缅甸风云：昂山素季的真实故事

天涯过客

楼主 天涯过客说：
昂山素季是谁？她与缅甸有着怎样的故事？
当地时间2月1日，缅甸执政党全国民主联盟（下称民盟）发言人苗纽（MyoNyunt）表示，缅甸总统温敏、国务资政昂山素季及一些民盟高级官员当天凌晨被军方扣押。缅甸军方电视台报道，总统府宣布将国家权力移交给国防军总司令敏昂莱。


据此前相关媒体报道，2020年底缅甸联邦选举委员会完成缅甸大选计票工作，昂山素季领导的民盟，赢得多数席位。就此，缅甸军方与民盟就大选结果产生分歧。


那么昂山素季是谁？关于缅甸和昂山素季的故事，也勾勒出缅甸百年来的历史悲欢。


缅甸岁月


1922年，19岁的英国青年乔治·奥威尔来到缅甸，成为一名殖民地警察。


作为殖民地的“阿sir”，奥威尔的日常工作，就是维持秩序，他欺凌过当地老农，用木棍打过仆役，这些在当时激发他肾上腺素的行为，日后成为他噩梦般的回忆，折磨着他的良心。


在缅甸的日子，奥威尔时时刻刻都能感受到当地民众对殖民者的痛恨。


有一次，奥威尔跟当地人踢球，打友谊赛，被对方一个球员，以粗暴的方式撂倒，裁判却把头扭向别处，假装没看见。观众却兴奋异常，八方点赞，大声叫好。


不只是像奥威尔这样的警察，所有外来殖民者，在当时的缅甸，都能感受到类似的恨意。如果一个欧洲女人独自去集市，她的裙子上就会被偷偷吐口水。小镇上数以千计的缅甸和尚，都是一流的段子手，他们没事的时候，就喜欢站在街角，编一些讥讽戏弄殖民者的段子。


在缅甸当警察的日子，让奥威尔近距离目睹了英国殖民者的罪恶勾当，也亲身感受到缅甸人对殖民者的痛恨。


这让奥威尔差点人格分裂，他后来回忆，当时内心中有两个自我。一个自我，觉得英国在缅甸的统治，是骑在当地人头上施虐的暴政，作为殖民体制的一环，他感到无比羞愧；另一个自我，则幻想着用刺刀扎进一个缅甸和尚的肚子，那将会是世界上最美妙的事。


在那个时代的英属殖民地，像奥威尔这样“人格分裂”的英国青年，还有很多，归根结底，源自当时在英国乃至整个欧洲风行一时的种族主义思潮。


维多利亚时期，英国人以促进人类进步为由，为殖民侵略做辩护，教科书一再告诉孩子，英国的干预，是为了反对压迫，实属不得已而为之。


1883年，英国一本小学课本如是说，印度阿瓦德王国的国王昏庸无道，英国不得不把它收归己有。


意思就是，好无奈啊，为了人类的解放和进步，又要占领一个殖民地，获得我并不想要的巨额利润。


帝国主义教育，是从娃娃抓起的，那时英国的中小学校，每年都有“帝国日”，童子军等组织纷纷出现，目的是培养去殖民地从军的一代新人。


在这些英国教科书里，对东方文明不屑一顾，称其除了具有观赏价值外，别无他用。更可怕的是，教科书不再说在上帝眼里各民族一律平等，而是强调不同民族之间的差异，以及被统治民族的种族劣等性。


1895年，殖民地大臣约瑟夫·张伯伦宣称，盎格鲁萨克逊民族是世界上有史以来最伟大的统治民族，这个民族自豪、坚韧、自信、果决，任何时候都不会因环境或变化而退化，必将成为未来世界的主宰力量。


现在看来，这种基于血统，把不同民族分成三六九等的理念，是非常扯淡的。但在当时却大行其道，其中一个重要原因，是因为它披上了“科学”的外衣。


19世纪后半期，人类学家斯宾塞率先提出“物竞天择”的说法，后来这个说法，在达尔文那里形成了严酷的竞争法则，也就是大名鼎鼎的——达尔文进化论。


达尔文的生物进化理论，很快传到社会学领域，成为社会达尔文主义，简称“社达”。它认为，优胜劣汰的现象，也存在于人类社会，唯有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。


有了理论加持，英国人更加自我感觉良好，心安理得，笃信自己是“高等民族”，统御“低等民族”是天经地义的事。


当时有本畅销书，流行英伦三岛，名字叫《宇宙之谜》。在这本书里，作者把人类社会划分为10个民族，加上分支，一共32个民族，其中盎格鲁萨克逊是佼佼者，其他等而次之，亚洲诸民族排在非常靠后的位置，垫底的非洲人更是被当作类人猿一般的存在。


被这种思想洗脑的英国青年，来到海外殖民地，自然眼高于顶，不可一世，肆意妄为，把当地人民视作野蛮未开化的存在，甚至是注定被“高级文明”碾过的蝼蚁。


如威尔·杜兰特所说，时间认可了一切，甚至劣迹昭彰的赃物，在强盗子孙手里一变而为神圣与正当的财产。


仇恨和抗争的种子，由此埋下。


奥威尔在缅甸当了5年“阿sir”，回到英国，成为职业作家，发表文章《一个国家如何被剥削：大英帝国在缅甸》，并根据自己在缅甸的生活经历，写成小说《缅甸岁月》。


他这样写道：


我这个白种人，手里握着步枪，站在一群手无寸铁的缅甸人面前，似乎是舞台的主角，但事实上，我只是一个滑稽的傀儡。我意识到，当一个白人变成暴虐的统治者时，他也摧毁了自己的自由。我第一次体会到那种空虚感——英国在东方的统治全是一场空。


