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竹林听雨

215楼 竹林听雨说：
一个人总有一段无人问津的时光，仿佛成了世界的弃儿，无人能听懂自己的心声，艰难地努力过后，依旧是一滩死水般的平静。
其实成功本没有一个统一的模式，有的人含着金钥匙出生，有的人耗费了一生，却一直在奔波的路上。

祈求别人帮助自己，不如自渡，自渡是“不以物喜，不以己悲”的豁达；是“本来无一物，何处惹尘埃”的通透。
如果深陷困境，一定要以知识来充实自己，“读万卷书，行万里路”，人生的智慧一面来自别人的经验，一面来自自己的探索，如果总是满足于已有的成绩，抬头只看见一方天，却嘲笑别人的异想天开，人生很难打开局面。
走出去，积累每一个不管是成功还是失败的经验，这些都将化为明天的资本。
不要活成别人眼中的“井蛙”，也不要做一只可悲的“夏虫”，一颗自我封闭的灵魂，终究在自己与人群里间驻上一堵墙。

情绪低迷时，一定要走出去唤醒自己。去看一看一直向往的名山大川，去听一听小溪流水的潺潺。
在这个世界上没有比经历更宝贵的事儿，对亲人的深爱和来自于生活的磨难让我们学会了故作坚强，却把一个真实的自己封锁在心灵的深处。当被一场无法意料的风雨淋湿了心情时，才发现自己并没有想象中的坚强。
要学会梳理情绪，这个世界上只有两件事儿:一件是别人的事儿，一件是自己的事儿，别人有别人的活法，我们不去轻易打扰，自己的事不要指望别人，靠人永远不如靠己，静静地做自己就好，成长是周期性地前进，就像等待一场花事的来临，从漫长的冬季走过早春的料峭，才能在最适宜的时候欣赏最心仪的风景。

自渡需要实力，也需要勇气，只有格局高远，才能目光长远，既不会被眼前一时的得意迷失了方向，也不会被身边的失意锁住心情。
多做一些正向的期待，不会被坏情绪影响心情。一个心态阳光的人，会吸引同频的人靠近。
内心有愉悦感，极少被烦恼困扰，因为他们有自愈的能力，所有的不愉快、不和谐，不会在心中驻足，而快乐就像水中的涟漪，不停地向四周扩散。
学会了自渡，就具有了行走于世的底气，不会去仰望别人，而是静静地做好自己。

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竹林听雨

214楼 竹林听雨说：
当岁月之手弄皱了面容，风霜染白了发梢，我们已行至人生下半场。面对无情的时光，不必长吁短叹，不必伤感流连，人生每一程有每一程的精彩，每一程有每一程的风景！
年青的时候，总觉得光阴漫长，未来遥远。可不知不觉中，我们也活成了长辈。走过了许多路，跨过了许多桥，也获得了许多人生宝贵的经验和教训。

这些经验和教训，是人生海滩上闪光的珍珠。光华之下，凝聚着心血和汗水，交织着泪水和心痛。珠圆玉润的人生，才更加多姿多彩。而磨砺珍珠的过程，也是我们人生的一笔财富。
回首往昔，曲曲折折的道路，坎坎坷坷的遭遇，明明暗暗的关口，千难万难，我们都已走过来了。岁月让我们的头脑越来越清醒，步伐越来越稳健，内心也越来越从容。

所有经过的路，都是必经之路。有的路，让你事半功倍，助你走向成功；有的路，让你吃些苦头，栽些跟头，但同时也丰富你的阅历，更深地领悟人生。有些路，只有走过了，才知对错；有些路，能迷途知返，从跌倒中奋起，也是成长！

岁月渐行渐远中，我们也由懵懂变得通透，由柔弱变得坚强，由迷茫变得清醒，由纠结变得明朗。我们在跌跌撞撞中突围，寻找生命的出口；在辗辗转转中流浪，寻觅心灵的家园。

人生的阴晴风雨，锤炼了我们的心胸，增长了我们的智慧。让我们明白知足才会常乐，让我们懂得放下才会幸福；让我们去包容不如意的事，让我们去原谅不完美的人；让我们欢喜地活在当下，也让我们微笑着面对人生！
前尘旧事，早已化为云烟飘散；纷乱的头绪，早已随水东流。如今，我们不再徬徨不安，进退维谷，而是懂取舍知进退；不再左思右想，而是掂得清孰轻孰重。我们学会照顾好自己的身心，学会听取内心的声音，而舍弃那些表面的浮华。

人到中年的我们，心胸渐渐地开阔，如一马平川，收放自如；眉宇渐渐地舒展，如高天流云，疏朗有致。去做自己喜欢做的事，去实现自己做过的梦，要为自己活一把，活出自己生命的精彩！
泰戈尔说：“你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”
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竹林听雨

213楼 竹林听雨说：
心有善念，口吐莲花。


俗话有云：“性格塑造命运，语气决定运程。”
一个人的性格命运，都体现在嘴上：
言辞展示了性格，语调揭示了心境。
人这一生，运气好坏，都藏在你的语气里。
1
多少误解，源于语气不当
《增广贤文》中说：“好言如春日之阳，恶语似冬夜之寒。”
我们之间，多少情感纠葛，都因一时之语而断。
那些不能妥善管理语气的人，常与他人起冲突，而人生就像是个纷乱的森林。
《史记》中有这样一段描述：
春秋时期，鲁国百姓遭受了连年的风霜，很多人食不果腹。
一位慷慨的商贾，名叫卫青，决定分享他的食物给受难的人民。
正午，卫青看到了一个虚弱的男子，他饿得双眼无神、步履蹒跚。卫青直接对他大喊：“快来，吃这个！”
没想到，那男子瞪大眼睛，尖声说：“宁愿饿死，也不接受你这种侮辱的恩惠！”
卫青意识到了自己的失礼，尽管他连忙解释，但男子坚决不吃，后来就这样逝去了。
这段故事教我们“施以诚心而不以高傲”。
一句不恰当的语气，可能让关系破裂，或者伤人至深。
常言道：“言者憧憧，听者心知。”

你可能只是想关心，但语气过硬，反让人觉得命令；
或许你真心请求，但语气过冲，给人感觉是强迫；
或者你只是想夸奖，但语气严肃，反让人觉得被责备。
沟通之间的误区，不在于缺乏话题，而是因为表达不清。
细微的语气变化，可能会改变整个局面。
佛说：“言如金石，宜缓不宜急，悦耳善言，更能入心。”
语气应当和风细雨。
当学会把“你能行？”换成“你能行！”
把“你怎么才回来？”换成“你回来啦！”
真正的智慧，在于调整语气，影响和自己有交集的世界。
做人，学会把质问改成感叹，肯定多过反问，才是在好好说话。


2
你的语气，是你内心的样子

庄子曾言：“言出心随，形影相吊。”
有智慧的人，知道怎样的语气才能打动人心。
他告诉我们，语气如同一面镜子，照出我们内心的真实面目。
好的语气，往往来自内心的宁静和善良，它能使他人感到温暖，也使自己心底流淌平静的河水。
唐代，有一位名叫杜甫的文人。
某日，他在书屋中写字时，发现墨水瓶被偷，转头便看到一个乞丐躲在角落。
杜甫轻轻地问：“你为何要拿我的墨水瓶呢？”
乞丐回应：“生活困顿，只想找点东西换点饭吃。”
杜甫摇头笑道：“这墨水瓶值不了多少，但我这里有些铜钱，你拿去买饭，记得回头是岸。”
杜甫的温和与善意，深深触动了乞丐，从此他决定努力过正直的生活。
经常有人说，眼神能透露一个人的心思，其实，语气更能。
语气，正是一个人内在情感的忠实传达。
内心自大的人，语气中难掩骄傲；内心浮躁的人，语气常显急躁。
内心充实的人，语气中透出淡定；内心空虚的人，语气充满了焦虑。
情感在心，语气随形。
生活中，当我们内心平和，自然而然，语气也会柔和宜人。


