅师是得道的高僧，有了解过去世的神通智慧。
志公禅师告诉梁武帝说：“这卖瓜的某甲很多世以前是死刑犯，当他要被处死刑时，很多人都在围观，当时某乙和某丙也在场。
某乙心里认为，‘这个家伙罪有应得，活该！’
某丙却认为这死刑犯很可怜，因此就对他产生同情心。
因为这种缘故，所以某甲今生不把瓜卖给乙，而却喜欢卖给丙。阿弥陀佛！

两个因果故事的对比思考

很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。“真是业障！”
是消极的讯息？是骂人的话语？
还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？
　　先听听以下的故事：
　　有一个商人，生了个不孝子。
他不但不好好读书，还误交损友，天天在外游荡泡妞。
父亲在不得已之下，只好把他送到英国念书。
到了英国，他依然如故，天天开着跑车到处花钱寻乐。
不仅如此，他还威胁同行的姐姐，不可以告诉在马来西亚的父母。
一直到父亲生意失败、经济拮据，才让两个孩子辍学返乡。
可是，儿子已经染上毒瘾，不但无法帮助父亲的事业，还将父亲仅存的一栋住处变卖。
父亲悲忧成疾，临终前才说出了一件不为人知的事实：父亲原是一个富商的书记，却与主人的妻室有染。
有一次，他起了恶念，故意在富商返乡的路途中制造意外，把主人害死了。
富商的财产由妻子继承，他如愿以偿，不久后就与富商的妻子远走高飞，到外地另筑爱巢。
　　他们后来生下的，就是现在这个败家子。
儿子把父亲的家产花得一干二净，就连父亲往生后的棺材费都没能力偿还，母亲也因癌症过世……可谓家破人亡。
　　另一个真实的故事：
　　有一个妇女初到巴西，就到医院当义工，受训3个月后被分发到没人敢领职的单位--停尸间。
她是一名虔诚的佛教徒。
论是惨死、枉死、意外死等等无人认领的亡者，都一面念佛，一面为亡者洗净、穿衣……一做就是10年的义工。
　　10年后，他先生就业的工厂关闭，两夫妻就到都市另谋发展。
夫妻俩一开始是当推销员，不久后，友人请他们夫妇代理台湾来的计算机零件。
在他们认真经营下，生意逐渐上了轨道，几年后还成了百万富翁。
这位佛友不因为飞黄腾达而忘记本分，继续出钱出力为医院、寺院、社会等谋福利。他们的善行，成为儿女的好榜样，儿女们大学毕业后，不仅成为对社会有贡献的人，也延续父母之善举。
　　回到来看生活不如意的问题，问题到底出在哪里？
是心理障碍？
是人际关系不协调？处理事情不够圆融？或是事业婚姻不顺利？这都需要自己一一认真思量，抽丝剥茧，才能一一解套。
　　“业障”一词，以现代语来说，就等于是自己所作所为的结果。
解铃还须系铃人，希望大家把自己所谓的“业障”一一摊开来，放大看清楚并分析。
佛法是讲无常的，一切唯心造，此心能造，此心能灭。
　　希望大家能明白因缘果报的法则，自创善因，自创善缘，自创善业。
祈愿大家能明心、慧解、勇力。用清净的身、口、意，来缔造自己的生命与未来。转自因果报应故事集
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:12
母亲行善，女儿白血病不药而愈

江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材进行深加工的专题节目，儿子便是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材--
在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单亲母亲，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。
谁知女儿5岁那年厄运降临，患了白血病。一家人砸锅卖铁给孩子求医，病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植，后果将不堪设想。
幼师便想着把自己的骨髓给女儿，但医院做配型化验要8百元钱，听说骨髓捐献中心化验不要钱，幼师便来到捐献中心化验，心想若是行就做手术，不行也省下了8百元钱。
结果幼师的骨髓与女儿并不相配，却与本城一名患有白血病的7岁男孩相配，于是捐献中心动员她给男孩捐献。
幼师的家人一口回绝，理由很简单，手术风险很大，若是幼师出了什么意外，女儿怎么办？一家老小怎么办？
七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到幼师家，跪地求她救命。
幼师一见男孩惨白的面容，潸然泪下，满口应承。
由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移植，所以手术前医生要给幼师用药促进干细胞加速增长。
但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉的比较长。
幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药进程，于是幼师在成天高烧40度的煎熬下提前完成术前准备，顺利地给男孩做了骨髓移植。
男孩的父母为了感谢救命恩人，送了5万元钱给幼师。幼师却说什么也不肯要，她说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。
男孩父母感激涕零，来到新闻单位反映这位品格高尚的女幼师。
新闻报道出来后，在小城引起很大反响，一些好心的市民自发地给这位善良的年轻母亲捐款，一位来城里打工的青年农民也把自己辛辛苦苦攒下的3百元钱送来表示心意。
不料几天后这位民工小伙子找上门来，不仅要把3百元要回去，还要向幼师借两千元钱，民工说他在乡下的父亲突然查出患了胃癌，现在医院躺着，还差两千多块钱的手术费。
幼师的家人都说遇上了骗子，说那小伙子分明是用3百元做钓饵来骗取更多的钱财。
他们叫幼师把3百元还给民工，再也不要搭理那种人。
幼师却总觉得小伙子不像是坑蒙拐骗的角色，便来到小伙子说的那家医院暗访。
发现小伙子的父亲的确住在医院，的确刚刚查出了癌症，的确差两千元手术费。
幼师连忙回家取了钱给小伙子，让他父亲及时地做了手术。
时间一天天过去，尽管医院、家人、朋友四处求援，适合给幼师女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。
钱用完了，医生摇头表示无能为力了，幼师只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。
正当人财两空的阴影一步步紧逼之际，小女孩却一天天好转起来，最后居然完全康复了。
这件事在当地又掀起轩然大波，血液病医学专家蜂拥而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的奥秘，但始终查不出原因。
医学专家不得不承认这是个奇迹，因为小女孩得的那种白血病即便是做了骨髓移植，也只有50％的生存率。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:13
因果报应实录：借米

在冀南地区有这样一个故事，流传很广。
很早以前，有姐妹二人从小就相依为命，各自成人后，妹妹生活的比较困难，常常依靠姐姐来周济，待情况好些，妹妹就把以前借贷东西还给姐姐，彼此间相处的很是亲密。
谁知天有不测风云，这一年姐姐患上眼疾，久治不愈花去不少钱财，最后还是落个双目失明。
妹妹的日子依然过不起来，家里又揭不开锅了，便来向姐姐借米，姐姐指了指米缸，对妹妹说：“你自己去舀吧。”
妹妹就从缸里盛出一箩米，对姐姐说：“我盛了一箩米，到秋天还你”。
很快到了该还米的时候，妹妹想起姐姐眼瞎，心里便起了邪念：”姐姐眼睛看不见，我何不少还她一点米呢?
“于是就把箩筐翻过来在上面盖了薄薄一层米，对姐姐说：”姐，我还借你的一箩米，你摸摸看“。
姐姐笑了笑说：“摸什么?我还信不过你，你直接倒缸里就行了“。
妹妹高兴极了，自以为天不知地不知。
时隔不久，妹妹得了一场怪病，很快就死掉了。
姐姐生活有些寂寞，就养了一群鸡，让人惊喜的是，其中一只母鸡天天下蛋，别的鸡都不下它还在下，真是让姐姐喜欢的不得了。
这样过了两三年，有一天这只老母鸡一副病了的样子，奄奄一息。
姐姐感到难过，晚上做了一个奇怪的梦，梦见妹妹到了跟前，流着泪对她说："姐姐，我正箩借米翻箩还，偿还姐姐许多年，现在偿还够了，我该走了。”
姐姐醒来后有些奇怪，惦记起那只老母鸡，教人一看刚刚断气，这才恍然大悟：原来这只母鸡就是妹妹转生来偿还前世欠下的米债啊!这正是：
　　正箩借米翻箩还，
　　耍奸弄巧欺天难。
　　莫道善恶无有报，
　　世间因果迷中看。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:19
一个知识分子的因果试验：
要想真正富贵就多做善事

作者: 净土一莲2012年08月22日
许多知识份子（尤其是一些自认非凡的高级知识份子），他们在‘世智辩聪’的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧，因此在趾高气扬的自负中，经常有意或无意的对宗教因果观念，加以批评，甚至加以指谪或毁谤。
然而，有些人经过人生更多的亲身经历和体会后，便豁然开悟，深深感到佛陀和许多先知所强调的因果观乃是最大的智慧，也是一项颠扑不破的真理，这时，也会深深体会到大科学家牛顿所说的一句话：“知识浅薄的人，会离开上帝，但一旦知识容量大量增加后，他又乖乖的回到上帝的身边。”
现在，我在这里要以十分惭愧的心情，来表示我过去也曾经犯了上述的错误，笔者衷心的希望，这些亲身的经验，可以供给读者一个良好的借鉴。
　　首先，来谈谈我的福报：
我出生在一个农村中等的家庭，我却能够很幸运的考上邻县一所著名的省立中学，初中毕业后，能够考上一所师范学校，毕业后在小学服务两年，以后又顺利的考上师范大学，毕业后在初中教学一年，以后服兵役，又当了一年的预官。
服完兵役后，又考进师大的研究所，毕业拿到学位后，便到一所国立大专院校服务，担任讲师的职务。
两年后，又被国科会选派至美国考察进修，拿到另一个学位后，便回校服务。这时，学校又立即让我升为副教授，三年后，又很顺利的升为教授。
这时，我才三十五岁，是我服务的学校中最年轻的教授之一。
　　坦白的说，当时是相当的风光。
我在学业方面与工作方面能够如此的顺畅，除了上天的保佑和运气不错之外，如果根据因果的道理，我想应该归功于我父母的积德和师长的栽培。
因为，我觉得我的父亲虽然脾气并不是很好，然而，心地却很善良。
听我年长的兄姊说，他经常拿米或金钱给村中特别贫苦的人家，有时这些人家有急难需要救助，家父知道后，尽管自己并不富裕，却也常常将身上所有的钱都送给了对方，因此对方常常感动得含著眼泪，甚至跪在地上向家父道谢。
此外，家父也非常热心公益事业，不仅经常捐款给学校、寺庙，而且，为了村民在通往邻近城市（斗六市）的旷野中，如果不巧遇到大风雨时能够有一个良好的遮避场所，家父就发动募款，在这条道路的途中，设置了一个宽广坚固的‘五里亭’，这件事对于当时大都只靠走路（仅有少数以自行车代步）的村民而言，不啻是一桩盛事，因此也得到了许多村民的称赞和感戴。
此外，笔者的家母，也是村中人人称道的贤慧女性，她曾经捐了许多钱，请人在村上重要的路口和街道上装设了十几盏的日光灯，使入夜后一向一片漆黑的村路大放光明。
因此，她的慈悲善良和热心公益的事迹，也可以说是有口皆碑。
我想，可能是由于家父家母的行善积德，我们家中的三个兄弟和三个姊妹，后来个个都还不错，不仅都受到很好的教育，而且，长大后在社-会上的表现，也都很强（分别当教师、医生、教授等等）。
因此，我衷心的感谢家父家母过去辛苦的养育，并替我们种了那么多的福田，才让我们有今天的一切。
　　另一件令我感到因果确实存在的事，便是我孩子求学过程中，所遭遇的一些难忘的经验。
我有两个孩子，一男一女，男孩很喜欢美术，但学校功课并不十分理想，读国中时，竟被编入普通班（亦即放牛班），使内人十分的忧虑和操心，为了孩子的学业和升学，她到处请高明的家教替孩子补习，此外又四处的求神拜佛、诵经念咒，甚至请‘通灵人’来替儿子开智慧。然而，这些似乎都没有什么帮助。
后来，我无意中看到一本善书，看后才知道，行善可以得到福报，甚至可以改善命运的道理，自此之后，我便开始尝试去布施，没想到居然产生了一些效果。
得到这些鼓励后，我便长期以孩子的名义去布施，而且愈接近联考，就作得愈认真，结果，联考放榜时，孩子竟跌破大家的眼镜，考上了一所国立的专科学校，使我们做父母的大大的松了一口气。
孩子五专毕业后服兵役，内人为了让他能在军中平安顺利，也替他作了很多的布施，孩子在结训要分发至部队时，起先抽签抽到伞兵部队，让内人非常的担心，没想到，突然又被甄选改分发到国防部（实际的地点是在总统府）服务，成为极少数（全营只有十几位）幸运者之一，使我们感到十分的意外和惊喜。
在当兵的期间，他又因为一时的疏忽，而遗失了补给证，而且不管如何寻找，都无法找到。
这时，全家人都替他焦急万分，因为辅导长告诉他，如果在某一个期限内无法找回补给证，就要关禁闭处分。
这时，我们除了不断祈求佛菩萨保佑之外，我们更在暗中替他作了很多的布施，没想到，在规定期限结束前的当天下午，他居然接到一个陌生人寄来的一封信，打开后，居然就是他日思夜想、梦寐以求的补给证，使他欣喜欲狂，他也因此免除了被禁闭的命运。
孩子退伍后，为了准备插班大学，就开始参加补习，为了让他在竞争十分激烈的考试中能够脱颖而出，获得录取，我们也就依照过去的经验，尽己所能暗中替他行善，并且，早晚作课时，祈求佛菩萨保佑。
后来，考试放榜时，发现孩子所报考的三个学校中，两个是落榜，一个是备取第二名。后来，在新生报到时，只有第一名得到递补。
我的孩子知道这种结果后，感到异常的伤心和失望，我们这时除了不断给他安慰鼓励，要他面对现实以便再接再厉之外，实在也感到万分的无奈。
这时，我们在近乎绝望的心情下，向该校的教务处，甚至教育部的主管单位打听今后再次递补的可能性，可是，所有得到的答案，都令我们感到十分的失望。这时，全家人心情的低落，实在可想而知。
面对这种空前的挫折，我们除了求佛菩萨保佑，并请佛教法师开示和协助外，也只好抱著非常无奈的心情，替孩子作了一些很大的布施，希望能够藉此绝处逢生，让我们有一丝的希望或转机。
此外，我们也暗中许了一个心愿，如果这次能够奇迹式的化解困境，将来必定作更大和更多的奉献。
后来，万万没有想到，那所大学在开学两周后，有一天，竟然来电通知我孩子到该校报到入学，原因是，有一位新生入学后，发现志趣不合，要求退学转读他校，因此，也就意外的产生了一个机会。
这种不可思议的奇迹，也就完全改变了我孩子的命运。我孩子后来不仅顺利的念完该校，毕业后又进一步顺利的申请到美国一所很不错的艺术学院，继续深造。
两年后，他不仅在这所大学拿到了艺术硕士学位，而且由于他毕业作品的优异表现，竟被大学母校的师长力邀回校服务，担任专任讲师的职位。
回国后，又在短短几个月中，参加了好几种的设计比赛，结果竟连连都得到大奖，这种种令人‘刮目相看’的表现，著实让很多亲友和同伴感到非常的不可思议。
记得过去有一位通灵人曾经替我这个孩子相命，当时，就肯定直断的说：‘你的孩子没有读书命，他顶多只能念到高中和高职而已。’
没想到，我们父母努力替他行善的结果，竟然能够让他脱胎换骨，能够一步一步的发展，后来竟能跌破大家的眼镜，而成为一位大学的讲师。
因此，我和内人心中的欣慰实在可想而知。这时，也深深感到过去所有的努力和布施行善，不仅没有落空，而且似乎都获得了相当丰硕的回报。
说起来，真应该感谢佛菩萨的慈悲和保佑。
　　除此以外，还有一件令我感到很宽心的事情。
十几年前，我由故乡搬到师院旁边的房子。
由于此屋又窄又长，通风及光线较差，夏天极为闷热，然而，限于各种因素，居住了十多年后，仍然未能改善。
后来，建筑这批房子的地主为了增加收入，有一次，竟然要将我们前面宽广的路地加以收回，并改建为停车场，以便收取租金，而仅留下小小的六米路供我们使用，如此一来，居住环境便大不如前。
这时，我们只好被迫另找新居，我与内人后来无意中在附近找到了一个土地很宽敞、环境很幽静，我们也感到很满意的一栋田字型房子，没想到，老板为了促销这一批新推出的房子，竟想利用我这个教授的订户作广告，因此，他竟然意外的以非常优厚的条件把房子卖给我，使我非常的感动。
房子成交（民国七十六年）后，万万又没有想到，房地产的价位竟不断的节节升高，在不到几年后房价竟然飘涨到原来的两倍、甚至三倍、四倍以上，使许多‘无壳蜗牛’望屋兴叹，而我们当时因为情势所逼不得不买，结果竟因此而‘强迫中奖’，在误打误撞下，凑巧而及时的搭上了这次飘涨前的末班车。
说起来，也算是一种很不错的运气。
我们为什么会有这种好的因缘呢？
我想，很可能与我跟内人这十几年来长期不断的布施行善，和参加各种慈善活动，有相当的关系。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:21
被救小蛇三年后回来重聚