昂山将军



1939年9月1日，希特勒闪电袭击波兰，英法被迫对德宣战，第二次世界大战全面爆发。


缅甸各阶层的爱国者，趁英国焦头烂额之际，谋求独立自主，组成统一战线，即缅甸自由同盟。这个组织的头目，就是昂山将军，当时的他，年仅24岁。


这个皮肤黝黑、棱角分明的年轻人，每天都在琢磨一件事：如何把英国人赶出缅甸？


在大学时，昂山接受过军事训练，深知枪杆子里出政权的道理。他拉了一支队伍，却苦于没有装备，难以跟英国人PK。


为此，昂山四处求援，想要搞到枪，或者搞到钱。


1940年，昂山和他的同伴，乘坐海轮抵达中国厦门，想找中国共产党取取经，却找不到组织。原来，这时的共产党大部分军队，已经完成长征，到达了延安。


扑了个空的昂山，只好病急乱投医，改道去了日本东京。


日本人当时正在打着“进驻东南亚”的如意算盘，昂山的到来，正中他们下怀。于是，昂山与日本人达成协议，获得了武器。


1941年，昂山等30人按照协议，去泰国接受军事训练，被称作“三十勇士”。在争取国家独立的战斗中，这30人成为骨干力量，组建了缅甸独立军，亦成为日后缅甸军政府的滥觞。


太平洋战争爆发后，英国遭到日军和缅甸军队的进攻，被迫撤离。而此时，日本人露出真面目，背信弃义，撕毁协议，想要取英国而代之。


备受屈辱的缅甸民众，在昂山将军的带领下，组成反日同盟，奋起反抗。


1945年5月1日，经过艰苦的战斗，昂山将军指挥军队，收复了首都仰光。


谁料，日本人被赶跑后，英国人又回来了，想要涛声依旧，继续日不落帝国回光返照般的统治。缅甸人当然不答应，纷纷上街，进行游行抗争，反英群众运动迅速席卷缅甸全境。


二战期间，英国许多城市，被纳粹炸成废墟，对于像缅甸这种鞭长莫及的海外殖民地，已然是hold不住了。


1947年1月，昂山将军率代表团，前往英国谈判，签订了《昂山-艾德礼》协定。根据协定，缅甸成立了以昂山为首的临时政府。


奇怪的是，时隔不久，英国当局在“临时政府成立一年后，缅甸将完全独立”这一条款上，采取了搪塞的态度。


看似胜利的局面，实则暗流涌动，隐藏着阴谋和危险。


昂山将军抵达伦敦时，凛冬已至，正是最冷的时候，厚厚的积雪，堵住了他下榻的多切斯特旅馆。


战后的伦敦，每天都有数小时的停电，一位旅居伦敦的缅甸友人，被邀请到旅馆，与昂山将军见面。他们围坐在电热器前，聊起缅甸的现状，以及往日时光。


在闲谈中，昂山将军谈到了他的家庭，包括不满两岁的小女儿昂山素季。昂山托友人，帮女儿物色一个小玩意，作为女儿两周岁的生日礼物。


这位友人为昂山素季挑选的礼物，是一个洋娃娃。多年以后，友人见到长大后的昂山素季，吃惊地发现，她把这个洋娃娃保存得非常完好。


针对英国当局的暧昧态度，昂山将军于1947年7月中旬发表声明，除了完全独立，缅甸不同意任何东西。


几天后，昂山将军正和部长们开会，一群穿军装的人，突然冲进会议室，用冲锋枪扫射。昂山将军和其他五人，倒在血泊里，全部遇难。


奥威尔在《缅甸岁月》里写过一句话，整个七八月，雨几乎没有停过。


被缅甸人敬为国父的昂山将军，就这样死在连绵的雨季，死在缅甸宣布独立（1948）的前夜。


他的小女儿昂山素季，在两岁生日后，再也没有收到过来自父亲的礼物。


国父之女



昂山将军死后，昂山素季作为国父之女，得到了很好的照顾。


童年时，昂山素季先后进入圣特伦特教会学校和卫理公会开办的学校学习。1960年，她的母亲被任命为驻印度大使，于是，昂山素季随母赴印，转入新德里的玛丽教会学校学习。


中学毕业后，学霸昂山素季进入英国牛津大学留学，主修哲学和政治经济学位。


在牛津的岁月，昂山素季以能言善辩出名，同被称为“铁蝴蝶”的原巴基斯坦总理贝·布托一样，是当时牛津有名的女性风云人物。


昂山素季的美貌和异国情调的着装，让她有了众多追求者，她最终选择了同为学者的英国人阿里斯。


1972年元旦，昂山素季与阿里斯登记结婚。虽然嫁了个英国人，但她始终没有放弃缅甸国籍。据说，在阿里斯求婚时，昂山素季提出了一个条件：如果缅甸需要她，她就必须回去。


在结婚后的十几年，媒体喜欢把昂山素季描绘成贤妻良母。在后来被媒体公布的照片中，昂山素季与丈夫一起读书、野餐，同两个儿子玩耍，显得传统而柔弱。


但这并不是全部真相，事实上，昂山素季从未把自己的角色，只定位成家庭主妇，也从未停止过自我提升。


1968年，昂山素季在伦敦大学东方与非洲研究所担任助理研究员。1969年—1971年，她在美国纽约联合国总部秘书长办公厅担任副秘书。1972年—1974年，担任不丹王国外交部研究院。


1975年开始，昂山素季在牛津大学任职，曾为该大学下属奥力扬图书馆管理员，负责整理该馆馆藏缅甸贝叶经与书籍目录。


继扫地僧、老子、毛泽东等人之后，昂山素季为图书馆管理员这个传说中最神奇的岗位，又继续增光添彩。


1985年，昂山素季赴日本东京大学东南亚研究所任研究员。1987年，又在印度研究机构中任研究院，并写了篇名为《缅甸文学中传统的重新振兴与民族主义》的论文，取得伦敦大学所授予的硕士学位。


从这些经历可以看出，昂山素季虽然身在异国他乡，却从未忘记自己的祖国，从未忘记自己身上流淌着父亲昂山将军的血液。


1980年代前期，昂山素季出版了《吾国与吾民》，在这本书里，她怀着一腔爱意，把缅甸描绘成富有魅力的神秘所在。


而事实上，昂山将军之后的缅甸军政府统治时期，在很长一段时间内，并不是什么人间乐土。


1962年3月2日，名列“三十勇士”之一的奈温将军，发动军事政变，推翻文官政府，解散了议会，宣布要建立“缅甸式的社会主义”。奈温自称，这一意识形态融合了马列主义、佛教和缅甸传统，但实际上把缅甸变成了一个警察国家。