3
你说话的语气，就是你的运气

宋庆龄曾经观察：“说话的语气有多好，遇事的运气就有多好。”
真的，非常有道理。
词句或许能修饰，但语气不易掩饰。
从一个人的语气中，常常能洞察出他的命运好坏。
某日，在一家繁华的咖啡馆中，一名女士对服务员气愤地抱怨：
“这杯咖啡太淡了！你们这是怎么做咖啡的？”
店长走了过来，微笑着说：“非常抱歉给您带来了不好的体验，我立刻为您重新调制一杯。”
说完，店长又补充：“可能是您之前点的果汁使得口感有了些许变化，咖啡和果汁最好间隔些时间再喝。”
女士意识到，是自己刚刚喝的果汁改变了味蕾，才觉得咖啡淡。因为店长的体贴和建议，女士不仅成了这家咖啡店的常客，还带来了许多朋友。
正确的语气，是解决问题的黄金钥匙。
常言道：“强中自有强中手。”
语气过于霸道，不仅可能导致别人的逆反，还可能在生活中遭遇意想不到的障碍。
心中怀有善意，嘴边自然流露甘甜。当一个人的内心满是和善，他的语气也会相应温柔。语气中的关心与爱意，如阳光般温暖他人。
有了好的语气，不仅能拉近人与人之间的距离，还能为自己招来好运。
修养一点，耐心一点，真心一点，运气便会向你招手。

▽
《颜氏家训》指出：“话不可多，多则失真；事不可多，多则繁杂。”
话如金箔，贵在稀缺。
对于那些追求成功的人，沉稳是一把尖锐的剑。
语言的魅力在于适度，得当的言辞最能触动人心。
用和善的语气，不仅能收获他人的赞赏，更能积攒内心的平和。
言为心声，温和之语如春风，吹绿了你人生的每一步。
期望每个人都能言之有节，用平和的语气，为自己种下幸运的种子！
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竹林听雨

212楼 竹林听雨说：


人生旅途漫漫，不可能永远一马平川，难免有兜兜转转，风雨相伴。
董宇辉说：“连光都不能走直线，你的人生为什么不能有兜兜转转？兜兜转转才给了你遇见更多的人的可能。”

得偿所愿的都是幸运，兜兜转转的才是生活。谁的旅程不是曾摸爬滚打着向前方，谁又不是默默承受过无法言说的感伤，但请相信温暖的阳光总能照进人生的裂缝之中，不要因为一时的失意就轻易将自己否定。
挫折和失败最大的意义，就在于考验我们的意志，修炼我们的智慧，使我们更快地成熟强大起来。一时失利又怎样，这岁月漫长，乐观的人总会充满机遇和希望，没有历经过困苦迷茫，又何见未来的繁华满目，豁然开朗。

正如曾国藩所言：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成。”
此生虽没有永远的坦途，但生活也不可能总将一个人刁难，只要在逆境中不抛弃梦想，只要在挫折中勇敢坚强，早晚都能收获一个颇为丰厚的人生。
你经历的每件事情，都有它的意义所在；你去往的每个地方，都有它的独特风景；你遇见的每个人，都是你的命中注定。

学会自我调节，修炼一个好心境，拥有一个好心情，比什么都重要。就且接纳暂时的不如愿，生活虽不可能事事如意，但也绝不会事事可悲，熬过了最灰暗的日子，剩下的才会是万里晴空。
路在脚下，无问西东，命运把我们安排在哪里，就去欣赏哪里的风景。无论行至何处，总有有趣的事等你发现，总有可爱的人等你遇见，我们只要好好吃饭，好好睡觉，感恩拥有，珍惜真情，走着走着，就会柳暗花明。

身在激流险滩，也寻花好月圆，不管你是谁，都要在生活的苦辣酸甜中写好这份人生的答卷。那就走好眼前路，珍惜往来缘，真正对的人兜兜转转还会聚到一起，执于的梦想兜兜转转依旧能实现。
无论这命运待你如何，始终不改内心热情似火，微笑面对，慢慢积累，认真生活，这世界欠你的温柔，总会在某一天归还，这沿途所有的磨炼，终将成就你的不凡。

愿你初心不变，兜兜转转，终得圆满；愿你历尽千帆，不改热爱，永远少年。
愿你做自己的摆渡人，不气不馁不慌乱，胸有丘壑万千，一路勇往直前。
只要怀揣乐观之心，坚定理想信念，前路一定越走越宽广，人生一定越来越灿烂！

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竹林听雨

211楼 竹林听雨说：


人生需要时时清空自己，才不被事件的繁琐侵扰心灵，无需去羡慕古人的“山中习静欢朝椅，松下清斋折露葵。”在匆忙的人流中守住内心的安宁，在精神的家园中修篱种菊，就是世上最美的风景。

一颗安静的心，是所有幸福和快乐的源泉，凡事刻意也最易碎，寻常日子里的烟火是心灵最好的慰藉。
安静不是刻意躲避，而是身在凡尘，却能心静如水，是内心笃定的力量，是历经百转千还回后既不去逃避人生的磨砺，又有闲看落花，静赏闲云的雅兴。
我们总有一段追求热闹的时光，渴望被别人认可，渴望融入强大的圈子，渴望站在领奖台上风光的一刻。

但我们也需要安静，需要在人群后独自思考，就像白天与黑夜的交替，喧嚣过后，静谧怡然。
“宁心无一事，便到清凉山。”心若安宁，则万物从容。打败一个人的从来不是强大的对手和恶劣的环境，而是自己浮躁的心。


蚊子嘲笑狮子是森林之王，以庞大的身躯却奈何不了自己。狮子气得咆哮着，伸出爪子想把它捏碎，蚊子左躲右闪，让它一次次扑空，狮子气得眼冒金星，口吐白沫，蚊子得意地大笑，在狮子的嘴唇和鼻子的柔软处刺下一个个大包。丧失了理智的狮子把身上抓得鲜血直流，蚊子却拍着鼓鼓的肚皮，高唱凯歌飞走了。

暴躁是失败与痛苦的温床，聪明的人都懂得在安静中滋养灵魂。
有人说:“静默是神的语言，其他都是蹩脚的翻译。”无论曾经多么辉煌的人生，最后都要在寂静中收场。
当我们读懂了安静于一个人的内涵，就守住了人生最好的境界。成功不可复制，适合别人的不一定适合自己。静静地发自己的光就好，何必羡慕他人的璀璨夜空。

总是被外界带偏自己的言行的人无法走向成熟，真正成熟的人往往是安静的，既能欣赏万水千山的豪壮，也能沉醉在小溪的柔波里。能够接受别人的美好，也能包容别人的不足。
当我们懂得让心灵安静下来，就达到了人生最好的境界。
简，做一个简单的人，过一段简单的生活，品一程简味人生。
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竹林听雨

210楼 竹林听雨说：
人活着最有趣的事，就是不断改变。

”
世间万法，真正能改变你的，只有你自己。
人生充满挑战，最终的解脱在于自我！从自我出发，你会发现，所有的困境都不过是人生航程中的一个个浪涛。
改变自己，从现在做起！
这样的人生，即使苦涩，也充满勇气与智慧。
1
改变位置