武汉江夏区山坡乡光星村农民李靖三年前曾经救活一条受伤的王锦蛇，用旧衣包裹放归山林，不料近日这条蛇重新出现在他的生活中。
李靖近段时间他晚上回家，身后总是传出沙沙的响声，回头查看却又什么都没有，到了自家院子门口后，声响就自动消失。
2011年8月22日晚上9时许，李靖冒雨从街上回家，谁知打开大门吓了一大跳，堂屋的桌子下盘着一条大蛇，吐着信子对着他，仔细一看是一条大王锦蛇，他立即用衣服盖住它，该蛇非常乖顺，任由李靖装入网袋里。
蛇有两米多长，约5斤重。蛇身花纹十分眼熟，李靖想起三年前的一件事。
2008年冬季一天傍晚，他回家路过一个建筑工地，发现路边有一条受伤垂死的小蛇，抱回家中，发现蛇头和身上有两处伤痕，找来创可贴作了包扎，并将其放在炉子边，待小蛇慢慢蠕动后，他用旧绒衣包住小蛇，放到屋后山林的小洞里，然后用草盖住洞口。
“没想到长大后的蛇又回到了我家。
仔细一想，最近遇到的许多怪事，可能都是这条蛇跟随。”
李靖称，因担心村民不安，他一直将这条大蛇藏在家中不敢声张。
后来他将此事告诉了村中的孙老汉，老人告诉他，这就是传说中知恩图报的“义蛇”，当年你救过它，现在它长大了每天护送你回家。
有人闻讯后，愿意用高价收购这条“义蛇”，价格由1000元升至4000元，都被李靖回绝。
山坡工商所所长李明得知此事后，赶到李靖家中向其宣传国家野生动物保护法，动员李靖将此蛇放生。
据了解，王锦蛇属省级保护动物，无毒。
2011年8月24日上午李靖在李所长陪同下，将蛇放归到十几公里外的保福祠天子山上。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:25
宋朝两大将军善恶报应如天渊

曹彬与曹翰，都是宋朝初年的大将，他们因为心地和行为不同，结果有天渊之别。
大将曹彬因为仁慈爱民，积下阴德，所以子孙都很显达。
而曹翰则残暴嗜杀，罪孽深重，所以下场凄惨，死后做猪被杀，子孙流为乞丐。
由此可见，善恶报应，昭然不爽。　　  　　
曹彬统兵戒杀子孙发达，曹彬是宋朝的一位开国大将，帮助宋太祖平定天下，颇有一番汗马功劳。  　　
有一天，曹彬遇见高士陈抟希夷先生，陈希夷是很有学问的人，善于相术，看了曹彬的相，对他说：‘你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必主早年富贵。所忌的是颐削口垂，没有晚福，凡出兵作战，宜开一面之网，或可培植一些晚福！’曹彬听了陈希夷的一番话，颇以为然。  　　
起初曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。
士兵们掳获了敌人的妇女，他下令辟室妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。
因此民众们都很感谢曹公的德政。  　　
后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵涂炭，假病不肯就职。
同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对问疾的将士们说：‘我的疾病，决不是吃药能够治愈，只要你们各人诚心诚意的自己发誓，攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。’
许多将士们听了曹彬的话，大家对天焚香为誓，攻克江南之日，相戒不许妄杀一人。哪知这竟争取了江南的人心，民众们都箪食壶桨以迎王师，不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。  　　
胜利凯旋，曹彬又与陈抟相遇，陈抟对他说：‘数年前我看你的相，颐削口垂，那时我认定你没有晚福。
可是现在你的相已改变，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，必能增禄延寿，后福无量。’
曹彬问：‘怎样叫做金光呢？’陈抟答：‘金光就是德光，其色如紫光晃亮。
人若阴德有感，面现金光，眉现彩光，目现神光，发现毫光，色现祥光。
其气外明而内彻，不独增寿，当荫子孙远福。’
果然不出陈希夷的预言，曹彬晚景甚佳，享高寿而卒，追封济阳郡王。
儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿□，也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。  　　
《历史感应统纪》如此赞叹曹彬云：“其示病也，正如维摩诘经所谓，因众生病，是故我病，一切众生疾疗，我疾乃疗，存心仁厚如此。古称三世为将，道家所忌，若彬之为将，正可广作功德，何忌焉！”阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-18 17:28
现代奇异蟒蛇报恩记

海南省琼海市椰子寨，现年三十三岁的黄开宁九年前无意中救治并收养了一条身长不足一尺的小蟒蛇。
九年中黄开宁对蟒蛇照顾得无微不至，几乎是同吃同睡。
蟒蛇则“反哺”报恩，为黄开宁牵线搭桥、看守家门、照顾孩子，成为黄家尽职尽责的“蛇保姆”。
现在，这条蟒蛇已成巨蟒，长约四米，重一百多斤。
1996年8月的一天，黄开宁在槟榔园发现了一条尾巴受了刀伤的小蟒蛇，趴在岩石上，一动不动。
自幼喜欢小动物的黄开宁把它带回家，并在一位老中医的指导下，用一种止血生肌的草药，为小蟒蛇疗伤。
三个月后，小蟒蛇不仅完全得到康复，而且体重也增加了几斤。
黄开宁本想把它放回大自然，却又担心小蟒蛇再次遭人伤害，遂让小蟒蛇继续留在自己家里。
1998年，邻村的晓兰姑娘听说黄开宁养了一条蟒蛇，还和蟒蛇一起睡觉，约女伴们到黄家去观赏后，晓兰对黄开宁印象深刻。
接下来的日子，晓兰也开始帮黄开宁喂蛇，彼此渐渐产生了深厚的感情。一年后，两人步入婚姻殿堂。
2000年，黄开宁的儿子出生后，蟒蛇对儿子特别友善，从来没有伤过孩子。每当黄开宁夫妇都外出时，这条蟒蛇就会成为黄家尽职尽责的保姆。
他的儿子一会而将蟒蛇当马骑，一会儿把小脸蛋贴在蛇背上。
2001年夏天的一个深夜，晓兰被客厅里的嘈杂声惊醒，她急忙推醒丈夫。黄开宁起床开灯一看，一个陌生男人的双腿被蟒蛇紧紧缠住。
原来是小偷准备偷黄开宁刚收购回来的槟榔。
黄开宁和蟒蛇的故事传开后，陆续有商人表示，想把这条蟒蛇买回去当宠物，有人甚至开价十五万。
黄开宁却舍不得。他说，蟒蛇就像他的家人，他不会卖掉它。但另一方面，由于小蟒蛇如今已成巨蟒，食量惊人，原本就不富裕的黄家过得很是艰难，巨蟒常常处于半饥饿状态。
黄开宁的蟒蛇，开始还受到村民们的排斥。后来有一年，村童们下水游泳，有孩子不慎溺水了。
在这生死一线之际，蟒蛇竟然将落水儿童救上了岸。从此以后，村民们再也不排斥它了，并且渐渐也与它有所亲近。（《武汉晨报》2005年8月21日A.08版据《新京报》报道，另据中央电视台科教频道报道补充。）阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-19 16:22
他周密的谋划，丝毫不露痕迹，却没想到瞒天瞒地，却瞒不过因果

特别提示：本文转载自《阅微草堂笔记》

书中记载，清乾隆初年，河北献县有位胡姓大户人家，算得上是财雄一方，就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生，家里的长女长得如花似玉，“殆称国色”。胡大户一见倾心，从此念念不忘。
那时读书人很重名节，张月坪为人又“端方迂执”，估计是断然不会答应女儿给人当小妾的。胡大户这人心机深，藏得住事。他反复思量之下，绝口不提起。他请张月坪到家中当私塾先生，教自家子弟读书。张月坪父母的灵柩在辽东，受经济条件所限，一直无力运回，是他一块长久的心病。一次宾主闲聊，偶尔言及，胡大户慷慨助资，运回灵柩，又送了一块地给张月坪安葬父母。后来张月坪家又出了个大事。有人暴死在了他家地里，而恰好死者与张月坪是有宿仇的。官府首先就怀疑是张月坪所为。危急之中，胡大户出面了，花钱走路子，终于将这事摆平了。
有一次，张月坪的妻子带着女儿回娘家小住几日，张月坪告假回到家中，照料三个年幼的儿子。这时也不知胡大户是临时起意，还是早就等着这个机会。他暗中安排人，夜深人静时，将张月坪的家门从外面锁住，纵火烧房，张月坪与三个儿子全都烧死在了屋里。事后，胡大户装作很震惊的样子，帮着料理后事，安葬逝者，收留遗孤。这件事做得是滴水不漏，当时大家都以为是失火所至。
张月坪的妻子与女儿，自然是对胡大户感恩戴德，“竟依之为命”。有人来做媒说亲，必先与胡大户商议，胡大户明里帮着出主意，暗中百计阻扰。时间久了，渐渐流露出想要这个女儿做妾的意思。女儿虽然不愿意，但受人恩深，且孤儿寡母的，别无所依，也就答应了。
胡大户纳妾一年多，生了个儿子，取名叫胡维华。张家女儿生完孩子，不久就得病去世了。生下来的小儿子倒是聪明伶俐，胆识过人。一晃很多年过去了，当年的一切都归于岁月的尘埃，这事可以说是盖棺定论了。“因果”二字，就象那天边的浮云，与这一家子似乎没什么关系。
前面提到了，胡大户与张家女儿生的那个儿子，名叫胡维华。了解清史的人，应当对这个名字不陌生。他以邪教聚众谋反。在河北献县聚集兵力，准备兵分两路，一路入北京，一路入天津。事成则称帝坐天下，事不成，退回天津，然后乘船出海而去。这时消息走漏，随之就被朝廷派兵围剿了。拉杆子造反是什么罪行？这后果自然是不言而喻。
这个事到了这一步，才算是真正尘埃落定了。当年胡大户那么深的心机，那么周密的谋划，丝毫不露痕迹。
只是瞒天瞒地，却瞒不过因果。
那时为了得到人家的女儿，用尽心机给张家制造出灭门惨案。现在正是这位张家女儿生的孩子，给他带来了灭族之祸。《水浒传》有句话：“
量大福也大，机深祸亦深”，信哉斯言！
乾隆皇帝手书《心经》：
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作者: 云迪    时间: 2022-10-19 16:23
多年后，他在一栋豪华别墅里，遇见了被他抛弃的前妻
特别提示：本文转载自新浪博客。
阿刚（化名）在一家国企工作，但他刚新婚就离婚了，原因是他在婚前爱上了本单位的一个年轻漂亮的女孩。
有一次，阿刚和那女孩正在阿刚的婚房里做苟且之事，被进修回来的妻子阿琳（化名）撞个正着。
即使当场被捉|奸，那女孩却也毫无羞耻心，因为她觉得自己爱阿刚胜过一切，反而因这事要阿刚给个说法。
阿琳和阿刚谈了五年恋爱才结了婚，新婚不久就被单位派她去外地进修。
阿刚脚踏两只船已经长达两年之久，但阿琳一直被蒙在鼓里，以为丈夫只是一时糊涂，虽然很伤心，但最终选择原谅丈夫的行为。
但阿刚为了那个女孩，提出了离婚，阿琳恳求丈夫不要离婚。
一个好事的邻居告诉她了真相，并给她出主意说：“你在外地也找个相好的，谁也不管谁的事。”
阿琳闻言，生气地说：“我宁可一辈子单身也不去干这种猪狗不如的事。我一个清白女人，决不干这种丢人的事情。”
最终，阿刚不顾妻子的恳求，坚决离婚，他说他爱这个女孩，要为这个女孩负责，他却没想过为阿琳负责。
出于愧疚，阿刚自愿净身出户，将房子和所有的财产都留给阿琳，他还给阿琳打了两万块钱的欠条，算是给她的补偿。
阿琳痛哭流涕，对她来说，虽得了钱财，但却失去了一个家。
阿刚并不认为自己的所作所为有错，因为他认为自己是真心爱这个女孩的，且离婚时，他给阿琳全部的财产，所以对整件事他没有一点愧疚感。
离婚后，阿刚马上就和女孩租房同居了，一直同居了五年，在女孩家人的催促下才结婚。
但他们过得并不幸福，女孩输卵管不通，花了很多钱也治不好，无法生育。
阿刚是独生子，他的母亲虽然贤惠，但也不能忍受媳妇不会生育的事实，所以婆媳关系很僵，一家人过得很痛苦。
阿刚单位的效益越来越差，开始裁员，很不幸，他今年下岗了，为了维持生计，他只好买了辆三轮车给人送货。
如今，阿刚现在的妻子终日和一群不三不四的男女打牌，两人关系非常僵，常常闹得像仇人一样，昔日的海誓山盟，早已经不复存在。
有一次，阿刚给一个客户送东西，客户住在一处豪华别墅里。
他送货时，客户竟然是阿琳，昔日的阿琳，如今是这别墅的女主人。
原来，阿琳后来遇到了一个富翁的儿子，两人情投意合结了婚，婚后，阿琳生了个男孩。
阿琳如今的公婆都是很明理而富有同情心的人，他们知道阿琳的遭遇，也敬重她的为人，并没有因为她离过婚而有芥蒂，相反，全家人都宠爱她，她也爱着这一家人，一家人其乐融融。
阿刚和阿琳，曾经在同样的生活圈中，如今两人的生活却有了天壤之别：一个富足而家庭美满，一个穷困潦倒而家中矛盾重重。
看到如今的阿琳，阿刚羞愧难当，十分后悔当年鬼迷心窍，当年为了所谓的爱情，以至于落得如今的下场。
如今，婚外恋可以说是很普遍的现象，这是因为大部分的人都已经忘记了最基本的伦理道德以及自己的责任。
在这个到处宣扬“爱情至上”的年代，尤其是电视剧的误导，很多有婚外恋的人都以“爱情”作为自己邪淫和抛弃妻子的借口，毫无道德底线，不考虑配偶的感受，更不以此为耻。
但天理昭昭，因果不虚，邪淫得到了一时的快乐，却折了福报，损了阴德，坏了社会风气，伤了人心，又怎么可能会有好报呢？
对于在这样的社会风气中能坚守自心的人，也是难能可贵，所得到的福德也是极大。
在爱情之上的，还有伦理道德，更有因果定律，不以人的意志为转移，违背这些定律，怎能得善报？而顺应这些定律，人善人欺天不欺。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 20:47
一段触目惊心的因果故事--老总转驴身