奈温那代军人的脑海里，充满了被帝国主义奴役和压迫的伤痛记忆。近代的缅甸，被英国人“坑”过，被日本人“涮”过，为了独立，历经坎坷。


奈温早年随昂山将军接受日本军部的魔鬼训练时，就养成了对西方模式的极度厌恶，一朝掌权，自然要改弦更张。


遗憾的是，奈温政府追求独立自主的步伐超过了限度，走上了闭关锁国的道路。



于是，“国有化”政策出炉。


奈温政府颁布《企业国有化法令》，将银行、大米和石油等领域的私有企业收归国有，就连街道上那些大大小小的商店，也一并乌泱乌泱地加入了国字头，由国家统一管理。


这种国有化政策，并未让缅甸人民得到什么好处，农业发展缓慢，工业停滞不前，物资奇缺，经济崩溃。


1964年后，奈温更是采取极端措施，关闭了美英等国驻缅甸总领事馆，还因种种原因，停止中缅经贸合作。许多企业和银行被无条件收归国有，大量国外的教育、交流机构被驱逐出境。


就这样，由于人为的原因，缅甸错过了世界经济起飞的上世纪六七十年代。多次碰壁后，缅甸军政府领导人意识到，只有走对外开放的道路，打开国门，接受外资，才有前途。


1973年起，缅甸接受世界银行的3600万美元贷款，用以修复铁路和航海业，继而从日本、德国、新西兰和亚洲开发银行索取各种贷款，缓和了缅甸经济的紧张状况。


除了大方向上的决策失误，奈温还经常做出一些令人哭笑不得的任性之举。


1970年代，奈温突然宣布，所有的车辆必须靠右行驶（缅甸曾是英国殖民地，之前遵循靠左行驶的原则）。于是直到今天，人们来到仰光街头，仍然会看到一个奇怪的现象：缅甸司机驾驶着各种日本报废车，纷纷靠马路右侧行驶。


奈温钟爱“9”，认为这是一个吉祥的数字，有一天，他突然异想天开，若缅甸的钞票面值都可以被9整除，一定可以给国家带来好运气。


1987年9月，奈温下令把面值不能被9整除的钞票全部废除，只留下45元和90元的钞票流通。比较煞风景的是，同年12月，缅甸被联合国列入世界最不发达国家之一。


奈温的货币改革引发大规模抗议，再加上1987年后，缅甸经济再度滑坡，黑市、毒品走私日益猖獗，国内物价暴涨，内战升级，民众怨声载道，这些方方面面的合力，正在酝酿一场猛烈的风暴。


直到今天，有许多缅甸人，把奥威尔的《缅甸岁月》《动物农庄》《1984》称作“缅甸三部曲”。


其中，《动物农庄》的缅甸文版的书名，叫做《四条腿的革命》。有个缅甸人说，这本书很有缅甸风味，因为它讲的是猪和狗统治国家的故事。


在奈温统治期间，昂山素季是可以回国的，当时允许她回国的条件是，她对国内的情况必须保持沉默。


1988年4月2日，昂山素季接到母亲病重的电话，决定回国探望，经曼谷飞抵仰光，来到风暴之眼。这一次，她没有选择沉默。


时代大戏，即将开演。


龙争虎斗



有人说，在南亚和东南亚一带，政治有时候是一项家族事业。


当万众敬仰的领袖去世、被刺杀或者流亡海外时，出于对“第一家庭”的崇拜和同情，其妻子或女儿，往往会在民众的拥护下，继承家族的政治遗产，一路开挂地走向危乎高哉的权力宝座。


比如韩国的朴槿惠，泰国的英拉，斯里兰卡的班达拉奈克夫人，巴基斯坦的贝·布托，这种奇特的现象，被称作“孤儿寡母”政治。


昂山素季的面容，尤其是那双精明睿智又充满慈爱的眼睛，很容易让缅甸人想起遇刺身亡的国父昂山将军。


对此，昂山素季心知肚明，也并不避讳，她说：我认为缅甸人民相信我的首要原因，是因为他们热爱我的父亲。


昂山素季说，我从未真正想参与政治活动，可是缅甸人民对我的父亲非常敬佩，当我第一次决定投身民主运动时，更多的是一种责任感。这种责任感是和对父亲的爱紧紧联系在一起的，我不能将对父亲的爱和对国家的爱分开，和对人民的责任感分开。


在很长一段时间，昂山将军已经成为爱国主义的图腾，仰光最大的市场，最重要的街道以及最大的体育场，都以他命名。


昂山素季此次归来，虽然只是为看望母亲，却正赶上如火如荼的群众抗议运动，让缅甸军政府如临大敌。


1988年夏，奈温宣布戒严，警告游行民众，如果军队开枪，他们一定会击中目标，不会朝天鸣枪。


8月8日，大批仰光民众无视政府禁令，从四面八方涌上街头，向市中心聚集，军队果然向游行人群开枪，数千人被杀，举世震惊。这个血腥的日子，被缅甸人记载为“8-8-88”。


彼时，在医院照顾母亲的昂山素季，目睹了军政府的暴行和群众的抗争。当她看到烈日艳阳下，人们高举她的父亲昂山将军的画像游行时，被深深感动，泪水模糊了眼眶，决定挺身而出。


8月25日，昂山素季接受英国媒体采访时说，她没有一个关于缅甸未来的蓝图，现在只是想组成临时人民协商委员会来实现民主。


8月26日，昂山素季在仰光大金塔前的广场上，发表了她的第一次演讲。


昂山素季口才极好，知识储备丰富，是一流的演说家，高手中的高手，早在牛津时，便凭借演讲和辩论技惊四座。这一次，面对台下的40万缅甸同胞，她更是超常发挥，让真情实感和演说技巧完美融合。她在演讲中宣布：我们需要第二次独立斗争。


