佛说：众生平等，盲人说：我也是众生，别拿摸象糟践我们了

高富帅的烦恼

楼主 高富帅的烦恼说：
原创
视障新路
视障者
收录于合集 #老盲有话要说 ， 34个
以下是一个爱好佛家文化的视障者的自身感受，与人们常见的对佛家文化的理解有所不同，言过勿怪，不喜勿喷。如果你是一名绝对虔诚的佛教徒，请绕行，这篇文章不妨碍我们继续做朋友。
大多数中国人都知道盲人摸象的故事，即使你不知道，上学之后也会知道，因为这个故事已经进入了小学课本，老版的英语课本也有这个故事。千百年来，这四个字已经成为一个成语，用来比喻对事物了解不全面，以偏概全，固执己见。故事的版本也越来越多，对盲人的反面形象刻画得越来越精细。
很早的时候，我就在想，可以表示以偏概全的故事很多，诸如管中窥豹、坐井观天，为什么古人偏偏编了个盲人摸象呢？后来我又想，中国古代虽然有大象存在，但并不普及。要不能有曹冲称象这么无聊的事情发生吗？大象的体重有什么好称量的？至于要动用那么多人力吗？所以大象在古代肯定是稀罕玩意。
既然大象并不普及，怎么会有盲人摸象的故事呢？其实要糟践盲人未必一定使用大象，编一个盲人摸驴的故事也是一样的。是不是这个故事产生在大象比较普遍存在的环境当中？我忽然想到了印度。这个故事不会是从佛教中来的吧？
于是我就这么一查，果然，这则故事出自佛教经典《大般涅槃经》。顺便说一下，书名当中第二个字读音是“波”，盲人提起这本书可别读错了，免得被人说咱们“盲人摸象”，连汉字读音都了解得不全。
原文中没有对盲人做过多描写，只是用一个词“众盲”来叙述。后人尤其是现代人的改编版本，那就把故事里的盲人描写成了绝对不堪的形象。什么乞讨要饭的盲人，无所事事的盲人，喜欢争吵的盲人。
然而，我并不觉得《大般涅槃经》的作者对盲人手下留情，只不过是千年前的写作手法不够成熟与丰富罢了，对于盲人的蔑视态度，各种版本的盲人摸象作者，并无不同，但凡有点不同的想法，也不会乐此不疲地完善这个故事，加工盲人的不堪形象。
有人会说，人家描写的是摸象的盲人，又不是你，你何苦仨鼻子眼儿，多出这一口气儿。这还真不是我矫情。在佛教浩如烟海的经书中，不难看出对盲人群体的态度。
在佛家眼中，盲人是没有智慧的，无用的，不可获取知识的。
其实盲人摸象的故事编得很粗陋，稍微了解一点盲人的人，都会知道，盲人如果想了解一件新物体，肯定是上下左右全摸一遍的，这是人类的本能，谁要是不信，你闭上眼睛摸一个不熟悉的东西试试看，你会只摸一部分吗？所以，盲人摸象这种故事，是在对盲人有偏见且没有深入了解的基础上编出来的。
佛教中体现对盲人有偏见的故事还有很多，我参加过脱胎于佛教的葛印卡内观禅修，其间听到了一个故事。
有一个盲人问什么是白色？朋友说白色就是很明亮的颜色呀。盲人说还是不知道白色是什么。朋友想了想，看到外面有一只白色的鸭子，就把它放到盲人手里说，这就是白色。盲人摸了摸，说：“我知道了，白色就是柔软的感觉。”朋友听了很生气，说白色怎么是柔软的感觉呢？你再仔细感受下。盲人非常细致的从头摸到尾，从尾巴又摸到头，体会了很长时间，最后说：“我终于知道什么是白色了，白色就是弯曲的感觉！”
这个故事是用来说明盲人没有智慧的。但我没看到盲人没有智慧，反而是一个求知欲特别强的上进形象，盲人的朋友，那个能看见的人反而显得可笑。试问，让盲人通过触觉了解颜色，拥有这种逻辑，这到底是谁没有智慧？
参加那次禅修，报名就屡屡受挫，很多内观中心听说盲人来报名直接回绝。这些三句话不离慈悲，一身佛气的人，面对盲人大都用“盲人不能自理”一口回绝，连解释的机会都没有。不知道佛家的众生平等理念哪里去了。
在我们熟悉的各大宗教当中，佛教对盲人的接纳度远远不如其他宗教。我的一位朋友曾经产生了出家为僧的念头，没想到，使他最终没有遁出红尘的原因，不是六根不净，不是尘缘未了，而是没有一个寺院愿意接纳盲人。他问了很多寺院，师傅的回答千篇一律：盲人不能出家，没法照顾。
到后来，我朋友心下被活生生拱出一股邪火，早忘了贪嗔痴是何物。他问和尚师傅：“你们总说盲人不能出家，如果一个人出家以后失明，难道他因为失明还要还俗吗？”