人生的真谛在于欢乐，而理解与同情是其核心。
想象一片森林，有人在树林的深处探险，有人在林边欣赏。
深林的人享受探险的刺激，林边的人享受宁静的美丽。
他们彼此不理解对方的选择，因为他们站在不同的位置，看到的世界截然不同。
我们可以通过一个简单的例子来说明：
一个人站在山顶上看到的是壮丽的风景，站在山脚下的人看到的是坚实的大地。
有人错吗？没有，只是视角不同，所看到的世界也就不同。
这样的例子在生活中随处可见：
作为教师，希望学生勤奋学习；作为学生，希望教师更具同情心；
你是顾客时，觉得服务员态度冷淡；你是服务员，觉得顾客过于苛刻；
你是孩子，认为父母管得太多；你是父母，担心孩子未来。
站在自己的位置看世界，我们总是容易忽略他人的感受。
学会换位思考，用不同的视角看世界，我们能更加包容与理解。这样人生更加美好，幸福触手可及。
古人云：“己所不欲，勿施于人。”
不要强加自己的意愿于人，用理解的心去对待别人，人生才会五彩斑斓。

互换位置思考问题，就能使曲折困难的人生之路，变得光明与美好，让每一步都充满阳光与芬芳。

2
改变圈子

一个人的圈子，塑造了他的视野和格局。
有人问：“一个人的社交圈子对他的成长有多大的影响？”
有人回答：“简言之，你与老鹰同飞，你会体验到高山和远海；你与蜗牛同行，你会感受到泥泞与缓慢。”
你所置身的圈子，很大程度上会决定你的思维方式和生活态度。
有句老话说得好：“风调雨顺人相知，雷霆大雨露真情。”
你的圈子，可以帮助你提升自己，也可能拖你后退。
与志向远大的人相伴，你的心胸将不再局限于琐事小节；
与阳光积极的人共处，你的生活将洋溢着欢笑和乐观；
与不断努力的人同行，你会感受到进取与拼搏的力量。
人们常说：跟着蜜蜂找花朵，跟着苍蝇找厕所。
选择适合自己的朋友，关键不在于数量，而在于质量。
与有品质的人交往，你会找到更好的自己。
花时间去审视，去靠近那些对生活有热情、对人生有梦想的人，去迎接一个更卓越的自己。
你人生的转折点，也许就隐藏在你即将踏入的新圈子中。

3
改变思维

人生百态，思维决定高低。
就像一块石头，不同的人会用它创造出什么？
高层次思维的人可能将其雕琢成艺术品，供人欣赏；
中层次思维的人或许将其打造成工具，服务于生活；
低层次思维的人可能视其为无用之物，任其被遗弃。
同一石头，不同的思维层次，带来的价值是截然不同的。
人生的道路也是如此，你的思维方式塑造了你的生活轨迹。
有人曾言：“思维的转变，就是人生重生的开始。”
的确，思维的更新是推动人前行的不竭动力。
敢于尝试，你会感受到生命的活力，思维的开阔。
永不言弃的精神，不是抗拒年龄，而是突破思维的桎梏。

不论年岁多少，阅读、运动、学习新鲜事物，都能让人焕发新生。
抛开陈规陋习，突破自我认知的限制，投入时间深化思维修炼。
正如一位智者所说：普通人忙于改变现状，优秀的人专注于找出原因，卓越的人则致力于创新思维。
无论三十还是六十，你所需的，永远是一种更新、更高层次的思维方式。
跨越自身桎梏，用更新的自我，去探索新的思维世界，一切问题便会迎刃而解。

▽

杨绛先生曾说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生最美妙的体验莫过于看见自己不断地进步与改变。
同一段生命，不同的人通过不断的改变和努力，最终所达到的境地是截然不同的。
生命的价值并不是停滞不前的。今天的位置、圈子、思维，并不是明天的定数。
从现在开始，不断改变，不断前进，掌握自己的未来，使充满可能和希望。

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竹林听雨

209楼 竹林听雨说：
三毛在《雨季不再来》里写道：“做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。”
时光悠悠，站在宁静的风景里，顾盼回眸，每一段时光都有它存在的必要。朝暮之间，悲欢离合和酸甜苦辣也是人生的风景。生活充满了琐碎，日子纷繁复杂，保持热爱，可以增强信心，战胜困难。

岁月的风，摇落了季节的花瓣；季节的雨，给了大地一片温柔和滋润。繁华的世界，充满了无限的精彩；渺小的我们，需要保持心中热爱，有一个心灵安静栖息的地方。
热爱生活，就不要让自己被无聊的琐事和烦恼所困扰，学会释然放下，摒弃那些无关紧要的事情，让生命不失去活力。人生犹如一条奔流的小溪，生命缓缓流淌，我们要保持内心的宁静和平和。以平常心看待问题，以宽广的胸怀面对人生无常。

追梦的路上，让自己不急不慢，不骄不躁，随心而欢。管理好自己的情绪，努力提升自己的能力，接受各种各样的结局，看自己喜欢的风景，做自己喜欢的事情。人生云淡风轻，内心安然无恙，也是一种幸福。
实际上，我们的人生无需轰轰烈烈，能够保持对生活的热爱，安心自在，拥有自己的幸福和快乐。我们想做的只是把自己的生活过得有意义，无需多愁善感，与时光对坐，温柔相待，这也是一种源自内心的美好。

这世界的每一种生活方式，只要是自己喜欢的就是最美的，只要是适合自己的就是幸福的。这个世界上的美，远比我们想象得要多，热爱生活，以最舒适的方式，与生活、与世界和睦相处。
珍惜当下拥有的一切，不放弃对美好生活的追求。热爱生活，用心描绘，光阴故事里的画卷，执意一份深情与宁静，当下的一切都必须认真对待。

生活不易，更需要我们保持热爱。我们不必羡慕别人，而是脚踏实地，好好努力，做好该做的事情，剩下的都交给时间。所以，学会热爱你的生活，在不容易的日子里也能找到幸福的密码。
珍惜身边的拥有，知足才是幸福的根源。人生路上，怀揣希望，默默耕耘，让自己以欢喜心走在时光里，与时光温柔以待，热爱这人间烟火，也热爱生活所有。

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竹林听雨

208楼 竹林听雨说：
岁月如一条河流，河水中飘浮着落花，跳跃着鱼儿，倒映着蓝天，游走着白云……当然也会有狂风席卷，暴雨倾盆，波涛滚滚，迷雾笼罩。但不管怎样，都是我们人生路上的风景！
就让那些凄苦伤痛，在流水中稀释飘远，也许当时万事不如意，心有千千结。但当日历一篇篇翻过，光阴一寸寸走过，世事后浪推着前浪，终会将前尘往事淹没治愈。
人总是要往前走，往前看的。走过风风雨雨，走过唯美年华，我们在平淡日常中丰盈，也在浴火重生中绽放。

如今，奔腾不息的河流，终于要安静地歇息下来。岁月的河滩上，不知不觉留下美丽的珠贝，在阳光下熠熠闪光。那是值得珍藏在心底的过往，不管时光多么久远，不管岁月如何漫长，它们只会越来越清晰，越来越令人回味。
它们是浩渺烟波中屹立的群峰，神秘而又充满梦幻；它们是茫茫暗夜中矗立的灯塔，忠诚而又满怀执著；它们是世事扑朔中最坦诚的微笑，是炎热酷暑中最清凉的茶饮。慰藉你的伤痕累累，抚平你的愁肠百结；明亮你嘴角浮起的笑意，拥抱你沧桑无语的胸怀。

岁月长河中，这些珍贵的记忆，从来不曾被遗忘。那是人生路上，盛开的鲜花朵朵，叮咚的泉水淙淙；是举起酒杯诉衷肠，是弹起琴弦抒心曲。带给我们几许希望，几许乐观；擦干几多泪水，几多心酸，支撑着我们最终笑中含泪，义无返顾地走下去。
流水的光阴里，有些人和事来了，就来了；走了，就走了。生命是一种体验，酸甜苦辣都是好滋味！每个人自有他生命的轨迹，每个人也自有他命定的缘份，放下执着，不是对生命的冷漠，而是真正的看透和洒脱！