2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”
师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”
这时我问：“师父，看您很年轻，为什么要出家？”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实，讲给我们听。
我出生在东北某城市一个干部家庭，家中生活富裕。
从小上学读书，直至财经大学本科毕业。
毕业后在机关干了十几年，后又转到银行工作。丈夫在政府机关工作。儿子上了高中。
我一直感到生活幸福，有爱我的父母和亲人、有和睦的家庭，家中什么也不愁，一切顺顺利利。
但三年前在我的生活中遇到了大变故，使我的人生道路来一个大转折。
三年前我在银行上班，同时兼一个房地产公司的财务负责人。
该公司老总46岁，年富力强。
过去搞粮油，后来又搞房地产，他的公司拥有亿万资产，建设居住住宅区一年可建成两三个小区，很有实力。
那一年他炒期货，一个多星期天天赔，这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元，他承受不了这么大的打击，得脑溢血去世了。
从他死后，他的神识一直跟在我身边，他活着时身高一米八四，他出现在我面前的身高仅有一米左右，皮肤是土色，其形貌完全与活着时一样，一看就是老总。
那时无论我到哪，他就跟到哪。我不能闭眼，一闭眼头疼难忍，就是闭了眼照样能看到他。家里人感到我不正常，就派人整天守护我。
而我看到的情况，他们谁也看不到。从我口里说出来的情况，他们又不得不信。
我想躲开他都躲不掉，我坐飞机到北京、去青岛他都跟着。这样折磨整整持续了100天。
更可怕的是，从他死后，七天为一个周期，每过一个七天，在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。
第一七时，我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个似烤箱里，只听到他一声声惨叫；等手拿出后，看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲，人也一下缩的又小又瘦；到第二七时，呈现在眼前的是烧脚地狱；第三七时，我看到他光着脚踩在刀刃上，血淋淋的，接着四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，锯腿，真是惨不忍睹。
我也听到他大声呼叫、求我救救他。可是我当时不懂佛法，不知该怎么救他。
在整整第100天时，胜境现前，观音菩萨！
忽见观音菩萨脚踏粉红色莲花，身穿白衣，相貌庄严，无比殊胜。
望着观音菩萨慈悲清净的神态，我眼前一片光明，立刻感觉身心清爽、精神百倍。
唯听观音菩萨亲切的说：“你要念佛呀”！复见观音菩萨轻轻拂动袖子，刹那消失了。
我赶忙唤醒陪伴，向她述说观音菩萨显灵的胜境。
于是我们一同出去请了香、香炉和观音菩萨塑像。当我烧第一炷香时，又复见观音菩萨瞬间她与那尊观音塑像合成一体。
聆听她老人家说：“去宝华寺吧！”（宝华寺在辽宁省大连）
于是朋友陪我到宝华寺，寺里的法师好像知道我要来，见我就说：“我可等你好久了”。
并说：“你该剃度了。”
到6月19日，法师为老总做了超度。当时，我感到大地在颤动，并看到老总从地狱救拔上来；还看到从地底下伸出无数只手，好像求救一样。
超度后，法师对我说：“老总已从地狱里救拔上来了，投了畜生道。”
一年后，又是6月19日这一天，我在附近的街道上看到一头驴，它看到我就不走了，老叫唤还流泪，我不明白是怎么一回事。
回到寺院请教法师，他说：“这头驴就是你们的老总。”于是亲戚朋友都到处寻找这头驴，但没有找到。
时过一年，在次年4月28日那一天，这头驴挣脱了缰绳跑到寺院门口，任人怎么拽它，打它，它都不走。
当时法师正在禅静中，但他还是喊了我：XX居士，外面有头驴找你。”
我赶忙奔到寺院大门口，这头驴看我跑过来就开始叫唤流泪。
我对它说：“你是XXX老总吗？
如果是你就点点头。”
它听懂了我的话，就直点头。
然后我说：“我给你做皈依，你好好听着。”我就照着师父教给我的方法给它做了三皈依。
做完后我又说：“现在你把我带到你的主人家去”。
驴点点头。它在前面走，我跟在后面。
看它走路的样子跟老总在世一样。
到家后，驴看看我又看看主人，好像告诉我这就是它的主人。
我问主人这头驴是什么时候生的，主人讲的日子和时辰，正好是给老总做超度的时间。
当下我就确信它就是由地狱超度到畜生道的老总。
以后呢，老总的家人认领了这头驴，并放生在寺院里。
这件事发生的前前后后，强烈的震撼了许多人的心灵。
该公司原从银行贷了七千万大宗款额后，老总生前企图不再还贷的；从这场触目惊心事件发生后，该公司原副老总便主动向银行还清全额贷款。
而后，该公司仍有大额盈余。我身边的亲人朋友同事有许多人也皈依了佛门。
由于我是这场事件亲身经历者，深感六道轮回真实不虚；因果报应丝毫不爽。纵然你有亿万资产，死后也是一分带不去。
正如古人所言：万般皆不去，唯有业随身。我从小生长在这样一个富裕而又有地位的家庭，天上飞的、地上走的、水里游的，无所不吃。造作的罪业太重。
将来我和父母家人如果堕了地狱，谁能救拔呢？
于是我下定决心，义无反顾的走出家修行之路证无上道。
她讲完故事后，深深地叹了口气。
我们被她的故事深深打动，心灵受到强烈的震撼，以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的，好像离自己很遥远，但眼前这位师父讲出的实情，就发生在21世纪！
时间地点真人真事历历在目。
怎能不让人吃惊恐慌，正如普贤菩萨警众偈所言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 20:49
将军和白龟的故事

晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。
有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：「这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！」
小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把他放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将他放生。
小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服作赔偿。
渔夫看到小男孩这么有善心，在如此寒冷的天气里，竟愿意以身上唯一较厚暖的衣服来换取小白龟。
于是，渔夫将小白龟给了男孩，说：「这件衣服比不上小白龟的价值，但是你的善心令我很感动，只好跟你换了。」
小男孩高兴地把小白龟抱在怀里，对他说：「你得救了！
虽然我受到寒风刺骨的苦，但能换取你的生命也是值得的。」
小白龟好像听得懂似地，眼角竟流出泪水来，并向小男孩点点头。小男孩随即很小心地把他抱到江边放生。
二十年后，这位小男孩在朝廷为官，身为将军，经常在战场上获得大功勋。有一次他领兵出征，对方的兵力很强，将他们团团围住。
在九死一生之际，他带着幸存的士卒逃到扬子江边。
由于江边只有一艘船，但所搭载的人数十分有限，他让士卒们先上船，自己则纵身跳入江中。
他在湍急的江中挣扎着，正当危急万分时，有一样东西把他从水里托起来，之后他便因体力不支而昏了过去。
等到清醒时，他看到眼前有一只大白龟，才恍然大悟，认出他就是二十年前的那只小白龟，是他救了自己。
大白龟如同二十年前一样，流着泪望着他。过了一会儿，大白龟才依依不舍地往河里爬去。他一面向前游去，一面不断地回头看他、向他点点头，似乎在感念他的恩德一样。
将军感到非常欣慰，觉得人与物类都可以有相亲相爱的情感，为什么人们不能彼此互爱呢？于是他看开了人生，舍官隐居修行。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 20:53
富人和动物的奇遇
　
　很久以前，有个非常富有的人，虽有万贯家财，但心地仁慈善良。
　　有一天，他去市集买东西，见到有人在卖一只受了伤的鳖。
看到那只鳖可怜的样子，想到它可能会被人买去杀掉吃了，心中实在不忍他就走过去问：“你这只鳖要卖多少钱？”
　　卖主知道这个人有的是钱，又富慈悲之心，为了积善放生，出多少钱都不会在乎，当然不会放弃这个绝好的赚钱机会，于是开口说：“一百万钱！
要是您想买，就出这么多，少一个子儿也不卖；要是您不想买，也好，我正准备拿它当晚饭吃呢！”
　　富人一听，立即付他一百万钱，把鳖带回家去，他轻轻地把鳖放入清水中，细心地给它洗干净，找来一些草药，敷在伤口上然后把它放到附近一条河里看着它慢慢地游走。
　　半夜，富人听到门口传来轻轻的"嚓嚓”声，心里非常奇怪。
打开门一看，原来是白天被他放走的那只鳖。
　　鳖见了他，还没等他开口问，立刻用人的话道：“恩人！要是今天没有碰到您，我的生命就危险了！
我受了您那么大的恩惠，但我只是一只普通的水中之物，没有什么可以拿来报答您的，实在惭愧。我常年在水中生活，多少了解水中的变化，现在我要告诉您，大洪水马上就要来到，请您赶快准备船，收拾东西，否则会有生命危险的。”
　　富人非常感谢它。第二天早上，他马上去宫中，向国王报告这个消息。
　　因为富人向来以做好事出名国王对他的话深信不疑因此也准备好一切。
　　过没多久，鳖又来了，它说：“快上船去，洪水来了！
你快上船跟着我走，我会把你带到安全的地方去。”
　　富人立刻跳上船，跟着鳖往安全的地方去。
　　这时洪水已到，从远处像一堵高墙一般地汹涌而来，奔腾着、咆哮着，卷着漩涡、翻腾着浪花，洪水漫天涌来，铺天盖地。
　　富人坐在船里，忽然发现大水中有一条蛇跟在船后，就把蛇救上了船。
　　不一会儿又看见一只狐狸无助地漂在水上他又想办法把狐狸救上船。
　　鳖见了他的善行，非常称赞。
　　没有多远，他又看见有个人在水中漂浮着、挣扎着，正在呼喊着：“救命啊！救命啊！”
　　富人见了就说：“快救这个人吧！”
　　然而这次，鳖却坚决地说：“不要救他！
不少人的心都是伪善的他们从来不讲信义常常是趋炎附势、忘恩负义的。千万不能救他！”
　　富人说：“你说的当然有道理，不过飞鸟走兽我都救了，见人快要淹死了却不救这也太不仁义了，我实在不忍心啊！”
    最后，费了九牛二虎之力，他终于将那人救上了船。
　　鳖见劝说无效，只好叹口气说：“唉！善心的人哪！
你会后悔的！”
　　富人的船由鳖带路，终于战胜洪水，到了一个安全的地方。
　　鳖向富人告辞；蛇和狐狸也各自离去，找它们的住处去了。
　　狐狸找到一个洞穴，安稳地住在里边。
有一天，它发现洞里有古人埋藏着的一百斤金子立刻高兴地想：“哈！
这下子我可以用它来报恩了！”
它急急忙忙地窜出洞，跑去告诉富人：我受了您的恩惠，保全住性命，心中一直不敢或忘。
您知道，我是住在洞穴中的动物；就在我刚找到的那个洞穴里发现大约有一百斤黄金。
这个洞不是墓穴，更不是住宅，我既没偷也没抢凭空得到这么多金子愿将它全部送给您，来表示我的谢意。”
　　富人想：“我要是不拿也是放在这里白白浪费了不如拿去救济贫穷百姓。”
于是，他跟着狐狸去洞穴取出黄金。
　　那个被富人从水里救起来的人，见到黄金立即起了贪欲之心，他要求说：“分给我一半！”
　　富人给了他十斤。
　　那人嫌太少，威胁说：“好！你不给我吗？那我就去官府告你说你掘了别人的墓窃取墓中的黄金你要被治罪的！”
　　富人说：“你说的都是谎话！
现在洪水刚退，穷人都等着救济，我要把钱分给他们，不能都给你呀！”
　　那人见富人态度坚决知道这个办法行不通便想：“好吧！你不给我那么多金子别想有好日子过！”
他真的去报告官府。
　　官府把富人抓了送到监狱，关了起来。
　　狐狸和蛇听到了这件事非常着急，它们商量说：“得想个办法，把我们的恩人救出来才行。”
　　蛇想来想去忽然心生一计叫道：“我有办法救他。”
　　说着它立即到野地里找到一种很特别的草药，口里衔着它溜进监狱。
看到富人面容憔悴、忧愤交加地坐在那里，蛇心中十分难过；它悄悄地对富人说：“请您别担心，也别发愁，我来救您了。
这草药您先妥善收存起来，我马上溜进宫里去咬太子，我的毒是一种剧毒，世上只有这种草药可以治，其他办法都救不了太子的命。
太子一旦被毒蛇咬了，国王必定立即征求良医良药，您就可以藉给太子治病的机会出狱。”
　　蛇果然溜进宫里去咬太子了。
　　太子的性命垂危，真是急坏了国王。
宫中的御医用了各种办法，也无济于事，眼看太子性命难保，国王派人去各地发布命令：“无论是谁，只要能救活太子我将封他为相国，与他共同治理国家！”
　　命令也传到狱中。
　　富人马上自告奋勇带着蛇送来的草药去给太子治病。
　　果然，药到病除，太子立即转危为安。
　　国王这才松了口气心中万分高兴。
　　他问富人：“您为什么会被关到狱中呢？”
　　富人将所有事情，原原本本地讲给国王听。
　　国王听了叹息道：“唉！
这是我的错！
我实在是太不了解外面的事情了，让您受苦了！”国王立即下令，将那个诬陷好人的忘恩负义之人处死，封富人为相国，两人共同治理国家。据《六度集经》卷三《理家本生》改编。
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 20:55
贫穷人知因果