一个月后，昂山素季联合几位支持她的军官，成立了缅甸全国民主联盟（NLD）。


1989年4月，昂山素季来到德努漂，在这里争取民众，以非暴力抗争挑战军政府底线。


一队士兵拦住了昂山素季等人，领队的士官警告道：不许再前进了。面对荷枪实弹的士兵，昂山素季淡淡地说，让我们过去。士官再次警告：再往前我就开枪了！


昂山素季没有停下脚步。


就在这时，一个更高级的士官赶了过来，下令不得开枪。军政府投鼠忌器，不敢对国父之女开枪，于是，他们选择了一个更“温柔”的应对方式——软禁。


1989年7月20日，昂山素季被军政府软禁，许多NLD核心成员也被抓捕。


1990年，军政府举行大选，以为可以轻松获胜，谁料，NLD赢得了485个议席中的392个，甚至连军队人口占多数的仰光Dagon区，都被他们拿下了。这说明，不少士兵和他们的家属，把选票投给了以昂山素季为魁首的反对党。


军政府不承认大选结果。当时，奈温迫于压力，退居幕后操控，在台前的头目之一是丹瑞大将。丹瑞说，我们还没有发现任何一个能以和平稳定的方式治理国家的组织。一个国家不像蔬菜那样便宜，我们不能交权。


软禁中的昂山素季，通过BBC广播得知NLD赢得大选以及军政府拒绝交权的消息。她在住所墙壁上贴满甘地、尼赫鲁以及她父亲昂山将军的语录，以示抗议。


看到此情此景，负责守卫的士兵只是笑笑，并不说话，他们有纪律，被禁止和昂山素季谈论时事。但是，昂山素季极具亲和力，不停地跟他们聊天，向他们微笑，还经常询问他们的家庭情况，跟他们开开玩笑。


对于这些看守士兵，一旦跟昂山素季说话，就会被替换掉。结果是，没有一个守卫能在这里干得长久。


1991年，软禁中的昂山素季被授予诺贝尔和平奖。


昂山素季说，随着时间的推移，我发现了慈爱的价值，只有敌意才会让你产生恐惧，我不会憎恨软禁我的人，如果你对别人总是抱有正面情感，那么，他们就伤害不了你，也吓不倒你。如果你对别人没有了爱，你就是真的在受苦了。


温柔慈爱的昂山素季，同时也是一个意志坚定甚至心硬如铁的女政治家。


1999年，昂山素季的丈夫阿里斯被检查出癌症晚期。得知自己时日无多，阿里斯希望和妻子见最后一面，向缅甸政府申请签证，却屡遭拒绝。


英国外交部试图从中斡旋，但缅甸军政府不为所动，他们的目的，是为了刺激昂山素季，让她主动离开自己的国家。


昂山素季强忍心痛，决定不走，她明白，自己一旦离开，就有可能被永久拒绝入境。为此，她穿上丈夫最喜爱的服饰，在头上扎了一朵玫瑰花，去了英国大使馆。在那里，昂山素季录制了一段告别的视频，她说，阿里斯对她的爱是她坚持下去的动力。


这段视频后来被偷偷带出缅甸，但是，当它被送到牛津时，阿里斯已经在两天前去世。


在长达十五年的软禁中，昂山素季可谓是卧薪尝胆。


在软禁期间，昂山素季生活极其规律，每日4点半起床禅修。整个白天她会用来阅读和做家务，经常练习日语和法语，有时弹奏钢琴来消遣。


此外，她还穿插着收听BBC、VOA的新闻和音乐频道，她还喜欢上了摇滚乐队“感恩而死”，以及雷鬼歌手鲍勃马利。


昂山素季从不看电视，她说看电视时做不了别的，有罪恶感。


昂山素季看似柔弱，骨子里却很“摇滚”。


有一次开会，她看见会议室里，挂着奈温将军的头像，非常生气，大声说道，一个刽子手的头像不应该挂在这里。说完她就跳上桌子，把画像扯掉了。当时，在座的缅甸各界高层，无不瞠目结舌。


奈温的状态，跟每日精进的昂山素季判若两人。


新加坡国父李光耀在自传中，记录了与奈温的几次见面：1994年，奈温看上去很憔悴，说自己在镇压了1988年的运动后内心备受折磨。到了1997年，奈温气色好了许多，他说，自己每天花很长时间静默修炼，再不为任何事情操心。将军们来问建议，他摆摆手，让他们走吧。


2002年，奈温去世，官方媒体只字未提。


昂山素季快熬出头了。


2010年11月，昂山素季获释，解除软禁，她身着纱笼，隔着红色的栏杆，向媒体和支持者打招呼，栏杆的另一侧，人民如潮涌。2015年，昂山素季在缅甸大选中领导NLD，取得压倒性胜利。


2016年，昂山素季的“发小”吴廷觉在总统选举中，拿下652票中的360票，成为缅甸54年来首位没有任何军方背景的总统。当选总统后，吴廷觉强调，今天的投票结果，是因为人民爱她，这是我姐姐昂山素季的胜利。


同年3月，缅甸新政府公布部长名单，昂山素季同时担任4个部门的部长职务。


看上去弱不禁风、温柔似水的昂山素季，有一颗强壮的心脏。


在一次采访中，昂山素季说：


失眠的时候，我会在夜间下楼，来回走动，然后抬头看看父亲（昂山将军）的照片，感受与他的亲近，我总是默默对自己说，父亲，是你和我一起，在对抗他们。


时代变了



自上世纪80年代末以来，昂山素季一直被西方媒体追捧，戴上“民主女神”的光环，近日，却由于缅甸若开邦的“罗兴亚人”事件，被以美国为首的西方媒体一路狂黑。


如此前恭后据，究竟因为啥呢？


要想得到这个问题的答案，我们得着眼于历史的细部。


缅甸军政府走过种种弯路，折腾了若干年后，终于迷途知返，把重点放到经济和民生上。


1995年6月，丹瑞大将访问新加坡，新加坡总理吴作栋敦促缅甸进一步开放经济。吴作栋说，如果缅甸想吸引更多的外国投资，就要想办法改善其政治与经济环境。


为发展经济和获取外汇，缅甸政府制定了缅甸观光计划，把1996年定义为“观光年”，希望能吸引到30万外国游客。为了这个目的，政府鼓励民间企业投资旅游业，并加强基础建设，改善电力、通讯、机场、旅馆等环境。同时将旅游签证从14天延长到28天，计划在仰光兴建的大型商业项目共有20多个，批准外资27.5亿美元。