人是需要有一双隐形的翅膀的，那是在岁月风尘中，默默生长出的力量；那是在雪雨风霜中，悄然绽放出的坚强。它雕刻着太多不堪回首的时光，吟唱着太多泪水滑落心底的歌儿。
感恩时光的馈赠，感谢命运的礼物，我们从青葱年华，走向日暮夕阳，完成生命华丽的转身。人们都说，年纪越大越喜欢怀念，那是因为我们懂了，生命短暂要珍惜，世态淡凉要看淡，人情冷暖要包容，相遇不易要善待！
前尘往事，既然不时浮上脑海，挂在嘴边；既然仍旧念念不忘，萦绕梦中；既然一想起来，笑容就绽放，让你忘了生活的疼痛。就把这些片断，这些美好的旅程，好好地在心间收藏。那是我们走过的足迹，是属于我们自己的辉煌，是永远难忘的情怀，一份深深的眷恋！

岁月不饶人，转眼间我们已两鬓斑白；但岁月也有情，留下那么多美好回忆，走过那么多难忘里程！每一步足迹，每一段经历，都涌动着曾经热烈的青春，都镌刻着难忘的欢声笑语，都抒写着对生活无比的热爱！
当老之将至，我们仍然可以大声说：“我们曾经爱过这个美丽的世界”！

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竹林听雨

207楼 竹林听雨说：

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
我们讲长寿，有这么四种人长寿：
第一种，没心没肺的人长寿；
第二种，稀里糊涂的人长寿；
第三种，平静的人长寿；
第四种，觉悟者长寿。
那么到底病是怎么来的？
有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多，这样的人就符合一个“患者”的“患”字，心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急，跟那个人生气，跟那个担心，跟那个害怕……这就得了，您准备做患者吧！
心平静才能长寿。
不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什么也不是怎么当老板？”
你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗？当个班组长就激动够呛，你的容量就那么大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
现在很多人老较劲：“你看这个领导没什么才能。”
他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静，天喜欢平静祥和。另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。
平静能致远，平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明，那什么叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。
但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那么脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这头原来也很脏！但是能反观自照者太少了！
所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什么都不是，太多了！有的人什么都不行，傻人有傻福！
人的病是由心生的，命也是由心生的。
所有的宗教，不管什么教，都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天，要是不能变命的话那还发展它干嘛？还要它干嘛？
实际上所有的病都是提示人们有缺点错误，要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，另外第二点他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！
此生积累的这么多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。我们这个方法又可以总结为观世音的观字，观字左面是个又，右面是个见字——又看到自己过去的历史。
为什么那个女孩刚才说：“我寒气很重”，我对她说：“你担心害怕呀”。因果就是这个心情生的，必须断灭因果才能改变自身的心性，心变了世界一切都在变。
原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。用什么方法来修呢？
首先是又见，然后第二个方法就是又起，又起正见，“又起正见”什么意思呢？就是将过去的心灵反向清扫。那么第三个叫反观自照，第四个叫修改人生观。原来不改变人生观是不可能觉悟的，不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运。
咱们这个方法又是参悟的参，叫参禅，叫参悟。参悟这个参字上面一个自私的私右面，中间是个大，下面是个删改的改——三撇，三刀。
咱们这个方法又是一个大能的能字，能字也是一个私心的私右面，底下加个月亮，实际上就是什么——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。但是这里要讲一下什么叫私心，私心就是所有的心情、情绪都叫私心。
大伙记住一个概念，只要有过的心情都叫私心，因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了！现在就可以理解，为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人为什么命越惨。谁认真谁倒霉。当然此认真指执着，非指循分尽责之认真。
在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂不执着，活的不是认真执着。为什么很多人特别地认真——对孩子认真，孩子伤你，孩子不顺；对工作认真，工作伤你，工作不顺；对爱情认真，爱情伤你一辈子；你对什么认真什么就伤你！……我们练的是不能认真，淡！看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。
咱们这个方法还是一个谈话的谈字——要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。谈和淡都是咱们的方法，还有一个很重要的词叫忏悔，也是咱们的方法。
忏悔俩字左面都是竖心，右面一个千一个每，过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。
原来处处都在点化人们怎么祛除疾病改变命运——是由心来改变！而现代的人明明活的是心灵，偏偏不修个心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？
心情是可以自己做主的。这些方法教给你以后，咱们就能找到一一对应的规律，然后对应每一个规律开始找自己的毛病，找到一项就可使疾病缓解一项。记住，“实践是检验真理的唯一标准”。
佛性人人具足，个个圆满，它听你的。到底什么是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在。就是真理，没有大小，没有相，只不过科学叫规律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名词而已。我叫它自然力。
自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。
谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。实际上人生一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人争一场有什么用呀？5年前当个大官有什么用呀？
回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。
记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解灾，不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。
八、自然力有对人们的考验性。
记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来；要过关了，灾难就能避免。如果为祸不反省，祸不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。
九、自然力有提示性。
提示的时候应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。
当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。有个人问我：“我家煤气管着火了什麽意思？”我说：“你家将有上火发脾气的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下。”提示你了你还不懂，读不懂世间这本经，那你就愚昧了。
十、自然力有很残酷的一面。
自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。关键在于明心见性，找到自己根本的心性。不明白自己什么心怎么能见性呢？一定要明白我是谁，我犯什么错误了。
不管什么疾病都有因果，所有的因来源于心，心就是内因。像医疗是外因治疗法，我们这个是内因治疗法，从根本上治疗，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，难道还治不了病吗？什么都可以治疗得干净彻底。
关键要找到对症的方法。什么性格什么命运，性格和命运是一体的。一般人以为用心爱人是好，结果爱别人倒给人添乱，越爱对方越倒霉。圣人真正爱人不用心——私心、狭隘心，用慈悲心祛除这个心，让所有的心都放下，没心没肺，此心非心方是空。
爱恨不两边才叫中庸之道。过去还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。你看社会上的人是不是说话往中间说的命好？爱说极端话的人有命好的吗？谁中庸谁得道。
化解事业、命运的灾难也是这样。人家为什么骗我？原来我爱撒谎；
为什么有人打我骂我？因为我骂过别人；
为什么爱人有第三者？因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥招啥，一一对应。
为什么你家孩子不听话？因为你小时候也不听话，因为你烦不听话的孩子，还笑过别人：“他家孩子怎么那样？如果我家要是摊上这孩子……”好，自然力把这种孩子招你家来了。这叫直接找原因，直接找因果。
人体就是程序——人体是个计算机。
首先记住，在现代科学咱们叫“人体是个计算机”，用佛学原理讲是“人人具足，个个圆满”，“人人是具足的佛”。如果你要认为“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”，好，你不是这样说嘛，越说越灵。
你天天输程序，输一遍还好修改，输它一万遍那你这一生不就麻烦了？记住，自然力听你的。如果你要认为病没法治了，记住，真的就没法治了！很多癌症患者为什么不能治？因为他接受了这样的程序——完了，治不了了，我要死了！
念佛法门为什么简单？因为因果直通啊，念佛成佛，天天念佛，最后可不就是佛了。大道至简。
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这么大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。
实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。
有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。
记住，担心就等于咒骂，诅咒。
我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”……谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定。
所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“左眼跳财，右眼跳贵人”，都是跳好东西。
“吃亏就是福”，“别人打你以后你就能当人上人”，……永远让孩子练心胸，我们自己也练这个胸怀。要心大，心越大，事儿越小。
人体这个程序应用很多，程序尊重自己的意志。
输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什么什么不来，怕什么什么来。记住，自然力有一个平衡原理，因为盼望的盼，右面是一个分离的分字。
咱们老祖宗很伟大，每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上，越疼爱的孩子身体越弱，一看这家孩子身体弱保证是特别心疼特别盼望的孩子。
过去人知道越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，“爱子如杀子”。但现在很多人学错了：“我是不是不应该爱？”不是，心情要平和，不能生执着的爱心。爱什么就被什么所伤。
不能执着于爱，指世俗之爱，非广大无私之博爱，也不能动恨心，爱恨不两边才叫中庸之道。记住，平静才是最大的爱！如果你要帮助孩子帮助父母，需要用平静心，不能动牵挂心。爱就有牵挂，牵挂的牵字，上面是个大字下面是个牢，对方闹心，越对他好对方越像坐大牢一样闹心。
爱不是正向作用，很多家长不爱自己的孩子，内心对孩子比较冷落，但孩子特别有出息，这样的情况很多。记住，你爱谁，谁倒霉，爱得深能把他杀了。
你要爱你的孩子他一定跟你较劲，你爱他能把他爱出一溜儿挫折来，能给他爱出一身毛病来。他不仅跟你较劲，而且等待他的是30~50年的挫折。
现在有些家长喜欢爱，拼命地爱，基于“我这一辈子受了那么多苦，我可不能让我家孩子再受苦”，先让他拼命地享福，不知道享的是未来的福。
如果你要让他福享大了，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就是全部的挫折。你要让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃什么都不香了，等于伤害他30~50年。
如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部，孩子再一亢奋，今后能把当局长的福报给消耗干净。让孩子就是个孩子，平静才能长远，“静以致远”。
得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱。
人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”。我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升，堆积到一定程度——一大半儿的时候，就得病了。
当堆积满的时候，等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢？那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢？我们这一生就是觉悟者，就能成佛，可以断灭生死，这才是真正的长寿。
有的人害怕过多，结果能怕出精神病；有的人气恨过多，招的是横灾；你不是爱生气吗？好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办？安排孩子甚至公检法，总要给你较倒了，不能让你的气白生。
你说我不犯法，行，安排汽车撞你；汽车不撞怎么办？安排你得癌症或特大型的疾病。记住，自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好，得天道。
气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除。我们若生一念气恨心（嗔心）以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。
如果你一生是爱生气得的病，比如肝脏不好，就应该多参“我不应该爱生气”，不仅仅是肝脏，全身都会缓解。我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你生气少了，今后遇到生气的事就少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，身体缓解，命运也会发生改变。
自我认识是觉悟能力，谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力越强。你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。修道人不见他人非，只见自己过。
但是我们现在这一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己，天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。
越随和谦让的人自己的空间越大，命运越好，所以老子说圣人不敢为也”，什么叫“不敢为”，一般的心情不敢生，不敢生气，不敢害怕，不敢不好意思……“世人察察，我独闷闷”，门字里加个心字，就是把心里的大门关上，不动大情绪。
俗人是敢为也，我们枉费心机，枉费心情，以为心情随便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完毕等待我们的就是死亡。所以人的生命实际上也是心情消耗的寿命。
心情有几个特点：
第一，没有质量。
第二，心情超时空。
第三，心情超光速。
第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。
所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六，心情是一种永恒的能量。
第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。
第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的，这就是反参，心情是可以转化物质的。
有些人的心情转化成癌症；有些人的心情转化成灾难；心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。
到底命运是怎么回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。
修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好也伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。
“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。
什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。
有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：“这个小人把你的命救了你知道吗？”“什么意思？”“你工作那么积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”
有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着，开始轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。”这不就是爱吗？爱一定要用善吗？就不能用恶带给你善吗？
当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，谁就得福最多。
越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折，它就更加疯狂。
会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎么那么倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。
佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”。过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。
我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这麽念，他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了！
平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。
给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。
但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。
有的孩子几岁就祝大寿！少做寿，消福。
我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8-10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日我怎么能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过大寿。
记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候爱自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这么多好事为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善，虽善不赏；无心作恶。虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了，回报当下，实现完毕。有的人做了好事后悔，结果没有功德。
有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。
自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎么行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。
有人问：“我天天念我孩子病好了行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。”这么念病容易好。“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。
一定要带公心。
人生有那么多灾难，你愿意早受呢还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难，未尝不可。小的时候承受点儿灾难，比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达，只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。
有灾难时一定要做到以下四种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
为什么命越算越惨呢？
因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好，当然以算命为手段劝人止恶修善者除外。所以佛反对算命，既来之则安之，怎么都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔，能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。现在有个词儿叫玻璃心，真是经典，玻璃心的人难过好。
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竹林听雨