有一个极其贫穷的人，他住的是破草屋，穿的是破衣服，冬不防寒，夏不遮羞，以乞讨为生，日子过得很艰苦。  
但这个穷人有一个绝活儿--善解鸟语。麻雀、燕子、鸽子等等鸟叫，他都能听懂；鸟语花香的时节，他能美滋滋地用自己的口哨与鸟儿们交流。  
当地有一家富商，招聘雇佣担货物的人。富商见他贫苦饥寒，但有一身好力气，就雇佣了他。
一天，风和日丽，商人带着他，担着沉重的货物去做买卖。
走了很长时间，又值正午，主人渴了，来到一条清澈的河边喝水。
河水很急，他们便在水边浅水处喝水解渴。  
这时，就听河边的柳树上传来一阵刺耳的鸟叫声。
商人猛地一惊，不知怎么心中有一种恐惧感，一哆嗦差点掉进河里。
商人马上呼唤穷雇工。  
这个雇工不但不以为然，反而笑起来，笑得主人莫名其妙。
鸟儿见这个雇工只是冷笑，叽叽喳喳一阵便各自飞散了。  
做完了买卖，获得了金银，回到家中，主人很高兴，便多赏了穷雇工工钱，并且很赞赏他的为人。
想起路上那件事，主人问雇工道：“在路上我们都累了，我在河边饮水，突然听见刺耳的鸟叫，我大吃一惊，险些掉进河里，而你为什么在一边冷笑？”
他回答说：“那些鸟对我说：‘那主人身上装着许多珍贵的白玉珠，你可以杀了他而珍珠归你所有，你就不会那么贫苦。
我们想吃他的肉，你快杀了他。’我听后，实在是笑那些鸟打错了算盘。为了吃你的肉，挑唆我杀掉你。
我以冷笑对它们，它们只好各处飞走了。”  
主人倒吸一口凉气，又忙问：“那你为什么不杀我？河边无人，只有我们两个，而我身上确实有好多珍珠，价值连城，你杀我是完全可以做到的。”  
雇工回答道：“主人啊，我为什么如此贫穷，衣不蔽体，食不饱腹？均因为我前世贪人财物，计算别人家产，掠夺别人资财，贪得无厌才落得这般贫苦。主人能雇我担货，也是可怜我贫穷。
如果今世我不痛改前非，不重新做人，再杀人取财，那么我受报应的日子还在后边，我什么时候才能脱此苦海呢？  
“善有善报，恶有恶报，贪、嗔、痴三毒害人不浅。所以不知因果之时，贪得无厌；一旦知道了因果，我今日就是死也不愿做杀人贪财的事啊！”  
主人听后更加信任和喜欢这个贫穷的人了。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 20:58
怪病和因果--真实的故事

这是发生在九十年代初的一个真实的故事。  
老张是某局的一位科长，从前年起，得了一种怪病，就是浑身发冷，冷得厉害的时候，浑身打颤，六月天也要穿上棉袄。
自从得了这个怪病，他面色苍白，浑身软软的一点劲也没有，所以只好病休在家。近两年老张看遍了省城的大医院，花了上万的钱，也诊断不出他得了什么病，更无从下手为他治疗了。  
近日，他的一位亲戚向他介绍了一位民间挺有名的有神通的大师。
张科长不信，先是拒绝看病，后来听身边的亲人劝说，也只好试试。
反正死马当成活马医。  那天大师来了，张科长躺在床上，五月天张的牙齿还在打架呢。
大师并不老，五十多岁的样子，身着朴素，但身上十分的整洁。
大师看了张科长一眼，张科长打了个寒颤，心生一种莫名的恐惧。
大师说话了：“受冤的阴灵不要害怕，我是来帮你解冤的，不是来害你的，你放心。”  
大师坐下来，安静了一下，说道：“谁是张同志的亲生姐妹兄弟，留下来我有话说，其他人出去。”
张科长房间的人出去了，只留下张科长和他的一个30岁的妹妹。大师发话了：“其实这个病也好治，那就看张同志是个什么态度了。”  
张妹听说病能治好，顿时非常高兴，连忙问如何治。  
“是一个姑娘找来了，她是你妻子的妹妹，你们间的事，你应该还记得。”
这句话说得张科长的脸红一阵白一阵，脸色十分难看。  
张妹若有所忆地说：大师说的是哥的姨妹琳琳吧？
她不是淹死的吗？
她找哥哥做什么呀？
冤有头债有主呀，她自己落水死的也怨不了别人呀。
大师轻轻的对张妹说：“她的死与你哥哥有关。并且是害了两条人命。”  
大师越说越玄，弄得张妹也摸不着头脑了。  
大师说：“这里没有外人，还是让张同志自己说吧，不然我怎么为你看好病呀。”  
这时张科长低下头不说话，一幕往事浮现在他的眼前。  
那是一个春天，那时张科长已结婚两年，这两年中，张科长的岳父岳母相继去世，家中留有一个16岁的姨妹。
张妻只有姐妹两人，张妻只好将自己的妹妹接到自己家。
有一次，张妻外出有事没能回家，张看到自己的姨妹年纪虽小，但也长得丰满可人，晚上便起邪念将她诱奸了。  
后来，这位琳琳便有了身孕。
有了这样的事，琳琳胆小，又不能跟姐姐说，眼看肚子一天天大起来。那时正值70年代初的文革时期，要是让外人知道了，这是何等丢人的事呀，就是不死也会被唾沫淹死。于是琳琳一时想不开，就投河自尽了。  
大师看张科长不开口，就说：“你这个病没法看，那我要走了。”  
张妹看大师要走，就对张说：“"哥哥，我们是一家人，没有什么不能说的，要想好病，你就直说吧。”  
看到张还是不开口，张妹只好恳求大师，让大师明示。
大师把自己“看到”的情况扼要道出。
并叹了一声，“害了两条人命呀。你身上的寒颤，就是那姑娘在那个世界受苦的反映。”  
张没想到天下竟有如此神人，就表了个态，只要病能好，按大师说的话去做。  大师说：“好吧，七天之内，你会慢慢的好干净的。七天以后，我再来，为阴灵念经超度。”
后大师又强调了一句“如果不把阴灵超度好，这个病是好不了的。”  
果然，到了第三天，张科长身上的寒病基本退了，第四天、第五天张下床行走，象好人一样。到了第七天，身上再没有病的感觉，病象被什么抓去了似的，只是身体还有些虚弱。
已经两年没有这样好的感觉了，张看看外面的天，感觉心旷神怡。  
可是七天过后，他并没有去请大师，因为他心中有了一个想法，既然好了，也许是我要好了。
还请神仙做什么呀。  
到了第九天，张的病突然复发，并且比以前更厉害，身上发抖，牙关紧咬，面色灰白，象快要死的人一样。张妻情急之下，招车去几十里外请大师，可大师已经早上出去了。
说两天后才回来。  没过两天，张科长便一命呜呼了。
后来，我问大师，您为什么躲开呢？大师说，像这样没有信用、没有良心的人，我是不想给他看的。
你看他害了那姑娘，加她腹中的孩子，那可是两条人命呀，多大的罪呀。
我为什么要他说出自己的事，就是要他当着自己亲人的面认罪。
可他不认罪，没有一点忏悔之心。
你说这样的人，我还有心情为他解冤吗？怨有头，债有主，只好让那冤魂去找他好了。  
大师对我讲，像这样过去害了人遭报应生怪病，大师看过的病例不少，多数都成功了。
有一位老干部，几十年一直腰疼，疼得厉害的时候就在床上打滚。
找过的医生不知道有多少，吃的药也快堆成了山，也没见什么好转。
后来找到大师，大师告诉老干部，说刚解放的时候，他杀死过一个俘虏，那俘虏寻仇来了。  
原来那俘虏是国民党的一个营长，由于那营长很"顽固”，不老实，当时做了排长的他，就叫上一个战士，趁着月黑用刺刀从营长后腰戳进去，将营长杀死了。后来老干部非常折伏大师，在家给那位“营长”诵经念佛，每年都超度他。
老干部的腰疼从此就好了，后一直没有犯过。  
大师说：“这人在世上，得要有良心。
自己做了恶，就得知道忏悔。
良心好，守信用，我才能看得好。”阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 21:00
乱伦的悲剧

大家都知道邪淫是丑恶的，如果邪淫而至乱伦，那更是丑中之丑，恶中之恶，现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。  
这事发生于一九三一年四月二十二日，当年曾轰动一时。话说贵州省铜仁县有一翟光远其人，虽然年将耳顺，可是老而无耻，看到他的侄媳钱氏，年轻貌美，竟忘记自己身为叔公长辈，时予勾引，日久成奸。
若欲人不知，除非己莫为。
翟光远与侄媳钱氏的奸情，终于给他嫂嫂常氏撞见了。二人大为恐惧，因为这事如给常氏传扬出去，这一对乱伦的奸夫淫妇，势必受到族中长辈严厉的惩罚。二人恐惧之下，竟发了狠心，买来毒药，放在常氏食物中，把常氏毒死，藉以灭口。  
常氏的儿女，看到自己的母亲惨死，发觉翟光远的嫌疑重大，就向光远追究诘问。
光远当然坚决否认，并且对天发誓说；‘倘若我做这样丧尽天良的事，那么上天有眼，一定会遭雷殛。’  同年五月一日下午，天空乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，忽然一声霹雳巨响，把翟光远住宅的屋顶，打成一个大洞。
雨过以后，人们进入翟家，看到光远及钱氏，都已被雷击倒，躺卧地上。钱氏已经死去，光远还能说话，呻吟哀哭的说：‘曾与侄媳钱氏乱伦，犯下大错，更因被嫂嫂常氏发觉奸情，就把常氏毒死，这样罪大恶极，所以遭受雷殛，死后将与侄媳钱氏二人，一同投胎到近邻石姓家为牛。’
说完以后，立刻死去。  
说也奇怪，邻居石先生家中的母牛，真的产了一只小黄牛。那只小牛很奇怪，竟是一只具有雌雄二性的阴阳牛，小牛的阴部具有雄性的生殖器，应是雄牛，可是臀部另有一首，耳目口鼻俱全，下垂于臀后，如把臀部下垂的小首抬起，又可发现雌性的两乳及阴户，这真是一只世所罕见的怪牛。
最奇怪的，人们如果呼它姓名翟光远，或叙述它生前与侄媳乱伦的往事，怪牛不禁泪下涔涔如雨，俯首表示忏悔。  
四川省合江县佛学社社长刘天锡老居士，是一位悲愿宏深，热心弘法利生的大德长者，他当时在报上看到上述怪牛的新闻，认为是证明佛教因果轮回真理的好资料，立刻写信给贵州省铜仁县石先生，表示愿出钜款，购买那只怪牛，经牛主石先生的同意，把牛交由货运公司运至四川合江，在合江县城外沙湾，把怪牛用布帏围著，供众参观，数日之内，前往观看的民众，人山人海，拥挤不堪。
到了一九三六年夏天，合江县长刘裕长先生，饬人把牛牵到县政府拍照，并把这张怪牛的照片，寄到上海佛教杂志发表。（取材自皆大欢喜第四集）阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 21:02
狐狸精不敢加害善人

清代，御史汪香泉，对纪晓岚讲了一件真实的事，纪晓岚把它记述了下来。具体内容是：
　　有一个卖布的商人，人们都叫他韩老板。韩老板被一个年轻美貌的女子迷住了，她是个狐狸精，变成了人形，韩老板不知道，继续与她亲昵。天长日久，韩老板渐渐羸弱起来。
　　后来，韩老板的一位朋友，替他求得了符篆，贴在房屋的暗处，用来劾禁狐女。那狐女暂时离开，几天后，又回来了，她并不怕那符篆。
　　但是，有一天夜晚，她与韩老板共寝时，忽而披衣坐起，说：“你在想什么特异的念头吗？为什么我觉得有刚堂之气，咄咄逼人，刺得我不能安宁呢？你给我老实交代！”
韩老板说：“我并没有想什么念头。我刚才只是在想：邻居的吴先生，迫于负债，把他的儿子卖为歌童，会受到坏人污秽、凌辱。
我不忍心见到读书人的后代，沦为下贱，便想筹措四十两银子，将他赎回来，因此才辗转未眠。”
　　那个狐女，听完韩老板的话后，急忙推开枕头说：“你有这样的念头，就是善人，害善人会受大处罚。怪不得我刚才觉得有一股刚坚的堂堂正气，刺得我惴惴不安呢！我不敢危害你，请从此别。”
于是，她与韩某接了一个长吻，在长吻的过程中，向韩老板的口中，嘘了好一会儿气，就挥手别去。
　　韩某从此感觉自已的元气得到恢复，又像早先那样健壮了。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 21:03
吃了自己养了17年的狗后双目失明

本报讯（记者李坐堂）“前几天我的眼睛还是好好的，自从吃了狗的内脏以后，双眼就莫名失明了，现在听见狗叫声都害怕”。
昨日，璧山县五龙乡智灯村4社李平禄在儿子的搀扶下来到本报求助。
李平禄介绍，今年他57岁。今年1月21日，在北碚澄江工作的亲戚杨先生来到他们家，想吃狗肉。当天他就只好把自家的两条土狗给宰杀了。
他说，其中一条狗喂了17年，是他亲家17年前送的。
另一条黄狗则是前年从邻居家领来养的，他说，从来没有给狗注射过狂犬疫苗。
李平禄说，当天中午，将狗肉红烧后，一家人吃得很香。
老狗内脏炖了海带，当晚他吃了很多内脏，妻子张明慧、儿子等人都吃了。
第二天早上他又连续吃了不少内脏。上午，他忽然感觉头有点疼痛，眼睛也开始胀痛。
下午发觉眼睛好像被东西粘住了，睁不开，看东西时模糊不清。
情急之下，家人陪同他到璧山县中医院检查，医院初步诊断为：“脑萎缩”。回家后双眼视力急剧下降，左眼最严重，两天后失明。
2月1日，在家人陪同下他又来到西南医院眼科，医院诊断为：“双眼视力下降，左眼失明原因待查，缺血性视神经病变”。
昨日，李对记者说，他的双眼基本已失明，走路全靠人搀扶带路。
李平禄的妻子张明惠说，老李以前身体很健康，之前双眼视力均有1.0，家族也不存在遗传病。
李平禄的二儿子李英春说，当晚一家6人都吃了狗肉，其他人的眼睛都没有任何问题。
李平禄说，目前他已花去3000多元的医疗费，至今没找到病因，自己认为双眼失明与吃狗肉有很大关系，现在听见狗叫声都害怕。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-22 21:05
一只无毛狗

