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标题: 写了一手反诗流芳百世 [打印本页]

作者: 正能量 时间: 6 天前
标题: 写了一手反诗流芳百世
本帖最后由正能量于 2025-4-9 16:22 编辑

太行路·借夫妇以讽君臣之不终也
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
译文及注释
译文
太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。
巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。
人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。
和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。
古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。
更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？
为了夫君，我把衣服薰得香
创作背景
这是作于元和四年的一首诗
。诗人在长安做官，见到不少朝中重臣朝蒙恩宠而夕遭贬谪，深感“伴君如伴虎”，故“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为此诗与唐宪宗嫌白居易
对他不恭敬，要把诗人赶出翰林学士行列有关。
赏析
此诗首先用了两个对比，以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。
接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵壹所说的当别人说你好时仿佛羽毛能从你的皮下生长出来，而当他不喜欢你时，同是这一层皮他却能说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反目成仇，就像参、商两个星宿不能同时出现在天空一样，变成了“有你没我”势不两立的敌对关系。第三个典故也是古人非常熟悉的汉武帝与李夫人之事，
《太行路·借夫妇以讽君臣之不终也》是一首乐府诗
。此诗以夫妇之间的由相互恩爱到男子变心为喻，揭示出君心多变的普遍现象，并指出在君为绝对权威的社会，臣的地位难以得到保障的事实。全诗通篇运用比喻，结合对比、排比等手法，结构紧凑，首尾相应，充分展现出诗歌的批判力量，并具有较强的可读性。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
看看他写的这首诗是妥妥滴对国家不满。https://www.gushiwen.cn/authorv_85097dd0c645.aspx

作者: 正能量 时间: 6 天前
他还写过卖炭翁，说可怜的卖炭翁大冷的天，被城管吗，没收了货物，
背几句试试看。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
这么可怜个老头一分钱没有卖到就被城管给没收了一车炭。

作者: 正能量 时间: 6 天前
看他里面说做女人不好，被男人决定命运。
把夫妻比作君臣，也就是说做臣子不好，被君主掌握命运。
弦外之音就是做人就要当皇上。他不就是不爱国了吗？

作者: 庆丰大地 时间: 4 天前
标题: 回沙发正能量
按照现在某些亘骨清奇之人的价值观来看；伍子胥就是个大汉奸；范雎就是汉奸中的汉奸；这俩人在自己的国家遭受了一些不公；但这不是他们叛国投敌危害祖国安全出卖国家利益的理由；某些人是这样看问题的吧；包括电影上演的满脑子负能量只会抱怨社会抱怨国家抱怨政府游手好闲没正经工作的刘三姐；和那艮啾啾死心眼儿的黄世仁；姑娘被大款相中了还不乐意为了个穷小子在人家门口恶意自杀；他这波操作怎么看都像个常年上访的刁民哈哈；

作者: 正能量 时间: 3 天前
标题: 回地板庆丰大地
阿弥陀佛大胆刁民！

作者: 凌宇 时间: 前天 17:12
不需要自己猜测，只需要看这个人当时有没有因为这件事情被处理就行。古代皇帝喜欢下罪己诏，真正形成惯例就是在唐朝。论道喷人，李白和杜甫比这个厉害太多了，卖炭翁最多就是被抢，杜甫看到的直接就是没衣服穿。陈子昂说，就算自己老爹被杀了也不能报仇，柳宗元说，不要听陈子昂这家伙的，老爹死了就要把别人砍死。很多人觉得争论不对，只要观点跟自己不一样就要骂回去。其实人和人的想法不同，角度不同，争论才是正常的，如果没有争论，例如清朝，所有人只能把意见写在小说里，这才是最悲哀的。
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