转载。 红楼梦的真相

毛笔爱小王

楼主 毛笔爱小王说：
吴本《红楼梦》后28回真相

旧时真本横空出世，红学大厦轰然坍塌
2018年2月27日，苏州动物园狮虎山改造工程新年第一铲竟然无意中打通一座古墓。出土300多件文物中最具传奇色彩的一部红楼梦全本，学界命名为《吴氏石头记增删试评本》。
《红楼梦》确是一部千古奇书，倾倒了古今中外众多读者。广大红学研究者不断地探佚考证，千万红楼爱好者一遍又一遍地孜孜苦读，其中一个最重要的原因，就是想知道红楼故事的最终结局，想弄清文本背面到底隐藏了一部怎样的“家亡血史”。随着《吴氏石头记增删试评本》的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解！遗憾的是，胡适、周汝昌等红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦，顷刻间轰然坍塌了！
《吴氏石头记增删试评本》共有一百零八回，现在网上已公开发布了从第八十一回起的后二十八回。笔者读之再三，感觉除却部分段落语言粗俗外，绝大部分还是作者的原笔原意，文气一以贯之，情节与前回毫无脱节之感，更重要的是人物判词和“畸笏”等人的批语大都得以验证，当属真本无疑。吴祖本的出现，完全颠覆了我们对《红楼梦》的传统认识——原来《红楼梦》隐写的就是明亡清兴、改朝换代的那一段血泪历史！在清初严酷的“文字狱”高压下，作者不得不借“以家寓国”的方式隐写了那段残酷历史（清人编写的历史全是美化自己的），实在算得上是古今天下第一奇书！中国“红学”经过一百年的轮回，最终证明当年蔡元培的“索引派”是正确的，实在是让人感慨！

红楼研究经历二百余年的风风雨雨曲曲折折，如今终归是正本清源、拨云见日了。
一、《红楼梦》的主题就是“毁清悼明，伤时骂世”。细读文本，回顾历史，作品中的许多人物是有原型的：
贾母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
宝玉是传国玉玺，喜欢红色喜欢吃胭脂，也就是离不开那红色的印泥。“通灵宝玉”上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“传国玉玺”上篆刻的“受命于天，即寿永昌”也极为相似。
黛玉就是崇祯帝的象征，爱哭，小性儿，多疑，率真。“玉带林中挂”就是一朱明王朝的“朱”字——“木”字上加一带子。其仙逝亦同崇祯，崇祯自缢煤山古槐，黛玉亦自缢于柳叶渚边的槐树上，且时间都是阴历三月十九。
王夫人影射明熹宗朱由校，也是意外落水成疾。朱由校1627年服用“灵露饮”而死，把皇权交给了兄弟朱由检，即崇祯帝。而王夫人的死何其相似于朱由校，她最后把她的“命根子”宝玉（玉玺）托付给了黛玉（明思宗崇祯帝）。
宝钗象征满清，因为她的名字里带“金”，这是满清的象征符号。她那金锁是人造的，不像“通灵宝玉”是神造的，金锁上面的“不离不弃，芳龄永继”是铸造上去的，暗喻大清的“不正统”。带金的多代表满清，像鸳鸯（姓金）、玉钏、金荣等，后来都成了反面（清派）人物。鸳鸯是压垮贾府的最后一根稻草！还有带水的、带北的，后来都倒向满清，例如北静王水溶、贾雨村等。
夏金桂影射吴三桂，狡诈尚气，出尔反尔，对宝玉怀觊觎之心，且付诸于行动，最后不得善终。

贾敬影射嘉靖皇帝。“贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”嘉靖帝在位45年，居然20年不理朝政。贾敬之死用的是“老爷宾天了”，“宾天”是指皇帝“驾崩”了。
贾环就是“家患”，喻指闯王李自成。
贾蓉、贾蔷谐音“戎羌”，乃胡虏蛮夷之徒，象征满清。
另外，湘云隐喻历史，香菱影射南明永历帝，王熙凤影射宦官魏忠贤，邢夫人象征大明刑法，贾政喻指大明朝政，元春、林红玉影射袁崇焕等等等等，不一而足，大都能找到历史原型。