1948年在湖南省衡阳县某地方一座寺庙，有一位法师是该寺的当家监院，有一天将寺院内收租的稻谷，卖掉的钱自己私吞起来。该寺库房的副寺是管理钱的法师，他说当家监院的钱没交给他。
两个就争执起来，一个说我钱交给你了，另一个说你钱没交给我，争来争去，寺方只好开会解决。
开会的结果，管帐做会计的副寺就发誓说：“我若是收了你的钱，我现在就下地狱，我生生世世下地狱受无量苦都不要紧。”
与会大众说：“他既然敢这样发誓，那么不是他，可见他没有拿这个钱；那么当家的，你要发什么誓呢？”
当家说：“我要是拿了这个钱，我不好。”“这样不行，只说不好而已，到底是怎样不好？
一只眼睛没有了也是不好，一只脚断了也是不好，这样不行。”他说：“这样吧，我要是拿了这钱，吃了这钱，我会出世做狗。”
大家想想说：“这样不行，世间这样多狗，不知哪一只是你啊！这样不行。”“好吧！
如果我有拿这钱，我会出世为无毛的狗，全身不长毛的狗。”
现在大家看他发这誓后，就说：“好吧！
如果你有拿这钱，你就会出世为无毛的狗。”
说完后，这个当家就闷闷不乐，第二年就死掉了。
死掉后，经过一年，附近有位农夫养了一只狗，生了四只小狗，四只中有一只是无毛的。
这只无毛狗他养了五个月，全身都不长毛，整天用布包裹着。
有一天，这农夫想到养了这只狗，常听师父说不可杀生，这只狗养不大，全身又没毛，决定拿去寺庙。
拿到寺庙时，大家都围过来看。
“啊！是一只没毛的狗！”
就想起三年前那个当家监院曾说过，如果他有拿钱，他就出世做无毛的狗。
这只狗来到寺里很奇怪，它马上跑去他的床--以前监院的那个床，就跳上去，大小便都在那儿，不肯下来，结果寺庙的人把它养了一年后，这只狗才死掉。
所以这世界上最恐怖的是因果。
注：愿本文流通功德，回向给本案寺庙当家师父，忏悔罪过，业障消除，离苦得乐，信愿念佛求生净土。
同时警惕现世的出家师父、佛堂坛主、在家居士与从事慈善机构的人士，以此为鉴，千万不要私吞众善信捐献的功德善款，每一分一毫，都必须用在弘扬佛法，利益众生的慈善事业上。
“施主一分钱，大如须弥山，若无功德抵，披毛戴角还。”阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-10-27 17:35
漂亮的女儿突然发疯，说出了十几年前骇人听闻的真相
特别提示：本文转载自知因识果。

这个事儿，是听村里人说的。
B老汉年轻的时候，正赶上困难年代，当时有个年轻姑娘流浪到他们村，那时候信息不发达，谁也不知道姑娘哪里来的，B老汉家收留了姑娘，姑娘很勤快，里里外外的活儿都能干。
姑娘长的很好看，B老汉那时候还是个单身小伙儿，村里人就觉得俩人凑一对挺合适，B老汉全家当然更愿意，就把俩人喜事办了。
婚后一家人乐呵没多久就犯上愁，因为两口子一直没孩子，而且B老汉还是家里的独苗，所以全家更是着急，慢慢的就对这个媳妇越看越不顺眼，脏活累活苦活都给她干，不给吃饱还甩脸色。
媳妇本来就是流浪来的，没有娘家撑腰，一个人无依无靠，只有任劳任怨、逆来顺受，就这样又过了一段时间，这个流浪来的媳妇死了，在那个吃饱肚子都难的年代，自然是草草下葬。
后来B老汉又讨了媳妇，没几年生下三儿一女，这下可算快活啦，一家子欢天喜地，关键是男丁全部强壮结实能干活儿，唯一的女娃出落的苗条又水灵，实在人见人爱！
到了秋收农忙的季节，B老汉仨儿子个个能干，已经十几岁的女儿走到哪里都被夸漂亮，那时候的B老汉心里真是舒坦啊。
农忙干活儿到天黑，人们也准备张罗着吃点好的，这时却听到大呼小叫的声音，原以为是小孩子闹着玩，却见几个女娃想扶B老汉的女儿又扶不住她，眼瞅平时挺可爱的姑娘忽然面目狰狞的闹起来，力气还不小，幸亏B老汉女儿平时人缘好，大伙儿一起上，七手八脚把她送回家。
B老汉媳妇听到消息赶紧迎出来看女儿，却被“女儿”一句话怼回去：“不关你事！闪开！”
“女儿”直逼呆在那里的B老汉，声泪俱下的揭露了十几年前的事，原来B老汉前面的媳妇，是被B老汉先用棉被闷得晕过去，又被长铁钉从头顶钉下去活活钉死的，伤口用头发挡住，所以没人发觉！
那个年代家家户户吃饭难，谁顾得上寻思别人家怎么死的人呢？就这样，B老汉的前媳妇冤死这么多年没人知晓冤情，直到今天，意外讲出一切。
这下不管是送人回家的热心人还是看热闹的邻居，统统目瞪口呆。
B老汉带着儿子想阻止“女儿”说下去，可哪里阻止的了，“女儿”大骂着：“要让你的孩子，女的不如娼，男的活不长……”
从此B老汉的女儿就傻了，见了男的就抱，家人只好看着她，可稍微不留意她就发狂，后来只好把她嫁给一个非常老的光棍，村里人想起B老汉女儿曾经漂亮、聪明、讨人喜欢的样子，都觉得她可怜。
可她却是B老汉的孩子中结局最好的，因为她疯了之后，B老汉的儿子们短短几年全部去世。
B老汉还没有死，可是比死都难受。
村里人提到这个事，议论到，B老汉年轻时坏了良心啦，咋那么狠毒哩？就是不想要媳妇也不能害她呀！还下那么毒的手……
如果是为了要孩子祸害前媳妇，现在孩子死的死、疯的疯，孩子也没得到；如果是当时离婚怕传出去名声不好，那现在全村人都知道了，哪还有脸呢？伤天害理！图个啥哩？
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作者: 云迪    时间: 2022-10-27 17:36
积累福报的方法就在眼前，何必好高骛远...
特别提示：本文转载自友情心田。

