什么是不把自己当人，也不把别人当人？

江水悠悠

楼主 江水悠悠说：
用这几年论坛比较流行的一句话来说就是，这是一个弱肉强食的社会。强调丛林法则。并且有些人已经深信不疑，认为这就是合理的，都2025了还有人在宣传这些为别人说话。
虽然有的人他是游走于规则之外的，但这并不代表他搞你就是正确的

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江水悠悠

沙发 江水悠悠说：
我也了解过一些用人市场里有一些主家挑用人时有一些特殊要求。比如说他泡完脚他是用牛奶泡脚的，他泡完脚的牛奶要求用人喝下去，注意，这不是想说，是事实。主家提供人民币，有人自愿这么做。我觉得这样很恶心，这样的也只能说是有人愿意出钱，有人愿意做。这属于什么？属于没把自己当人的遇到了不把人当人的。

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江水悠悠

板凳 江水悠悠说：
前些年好像是在哪看过一个日本专家。提倡对社会没有价值的老人都应该执行安乐死。这种人他就是应该没有考虑过自己会不会有老的那么一天，或者他并不认为自己是应该被处置掉的那一列？喊弱肉强食的人，他可能还没意识到自己是属于哪一环。

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正能量

地板 正能量说：回沙发江水悠悠

喝洗脚水可能会传染脚气到肚子里啊？
那得不偿失啊。
得了什么病就不划算了。
现在小姐都用套子了。真心比这些洗脚的药干净。

正能量

5楼 正能量说：回板凳江水悠悠
我们的人大代表也提出过给残疾人做绝育手术，不能让残疾人生孩子。

正能量

6楼 正能量说：
我我就觉得洗脚就不卫生，太容易被传染脚气了。别说去喝洗脚水，就是用手摸都恶心。
因为很多人的脚丫子是非常臭的。

不想长大

7楼 不想长大说：
回复 5楼 正能量

我靠，这是哪个人大代表提出来的？

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不想长大

8楼 不想长大说：
这种代表是怎么当上的？

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强康

9楼 强康说：
虽然道德伦理说不过去。但是有的人为了钱呐，你情我愿的。爱怎么样就怎么样，我们不做就好了。
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空对月

10楼 空对月说：
如果一次给个十几20万的，可能有人会去做
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可爱的小苹果

11楼 可爱的小苹果说：
在当今现实的社会就是一个唯利是图`宠敬拜金主义的时代，只要有人给钱病给的多，哪怕是不可思议的事都有人去做，这就是各自所需、利益所求的社会现实已正在成为普遍的现象，这并不奇怪的哦

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江水悠悠

12楼 江水悠悠说：
我的意思不是大惊小怪哈，我就是说习以为常并不代表是正常，另外我可以表达我的不喜欢，但我也不会去要求别人应该要怎么做。目的是标题，帖子内容是解释，2楼是我发牢骚

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正能量

13楼 正能量说：回8楼不想长大
当然是选举产生的哦，你没有投票吗？

正能量

14楼 正能量说：回9楼强康

他这样会导致疾病传播的。会危害社会的歪曲了社会主义价值观。
要严打  。
这个比卖淫嫖娼恶劣多了。
这个完全就是侮辱人格。

正能量

15楼 正能量说：
小姐吹喇叭现在都是戴套的，实际上也比较卫生了。
以前吹喇叭是裸入的。但过去很多都是被拐卖的女孩被黑社会控制迫不得已。也有少数是自己愿意做小姐的。但给陌生人喝那东东可能开始谁都受不了。