二、《红楼梦》的原创作者是吴梅村，“曹雪芹”只是在原创基础上加以增删润色的修改者，并且只是一个化名。试想在清初“文字狱”高压之下，谁敢在一部“伤时骂世”之书上署自己的真实姓名，不是找死吗？这“曹雪芹”极有可能不是一个人，而是一个小团队，与吴梅村志同道合。这些人皆文学功底深厚，兴趣爱好广泛，且深知作品创作底里。现有人考证指出，对原作“增删五次，批阅十载”之“曹雪芹”，是吴梅村的学生严绳孙，笔者在此不发表意见，有兴趣的读者自己探究思考。
吴祖本第一回里有一条非常惊人的批语：
“此书本系吴氏梅村旧作，名曰《风月宝鉴》，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。”
全书的最后还有一条非常重要的批语：“本书至此告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，余所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”
单凭这两条批语，就足以证明《红楼梦》的原创作者是吴梅村，即明末清初大诗人吴伟业。
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
明神宗万历三十七年（1609年）五月二十日吴梅村出生于江苏太仓的一个读书人家中。七岁开始读家塾，十四岁能属文。
崇祯四年（1631年），参加会试，遭乌程党人诬陷，被控徇私舞弊，幸崇祯帝调阅会元试卷，亲在吴伟业之试卷上批“正大博雅，足式诡靡”，方得以高中一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。
崇祯十年（1637年），迁东宫讲读官，十六年（1643年），升庶子。期间仕途春风得意，踌躇满志，皆因与崇祯帝之殊遇知遇密切相关，内心十分感激崇祯帝。
崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻入北京，崇祯帝自缢煤山，梅村号哭痛欲自缢，幸为家人所觉。出于对明王朝之依恋，尤其对崇祯帝之感恩，吴梅村在其编撰的《绥寇纪略》中，极力诋毁、攻击李自成、张献忠起义。
在明亡后长达十年，吴梅村一直屏居乡里，保持名节。顺治十年（1653年），不得已乃应诏入都，授秘书院侍讲，寻升国子监祭酒。顺治十四年（1657年），吴伟业借口身体有病，辞官请假归乡里。对此经历，内心深感耻辱。

康熙十年（1671年）夏，吴伟业旧疾大作，留下遗言：死后敛以僧装，墓前立一圆石，曰：诗人吴梅村之墓。后葬于苏州元墓山之北。
吴伟业晚年深为自己仕清失节而痛悔，不愿以入清官职“祭酒”相称，而自许为普通一“诗人”。（注：吴伟业简介摘自网络。）
三 、《红楼梦》的成书时间大大提前。
既然确定了吴梅村为《红楼梦》的原创作者，那《红楼梦》的成书时间就不是主流红学专家确定的乾隆年间，而是康熙年间。初稿完成不会晚于吴梅村去世的1672年，修改润色稿则不晚于康熙癸酉年，即公元1693年。
其实以胡适、周汝昌为代表的新红学始终有一个死穴，就是《红楼梦》的成书时间问题。因为一旦证明《红楼梦》的成书时间不是乾隆时期，那他们的“（北京）曹雪芹作者说”就被抽去了脊梁骨，“曹学大厦”就会因失去根基而瞬间轰然倒塌。尽管许多专家学者多次提出质疑，并且摆出了一些有力的证据，然曹学大师们就是“咬着屎头子不松口 ”，百般抵赖，死不改口。笔者也曾近怀疑过，生于败落之家穷困潦倒的（北京）曹雪芹，自己的温饱都成问题，那还有精力创作一部近百万字的皇皇巨著。况且到雪芹时，曹家早已败落，凭他的生活经历，不可能写出宛如帝王的生活场景，大量的细节如果不是生活在其中，是很难靠想像描写出来的。现在证明，《红楼梦》与北京曹雪芹没有半毛钱的关系。这对于近百年的红学研究无疑是一个天大的讽刺。
胡适、周汝昌已先后作古，但他们的继承者们在铁的事实面前仍是固执己见，极力维护他们的“红学大厦”。假的真不了，真的假不了，无论你如何巧舌善辩口吐莲花，都无法改变“《红楼梦》原创作者是吴梅村”这一铁的事实，红学大厦的坍塌也只不过是顷刻间的事。其实推到伪红学，在其废墟上重新建一座“新新红学”楼阁，未尝不是一件好事。

该是把曹雪芹（曹霑）请下神坛的时候了！
本文转自公众号



来自：掌上乐园

一帆风顺

沙发 一帆风顺说：
是真的，还是假的啊？2018年就发现了，怎么没见有新闻报导啊
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善哉善哉

板凳 善哉善哉说：
苏州官方媒体“姑苏晚报”对文中报道“苏州动物园狮虎山改造工程新年第一铲竟然无意中打通一座古墓。出土300多件文物中最具传奇色彩的一部红楼梦全本，学界命名为《吴氏石头记增删试评本》”一事，专门做了回应：
纯属无稽之谈！
这个所谓的《红楼梦》真本，是18年才“横空出世”的吗？
更搞笑的是，文中煞有介事说的这个“横空出世”的《吴氏石头记增删试评本》（又名《癸酉本石头记》），早在2008年就发布到网上了。
十年多以来，有关于这个版本的文章、传说、故事，隔段时间就“横空出世”一回，算起来大概都“横空”了好几百回了吧。
这个所谓的真本大乌龙，在当年就已经被证明是一场文化造假闹剧。
本帖来自微秘