206楼 竹林听雨说：
环境不同，难以感同身受；经历不同，很难完全理解。

正如作家村上春树所说：“不是每一条鱼，都生活在同一片海中。”

不用自己的标准，评论他人的生活，才能相处和睦，活得轻松自在。


不评价他人的言行，是一种教养
《道德经.第五十六章》中讲：“知者不言，言者不知。”

明智的人，不评价别人，专注自身；愚昧的人，东张西望，以谈论他人为乐。

不轻易评判他人，是处事的境界，也是为人的教养。
天地广阔无垠，万物玄妙至极。一个人能看到的，知道的，始终是有限的。

若总是站在自己的角度，去定义他人的言行，只能体现出自己的浅薄。


真正有智慧的人，不评价别人，不妄议言行，时刻反省自己，便会得到别人的尊敬，人生之路也会越走越顺。




不指责别人的过失，是一种格局


真正有格局的人，明白事物背后的本质，洞悉事态发展的规律。

所以，不会把过错归结于别人，更不会随便指责他人。

对错只是表面的现象，能够透过现象看到本质，才是一个人的高明之处。



心胸宽广的人，时常宽恕别人；德行高尚的人，总是看的长远。

有远见的人，不用自己的认知，去指责别人的过失，如此，才能回归事物本身，从而解决问题，去除灾祸。



  
不干涉他人的决策，是一种智慧


懂得满足，便不会羞愧；知道停止，才可以长久。

人和人相处，最忌讳的就是不知边界，用自己的经验，干涉他人的决策。

最终，只会不欢而散，也会让自己陷入困境。


人和人之间，立场不同，选择就会不同。越是相熟的人，就越容易忘记了分寸。

人生在世，无论是至亲还是朋友，学会尊重不同，说话注意分寸，做事留有余地，相处不越边界。这样，相交才会舒服，关系才能长存。


一位哲人说过：“人生这场旅行，不是所有人都会去同一个地方。”
深表同感，人生这场答卷，每个人拿到的题目都不同。

不需要用自己的标准，去批改别人的答案。

人生在世，不轻易评价，不随意指责，不过度干涉。终于本心，反省自己，如此，才是能活得洒脱惬意，自在顺意。
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竹林听雨

205楼 竹林听雨说：
    懂得示弱的人，从来都不简单！  易经说：“一个人的成熟，从守弱开始”，是很有道理的。

因为真正厉害的人，往往不动声色，善于示弱守拙。

生活中，有人争强好胜，总希望事事都与他人较个高低，一定要自己超过他人，成为更优秀的那个人，

而有一些人，懂得“示弱”，常常用以退为进的方式保全自己，反而更容易取得胜利。

示弱，是一种聪明的退让。




示弱不是懦弱，而是一种能力

低头示弱，看似是一种懦弱，实际上是为人处事的一种姿态。适当示弱，不是懦弱，也不是认输，而是有着清醒的认知。

真正优秀的人，从不会在乎一时成败，也不计较眼前的利益得失。

他们懂得，示弱是一种长期的力量，能够达到最理想的效果。




懂得示弱的人，都不简单

有人说：“低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反，只有自信才能做到低调和安于低调。”


敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解，才能收获的一种勇气。

《鬼谷子》里讲：“欲高反下，欲取反与。”能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进；能弱者，方能强。

懂得示弱，都是一种高明的智慧；敢于示弱的人，也从来都不简单。




人生最顶级的智慧，是懂得何时示弱

《老子·道德经》中，商荣问：“一个人年老时，为何牙齿掉光了，舌头安然无恙。”

老子回答：“牙齿之所以都掉了，是因为它太强了，从不知示弱；

而舌头之所以还在，是因为它知道何时展现柔弱的一面，故而能够存在得长久。”

人这一生最顶级的智慧，不是一味张扬，也不是一味低调，而是懂得何时示弱。

很多人都知道韩信“胯下之辱”的故事。


韩信很小的时候就失去了父母，经常靠他人施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。

一次，一群恶少当众羞辱韩信。

一个屠夫对韩信说：你长得又高又大，还喜欢带刀配剑，但你胆子小。有本事的话，你就拿剑刺我。不敢的话，就从我的胯下钻过去。

韩信自知硬拼肯定吃亏，于是选择了弯腰，当着众人的面，从屠夫的胯下钻了过去。

然后起来拍拍身上的灰，在大家的嘲笑中走远。

韩信为什么会怕一个屠夫？因为时机不成熟。

当下的示弱，才能成就未来的自己，要不然所有的能力都不能得到发挥。

忍一时之辱，换一世成功；示一时之弱，得无数成就。

人生就是这样，不是说有能力就一定能够得到，或者立马得到自己想要的，还要把握好时机，才能取得最后的胜利。

无论是立身处世，还是做人做事，请记住：该示弱的时候就要示弱。

当你开始示弱的时候，世界也就温柔了很多。



一个人即使天资过人，也要注意低调收敛，这才是明哲保身的处世之道。

所以凡事让自己保持一个平和的状态，这样会让你无惧别人的眼光。

懂得示弱的女人最好命，它会让你获得爱人的疼惜，是恋爱婚姻的良药；

懂得示弱的男人最有福，它会让你获得贵人的赏识，是职场事业的钥匙。

示弱不是真的弱小，逞强也不是真的强大。

处处逞强不是明智之举，懂得适时示弱才是顶级智慧。
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竹林听雨

204楼 竹林听雨说：
对弱者讲尊重，对愚者讲耐心，对强者讲平等。
人最大的教养，不是礼貌，不是客气，
你有没有看到过这样的现象：
地铁站里，有人对着身带尘土的农民嗤之以鼻；
办事处里，有人对着不懂规则的老人不胜其烦；
办公室里，有人对着不熟悉业务的新人冷嘲热讽。
这些人常常自觉高人一等，处处透着鄙夷和不悦。
可他们自认为的高级，或许也不过是因为原生家庭条件好些，多工作了几年而已。
又或者，他们仅仅是想用贬低他人，来体现自己的优越感罢了。
《三体》中有一句话：
“弱小和无知不是文明生存的障碍，傲慢才是。”
人越是明目张胆地优越，却越是显得低级肤浅。
要知道，一个人最大的教养，是对弱者讲尊重，对愚者讲耐心，对强者讲平等。
与人恭敬是礼貌，而能够对比自己弱的人保持尊重，才更能体现一个人的修养。
曾经看过这样一句话：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
一个真正有教养的人，明白众生皆平等，不因他人的“弱”去欺凌，也不会因为自己的“强”而自负。
时刻保持对他人的尊重，也是一种自重，更是一种格局。

有人说：“强者不一定是胜者，而胜者一定是强者。”
当你能战胜心底的恐惧，勇敢地与强者讲平等时，便已经胜利了。
面对强者，不怯不畏、勇于争取，这也是一个人内心最好的教养。

真正的教养是根植于内心的修养，无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

诚然。
在生活中，一个人不在弱者面前表现优越，不在愚者面前炫耀智慧，不在强者面前表露怯懦，就是最大的修行。

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竹林听雨

203楼 竹林听雨说：
别因为善良，给别人撑伞，淋湿了自己！（心太软的人都看看） 其实有很多人，他的冷漠，他的嚣张，他的狂妄，他的不知感恩，都是别人惯出来的。

一味的退让换来的可能不是珍惜，更有可能是变本加厉！

善良要有度，千万别为了给别人撑伞，淋湿了自己。



01、温暖别人的前提，是自己不被伤害

如若你温暖别人，别人却让你冻死，那么算了，他不值得；

如若你保护别人，别人却戳你伤疤，那么罢了，别再继续！

人与人之间，一个人总是善待一个不懂感恩的人，是一件很累的事情。

你要对人有同情心，但同情心的前提就是，这个人领情。

不领情的人，不会把你的好心当回事，反而仗着你的好心，对你变本加厉。

我们每一个人，都像一个刺猬，身上的刺是用来保护自己，当你把这“刺”的铠甲给了别人，他却用它来扎你，那帮人便不是好事，便成了“助纣为虐”！

我们选择善良，善良是一种必须做的事，但前提是对方是值得的人，而不是不断消耗你的人！



02、做好人，别做“烂好人”