师傅不紧不慢地回答：“如果那样，寺院里的人会照顾他，但是如果本来就是盲人，是不能出家的。”
我朋友说：“你们担心的不就是我不能自理呢？如果我不需要任何人照顾我，可以出家吗？”
师傅说：“那也不行，因为戒律中有规定，盲人不能出家。”
我朋友大惊，自认为学了几年佛法，也算有个了解，只要有发心，就应该可以出家，难道戒律还规定盲人不能出家吗？当他打算追问下去的时候，师傅又语重心长地说了一句：“施主还是考虑一下养老院吧。”
我朋友顿时感觉眼前一亮，气得差点能看见了。说一千道一万，和尚师傅认为我朋友是打算去寺院混饭吃的。他转身离开了。
我手贱啊，听说了这个事情就开始查找各种典籍，还真让我找到了。《律藏》中还真有这一段。有三十二种人不能出家，这叫做出家障难。具体内容我就不复制了，有兴趣的可以自己去搜索。其中大部分都是各种类别的残障和疾病。
那规定比某联的评残标准都严格细致。就拿“盲人”来说吧，规定了先天的，后天的，一只眼盲，两只眼盲，盲聋、盲哑、盲聋哑都不能出家，患有某些疾病的人也是不能出家的，令人难以置信的是哮喘、痔疮也属于这个范畴。最让我震惊的，是其中一条叫做“辱众”，意思就是说长得太丑，具体包括太高太矮、太胖太瘦，太白太黑，肚子大、脑袋尖等等。
我很疑惑，为什么会有这样的戒律呢？于是我去问和尚朋友，对方给我的回答是“戒律就是这样规定的。”我不甘心，到处查资料，终于找到了解释。大安法师专门讲过这个问题。
他说：“在出家法里面，六根不具足的人是不能出家的。《四分律藏》里面，有一百四十种身体上和心理上的残疾是不能出家的。为什么？出家人是人天师范，是荷担如来家业的，你搞得一到僧团一看，都是这个瞎子，那个聋子，那个哑巴，那个瘸子，那你怎么住持如来佛法？实际上现在要对佛法负责，对这种有残疾的是不能剃度出家的，所以我们要听佛的话，要有自觉地维护僧团形象的责任心。”
先不说这段话中的用词是否带有歧视，我不明白的是：残障人士怎么就不能住持如来佛法，怎么就不能维护僧团形象？佛家讲色即是空，也就是说看到的一切事物都是虚妄，连身体都是臭皮囊，既然不在乎臭皮囊，那为什么出家还必须拥有周正的、全须儿全尾儿的臭皮囊？佛家讲心中有佛，所见皆是佛。那么何必在乎僧团形象？焉知哪个瞎子不是菩萨的化身？
我这人嘴贱啊，带着类似的问题去问道长朋友：“请问盲人可以当道士吗？”
道长回答：“当然可以，道在心中，不在眼中。”
曾经有一位全真派的道长还要收我为徒，要不是舍不得烧烤和火锅，现在我已经长发及腰了。
至于基督教，我就知道不止一位盲人牧师在传道，也就没有去找牧师嘴贱。
我做了这些对比，并不是以此来说明各个宗教孰优孰劣。我更没有片面地认为哪个宗教盲人地位高，哪个宗教就是好的。如果那样说的话，奥姆真理教岂不成为最好的了，因为教主就是一个盲人？这种想法本身就是一种盲人摸象般的狭隘认知。
佛家弟子不妄语，我辈亦然。说了这么多，是希望佛家正视对众生关怀的不足，如有可能，在弘法的同时，把慈悲落在更实际一些的地方，比如真正用平等的眼光看待众生，毕竟我们盲人也是众生之一。
我国很多解放前建立的盲校都是外国神父创建的，这无疑令我们这个儒道佛三教传承上千年的文明古国汗颜。某一线城市的一个佛学团体，一年用在放生上的支出达到380万元，这足够建立一所盲校了，这不比买鱼放生功德大吗？
放生的人肯定不以为然，他们认为救命更要紧，众生平等嘛，鱼虾鸟兽也是众生。但我想说，资助盲人教育，佛家“盲人没有智慧”的观念就会转变，盲人群体也能得到更好的教育，功在当代利在千秋，这样的行为，为自己积攒的资粮不亚于放生啊。
我姥姥说过：“点塔七层，不如暗处一灯。”我觉得她老人家很有佛性。
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
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正能量