在物质过盛年代，我们是不是可以奢侈一把，省那么一口能省几个钱？大多数人对节约不以为然。剩一点，扔一点，就这样减损福报而不自知。
谚语说，“一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。”食物，是众生与天地间最直接对话的通道。一餐一饭，一筷一碗，里面藏着的是巨大的福报。平时不注意，大大咧咧，实际上都是在减损自己的福报。
正所谓，积福不容易，败福一瞬尽。
联合国世界粮食计划署最新统计，由于疫情、气候以及战争冲突等因素，全球正面临着严重粮食短缺的人数从2019年之前的1.35亿增加到现在的大约3.45亿。
你不珍惜的饭蔬，是世界上某个角落里的奢求；你不珍惜的衣装，是芸芸众生们借以保暖的希望。
如果你觉得拥有的财富多余了，请拿来帮助那些需要帮助的人，否则再好的福气，也会因此而消失殆尽。
有人这样回忆虚云长老。
一次，他在长老那里吃稀饭，红薯皮又苦又涩，便拣出来放在桌边上。长老当时没有作声，待吃过稀饭后，他却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。
这种情景令人惭愧、令人难过。从此以后，他再也不敢不吃红薯皮了。
事后，问起老人家，这么大年纪了，红薯皮好苦，怎么还吃得下去呢？长老叹了一口气说：“这是粮食啊！只可以吃，不可以糟塌呀。”
令我们敬仰的印光大师，同样深居简出。弘一大师回忆，印光大师一生，最注意惜福。他的衣、食、住等，都极其简单、粗劣，力斥精美。
民国十三年（1924），弘一大师来到普陀山住了七天。每天从早到晚，都很注意观察师父的一言一行。
师父每天清晨只吃一大碗粥，根本没有菜。师父说：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”
吃完后，还用舌头舐碗，达到极净为止。然后再用开水注到碗中，“涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐轻弃残余之饭粒也。”到了中午，吃一碗饭、一碗普通的家常菜。吃得干干净净之后，还是先用舌头舐碗，再倒上开水“涤荡以漱口，与晨食无异。”
如果客人吃后，碗内有剩饭粒，一定会大声说：“汝有多么大的福气，竟如此糟蹋！”
弘一大师则继承这个优秀的传统。有人说，他曾经细数过弘一大师蚊帐上的破洞，有的用布补，有的用纸糊，从来都是能用就用，执意不换。
到福建后，这些蚊帐都破旧不堪了，他还是接着用。
他做僧人二十五年，所穿的僧服，只有寥寥几套。做为一代弘律大师，弘一大师生活如此简单清苦，简直是令人难以置信。
你积累了多少善因，就会得到多少善果。善因越多福报也会越多。如果一个人总是福报很少，那一定是他没有行过善事，而是种的恶果太多所致。
而对于我们每个人来说，积累福报，要从一饭一餐开始。
一饭一餐都因福报而来
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 20:55
因果报应录之不孝恶报类
　　
１、陈廿三蛇伤虎咬
陈廿三是宋朝时代的人，住居在偏僻的山地。他生就一副凶暴刻薄的恶相，又浓又粗的眉毛，眉尾向上竖着，好似一把弯弯的刀；三角形的眼睛，一丝一丝的红筋交织在眼白中，每当无明之火暴发时，眼眶中的红筋更显露得厉害。
猛虎毒蛇，包围了逆子。
最可怜是陈廿三的父亲，已是将近古稀的风烛残年，平日营养不良，操劳过度，以致到了高年，百病丛生，咳嗽气喘，连年不愈，一口一口的痰涎，终日吐个不停。照道理讲，陈廿三应该耐心的侍候父亲，不要说割肉疗父，最少也应该为父亲好好的延医服药。
可是他对父亲的疾病，完全不放在心上，反而说父亲夜间的咳嗽声，打扰了他的睡眠，又说父亲的痰涎使他看了恶心，因此常对父亲厉声呵斥，“老不死”三个字，成了逆子陈廿三的口头禅。
俗语说：“强妻逆子，无法可治。”
陈老头子面对着这样不可理喻的逆子，也只徒唤奈何，常常暗暗流泪。
躺在病榻上，越想越伤心，自言自语的说：“儿子对我忤逆不孝，我总是活不长的了，可是我真为儿子担忧，他这样忤逆，将来恐怕要受到蛇伤虎咬的恶报。怎么办泥？”
陈老头子在病魔及逆子的双重夹攻之下，不久就永别了人间。
有一年，陈廿三与同村青年数人，结伴到深山去采柴。漫步在蜿蜒的山路上，忽然草地中游出来一条四脚蛇，对准着他的脚部猛咬一口，一时鲜血淋漓，染红了他的裤子，也染红了地上的青草。他为了躲避毒蛇的缠身，忍着痛苦向前行走，那知不到几步，树林中风声起处，突然地又跳出来一只斑额吊睛的猛虎，同伴的人看到了老虎，都纷纷的拼命逃走，可是陈廿三因为给毒蛇咬伤了脚，没法用力的逃，结果给老虎咬去吃掉。当他给毒蛇及猛虎包围的一刹那，也已觉悟这是忤逆的恶报，哀哭呼天，可是当恶报临头的时候，呼天无效，懊悔也已来不及了。（取材自德育古鉴）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 20:56
２、刀警逆妇
河北省文安县一个小商人的家庭，全家共有四人，夫妻二人之外，上有六十余岁的老太太，已是鸡皮鹤发，老态龙钟；下有一个六岁的男孩，还没有进学校读书。
小商人每天到市场上去做买卖，早出晚归，白天只有婆媳二人及小孩在家。从表面上看来，媳妇对婆婆似乎并没有太苛刻的虐待，老太太吃得饱，穿得暖，物质上不虞匮乏。
可是一个人的生活，物质与精神是并重的，老太太在物质上虽不忧冻馁，精神上却遭遇着不可忍受的痛苦。
逆妇在尖刀警告下战栗求饶。
原来这位小商人的太太，每天家事之余，只知陪着自己的小孩玩，从来没有考虑到婆婆的寂寞，看到了婆婆，总是板起了铁一般的面孔，很少与婆婆讲一句话，好像婆婆欠她债似的。
就是招呼婆婆吃饭，也没一丝一毫恭敬的态度，没有柔言和语的声调，常是暴容厉声的说：“吃饭的时候到了，怎么你还不知道？”
起初，老太太只是忍气吞声，即使忍不住了，也只背着人暗暗地哭泣。日子久了，也不愿当面责骂媳妇。
可是痛苦隐藏在肚子中，如果没有适当的发泄，是十二分难受的。
老太太为了发泄精神上所受的虐待，就每天在厅堂上自言自语的发牢骚，蹬脚拍胸的说：“我这苦命的人呀，活在世上受罪，还不如早些死了好。狼心狗肺的大娘子，占据了我的儿子，我老太婆成了她的眼中钉，我死了她才舒服。狠心的大娘子，总有一天要吃苦头。”
媳妇心中有数，明知老太太自言自语的骂人，骂的是自己，但因婆婆不是对着自己的面骂，也就不敢公然与婆婆争吵。
但当丈夫每晚回家的时候，诉说婆婆的罪恶，甚至在丈夫的面前声泪俱下。小商人处在这样的环境之下，一方面是恩深如海的慈母，一方面是美艳似花的娇妻，双方都不敢得罪，所以听了妻子的哭诉，只能默然不答。
可是小商人的妻子，一不罢，二不休，接连不断的在丈夫面前诉说婆婆的坏话，迫得小商人无法沉默了。
一天晚上，小商人忽然拿出一把锋利的刀，假意对妻子说：“你说我母亲凶恶，那么我把她杀掉怎样？”
“好极了，这样可除了家庭中的赘瘤。”商人妻回答。
“你暂且先忍耐一个月，每天和颜悦色的尽力侍候我母亲，这样使邻人都知道你是贤慧的孝媳，我母亲是凶暴的恶婆，到那时再杀她，还不算迟。”
小商人接着说。
小商人的妻子依照了丈夫的嘱咐，从此对婆婆的态度，完全改变，每天晨晚都要到婆婆房中去和颜悦色的问安，有暇的时候，常对婆婆说说有趣的故事，声音是十分的柔和，态度是十分的可亲，解除了婆婆的寂寞，温暖了婆婆的心灵，使婆婆心满意足，因此在这一个月中，从来没有无缘无故的发脾气，没有指手画脚的骂过人，对媳妇十分和善与爱护。
一个月过去了，小商人问妻子：“最近婆婆待你怎样？”
妻答：“婆婆最近待我较前好多了。”
小商人又说：“那么你再和颜悦色的侍奉婆婆一个月，看她怎样？”
又过了一个月，小商人持了前次那把锋利的刀，重问妻子：“婆婆待你怎样？”
商人妻答：“婆婆最近待我很好了，这是因为我受了你的吩咐，和颜悦色的侍奉她，所以她才待我很好，可是我是勉强的，恐怕不能持久呀！”
小商人听了大怒道：“人生以孝为本，父母的恩德，杀身难报。
你既嫁给了我，与我结合，那么待我的母亲，就等于待你自己母亲一样，应该竭尽孝道。可是你嫁我以后，对我母亲忤逆不孝，不仅没有给她精神上的温暖，反而受尽你的冷落。
你非但不知反省，反而每晚向我说尽母亲的坏话，后来我假意要杀母亲，你竟赞同，我才教你试着和颜悦色的侍奉母亲，你勉强试行，一、二个月以来，证明我的母亲很是慈爱，以前她偶发脾气，完全是因为受尽你的冷落，受你精神虐待刺激所造成。你这不孝的逆妇，要你做什么？”
说罢，举刀要砍妻子。这位太太在丈夫尖刀警告之下，吓得满脸发青，全身发抖，跪在地上求饶。
小商人看到妻子已知悔改，就把利刀丢下。
袖中取出一位和尚送给他的一本“佛说父母恩重难报经”，令妻早晚虔诵，依教奉行。（取材自暗室灯）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 20:57
３、倪九夫妇的下场
倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。
他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。
可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。
倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九宵云外，视母亲像眼中钉一样。夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要让白发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受着安乐的生活。
看！逆子逆妇的下场
有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！
今天要宴客，怎么还不起身！”
从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉着昏昏沉沉的睡眼，拖着疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。
忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接着疾雨倾盆，附近山上的大石，在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。
他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。（取材自感应篇集注）
关公怒目斥逆子。
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 20:58
４、罗巩死于非命
罗巩是宋代大观年间的大学生，他的父母亲在二年中先后因病去世，棺柩停在屋中，经过三年多的时间还没有入土安葬。他推诿这是哥哥的责任，可是他的哥哥呢？
认为父母是兄弟二人共同的父母，关于父母遗体的安葬，罗巩也应负有责任。后来罗巩赴京应考，当时京中有一关帝庙，传说很有灵感，因此香火很盛。
他在应考期中，憧憬着美丽光明的前程，也到关帝庙去焚香叩头，诚心祈祷。这天夜间，梦见关帝指着他父母棺柩对他说：“孔夫子论孝道，曾说生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。
现在你的父母去世很久，还没有安葬，这是你大大的不孝，冥司对你已记上了一件极大的重罪，恶报难逃，不必再问什么前程，还是早日回家去吧！”罗巩听了很不服的说：“我还有一位哥哥，父母遗体没有安葬，我哥哥要负很大的责任。
倘若有罪的话应归罪于我哥哥，怎么冥司把罪恶记在我的账上呢？”
关帝怒叱道：“你是一位儒者，读过孔子圣书的人，应当明礼知义，知而不行，罪加一等。
你的哥哥是没有读过什么书的碌碌愚人，不足深责，怎么可把责任推在哥哥身上呢？”罗巩一觉醒来，大为惶恐。急急忙忙雇舟返家，在返家途中，竟覆舟而溺毙水中。（取材自宝害编）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 20:59
５、窦芳转眼成痴呆
地藏菩萨对他说：你忤逆不孝，倘不知悔改，恶报难逃！
陕西省有一窦姓老人，他的儿子名叫窦芳，天资本来很聪明，读书过目不忘，可惜骄傲异常，目中无人，总以为自己的一切胜过他人，好像世界上没有人能比得上他。窦芳生成这样狂妄的性格，因此对于老父，也是事事违逆，父亲说白，他偏要说黑，父亲要向东，他偏要向西，他决不虚心领受老父数十年处世的宝贵经验，却认为父亲是一个老顽固，凡是父亲的一言一行，都与时代脱了节，不足为青年人取法的，窦老头子面对着这样倔强狂妄的逆儿，常常气得老胡须直竖，摇头叹息不已。
有一天，老父训戒窦芳说：“孝顺的道理，最重要的就是要对父母顺从，可是你事事都违逆父亲的意旨，从来没有顺从，还谈得到孝吗？”
那知窦芳听了，反而大声咆哮的说：“时代的巨轮，不断地向前推进，你要叫我顺从老顽固，那不是开倒车吗？”父子二人反覆辩论，但窦芳口若悬河，绝不接受父亲苦口婆心的训导，反过来要教训父亲，真使窦老头子无话可说。
窦老头子既无法管教儿子，后来索性对儿子窦芳采取放任的态度，家中一切大小事务，窦老从此不闻不问，一切听由儿子作主。
亲朋中有事到窦家来商量的，也都由儿子窦芳应付，因此家庭内外，都只知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已出嫁的姊姊，也就是窦老的长女，因为夫家贫困，生活无法维持，回到娘家来乞援，窦老怜悯女儿穷苦，命窦芳赠送小麦二担给姊姊，岂料忤逆成性的窦芳，不仅不孝其父，对同胞姊姊也毫无情感，竟一毛不拔，坐视姊姊饥饿，一粒小麦也不肯施舍。
这一件事，伤透了窦老头子的心，父女二人，抱头痛哭。
有一天，窦芳与朋友同游报恩寺，看到寺内有一本“地藏菩萨本愿经”，内载目莲救母的事。
他又大发议论说：“一个人死了，那有什么灵魂，更那有什么地狱不地狱，何况目莲的母亲在世时，不过喜欢吃鱼，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致堕落十八层地狱，受重重的恶报？
经上所说，真是胡说八道。”说罢，把地藏经撕得粉碎。
他一时困倦，借僧房午睡，梦中至一精室，门上悬一对联，上面写着：“地藏本愿经，无非行孝：菩萨光明藏，方是能仁。”
一会儿，有一童子走出来说：“菩萨请你进来！”他跟着童子进门，看到地藏菩萨手执锡杖而立，装束与塑像无二，训戒窦芳说：“目莲救母的事实，载于佛经，佛是真语实语的至圣，怎有欺人之理！你把佛经撕得粉碎，那是大大的不敬。
你看目莲救母于死后，那是何等的大孝，你却违逆父命于生前，与目莲相反，真是大大的不孝。像你这样的不敬不孝，何以为人！倘不立即忏悔，恐恶报难逃”。
菩萨是这样慈悲恳切的教化他，可是恶业深重的窦芳，刚强难化，没有悔悟的表示。
窦芳一觉醒来，神魂颠倒，对于眼前的事物，不识不知，整天痴痴呆呆，与前判若二人。
给他饮食，也不知饥饱，有时自言自语，不知所云，有时哭哭笑笑，不知羞耻。
一个原来聪明伶俐的青年，忽然变成疯疯颠颠的神经病，这还不显明是忤逆不孝的恶报吗？（取材自太上宝筏图说）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:00
６、侯二死后投猪
清代康熙年间，邯郸有一位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论，可说是令人钦敬的好人。
但或许由于前生的恶业，她生着一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二的性情，恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业，都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，并且十分反对，常常予以阻挠。虽然侯老太太苦口婆心的晓论儿子说：“布施是六度万行之首，能将财物布施给穷苦的人，一定能得好报。”
可是悭吝成习的侯二，不听老母的忠言，反而恶声的责骂母亲说：“混账的老太婆，我们自己的钱也不够用，那有什么力量布施，像你这样今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，浪费金钱，我是不能忍受的。”
侯老太太受到儿子的责骂，欲哭无泪，只得暗自饮泣，从此以后，侯老太太捐款做功德，再也不敢给儿子知道，常常背着儿子，把省吃俭用节省而来的金钱，暗暗地做了很多济世救人的好事，还叮嘱受施的人，决不可把她布施的功德宣扬，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深恐给儿子知道而受到责骂。
侯二的儿子说：那只小猪前生是我父亲！
有一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，侯老太太因无人阻挠，才大胆的到米仓中拿了二升白米，布施给乞丐，正当乞丐接受白米说声谢谢的时候，忽然侯二从外面回来，看到母亲又在把白米送给乞丐，不禁怒火中烧，当场大发雷霆，立即把母亲打了一拳，还殴逐母亲出门，侯老太太受到儿子的殴辱，痛哭失声，引起了邻人的围观。
侯二的妻子在房中听到丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，向侯二泣谏，苦劝丈夫不该殴辱母亲，但侯二还是不听妻子劝告，仍坚持着不许母亲进门
邻人都为侯老太太抱不平之鸣，然而侯二总是不改忤逆的恶行。
善恶到头终有报，有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二的忤逆不孝，很快就得到了报应。不久以后，他遍体生了很多一颗一颗的毒疮，浓血淋漓，痛痒交加，痛的时候痛彻心肺，痒的时候痒入骨髓，终日呻吟呼号，有如置身活地狱一般。
虽经名医诊治，投以清火解毒的药剂，可是侯二吃了很多苦水，病势不见减轻，日益加重，病了一个多月，竟全身溃烂而死。
侯二去世以后，不到一星期，他的儿子做了一个梦，梦见侯二对他说：“我生前因为对你祖母忤逆不孝，昨经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投猪。
我犯了忤逆不孝的罪行，现已后悔莫及，希望你要好好的孝顺母亲，更应孝顺你年老祖母，不要蹈我覆辙。
明天早晨京师宣武门张姓屠夫家中，有一只大母猪，就要生产小猪。
其中最瘦的一只，那就是我，你速到张家去赎回，救救你的父亲。”
说毕，痛哭流涕。
侯二的儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为这梦绝非虚幻，一定是父亲托梦求救，就决心要到张姓屠夫家去探问究竟。
第二天，侯二的儿子赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪，张屠夫告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中去观看，说也奇怪，其中最瘦的一只小猪，看到了侯二的儿子，昂首注目，好像是迎接的样子。
侯二的儿子对屠夫说：“那只小猪前生是我的父亲！”，张屠夫听了，起先以为他是神经病的呓语，但看到那一只小猪好像认识侯二儿子似的，也觉得奇怪起来，就问他说：“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲呢？”他就把父亲生前忤逆不孝的情形死后托梦的经过，原本的说来，并愿以十元金币的代价，把那只小猪赎回。（取材自香祖笔记）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:00
７、温五夫妇的惨死
温五，是一个浓眉大眼，身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人都畏之如虎。
在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥，他的哥哥是一无知乡愚，懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携着妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，稍不如意，兄嫂都要受他的凌辱。
这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。
但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆父亲。有一天下雨。
他呼唤父亲上街买菜，父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。
温五老实不客气地，带着妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食给父亲。
锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱。
怨无可伸，只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。”
　　把这对忤逆的夫妇，打成齑粉。
有一天，父亲抱着孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。
他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏惧温五凶暴，闭户不敢过问。
初秋的八月，正是台风的季节。
黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接着大地震动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。
年老的父亲，行动不便，拉着温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五，不管老父的危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带着妻子逃命，刚逃到巷口的时候，巷口两边砌着大石磨，这时大地震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌着的大石磨相对着倒下，将温五夫妇拦腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。
事情发生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血迹。深信这是忤逆不孝的恶报。（取材自太上宝筏图说）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:01
８、忏悔难灭不孝罪
张义，是一个六十多岁的老翁。
从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。
好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精神衰惫，有一年病中，他被二个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那本黑簿上，把他生平的罪业，记载得钜细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。
可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。
可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。
张义在青少年时，不但不帮父亲耕种，还要指骂父亲。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。
在大约五十年以前，张义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝足，是异常辛苦的。
有一年秋收的季节，农夫们都忙着在田中割稻，秋天的气候，普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，俗语形容秋天炎热，称为“秋老虎”。
那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。
张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，本是理所当然。
岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。
使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。
张义不仅没有帮父亲的忙，且连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。
就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。
浅的污色可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。
你生平所犯其他罪恶，都是不深的污色，得因痛切忏悔而洗除。
但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原因。
好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让你回阳去吧！”说罢，冥差接着把张义的肩膀一拍，张义就?醒回阳来了。
从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。
使人们都知尽心尽力的孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）
他竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬属加以驱逐。
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:01
９、张继宝不孝遭雷殛
张继宝，是宋仁宗时的人。
他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。
幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。
张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人。
并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。
有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。
后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。
过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，那知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。
老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷殛中毙命了。（取材自古病今医）
雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登截，如一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：“波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸谓雷击逆子云。”?
出苦飞航作者何侃如老居士说：“空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科学神道，两不背谬。”
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:02
10、逆子断手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，简直看母亲连下女也不如了。
逆子终遭车轮辗断右手而亡
有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。
虽然他也延请医生为母亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽之气，薰得满房满室。
他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱除臭气。人家劝他说：“你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲呢？”
他对人家善意的劝告，概不采纳。
老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不起病痛的磨折，一命呜呼。
就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，那知车行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。
这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。
逆子去世以后，不知要轮回在那一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！（取材自真安居士笔记）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:02
11、造下不孝业
俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。
在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。
年年赴京应考，年年名落孙山！
王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。
每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前。
恭恭敬敬的焚香礼拜。
到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。
有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，戒他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。
当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”
俞麟是王用予的好朋友，接着王用予又向帝君叩问俞麟的前途。帝君说：“俞麟这个人，完全是一伪君子，对人评论太苛峻，言语太刻薄，不近情理。
他对父母亲，用腹诽法，造下了不孝的恶业。因此俞麟的终身，功名无成，应考科举，永远不会及第的。”
王用予问：“怎么叫做腹诽法呢？”
帝君答道：“俞麟对于父母的言语举动，心上常常不以为然，对父母怀着愤懑轻鄙的心理，但为了伪装君子，勉强着不露在表面。
实际上视父母如路人，毫无孝心。要知孝是心德，大孝大逆，完全系于一心。
俞麟对父母满腹的恶心，这叫做腹诽，当然是一个逆子。
可是他还以君子自居，这种不仁不义、不忠不孝的伪君子，最触天怒，一定没有前途的。”
说也奇怪，俞麟虽然能写一笔的好字，能诗善文，可是在考场上总是失利，年年赴京应考，年年名落孙山。
眼看着年龄比他轻，学问比他差的朋友们，一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。
人们常常说：“考试凭着七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:03
12、临终驴鸣
周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。
自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。
到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得“平阳才子”的美誉了。
可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动辄发怒。
邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。
就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。
那知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。
周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
冥王对逆子说：你要失去人身，堕为畜生。
有一年，周拔准备赴京应考。
他的父母千方百计，东借西凑，替他筹画赴京的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。
在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。
可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。
他的父亲实在忍不住了，才教训他说：“拔儿！
你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。”
周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮着大言不惭的说：“我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？
我不是你生的，你没有资格做我的父亲。”
他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。
这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：“你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。”
周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：“我平日对待父母，只是据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？
况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。”
这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。
听了周拔傲慢的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：“你现生聪明，是人所共知的事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。
可惜你今生没有好好地保持善良的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必然。
你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，推磨受鞭。”
周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能断定是什么病，发病不到二天，就在鸣鸣的驴鸣声中一命呜呼。（取材自暗室灯）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:03
13、逆媳地灭
清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。
逆媳陷入泥土中，越陷越深！不到一小时，全身灭入地中。
那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的凌辱，逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。
有一天，婆婆带着孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！
婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。
狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：
“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”（取材自万善之元）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:04
14、老妇冤魂控逆子
朱伟度先生在山东省平县做官的时候，公正廉明，颇有政绩。有一天，乡间发生了一件老妇自杀的命案，他偕同法医前往验尸。
那时正是严寒的冬季，朔风怒号，天空中飘舞着柳絮般的雪花，大地也笼罩着白皑皑的一片雪，变成银色的世界了。
朱先生坐着八人抬的大轿，后面跟着的小轿，则是法医及随员等，两边还有差役侍卫，一路上浩浩荡荡，使寂静的雪地上，平添了一番热闹。
他们一行到了乡间，经法医详细检验老妇的尸体，无他杀的痕迹。朱先生并对老妇的儿媳及有关人等详细讯问，也认为没有被人谋杀的可疑，断定老妇确系服毒自杀身死，才将尸体交老妇家属具领埋葬。他们验尸完毕，回到官署，已是万家灯火，黄昏时分。
朱先生素有气喘宿疾，这次冒了大风大雪，到乡间去验尸，饥寒了大半天，疲乏已极，所以回到官府时，已经累得气息奄奄，面无人色。朱太太知道他受了凉，就煮一碗姜汤给他喝，那知朱先生喝了几口姜汤以后，忽然大吐，把胃中的饮食也吐出来，喷到朱太太的脸上。
朱先生吐过以后，精神已恢复常态，可是他的太太不知什么原因，竟昏倒在地上。
昏迷中的朱太太，口中发出呓语。
说也奇怪，朱太太说话的声音，与平时不一样，听来是老妇说话的本地口音，瞪着眼睛说：“我的儿子忤逆不孝，不听我的教训，终日在外赌博，不问家事，使我气愤之极，因而服毒自杀。远劳青天大老爷亲自赴乡验尸，感激之极，现在要请大老爷严办我的逆子，否则我死不瞑目。”
老妇的阴魂附在太太的身上申诉儿子不孝。
朱先生一听，是自杀的老妇说话，知道那位老妇的阴魂，已附在太太的身上，就摆出严肃的态度对她说：“你的儿子忤逆，固然应当严办，可是这里是衙署重地，你怎么胆敢到这里来？”
老妇说：“我的儿子忤逆，使我气愤自杀，抱憾无穷，要向大老爷申理。
刚才大老爷在尸场时，我钻进老爷的轿中，当时老爷全身发冷，我乘隙进入老爷口中，由口中钻入腹内。
老爷喝了半碗姜汤，我热不可耐，才从喉间冲出，不料冲到太太的脸上，特附在太太的身上，向大老爷申理。”
素有青天大老爷之称的朱先生，听了老妇一番话，不禁大怒道：“你胆敢混进庄严的衙署，还缠绕我的太太，真是岂有此理！”
接着呼唤差役道：“速取杖来，打她几下，教训教训这个没有礼貌的死老太婆！”
朱太太惊惶恐怖的叩头说：“我马上离开，我马上离开，但求老爷惩治我的逆子！”
朱先生说：“你的儿子忤逆，固然可恶，可是你是自杀的，你的儿子不犯杀母之罪，我也没有办法判他死罪呀！”
老妇说：“我也不希望办我儿子死罪，只希望杖他一百下，警戒警戒他就可以了。
我要出去，恐怕给门神留难，请求老爷派人点了香带我出去，我才能出门。
朱先生派人点了香，带领老妇的阴魂出门，朱太太就清醒过来了。
第二天，朱先生派警把老妇的儿子拘来，打了一百杖，以惩不孝。当地的人，都认为这案办得很公平。（取材自庸庵笔记）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-2 21:05
15、巨蛇猛咬逆媳心
沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。
讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，还能发生很大的感化作用。
下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事：
很久以前，高川地方有一个乞丐，原来在乡间有一简陋的茅屋，自从某年高川发生水灾以后，他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。
从此他才成为无家可归的乞丐，只得带着七十多岁的老母，不到三十岁的娇妻，在一座破庙中住下来。
一条巨蛇钻入了逆媳的心咬了一个大洞。
这是一座供奉土地神的神庙，地方很小。
由于连年天灾，当地的民众，衣食也很难维持，谁也没有余钱捐款修庙，原来住的庙祝，早因无法生活而离开。
在乞丐一家没有住进去以前，久已空无一人，屋内到处结满蛛网，屋顶上处处都是漏洞。可是在乞丐一家看来，灾后找到容身的归宿，也觉得之不易，虽然说不上满足，倒也并没有什么怨尤。
乞丐虽然贫穷得三餐不继，可是侍奉母亲，却很孝顺。他除了行乞以外，就是捡拾麦穗。
当农人在割麦季节，把一捆一捆在田中割取的麦，挑回家中时，常有许多麦穗掉在道路上。
所以乞丐每天捡拾道路上的麦穗，常能满载而归。
有一天，乞丐整天放弃行乞，专在道路上拾取农夫们漏掉的麦穗。
辛苦了整日，拾到麦粒一斗余，带往家中。
他的老母和妻子，看到他带了一大斗麦回来，有如久旱逢甘霖，都快乐得眉飞色舞，希望能痛快地吃一顿美好的面食。
乞丐嘱妻子把麦磨成面粉，并且还特别吩咐要把好的面粉制成饼，供养母亲。
那知乞丐虽是一个孝子，而乞丐的妻，竟是心黑手辣的逆妇。
她对于丈夫的嘱咐，表面上是唯唯应诺，暗里却违背丈夫的意旨，反把好的面粉藏着自己做饼吃，用粗的面粉，掺和污水制饼，给婆婆吃。
乞丐的母亲吃了饼，滋味不好受，以致引起呕吐腹痛。
这天晚上，风雨交作，在那一座小小的破庙中，黑漆漆的一团，忽然听到乞丐的妻号淘大哭起来。乞丐点燃了灯，起身一看，发现一条巨蛇钻入他妻子的胸中，把他妻子的心脏咬了一个大洞，鲜血直流，一霎那间，逆妇竟一命呜呼了。
小庙附近的居民，都知道了这件怪事，一传十，十传百的，远地的人，也络绎不绝的到小庙去观看。
沈太太当时也曾前往看热闹，亲眼看到蛇尾垂在逆媳的胸间，有二尺多长呢！（取材自阅微草堂笔记）
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作者: 云迪    时间: 2022-11-6 16:15
一个感人的忏悔故事