在这样的形势下，缅甸军政府领导人，两次会晤昂山素季，并对外界宣称，昂山素季是他们亲爱的“小妹妹”，他们非常爱护她。


这时的美国，也相当务实，一改过去咄咄逼人的“人权外交”态度，甚至私底下，鼓励缅甸当局步印度尼西亚后尘，走“文官在前台，武官在幕后操纵”的模式，并授意印尼向缅甸传授经验。


1995年7月，昂山素季获释。


获释后，昂山素季每周末在她那位于茵雅湖畔的住宅，向聚集在篱笆墙外的支持者发表“每周一讲”，以团结她周围的支持者。


昂山素季还是那个昂山素季，但周围的环境已经发生变化了。


1996年，缅甸经济开始有起色，局势平稳，民主运动被边缘化，经济活动蒸蒸日上。当时，庙会、电影节、艺术节之类的文艺娱乐活动频频不断，天天都有节目。政府也积极作为，整顿市容，兴修水利，发展通信，给缅甸人民留下深刻印象。


许多人认为，昂山素季的“每周一讲”，不过是充斥意识形态、堆砌名词的老生常谈，已经过时了。


一位年轻的缅甸实业家说，我在6年前支持过她，但现在时过境迁，一切都变了。我们可以做生意，可以买到需要的东西。据我所知，谁也不想回到过去，我们要往前走。


一位前NLD高层说，昂山素季脱离群众，脱离现实，她非常孤立，完全生活在只同其支持者和新闻媒介打交道的梦幻世界里。她周围的一切已经变化，但她仍停留在过去。


新加坡的李光耀，更是直截了当，他在一个论坛上说，缅甸只有一种统治工具，那就是军队。我要是她，宁愿退居幕后，作为一种象征，而不会最终被人发现领导国家无能。


不是昂山素季不明白，是这世界变化快。


昂山素季红颜一怒，频频向政府发难，她试图抑制外国对缅甸的投资，制造不稳定局势，迫使缅甸政府同她谈判。


昂山素季和她的“民主斗士”们，把矛头指向外国投资者，要求缅甸人民抵制外国投资者在缅甸生产的商品，比如百事可乐。


他们要求人们拒绝百事可乐，改喝本地生产的汽水，但是，很快他们就发现，即使是本地生产的汽水，也有一半股份是属于外国投资者的。这样一来，他们没辙了。更何况，缅甸人非常喜欢喝百事可乐，抵制运动从根子上就行不通。


虽然昂山素季的抵制外资运动，并没有对缅甸经济产生立竿见影的伤害，但潜在影响不可忽视。一些政府高官认为，若放任昂山素季这么折腾下去，缅甸这些年来“革新开放”的努力可能会付诸东流。


1996年6月，昂山素季再次被军政府软禁。


就在缅甸军政府再次软禁昂山素季的前后脚，西方的经济制裁，变本加厉，滚滚而来。


美国带头，联合欧盟、加拿大、澳大利亚、日本等发达国家，对缅甸实施经济惩罚，波及缅甸海产、航运、军火采购、成衣加工等众多行业，其中，仅制衣业就已造成200多家工厂倒闭，百万工人失业。


制裁的是军政府，苦的是老百姓。


多年后，“面壁者”昂山素季重出江湖，似乎有所参悟。


她不再受制于“民主女神”那令人晕眩的光环，从云端“降落”到地面。


当西方媒体因为她根据现实考量作出的种种务实决策而横加指责时，她说了这样一句话：我只是一名政治人士，不是特蕾莎修女。


经济制裁



关于经济制裁这回事儿，一个美国人说得比较透。


本·罗兹是美国政治评论员，曾于2009-2017年间担任奥巴马总统的国家安全顾问。


他说，对缅甸的经济制裁，是最无效的遏制手段，这种手段被华盛顿过度使用了。因为，恶人知道如何规避，那些制裁措施只会伤害到无辜的平民百姓。在缅甸，这意味着恶人可以在交易毒品、红宝石和玉器的黑色经济中兴风作浪，而对于绝大多数民众，只能在僵化的经济中饥寒交迫。


本·罗兹作为局中人，他的这番评论，充分说明了经济制裁给缅甸老百姓带来的灾难。用一句中国民间的俗语说，就是：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。


西方多年以来积重难返的经济制裁，让原本民风淳朴的缅甸，一步步沦为黄赌毒的“乐园”。


缅甸猖獗的毒品产业，追根溯源，是拜英国所赐。


1852年，英国殖民者踏上这块土地，他们发现，这里是种植鸦片的理想之地。于是，他们用各种方法，诱使当地居民大面积种植罂粟。这里确实是种植罂粟的绝佳地点，人们只要把罂粟的种子往“金三角”的大山里一撒，无需精心呵护，就能开出妖艳而暴利的罪恶之花。


在金三角的深山老林中，有许多海洛因加工厂，大批技术人员在这里精密化操作，还有一些武装力量驻扎在这里，作为产销保障。


缅甸是金三角地区罂粟种植面积最大、产量最多的国家。每年经过金三角地区贩运的海洛因占世界总量的一多半，该地区海洛因的年产量能满足全球海洛因两年的消费需要。


在这里安居乐业的，是缅甸的少数民族，他们世代靠罂粟维持生计，为保护自己的利益，不惜与政府对抗，建立自己的武装。在这些武装力量中，规模最大的，是前缅泰边境的“坤沙”集团。