沙发 正能量说：
无量佛

诱惑

板凳 诱惑说：回楼主高富帅的烦恼
烦恼什么先说说呀
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铁血丹心

地板 铁血丹心说：
既然心中有佛，何必执着于出家之相
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铁血丹心

5楼 铁血丹心说：
出家之相是要视线于人以好相貌，不然佛为什么要以32相视线于人。
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铁血丹心

6楼 铁血丹心说：
你如果是为了他人出家，当然要维护僧人形象。如果为了自己，佛放在心中
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黑煤面子

7楼 黑煤面子说：
佛教就是扯淡的玩意儿，尤其是当今社会有些佛教徒，买动物放生，甚至买矿泉水放生，他们买动物放生，有些人专门抓动物卖给他们，自然是不该被抓的动物也被抓了，或许会出现卖放生水的。

正能量

8楼 正能量说：回7楼黑煤面子
没有买卖就没有杀害  。

正能量

9楼 正能量说：
实际上放生也不可以胡来的。
把一些外地的生物放到了补该放的地区。按会倒是生物列的破坏。
引发灾难。

指尖世界

10楼 指尖世界说：
个人觉得这世界就不应该有宗教这玩意，古今中外因为宗教可没少流血牺牲。
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星星之火

11楼 星星之火说：
有很多睁眼闭眼阿弥陀佛的比一般人还要自私缺德，不知道什么原因那么喜欢念阿弥陀佛，不知道是不是缺德事做多了，念一下心安，很多求神拜佛的都希望他自己好，这也是一种贪念，很多教徒还劝别人不要贪嗔痴，他自己比谁都还要贪嗔痴
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大苹果

12楼 大苹果说：


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自然才是最好的

13楼 自然才是最好的说：
看完了，触动很大。要不说宗教是人创建的呢，当然有问题咯，人又不是神。谁告诉我们圣人就是完美的，只不过是被后人封神了罢了，只要是人，不管多完美，绝对是有问题的。，所以更何况体制。
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星星之火

14楼 星星之火说：
回

12楼 大苹果
你跟某组织一样好事就是某组织做的坏事，就不是他们体制内人做的
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星星之火

15楼 星星之火说：
回

12楼 大苹果
你说别人无知的时候有没有想想你自己是不是别人眼里的最无知的那个人？
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星星之火

16楼 星星之火说：
回

12楼 大苹果
也可以这样说，算命的品德是最高尚的那些坑蒙拐骗的都是冒充的，就因为算命的品德很高尚，所以他们就冒充这样说可以吗？哈哈哈，我并不觉得信佛的有多高尚，我也不觉得算命的有多高尚，高尚的是个人并不是某个群体某个宗教，有多少宗教消费者人民的善良，赖佛吃饭的人到处可见
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大苹果

17楼 大苹果说：


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大苹果

18楼 大苹果说：


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铁鞭01

19楼 铁鞭01说：
  戳到了佛棍们的痛点了。
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铁鞭01

20楼 铁鞭01说：
回复17楼大苹果
  知不知道解放前的西藏啊？那是真正的佛国净土，活佛仁波切到处都是，然后呢，他们的农奴过的是啥日子？作为一个以佛教为标榜的地区，搞的那东西乌烟瘴气的，您还在这儿谈道德，不觉得你那脸疼吗？
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