朗朗乾坤

16楼 朗朗乾坤说：
朋友，你是不是在知乎或者b站看见我的评论了，我知乎叫距离，b站叫热香油，如果不是那我很好奇还有谁愿意不顾形象公开说这种话，你可以推荐给我，我会非常感激；如果是，那我想澄清一下，我说这种话是基于尊重生命底色给出的自我保护方案。你也许是在职场关系帖子或视频下面的评论看到的，也许是在某职场心理学内容下面的评论看到的。没关系，你仔细反复看看文章或视频，想想普遍职场和校园规律，不要从道德层面看我的评论。你想想，人首先是一群有着高度相似长相的生命，比别的身上有毛的群体生活习性和智力水平相差比较大，但具备统一的基本底色和需求，之后才是person或者人。人是一种被教育欺骗和帮助塑造出来的形象概念，说白了就是标签，尊严有天然尊严和人造尊严之分，强者的魅力和霸道是天然尊严，基于天然尊严塑造的老师领导家长国王警察法官等等都是人造尊严。徒弟在师父面前不具备天然尊严，学生在老师面前不具备天然尊严，因为老师就是比学生懂得多，尤其是小学生。相对不具备天然尊严的人也不想被欺负，被扒裤子的人在欺负他的人面前没有天然尊严，这样人造尊严就有了价值。顺着这个推，尊严永远是为私心服务的，所以有了不同的称谓，有了称谓就相当于人造尊严被炒起来了，被强者和文人炒起来的尊严为谁服务？强者愿意让弱者的尊严超过他吗，显然不可能，那这个时候尊严等于货币，货币如果没有合理的制度去约束是倾向于向绝对强者集中的。这样尊严缺失造成了敏感，敏感滋生暴虐，暴虐滋生隐忍，隐忍引发一蹶不振或良性反抗或快意恩仇。然后倒逼尊严再分配，循环再集中。学校的压抑和职场明争暗斗都是尊严稀缺的必然。以上是尊严战争，是相互关系，接下来转换视角，个体。生命从诞生到死亡会不停的索取，幼崽是浑浑噩噩的寄生虫，随着年龄增长逐渐学会了抓握行走狩猎，生命具有与生俱来的尊严，我为我服务，我爱我，我要让我舒服。这属于天然尊严的一部分，原始自信和向往。那么个体长大了，开始和其他个体的天然尊严以及人造尊严接触，尊严逐渐增多或者减少，而增加的多是人造尊严，若减少，在儿童时期肯定是先损伤天然尊严。从出生到毕业是一个被剥夺天然尊严的过程，这个过程对个体来说坏处大于好处，而从毕业到死亡是生命二次成长过程，再生。你想想生命本来就是索取，加上尊严普遍稀缺，还互相从对方对方精神世界掏能量，那你不难受谁难受。不把对方当人是给对方去标签，当然只是心态层面，人这个标签是一系列观念的集合体，比各种身份更不容易被察觉是一个标签，所以当看到某人作恶随口说出来的不是人和我说的不把对方当人根本不是一个话题，说对方不是人说的是人这个标签代表的观念对方诠释的不合格，而人这个标签代表的复杂规则多是阉割主体性和能动性的，比如礼貌，比如奉献，比如矫枉过正，比如心照不宣。并不是嘴里否认的就是人这个标签不具备的，大部分人在做或者顶层强者在做那就说明包括在人这个标签中，二奶不是什么大不了的，但是你我不行，法律在威慑，资金也不够。说不把对方当人说的是你要跳出社会观念去看对方行为，观念会随着舆论改变而展现出千变万化的样子，三十年前不让女人穿清凉，现在男的穿短裤都基本默认是有碍观瞻了，这只是一角。那舆论让观念不固定，向上找不到规律那只能往下挖了。都是同类，你再怎么捂着盖着底层需求是相同也相通的，那被吹捧的让我不舒服的观念或多或少是有问题的，相信自己的感觉，有一个不被牵着走的意识是非常重要的。那这样把对方当人看就是优先默认了和对方的不平等关系是被接受的，从接受开始表达不接受不是自己给自己找麻烦吗？还要受到人这个标签对自己的约束，不能有报复心，不能考虑钻空子，要考虑影响，这肯定不行，那就不把自己当人，和自己的感受坦诚相见，坦然接受自己的动物性。你对对方没有期待没有对于人的期待，对自己不高估不小看，人这个身份概念不能约束思想，情绪就能更多的掌握在自己手里，从社会惯性中尽可能拿回来一点控制权。人这个标签已经被玩的很脏了，礼貌是过头的，奉献说成了天经地义，而真正理想化的高级生命应该用天生的神性疏导使用天生的动物性，人性是劣币驱逐良币的结果。杯子里没有水我得用血帮助口渴的人，疼啊。不低估智慧，不高估品行。俗才是真，雅是自负，体面是扭曲的欣赏。
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江水悠悠

17楼 江水悠悠说：
回复 16楼 朗朗乾坤

朋友不好意思，我没看过你说的这些东西

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江水悠悠

18楼 江水悠悠说：
这个话是我说的

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俱往矣

19楼 俱往矣说：回复8楼不想长大
如果果真如此，谁都有权怀疑一个国家民主选举制度的存续与否。
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俱往矣

20楼 俱往矣说：回复9楼强康
的确，中国出现了道德滑坡。
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