缅甸金三角地区的海洛因、冰毒和吗啡，经过东南亚的重要港口，输送到日本、澳大利亚，还通过曼谷、新加坡、香港和新德里走私到欧美国家。其中，荷兰的阿姆斯特丹是世界上最大的毒品集散市场。


在《古惑仔之只手遮天》里，任达华饰演的洪兴社大哥蒋天生，就是在荷兰阿姆斯特丹被东兴的乌鸦设谋枪杀，然后嫁祸给陈浩南。而电影中，东兴社在海外最大势力所在地，就是阿姆斯特丹。


1996年1月，坤沙领导的七千余武装人员，向缅甸政府无条件投降，上缴了大量枪支弹药和其他军用物资。


当时有个记者问坤沙，你投降之后，金三角的鸦片也会消失吗？大毒枭呵呵一笑，鸦片不但不会减少反而会增多。记者问：为什么？大毒枭回答，因为金三角的人民要吃饭。


除了毒品，缅甸的非法性产业也异常触目惊心。


在缅甸，性交易原则上是非法的，许多冰雪聪明的老鸨往往要假借开正规宾馆的幌子，从当局获得各类文件，然后回到当地警署，暗示警察自己开的是特种窑子，不是常规旅店。开张以后，就要每年支付给分管警察100多万缅元（相当于1000美元）的“保护费”。


这笔交易是有利可图的，因为缅甸公务员的月收入才30美元左右，靠这点工资，很难养家糊口，毕竟，他们也是要“恰饭”的。


缅甸首都内比都城外三十英里的公路两边，分布着70多家妓院。这些妓院设施简陋，大多由茅草和木板搭成，据说，这里的服务价格是整个东南亚最便宜的。


这些缅甸的性工作者非常可怜，也很无奈，由于多年的经济制裁，缅甸内外投资都很少，当地人很难找到满意的工作，这才两眼一闭，出卖自己的肉体。在这些性工作者中，有单亲妈妈，也有给自己筹措学费的女大学生。


在缅甸的性产业中，保险套不受欢迎。那些鲁莽的恩客，追求粗犷的刺激，对性病的知识几乎为零。因买春性交导致的感染，让缅甸成为仅次于泰国的亚洲艾滋病第二大国。一项民间调查显示，仰光有一半的性工作者是艾滋病毒携带者。


这些被侮辱与损害的缅甸女性，但凡有一份更体面的工作，绝不会跳入这个火坑。但是，在以“人权”“正义”为名进行经济制裁的覆巢之下，岂有完卵？真相就是，在这个国家，她们找不到其他可以果腹的工作。


昂山素季所为之服务的，就是这样一个千疮百孔的缅甸，在担任政府工作后，她变得更加务实。那些美丽的光环，大义凛然的口号，非黑即白的赞誉和指责，都无助于现实问题的解决。


2019年，国际人权日当天，海牙国际法院对缅甸军队针对罗兴亚人的种族灭绝指控进行审理。在听了一天证词之后，缅甸领导人昂山素季走上法庭，称相关指控的描述“不完整、具有误导性质”，不能真实反映缅甸若开邦的局势。


昂山素季指出，缅甸的族群问题情况非常复杂，并不容易理解。


具体怎么个复杂法呢？这里，血钻故事可以为大家透露一二。


从历史来看，罗兴亚人是居住在缅甸北部的少数民族，信奉伊斯兰教，自称是阿拉伯人的后代。但是，在缅甸社会的主流看法，却认为罗兴亚人是19世纪英国控制缅甸后，作为英国殖民当局“以夷制夷”的帮凶移居到缅甸的混血民族。


二战期间，为了摆脱英国殖民统治，以昂山将军为首的抵抗力量，选择和日本人结盟，英国人则以战后允许自治为诱饵，武装了罗兴亚人。双方互相厮杀，积怨很深。


而近年来，缅甸国内的极端民族主义抬头，一些僧人参与其中，声称佛教在缅甸的存在受到了威胁，宗教因素使得双方的冲突日益暴烈。


2012年，一位若开族妇女遭强暴后被杀害，当地若开族认定凶手是罗兴亚人。6月5日，大约300名若开族人误以为凶手藏身于一辆开往仰光的长途客车里，于是把10名罗兴亚族乘客强行拉下车，活活打死，并焚烧了客车。


此后，罗兴亚人和若开人进行了多轮报复和反报复，酿成骚乱。


2015年5月，8000名罗兴亚难民漂流在东南亚海上长达数月，处境凄惨，临近的泰国、马来西亚、新加坡、澳大利亚等国，都拒绝接收。


2017年8月25日，罗兴亚救世军武装分子向若开邦的警察哨所发动袭击，造成71人死亡。安全部队遇袭后，缅甸军方进行大规模反攻。


昂山素季在法庭上说，不能排除缅甸军方在冲突中使用了不相称的武力，但是，我们面对的是国家内部的武装冲突，是由罗兴亚武装分子挑起的。


看到昔日的“民主女神”“人权斗士”，发表如此“不人权”的言论。一时间，西方媒体几乎一边倒地指责昂山素季。有人说，昂山素季应该为缅甸的冲突和屠杀负责，还有人说，应该撤销昂山素季的诺贝尔和平奖。


尽管这些大睁着无辜蓝眼睛的西方正义之士们，如此慷慨激昂，如此义正词严，但不妨先冷静下，去翻翻历史。现在的缅甸之所以有这么多“解不开的小疙瘩”，在其始作俑者的队伍里，至少包括两位头角峥嵘的“先生”：曾经在缅甸作威作福的英吉利绅士，以及牵头大搞经济制裁的山姆大叔。