有一句古话说得好：君子愈让，小人愈妄。

君子越是退让，小人越是狂妄！

如果有些人拿着你的善良，当做伤害你的利器，别惯着他。

你偶尔强势，他反而会心有顾虑；

你一退再退，他便把你逼到墙角。

君子相交，互相体贴，互相帮衬，强者帮扶弱者，搭台前行，这是好事。

但如若你的面前不是君子是小人，拿着你的好心，对你变本加厉，把你伤害，那么你就要亮出你的底线，不要一味退让。

好人，有人珍惜，烂好人，只会让人笑话。

给人善良的前提，就是有棱有角，有尺有度，而不是毫无节制，不分对象！



03、好的关系，你给他体面，他也会护你周全

我们对一个人没有底线的好，时间长了，他习惯了，不但不会珍惜，反而肆无忌惮！

当人与人之间，没有了该有的界限，善良就成了他人伤害你的筹码。

罗素说：若理性不存在，则善良无意义！

盲目的善良，不理智的善良，没有限度的善良，只会换来他人的欺负。

怎么对你，你都不会动怒，让你干啥，你都不懂拒绝。最后你帮了别人，不但不会得到感激，反而觉得理应如此。

太过善良，就是懦弱，不要给任何人你懦弱的假象。

善良，要严格亮出自己的标准，这样他人才不会越界给你伤害。

最好的关系一定是，你给他体面，他也不会让你心寒！

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竹林听雨

202楼 竹林听雨说：
人生有三境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。
人世间的斗争让你厌倦了，你决定出去散散心，在旅途中，你突然看到了一座大山，你立刻被它的雄伟、壮丽和葱郁所震撼。如此巍峨、险峻、翠绿的大山，你恨不得自己能立刻融入到这座大山中——这就是人生的第一境界，“看山是山”。
山是如此的美丽，如此的梦幻，简直就是人间的天堂，于是你奋不顾身的走进了大山之中。当你走进大山之中以后，长期的生存其中，你发现大山原来没有你想象的那么美好，山中物资匮乏，有毒蛇猛兽、弱肉强食，这时你才明白，原来你以前看到的大山不仅仅有巍峨、壮丽、雄伟，其中还有那么多残酷的事情——这就是人生的第二境界，“看山不是山”。
大山之中没有人间的尔虞我诈，但是丛林之中的弱肉强食的生存法则让你受尽了折磨，最终你不得不走出大山，再次融入到人间。这时，你回头再看，山还是山，依旧那么壮丽、雄伟、梦幻，但是你已经知道这大山没有外表的那么美好，里面有各种危险，但这就是大山本来的面目啊——这就是人生的第三境界，“看山还是山”。
在现实中，到处都有这三种境界的人。
我们再举一个例子。
2021年美国德克萨斯州发生了极端天气，电力供应不足，贫穷落后的地区被停电了，电费价格暴涨……
这件事发生以后，网络上就有很多文章，绝大多数说：这是美国的体制问题，这是资本家贪婪的问题……
其实，这就处于第一境界，只看到了表象和浅层次的东西。
当然了，也有达到第二层次的人，他们找到了这次事件的准确原因：德克萨斯州处于美国的南部，气候比较温暖，电力不需要防冻措施。但是，谁也没有想到今年遇到了百年不遇的寒流，导致电力系统崩溃……所以，它不是体制的问题。
比如，在2008年的时候，中国南方地区也遇到了极端天气，电力也中断了很长时间。比如，在我小的时候，中国电力不足，为了保证城市、工厂的用电，经常停了农村的电……难道这也是体制的问题？
所以，德克萨斯州断电问题和体制有关系，但体制不是主要因素。
有人搞清这个原因了，然后就写文说：你们都说错了，这个根本不是体制的问题……
他分析的很对，但是他也依旧处于第二境界。
试问：对我们普通人来说，美国停电的原因真的那么重要吗？它停电和我们有什么关系？
无论我们这边发生什么突发事件，美国人也从来不在乎真正的原因，直接就是“定体问”——肯定是体制问题啊。
所以，我们需要在乎美国那次停电的主要原因吗？
我们也“定体问”就是了，你非要给大家解释什么“真正原因”干啥？显得你有多牛逼吗？国家那么多专家，他们不知道，他们为什么不说，偏偏要你来给全国人民普及。
所以，达到第三境界的人就是：知道美国停电的真正原因，但是依旧把帽子扣到美国体制问题上的人。
除了政治领域，其它领域同样也有这三种境界。
有人就曾和我说：“你这工作真好，有时写一篇文章就比我工作一个月的还多，我也想写文章赚钱。”
其实，他看到了只是结果——这就是第一境界，看山是山。
他不知道，在这之前，我曾在网络上写了两年多而没有一分钱的收入；他不知道，在别人吃喝玩乐的时候，我在看新闻、查资料，十几年如一日；他不知道，为了写文，我顶住各种压力放弃铁饭碗，从国企辞职；他不知道说不定哪天政策变动就不让我再写下去……
他不知道公众号有多难做，全国有2000多万个公众号，真正有收入的恐怕不到1万个；他不知道，有些人为了推广自己的公众号，花了很多钱做广告，最终号还没有发展起来，亏了很多钱……
如果他付诸实践了，那么就会发现这些问题，就会明白想要依靠写文而生存下去不是那么容易的。
这个时候，他就达到了第二境界，看山不是山。
那么，第三境界是什么呢？
第三境界就是：等你懂得这些事以后，对自己有一个正确的评估，你到底能不能在这个行业生存下去？如果你觉得你的能力够了，那么就坚持下去；如果你觉得你的能力不够，那么就去寻找更适合你的行业。
然而，我们很多人都做不到这点。
我曾问过老师：你喜欢你的职业吗？
绝大多数都说：不喜欢，孩子太难带了，收入还低。
我又问：那么你想从事什么行业呢？
他说，我想做生意，自由，赚钱多。
我也曾问过做生意的人：你喜欢你的职业吗？
绝大多数说：不喜欢，风险太大了，心太累。
我又问：那你想从事什么职业呢？
他说，我想当老师，工作稳定，还有寒暑假，可以出去旅游。
……
我们每个人看到的都是自己从事职业的缺点，我们每个人看到的都是别的职业的优点；我们每个人看到的都是自己的辛苦面，我们每个人看到的都是别人的风光面……这不就是最低层次的境界吗？
人生，也是如此。
有的人只看到这个世界光明的一面，有的人只看到这个世界黑暗的一面。
有些人，从小生活在温室中，在父母的庇护下成长，工作以后，也在一个象牙塔里面，没有经历社会残酷的洗礼；有些人，见到很多的黑暗，经受过社会无数次的暴击，受到很多不公的对待，从而开始怨恨这个世界。
喷子是如何形成的？
就是因为他们的经历太少了，境界太低了。
他们只看到自己的辛苦和别人的风光，他们只看到了世界的黑暗面而没有看到光明面，从而对自己的生活产生不满，憎恨上了这个世界，最终成为了一个“喷子”。
那么，如何才能不让自己发展成为一个“喷子”呢？
我们必须要明白，这个世界没有一维存在，有光明，就有黑暗；有美丽，就有丑陋；有正义，就有邪恶……
没有黑暗，你就不知道什么是光明；没有丑陋，你就不知道什么是美丽；没有邪恶，你就不知道什么是正义……
当黑暗消失的时候，便无所谓光明；当丑陋消失的时候，便无所谓美丽；当邪恶消失的时候，便无所谓正义……
光明、黑暗；美丽、丑陋；正义，邪恶……这些东西共同存于世，这才是这个世界的本质。
只看到光明、美丽和正义的人，往往会发展成为“傻白甜”和“圣母”，只看到黑暗、丑陋和邪恶的人，往往会走上邪路或发展成为“喷子”。
我们太多的人生活在象牙塔里面，往往只经历了第一境界，所以这个世界上的傻白甜和喷子是非常多的。
傻白甜和喷子的情绪是最好煽动的，是最好骗的——这就是为什么一些人都喜欢写鸡汤文和煽情文的主要原因。
如何才能提高自己的境界，不让自己发展成为傻白甜和喷子呢？
除了加强学习外，还需要自己去经历，不断的去接受磨练。
只有达到人生的第三境界以后，你才能看清生活的真相，那时你就会变得不极端、不攀比、不嫉妒、不眼红，胜不骄、败不馁，才能做到知足，达到长乐，荣辱不惊……
罗曼罗兰在《米开朗基罗传》中曾说过这样一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
有人认为它是一个鸡汤。
其实，没有真正领悟人生的人是说不出这样的话的，没有真正领悟人生的人也是不能真正读懂这句话的，更做不到。
伟人之所以为伟人，就是因为他们看清生活的真相以后依旧热爱生活。
毛主席在获得党内领导权之前，也曾不断的遭受打压，在遵义会议之前的1921~1935年的14年时间内，天天挨整，三落三起。要是一般人遭受这么多、这么长时间的打压，恐怕早已撂挑子不干或叛变出党，但是毛主席依旧不忘初心，最终获得了党内的领导权，带领全国人民建立了一个新中国。
小平同志也是如此，他也经历了“三落三起”，曾一度被关进监狱——上世纪30年代初期在反对左倾冒险主义中，邓小平人支持以毛泽东为代表的正确路线，为此邓小平一度被关进监狱，职务被撤销，并被冠以毛派头子的称号——但是他也没有放弃，最终创建了中国特色社会主义，让全国人民富了起来。
……
然而，可叹的是，由于受各种因素影响，太多的人做不到这点。
我从来不愿和喷子争论，也不愿搭理傻白甜，因为他们的经历太少，境界只是处于“看山是山”的程度——不是同一个“世界”里的人，都无法理解对方的“世界”，又怎么可能说服得了彼此？
网上曾有一个调侃的图片，但是它却非常准确的表达了这点：
同一个“世界”中的人，彼此之间的交流叫做“讨论”；不同“世界”中的人，彼此之间的交流叫做“争论”。
讨论是有益的，争论是毫无意义的！
我最愿意和那种处于“看山不是山”和“看山还是山”的人交流，因为那些人拥有足够的经历，有时，往往一句话就能让他们顿悟，就能让我顿悟…
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竹林听雨