善哉善哉

地板 善哉善哉说：
《吴氏石头记增删试评本》最先是由网名为刘俊俊、何莉莉的网友于2008年8月31日发布在网上的，内容为《红楼梦》的后28回故事。何玄鹤、吴雪松等人读了，居为奇货，与他们一起联手“编订”、“校注”，以“旧时真本”的噱头在各大红楼论坛上发布并宣传，营造出了一个“横空出世”、“风雨欲来”的势头。
然而，真的作不了假，假的作不了真。
这个所谓的“旧时真本”文字粗疏简陋，远不能和中国古典小说成就之巅的《红楼梦》相提并论。
比如，其第90回，出现了黛玉养猫情节（很让人跳戏，联想到《金瓶梅》里潘金莲养猫），书中写：黛玉只从被子里探出头道：“你说罢！我这怀里还搂着猫咪呢，暖和的很，懒的起来……”
诸如此类字句，明显可以看得出是现代人竭力要模仿古人行文的痕迹，偏偏又洋不洋、相不相。
对于这个巨大的缺陷，吴雪松等人强调：网上发布是版本“过录本”，有部分字句是已经遗失，由何莉莉凭个人记忆，用重新以个人的语言对该情节进行描述的。
好吧，如果如此众多内容都是这般“过录”过来的，那么涉及到诗词一类，应该是原文照录了吧？否则，真是原诗词遗失的话，您没那功底，就不要狗尾续貂、画虎类犬了。？
可是，读其末回终章诗，让人莞尔——原诗太长，这里只拿后面四句来说——“祸因恶积福缘善，涤心洗孽仰圣贤。盛衰消长辨分明，子孙久享在人间。”
“祸因恶积”四字还算通顺，但后面加“福缘善”这三个字是什么鬼？不会是纯粹拼凑字数吧？！
“盛衰消长辨分明，子孙久享在人间”这一句，简直就和街头算命先生的口头禅同一水平，说是名著《红楼梦》的“旧时真本”，也真够大胆的！.
算了，如果仅仅是文学粗鄙也还忍了，里面的情节也很污。
且看第99回，黛玉刚刚埋葬入土，宝玉看到了宝钗雪白的胳膊，就“浑身燥热”，有了莫名的冲动，再想起“黛玉死了，还是未破瓜之身”，感觉很亏本似的，就急不可耐地帮宝钗“破瓜”了。
这，不就是地摊文学一类的货色吗？
有人在网上发文吐糟“吴氏石头记”中薛宝钗多番为薛蟠献计洗劫大观园、林黛玉带领奴仆保卫大观园等情节，语带讥讽地说：“吴氏石头记肯定不是吴梅村写的，一定是施耐庵写的”“或是二人合写的”。
嗯，吴氏石头记的确不是吴梅村写的。
2018年2月份，何莉莉经受不起舆论压力，已经承认了造假了。他说：“吴梅村作《红楼梦》”之说，主要是因为“吴氏石头记”中的两条批语：一条是“此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰风月宝鉴，故事倒也完备。……”；另一条为“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。……”。
何莉莉诚恳地对记者表示，这两条批语都是他伪造的，而他本人对此也十分后悔。
何莉莉还说，“吴氏石头记增删试评本”是虚构的书名，当时吴雪松、刘俊俊等说“吴梅村作《红楼梦》”比较靠谱，所以自己就伪造了那两条与吴梅村相关的批语，现在看来，“后果非常恶劣，已经无法挽回”。
何莉莉最后反复说的一句话是：“后28回内容太雷人、太血腥了，我不太喜欢这个情节，不能接受，不明白这个本子为什么会火。”
是啊，为什么会火呢？
就因为吴雪松的宣传语：旧时真本《吴氏石头记增删试评本》横空出世，红学大厦轰然坍塌！
本帖来自微秘

喜猫儿qwq

5楼 喜猫儿qwq说：
回复 2楼 一帆风顺
如果是真本的话，红学圈和红米圈估计已经炸了。那后来不是出现本人来打假的吗？所以甲本无疑了

本楼来自 天坦百宝箱

黑煤面子

6楼 黑煤面子说：回5楼喜猫儿qwq
那个假的我也看过，根本就不象那么回事儿，我把真的看了十几遍，若闲得没事干续写出来也比他那玩意儿强。
这些人也是，要弄就弄的象样点，弄出那么个不伦不类的东西，卖钱不值钱，免费让人看也不落好，何必呢