恍若一梦



冰冻三尺，非一日之寒。



历史的难题往往无解，却不应该被忘记，而简单粗暴、非黑即白的意识形态，往往会对更有希望的新生活形成阻碍。


但是，事在人为。对于缅甸来说，西边不亮东边亮。


2018年，缅甸组建“一带一路”指导委员会，昂山素季担任主席。


数据显示，2019年內，缅甸的经济增长率为6.6%，亚洲发展银行预估，2020年时，缅甸的经济增长率有可能到达6.8%。


亚洲发展银行相关负责人表示，虽然缅甸局部地区爆发冲突，致使西方国家的投资额停顿，但中国等亚洲国家和地区的投资额在持续增长。


截至2019年12月，缅甸的出口额增长了7%，2019年7个月內，外籍游客入境率从4%增长至7.9%。


缅甸投资与经济对外关系部部长表示，从2000年起至2019年，缅甸的国家收入从89亿美元增长至710亿美元。在东盟国家中，缅甸是经济增速最快的国家。


一百年前，那个名叫乔治·奥威尔的英国青年，来到缅甸这个潮湿炎热的魔幻之地，成为一名殖民地警察。这片土地，对他的人生影响至深，刺激他写出了《1984》《动物庄园》这样的传世作品。


在写给友人的信中，奥威尔回忆起当时的一段火车之旅：你从一座东方城市的热带气息中出发，灼热的阳光，蒙尘的棕榈树，鱼、香料、大蒜、熟透的水果气味，以及四处可见脸孔黝黑的人群……


100年过去，帝国霸业，殖民铁蹄，尽付东流，恍若一梦。


而新的希望，正在东方崛起。
本帖来自安卓秘书

天涯过客

沙发 天涯过客说：


近日，缅甸国务资政昂山素季、缅甸总统温敏于清晨被军方扣押的事件，成为了重大消息，美国、英国、澳大利亚等西方国家纷纷表态，有的要求放人，还有的表示了“震惊”。

很多人不明白，昂山素季被扣押的深层原因，作者就此说说。

先直接说结论：根本原因在于昂山素季并未真正掌权，缅甸也未真正实现民主，缅甸的民主只是其军政府为自己披上的一层外衣。





再来详细说说。

20世纪40年代后，世界各国开始了独立运动，昂山将军也就是昂山素季她老爹也是其中参与者之一。

后来，昂山在日本的帮助下击败了殖民者英国，当日本1945年战败后，昂山又通过“自由联盟”赶跑日本，建立了真正的缅甸国，并成为了缅甸国父。

翻身农奴，一朝成主人，于是大缅族主义等各种思潮涌起，此时的缅甸内部，面临着各族之间的彼此分裂，最终各族领导人于1947年2月通过签订《彬龙协定》，实现了字面上的平等。




本来可以开始搞国家建设了，仅仅5个月后，昂山被人刺杀，失去了平衡各方利益的核心人物，于是缅甸从此陷入了长期内乱，直到1958年奈温登台，建立了军政府，情况才稍有缓解。

不过，奈温并未关注国家建设，而是注重军队利益，各种横征暴敛、各种镇压，最终忍无可忍的缅甸人民于1988年进行了第一次民主运动，将他赶下了台。

此后，昂山素季凭借“国父之女”的荣耀登上历史舞台。不过，她也并不顺利，此后20年间不断被军政府软禁，直到2007年8月的缅甸第二次民主运动后，才于2010年11月被释放。此后出任议员，并最终于2016年出任缅甸国务资政，从表面上问鼎了缅甸政坛。

为什么说她只是表面上问鼎？因为她实际上并未真正掌握缅甸大权，实际的权力还是在军队手中。





军权，就不用说了，肯定是军队自己掌握。

政权：军队在新宪法中加入的条款，让其在国家议会、各邦各省议会中占据了1/4的天然席位，再加上自己扶持的党派，这让军方在各层级议会中占据了超过1/3的席位。

并且，军方拥有紧急状态权，可以随时接管政府、解散议会、实施军事管制；国防部长、内政部长、边境部长这些比较重要的部长职位，都只能由军方来决定。

这实际上就相当于军方掌控了行政大权。

财权：军队也经营公司，涉及到金融、汽油、矿产、珠宝等多个行业，什么赚钱就控制什么，掌控了缅甸的经济命脉；

所以你可以看到，缅甸军队一手拿着枪杆子，一手握着钱袋子，脖子上挂着的口袋里还装行政大权，需要的时候可以随时翻出来。军队掌控着缅甸的军权、政权、财权等国家命脉性权力，是缅甸的真正控制者，而昂山素季只拥有缅甸的外交权，这就成不了什么事，但凡让缅甸军队不满意了，拿掉她就只是顷刻间的事。




于是去年11月的大选中，当昂山素季领导的“民盟”以83%的压倒性优势，大胜军队扶持的反对派时，军队会直接出手，也就在预料之中，所谓的“选举舞弊”，不过是一个借口而已。


1990年，昂山素季领导的“民盟”也在选举中大胜，军政府甚至直接宣布选举作废，并扣押了昂山素季。从某种角度来说，本次对昂山素季的扣押，是1990年事件的重演。


昂山素季能登台，仅仅是因为西方对缅甸的打击，让缅甸军方觉得，你西方既然不愿同我交流，那就让你们培养的“民主女神”来同你们交往。然而，即使昂山素季登台了，缅甸还是那个缅甸，并未真正民主化，实际控制者依然是缅甸军队所形成的军政府，他们会根据自身的需要，随时拿掉他们不喜欢的人，这次昂山素季的遭遇便是其中之一。


▲昂山素季 视频截图


至于为什么缅甸军方会在这个时间里觉得昂山素季不合适了、要在这个当口拿掉她，这里面的小九九，恐怕只有缅甸军方自己知道了。


作者认为有两种可能性：



一是如上文所说，没有别的什么原因，就是简单的因为缅甸军方不甘心选举失败，出于维护自身利益的需要，要拿掉昂山素季；假如特朗普也拥有对美国军队的绝对控制权，这一幕也很可能在美国上演。


第二种可能性，是缅甸军方担心美国民主党执政后，西方会加强与昂山素季的勾连，从而损伤到自身利益，从而提前拿掉昂山素季。


要知道昂山素季本来就是西方培养的“民主女神”，是西方的代言人，虽然受罗兴亚人事件影响，但彼此并未决裂。川普在位的四年，他对渗透别国并不感兴趣，但擅长此道的民主党在执政后，难保不会加强与昂山素季的勾连，从而会挤压、损伤到缅甸军政府的利益，于是缅甸军方决定拿掉她，既然通过民选无法击败，那就直接上演简单粗暴的政变。