Ｌ小姐，约三十多岁，是一位善良、性情温婉的年轻女性，多年来，Ｌ小姐罹患全身性的类风湿性关节炎，导致全身骨节异常的肿痛，以致让她痛苦不堪，尤其脚膝盖关节的酸痛，可说已到了举步维艰的地步，对于她，任何的行动，都是一种负担，而上下楼梯更宛如是一种折磨，尤其能够跪坐，对她来说，也只是一种奢望。?
Ｌ小姐所遭受的痛苦，可以从她依稀清秀，但病苦憔悴瘦弱的脸庞，看出多年来，残酷的病痛在她身上所留下来的折磨痕迹，但Ｌ小姐对她的遭遇，并不很怨，因为她有虔诚的佛教信仰，她相信一个人今世所得的，必定起因于前世所做的，基于对因果的信念，于是她前来拜访水莲斋主。
水莲斋主看着她，叹了口气对她说，这是一段和毒咒有关的前世因果，因为水莲斋主看到了一位全身被毒咒所伤的妇人，缠附在她身上。
原来，在某个前世，Ｌ小姐是一男子，因为觊觎同村一位孤单寡妇的庞大家产，所以用他从某族所习得的咒术，偷偷的诅咒这位寡妇，以达谋财害命的目的。
此种咒术，是制作一小布人，代表这位寡妇，然后渐次的以细针扎进小布人体内，而达到诅咒的目的，想不到Ｌ小姐的前世，为了达到目的而不择手段，总共诅咒了一百针，而且针针下得阴狠毒辣，非致寡妇于死地不可，结果，这个寡妇不仅活活被诅咒痛苦而死，而且此种毒咒从此让她无法解脱超生。
寡妇的痛苦和怨恨，必然是强烈的，因此不管时空如何递变，寻到了，也必定要报复。
而Ｌ小姐所受的痛苦，也因此可以理解，那不单只是生理上的病症，因为一切生理上的病症，不过是“灵体”的一种投射，从业力的观点来看，Ｌ小姐当初狠毒的诅咒了别人一百针，根据业力的“回向性”，这些毒咒，当然终究会回到她身上来，而如果从“转移”和“同体共受”的观点来看，寡妇怨恨的附在她身上，所以寡妇所受的痛苦，也就是Ｌ小姐所要受的痛苦，当然也就是寡妇要她所受的痛苦！
所以，水莲斋主说，Ｌ小姐的灵体上，全身密密麻麻的被“无形的针”封住了穴道，而且针针不少，刚好一百针，而这也就是，当初她对寡妇所施予毒咒的“回向”和“惩罚”！
故事到此，让我们不得不感慨和警惕的是，当我们诅咒了别人，也就是诅咒了自己，当我们祝福了别人，也就是祝福了自己，至于我们要恶的诅咒，或善的祝福，就完全存乎自己的一心了！
而Ｌ小姐毕竟是善良诚恳的，当她听完水莲斋主的叙述后，不禁流下了眼泪，她对水莲斋主说，她不知道她的前世，竟然做了这样伤天害理的事，她哽咽的说：
“我真的很对不起，不知道有什么我可以做的，有什么我可以弥补的？”
诚恳，仿佛是一种特质，不需要任何的掩饰或勉强，就可以自然的流露出来，Ｌ小姐的眼泪，代表的是一种真诚，更是一种清净的忏悔，因为她深刻的从自己的痛苦中，体会到了她曾加诸在别人身上的痛苦，所以她能够去承担和忏悔！
而真诚的忏悔，也不是一时的，自此后，Ｌ小姐常常向对方道歉，并痛切的忏悔，有时，常常独自忏悔到泪流满面。
这样的忏悔，是何等的深切和真诚啊！不禁让人感动，而这样的忏悔，无疑的，不就像是一种“心灵的甘露”吗？
不只往内清洗了我们的贪瘨痴，清洗了我们心灵的种种污秽和污垢，也浇熄了由怨恨而生的怒火，化怨恨成宽容！
像这样真诚的善女子，她的罪业，无论如何的深重，也终将得到救赎和宽宥。
所以，在往后的日子中，由于Ｌ小姐不断的行忏悔，兼以修持大悲咒水法，加以水莲斋主的协助，终于破除了毒咒，不仅解除了“业主”的痛苦，也间接的解除了她的大部份痛苦。
当数月后，Ｌ小姐再度露面时，众人都惊叹于她的转变，因为她秀丽高雅、容光焕发的外貌，和以前憔悴、瘦弱、病苦、行动不便的形貌，简直判若两人！
虽然她的健康尚未完全恢复，但病痛已大为减轻，行动也较前自如便捷了不少。
到此，一切可说功德圆满了，水莲斋主告诉Ｌ小姐说，她的“善菩萨”不再怨恨她，也不再障碍她了，和她的一段恩怨，已经了结了，但因长久受伤的灵体还没完全复原，所以等几个月后，就会自动离去。
Ｌ小姐听后，心生不忍的说道：
“但我还能再为她做些什么呢？
只要她需要的，我都愿意继续做，做到她完全复原，离苦得乐为止！”
真是一个善良的女子啊！此刻，她忘记了她未愈的病痛，却全心全意的要付出她所能付出的关怀，她的真诚、善良、她所流露的襟怀，是如此的宽容高贵，仿佛所有人世间的苦难和困厄，恩怨和情仇，都可以在如此无怨无悔的真诚关怀中，得到顿时的升华和超越！
Ｌ小姐的善良真诚，感动了我们，也深深地感动了她的“善菩萨”，她特地要水莲斋主转告她的感激和感谢，谢谢Ｌ小姐这些日子以来，为她所做的一切。
水莲斋主，显然也为这阴阳双方，良性光明的互动所感动，她动容地说：
“真是难得啊！竟然有人能够这样真诚地流露她无私的关怀，而对方也能以感激感谢的心情来回应，这真是一种良性的互动，让我这个旁观者，也受到很深的感动！”
是的，将所有的怨恨，全数化为感激，将所有的怨怼，全部化为感谢。
让“阴”“阳”间，以良性光明的互动，破除彼此幽暗的隔阂，也让所有的苦难困厄，都能升华超越，成为清心的喜悦，以达到“阴阳两利”的目的。
而这些，不就是水莲斋主，也就是我们每一个人，应有的愿望吗？阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-11-6 16:16
一个音乐家的故事