好也罢，坏也罢，只是可怜了缅甸老百姓。说几组数字就知道了。


缅甸5~25岁青少年入学率不到四成，只有1/3的人口上完了小学，拥有大量文盲，7成人口生活在农村；出口原材料、初级产品，进口工业制成品；内战不断，1/3人口极度贫困，世界第八大难民产生国；


当利益集团不关心百姓，只顾自己争权夺利，就应了那句话：兴，百姓苦；亡，百姓苦！


——END——
文字：环球视野
图片| 网络
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指环王

板凳 指环王说：
国家元首没有军权始终就是一个傀儡。
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天涯过客

地板 天涯过客说：
缅甸人民最近很激动。

为了抗议军政府的军事政变，男女老少都走上了街头。

在浩浩荡荡的抗议队伍里，就有号称“缅甸最帅和尚”的PaingTakhon。


PaingTakhon出生在缅甸的一个银行世家，不折不扣的富二代。他曾经短暂剃度出家，因为俊朗的容颜和健硕的身材，被称为“缅甸最帅的和尚”。





在缅甸男子出家是一种习俗，缅甸人认为，男子一生中一定要出过家。缅甸女孩子在谈恋爱时，都会很在意男方是否出过家。除了一些真正看破红尘、四大皆空的人会长期出家，大部分缅甸人都是短期出家后还俗。PaingTakhon就属于后者。





PaingTakhon的本职工作是一位模特，2017年转行做了演员，此后主演了电影《午夜旅行者》、《绝地战警2》。他也是第一位登上维多利亚的秘密秀场的缅甸模特儿。虽然他家里开了银行，但他还是更喜欢演艺工作，要是做不好还可以回家继承家产。


就是这么一位人帅多金的富二代，却和普通的缅甸人民一样，选择了走上街头，面对军政府派出的全副武装的军警。






他知道这么做的风险，在社交网站上留下了遗言：如果我被捕，请继续我的脚步，尽力帮助祖国。





PaingTakhon只是众多抗议者中显眼的一位。许多走上街头的缅甸人民，都像PaingTakhon一样了解将要面临的风险，出门的时候，就留下了遗言。


有一位名叫MaKyalSin，中文名字邓家希的19岁华人少女，在一次抗议中被军警击中头部身亡。





邓家希是家中的独生女，父母在缅甸华人最多的城市曼德勒开了一家理发店。她2001年生于缅甸，自幼学舞，还是曼德勒的跆拳道冠军。





此前她在推特上留下遗言：“如果我出事，请我的器官捐出去给有需要的人。”





她的牺牲感动了很多人，缅甸人民纷纷自发纪念这位华人女孩。



在她牺牲的地方，人们摆上了鲜花。





在她的遗像前，许多人前来祭拜。






她的死，缅甸的今日，不由得使我想起百年前中国的局势，不由得想起和她一样为了反抗军政府的强权而牺牲的民国少女——刘和珍。





1926年的中国，正是军阀割据，军政府当权的时代。



自从袁世凯死后，他手下的北洋军再也没有一位能够掌控全局的“家长”，而中国从此进入到一个内战不断，各方军阀混战的“北洋军政府”年代。各个军阀为了争夺势力，甚至不惜与英、美、日、苏外国势力合作，用国家的利益交换列强的支持。


1926年，北洋军队在大沽口驱逐日本军舰，不料日本立即联合了七国列强，援引《辛丑条约》中海口不得设防之条款，向北洋政府提出抗议，要求北洋政府拆除大沽口国防设施，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口进行武力威胁。


这个时候当政的段祺瑞怂了，不顾中国人民的感情，竟然要求军队停止在大沽口布置水雷，以免激怒列强。


但这样的做法激怒了中国人民，本来早就对北洋军政府不满了，这件事点燃了火药桶，3月18日，5000多名学生和群众走上街头，要求废除不平等条约，遭到了段祺瑞派出的军警镇压。


一场血腥镇压之后，47名抗议者死亡，其中就有刘和珍。


当时的《世界日报》将刘和珍等人的遗体照片登报，谴责北洋军政府的暴行，引发了社会巨震。为了开脱，北洋军政府指责这些游行者为“暴徒”。



鲁迅先生听了，非常愤怒，写下了那篇《纪念刘和珍君》。



但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。


近百年前中国人曾遭受的苦难，在今天的缅甸又重新上演。


缅甸人苦军政府久矣。


自从1962年缅甸被军政府掌控之后，拥有玉石、柚木、石油等大量资源的缅甸，却迟迟无法发展经济，曾经的“亚洲之珠”成为了全球最穷的国家之一。


只懂得武力和夺权的军政府，在经济建设上毫无办法，面对国内巨大的通货膨胀，能想到的解决办法就是“废钞”。1964年和1987年，军政府分别出台了废止大额缅币的政策，而每一次都是对老百姓财富的无情掠夺。


终于等到了2011年，缅甸宣布了军政府独裁结束，开始走向民主化，并出台了一系列改革措施，力求发展经济，改善民生。



2011年，缅甸施行全面经济改革，颁布了首部《经济特区法》，开始建设土瓦等一批经济特区。

2016年，美国宣布解除长期以来对缅甸实施的贸易禁运。

2017年，新《缅甸投资法》生效，用优惠政策来吸引外资。


当时许多人都看好缅甸这块亚洲“待开发的热土”，世界银行甚至在《2020营商报告》中，将缅甸列为营商改善成绩最突出的20个国家之一。


可是，这些希望的曙光，都被不甘权力旁落的军政府给毁了。


中国人民曾经付出了巨大的代价，才有了今天的稳定局面，幸福的生活，而今天的缅甸人民，也将不惜代价去争取，为自己，为后人，争取一个没有军人独裁的社会，争取一个能够好好发展民生经济的稳定局面。



祝缅甸人民好运！
本帖来自安卓秘书