水莲--因果启示录
宽容，是属于受伤害的人的权利，至于那些曾经伤害过别人的人，是没有资格和理由，去要求别人宽容的，因为伤害别人的人，谈宽容，就是对责任的推卸和推诿。
他们所需要和该做的，只有“忏悔”！
一个音乐家的故事
Ｃ先生，约六十岁左右，颇有音乐方面的才赋，是一个钢琴家，除了会编曲、作曲外，也擅长指挥，曾膺任各大乐队团体的指挥和总监多年，也出过多张演奏专辑，自从早年从政战学校音乐系毕业后，即长期从事和音乐有关的各项工作，多年来，他在音乐方面的造诣和贡献，曾博得多方的好评和奖励。
Ｃ先生的身体原本健壮，但近年来，却常为身体的病痛所苦，他不只常感脑力无法集中 ，且罹患气喘、心肌梗塞、全身水肿等症状，尤其严重的是，双脚渐渐酸软无力，连上楼梯都倍感艰辛。
对一个创作力正丰盛，事业正达顶峰的音乐家来说，身体的诸多症状和病痛，对他来说，不啻是一项严重的打击，因此，在试遍各方医疗皆无效后，他抱着半信半疑、姑且一试的态度，前来拜访水莲斋主。
水莲斋主发现他的症状，不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状，而是一桩和前世有关的因果事件，因为她发现有一男一女缠附在Ｃ先生身上。
原来，约在民国初年时，当时Ｃ先生的前世也是中国人，但被日军征召去当翻译官，虽然在日本部队里当翻译，但他并没有忘记自己身上流着中国人的血液，所以，常常利用各种明的、或暗的机会，协助中国人躲离日军的迫害，因此被他私下帮助的中国人，为数众多。
但后来有一次，有一男一女的中国人，被日军抓捕了，他本来想帮助他们脱逃，但日本人那时已怀疑其立场和忠诚度，因此为了考验他，故命他杀了这两位无辜的人，当时，他为了自保，也为了取得日本人的“信任”，以便以后帮助更多的中国人，因此，只好悲痛的杀了他们。
“水莲斋主告诉Ｃ先生说，这两位中国人，认为他们为国牺牲生命并不足惜，但对Ｃ先生当时类似汉奸走狗的行径，极为愤恨，故特地前来报复。
这真是一个时代的悲剧，令人不禁惋叹！
Ｃ先生当然不是汉奸，但当时的情况，却令他不得不狠下心肠来杀害自己的同胞，而当时他内心的悲忍，事后他内心的愧疚，都是可以想见的。
而两位中国人，为国牺牲的忠勇，确实值得吾人感佩，但当时的情况，却有他们不得不死的情况，而当时他们内心的正气凛然，事后对汉奸走狗咬牙切齿的愤恨，也是我们可以想见的。
一个不得不杀，而杀人的人隐忍悲痛，一个不得不死，而被杀的人却凛然又愤恨，这不是悲剧，又是什么呢？
Ｃ先生原本属政战学校出身，平时就极具爱国心，他非常能够了解，一个具有强烈爱国情操的人，对汉奸走狗痛恨的程度，因此在听完水莲斋主的叙述后，他特别能够感同身受的了解到，为何这两个中国人，对他极端痛恨的心理。
因此，他对水莲斋主说，他对这两人的死，感觉很抱歉，也很不忍，他真的能够了解他们的痛苦和怨恨，希望他能做些什么来补偿他们，Ｃ先生的语气，充满着诚意和忏悔。
当诚意和忏悔的心光出现，事情就开始有了转机。
由于他真诚的忏悔，这两个被杀害的人，也渐渐相信，Ｃ先生当时杀他们，确实有不得不然的苦衷，所以他们的怨恨就稍减了，但毕竟被杀的怨恨痛苦太深，尤其对汉奸走狗的疑虑太重了，所谓解铃还需系铃人，因此，他们透过水莲斋主，对Ｃ先生说道：
“如果你真的爱国，那么就每天唱一首爱国歌曲，以表示你真的忠心爱国！”
故事到此，已经从因果的灰暗痛苦，渐渐转为人生的光明乐趣了，因为如果一首首的爱国歌曲，可以宽慰消除被杀人的怨恨和疑虑，而Ｃ先生也可以从每天的高歌欢唱中，弥补他的愧疚，那么，这一件令双方都欢喜的事，又何乐而不为呢？
所以从此，Ｃ先生每天除了诵经忏悔回向外，到了固定时刻，都暂时丢下旁事，自弹自唱的高歌一曲爱国歌曲，常常他的朋友都很纳闷，为何每次去拜访他，都看他唱得不亦乐乎，而且还都是爱国歌曲呢！
奇异的是，不到半年后，Ｃ先生的健康已回复了大半，因此，那两个被杀的人，当然相信他是真正的爱国了！
从此后，Ｃ先生的人生观，有了极大的转变，他相信人生中，必然有比物质层面更高贵的东西，而那是值得我们每一个人去把握和珍惜的，因此，他发愿，愿一辈子用他的才华，将余生投入佛教音乐的创作和服务上。
这是一个圆满的结局，在不同世界的双方，都从这个事件得到了某种的启发，一方学会了什么是宽容，而一方懂得了什么是忏悔，宽容和忏悔，超越了形体，超越了阴阳，而在时空的某个角落里，灿然交流着心性的光辉！
Ｃ先生的诚恳和忏悔，是令人感动的。
因为有时一方的宽容，不一定引发出另一方的忏悔，但一方的忏悔，常常引发出另一方的宽容。
忏悔是如此的重要，所以我们每一个人都需要忏悔，也都需要懂得忏悔的真义。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-11-6 16:18
养五个老婆的老板，45岁病死因果实例

一个有钱的老板，所到之处，莺歌燕舞，美女围绕，他还自以为风光，到处夸耀。
这就是不学佛的人，有了钱也不会花，尽拿钱干些罪恶的事。
结果45岁就死了。
他死后，好多女人找到他家，都想去分他留下来的钱。
他的父母招架不了了。
到最后，确定这个老板一共有五个老婆。
第一个是法定妻子，生了两个女儿。
第二个老婆为他生了一个儿子。
还有三个说，我们虽然跟他没有孩子，但是我们都跟他好几年了。
他家非常有钱，家里拿了好多钱去做超拔，这样的人能超拔得出去吗？
金钱不是万能的，即使花上一个亿，能超出去吗？
因果不能买卖的啊。
实际上，他的寿数不止这么几年，为什么这么发财，却活了这么几年？
作恶作大了，减寿啊。
他在外面找那么多女人，最受伤害的是第一个老婆，他的老婆为他养育了两个女儿，这个两个女儿名义上有个爸爸，又成天见不到爸爸，只能看见妈妈成天以泪洗面，一个家庭失去了正常的天伦之乐。
这个男人多么造业！他后面一个接一个地又找了好多老婆，然后又一个一个地冷落，又找一拨一拨的女人，这些被冷落的女人心里是什么感受？
邪淫的男人，你跟人家女人鬼混，你欠了人家丈夫的，还欠了人家儿女的，你还欠了人家父母的。
为什么？
人家丈夫失去了清白贤惠的妻子，人家儿女没有了干净温暖的母亲，人家父母没有了洁净孝顺的女儿。
他们活着当然不知道，也不一定会找到你算账。
但是，只要有人一死，五神通具足，是谁害得他们家不和睦，他清清楚楚。谁死了以后都得找你算账。
你造得业力牵连着多少人呢？
一算，自己要吓一跳。’
一算，他就不会去造那些恶了。
什么恶减少多少寿命，阴司都有规定，不等冤情债主来讨债，寿命减到一定程度，地府也会来收人了。
这都是真实不虚的。
我们听了这个因果，赶紧别造业了。阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-11-6 16:22
发生在我自己身上的因果报应，本文转自网络。

希望此篇文章可以让更多的人引以为戒，不要以为小的过错就没有报应，其实看似不起眼的事情，却招祸患。
这些都是发生在我身上真实的因果报应，深感惭愧，在这里深深的忏悔！   
我的罪过很多，首先是顶撞父母，总认为父母对自己不是很关爱，就记恨他们，记得应该是高中左右，开始言语上总和他们起冲突，尤其是母亲，我曾经一度非常的憎恨她，认为她一点小事就骂我，太过分。
其实现在长大后再回想一下，以前完全是因为自己小不懂事，误会了父母，他们是很疼我的，只是爱我的方式并不是总能适当的表达出来。
父母有时无心的言语，竟也让我记恨。
我顶撞父母的报应就是总是招来别人对我的伤害，常和同学起冲突，看谁都不顺眼，而你看不惯别人，别人也更加厌恶你了。
因为自己的业力感召，很多时候是别人故意找事，就这样恶性循环，在家总觉得郁闷，在学校也没有非常和谐安静的环境来学习，而后导致升学失利。
父母是我们这一生对我们最有恩德的人，如果连自己的恩人也不敬重，那就是和天地作对了！
这些报应都是自己感召来的，祸福无门，惟人自召！在这里向父母深深忏悔！对不起！
另一个罪过就是看黄色影片，犯了邪淫罪。当时身边有不少人开始传看这样的影片，刚开始还觉得很别扭、尴尬，后来因为愚昧，认为这是正常的，这个年代大家都看，哪能想到邪淫的恶报。
因为网络上非常容易就能看到这样的影片，自己也找来看，这样最快的报应就是身体的损耗，感觉元气大伤，导致在工作生活中根本就打不起精神，整个人非常颓废，而且没有什么积极的工作目标。这不就是没有前程了吗？导致了我应该有的好前途也阴错阳差失去了！
虽然我没有真正在男女关系上犯过邪淫，但是不正当的污秽思想也同样是邪淫！
邪淫折损前程真实不虚！
我也犯了偷盗罪，小时候看见父母的衣服里有钱，就偷钱出去买自己喜欢的东西，而且父母也并没有察觉，偷拿过父母的钱许多次。
而且我的嗔恨心非常大，与同学相处不愉快，我竟然损坏过人家的物品，致使别人不能用同样是盗窃，而我所得到的报应就是贫穷，经济上总是很拮据。
得到不正当的钱财使自己应有的财富也流失了。
还有就是吃肉、杀生。
从小对于一些小虫子、小动物等等的没有什么怜悯心，吃过不少海鲜和各种肉食。
曾经和别人一同捕杀过老鼠，也捕杀过蚂蚱，而且我记得小时候把一只蚂蚱的腿一条条的拽下来，现在想想是多么的残忍！
真是罪孽深重！
在这里向这些虾菩萨、鱼菩萨、乌龟菩萨、猪菩萨、牛菩萨、
羊菩萨、蚂蚱菩萨、老鼠菩萨所有的我吃过的伤害过的众生菩萨们深深地忏悔！
因为贪吃或自己的嗔恨心，就损害你们的生命，我真的太残忍了！
对不起！
希望你们能够早日往生西方极乐世界！
我现在已经不吃肉食，也在尽量戒除鸡蛋和牛奶，感觉不吃肉食后，心态比以前要平和许多，身体也健康许多。
刚开始是为不吃众生肉而吃素，现在看来，利益的其实是自己本身。
我还有许多的罪过，在这里真心忏悔，希望看见这篇文章的人能以此为警惕，不要再犯我同样的过错，起心动念都有因果，何况付诸行动！
在这里我也说一下我学佛以来的变化，虽然我现在还很不精进，非常懒惰，还有很多的业障，通过戒除肉食、念佛读经等，许多境况在慢慢好转。
我以前是一个脾气不好性格也非常差的人，学佛后我性格发生了很大的变化，变得谦和许多，而且在与人接触中也比以前受到别人重视和尊重，家庭气氛越来越融洽，很多时候能感受到很快乐！
在这里向我所伤害过的累生累世的众生菩萨们真心忏悔！
愿你们早日往生西方极乐世界！阿弥陀佛！
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作者: 云迪    时间: 2022-11-6 16:25
真信佛人听佛的话，当我发现这个道理时，我知道，我现在不是真信佛人！
写这段感言前，我先讲一件真实的事情。　
有一个小领导，既贪婪且好色。他原来是一个部门的主任，由于机构改革，他被降了一格，成了副主任，这期间他和一个离婚女人好上了，这件事被我知道了，我和这个小领导有一面之识，但我们不是朋友，我和他说不上话。
这个小领导的朋友和我关系不错，我们常谈起这个小领导。
有一次，这个朋友告诉我，这个小领导在活动当主任呢，因为当上主任是有油水的。
我就说：他这么邪淫，不可能的！我朋友挖苦我愚，说那是迷信，当今这事多了，不都照样没事？
还提醒我：这个小领导很够义气，朋友出了事，人家真帮忙，养不养情妇是人家的事，我们不要管。我也没的可说，既然都支持，那就随便吧。
后来真出乎我的预料，这个人居然真做了主任。这还是我在和那个朋友聊天时，我问他：是不是主任没戏了？我那朋友很自豪的告诉我：已经定了，主任。
哦，那我也没词了，人家确实命好嘛。
可就在前几天，早上一个患者来我这里，说昨天出车祸了，把一个人撞出20几米（我估计有道听途说的成分），人当时就死了，撞人的人还跑了。
我诊所里的其他患者就议论，有的说，跑了就抓不到了，我们这里又没录像，哪抓去啊？
有的就说，死人很邪的，一般都能抓到。
中午回家吃饭，父亲告诉我，小领导撞死了人，而且因为他喝了很多酒，居然不知道撞了人，把车开进车库后回家睡觉去了，已经被抓了。
酒后驾车加肇事逃逸，罪很大啊！
后来我见到了我的朋友，也是小领导的朋友，我的朋友告诉我，现在小领导蔫了，在到处借钱，老婆把基金都取出来了，楼房也要卖掉。
死者家属要求赔偿四十几万，后来通过关系，价格降到了不到三十万。
还有很多事要花钱，这次事故处理完后，估计小领导几乎没什么了。
写这个因果事件，和我信佛有什么关系呢？
我信佛，说句良心话，一直是有求世间福报的目的的。
有这个目的的信佛者，他最基本的思路是有事求佛菩萨，佛菩萨给我办事就是了，至于佛菩萨的教导，那是有目的的听，不会全听。
当佛菩萨不能满足自己的愿求时，立刻把佛菩萨放到一边；或者佛菩萨已经满足自己的愿求时，就会把佛法扔得远远的。
我就是这类信佛者。
我们再回到这个小领导事件中。
我当时想通过朋友间接的劝劝这个小领导，说明我还是有因果意识的，我知道邪淫有恶报，只是机缘不成熟。
但我的心态却极不健康，我不是本着慈悲救人的观念提醒朋友，而是一种嫉妒心态，这种心态非常危险，很容易落入不信因果的圈套。
后来这个小领导高升了，我当时确实很失意：咋这样的人就高升了呢？这说明我连起码的因果都不信。
这个小领导出事了，我的第一个念头不是可怜他，想办法帮助他，而是在想：怎么样，有因果的！
完了吧！这种想法违背起码的慈悲精神，一个人被撞死了，一个人被关了，如果具有真正慈悲心的人，他会感同身受。
小领导进去了，我知道这是因果，但我的脑子里却时不时的有淫、杀、盗、妄的念头跳出来作祟，这么惨烈的因果事件，我居然没放在心中重要的位置，用一句“可悲”是不能形容的。
在写这篇文章时，我居然在念头里出现了看到此文的人会怎样赞叹我的想法，居然认为自己忏悔的彻底，是发露忏悔，我现在真的成了可怜悯者。
一个自认为是佛陀弟子的人，不信因果，没有慈悲心，扪心自问，真的很亏心！
我不知道我这些年学佛是怎么学的，但我知道，我一直在欺骗佛菩萨，而事实上，佛菩萨怎么能欺骗得了呢？那不过是自己欺骗自己罢了。
我的忏悔写完了，我真心希望各位师兄引以为戒，不从心里相信因果，不从心里发大慈悲心，嘴里念念佛、高谈阔论、满嘴名相术语、好与人辩论，心里却淫、杀、盗、妄、贪、嗔、痴什么坏念头都有，我可以向你保证：你没信！
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