201楼 竹林听雨说：
活在世上，
人人都有难言的苦，
人人都有强忍的痛，
从以前的青涩稚嫩，
到现在的成熟稳重，
别人都是无法感同身受的，
毕竟成年人的世界，
有太多的心酸苦楚。


如今到了这个年纪，
压力是一直存在的，
责任是不可推卸的，
但委屈是藏在心中的，
崩溃是默默无声的，
有时很想找个人诉说，
但不是所有人都能懂。
若没人懂你，
请记得好好照顾自己。
很多时候，我们选择沉默，
不是不说，而是没人懂。
有些话，说得太多，
在别人眼里就变成矫情，
有些伤，提了多次，
在他人心中就被当成笑话；
有些委屈，不能言语，
因为没人真的心疼；
有些难过，不能表现，
因为没人愿意在乎；
每个人都只是自己的主角，
根本就没人在意你的苦痛。


这个世界上，
与你相交的人很多，
但真心对你的人却很少；
说爱你的人很多，
但真正懂你的人却寥寥；
人性真的很复杂，
人心真的难看透，
每个人都不一样。
有时候，我们刻意伪装，
只是不想让家人担忧，
也更不想被他人嘲讽，
即使再苦再累，也得自己扛，
很多时候，我们只能自己拥抱自己！


人这一生，
我们只是一个普通人，
很多事情做不到也正常，
人这一生，
不要奢求别人懂你，
别人身上的痛，你没法感觉，
你眼中的泪水，别人自然也不懂；
人这一生，
不要企图依靠别人，
没有人能一直帮你，
唯有靠自己最心安。
人这一生，
别对自己太苛刻，
若没人懂你，就自己照顾好自己。


人这辈子，
有人懂你，是一种幸运，
没人懂你，是一种生活，
对于生活中的苦，我们唯有自渡，
对于生活里的痛，我们唯有自愈；
人生短暂，
无论如何都要照顾好自己，
别让自己受委屈。
只有你好好爱自己，
内心变得足够强大，
日子才会越过越好，
生活才能越来越顺。

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竹林听雨

200楼 竹林听雨说：
我穷，是我的错吗？当今社会，穷，这件事越来越难得到他人的同情。以前，人们相信穷人是受富人压迫才穷的。而现在，一个四肢健全，智商正常的人还穷，那只可能是他缺乏进取心，好吃懒做。大部分人都相信只要足够勤劳，就一定可以发家致富。在这个世界，穷人卖惨是耻辱的。穷人的概念，甚至约等于坏人。那么什么样的标准够得上穷人呢？根据2020年国家统计局的数据来看，城市里的人均年收入大约是3万多，也就是说，一个三口之家，年收入不到10万。2018年我国把个税起征点从3500元提高到5000元后，纳税人数直接从1.8亿人降到只剩6400万人，换句话说，如果你在国内够得上交个税，就算是高收入人群里，这相当于城市居民前10%的水平。而月薪1万以上，目前在我们国家相当于前2%的富裕人群。这么看来，我们中的大部分人都是穷人。而我对穷人的概念是只要负债不超过10万以上，每月把工资拿去。还款就不算穷人。虽然朋友间聊天时，常常谦虚自称穷人，但是这个穷人的标准是相对于富人来说的，远远够不上吃不上饭、穿不上衣那种可以被污名化的穷人的标准。我们就是这么矛盾的，一方面明确知道自己穷，一方面又觉得自己的处境比身边的一些人要好，又有一点优越感。我最近看到一句话：穷人穷是因为穷人没有钱。初听这句话的时候只觉听君一席话胜听一席话。现在废话文学这么流行吗？细想一下才明白其中深意。穷人就是缺乏流动性，处在一种随时被收割的状态下的人。这种收割不仅仅发生在大灾大难时，更是发生在我们日常的生活中。在古代，穷人跟富人是隔绝的，富人的快乐生活穷人真的是想象不到的。但现在不一样，资讯如此发达，多的是炫富的人。大家会很清楚地看到富人背什么包，用什么手机，开什么车，怎么开party，怎么挥霍金钱。其实从穷人跃升为富人的阶梯是非常的陡峭，几乎没办法靠一代人的努力爬上去。但是在消费主义社会，我们一直被一种错觉笼罩着，以为只要背得上更好的包，穿得起更贵的服饰，开得起性能更好的车，就可以和身边的人区分开来，获得优先分配资源的权利。所以当我们买不起那些象征身份的商品时就会陷入焦虑。流动性稀缺的场景被一次次被人为地制造出来。就像《欲望之地》里提到的：商家从我们手中夺取了个人对梦想、成功、幸福这些词语的定义，我们完全被物役化了。子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。其实我们厌恶贫穷，不一定是因为我们享受被人仰视的感觉。我们只是讨厌，在绝境中不得不去面对想象中的自己与真实的自己之间的落差。到那时我们很可能会发现，自己不仅仅是在外表上看起来穷酸，内心同样丑陋不堪。穷人最终被收割的是做人的资格。外表光鲜的时候，我们相信那一天离我们很远很远……如今，大部分人生活在城市当中，不会像我们的祖先一样天天被猛兽追捕，我们失去了与自然短兵相接的机会，感觉不到活下来是件无比艰难的事情，我们没有强烈的冲动去赞扬"我存在"这件事情本身。城市给身体提供了庇护场所，却让我们的心灵失去坚实的土壤，无处安放。资源总是稀缺的，不稀缺也可以人为制造，我们大部分时候拿不到优先分配权，穷是一种人生常态。大部分人真的没有强大到可以去改变这个世界，所以我们能做的就只能是改变自己的内心了。我们要给自己建立一套专属于自己的评价体系，夺回对梦想、成功、幸福这些词语的定义，警惕所有妄图要告诉你"你是谁"的人。人为的稀缺一定要躲避，防止成为被收割的对象。如果不想招人讨厌，也不要企图用自己的标准去影响别人。总之一句话：将定义'我是谁'的权力牢牢地把握在自己手里。当我们对自己所处社会地位焦虑，对他人成就羡慕嫉妒恨，对物质的欲望不断膨胀时，可以想象自己置身于原始丛林当中，去捕捉一只兔子，钻木取火，爬上一棵大树躲避狼群的追捕。生活不易，存在本身已足够美好。 我穷，是我的错吗？当今社会，穷，这件事越来越难得到他人的同情。以前，人们相信穷人是受富人压迫才穷的。而现在，一个四肢健全，智商正常的人还穷，那只可能是他缺乏进取心，好吃懒做。大部分人都相信只要足够勤劳，就一定可以发家致富。在这个世界，穷人卖惨是耻辱的。穷人的概念，甚至约等于坏人。那么什么样的标准够得上穷人呢？根据2020年国家统计局的数据来看，城市里的人均年收入大约是3万多，也就是说，一个三口之家，年收入不到10万。2018年我国把个税起征点从3500元提高到5000元后，纳税人数直接从1.8亿人降到只剩6400万人，换句话说，如果你在国内够得上交个税，就算是高收入人群里，这相当于城市居民前10%的水平。而月薪1万以上，目前在我们国家相当于前2%的富裕人群。这么看来，我们中的大部分人都是穷人。而我对穷人的概念是只要负债不超过10万以上，每月把工资拿去。还款就不算穷人。虽然朋友间聊天时，常常谦虚自称穷人，但是这个穷人的标准是相对于富人来说的，远远够不上吃不上饭、穿不上衣那种可以被污名化的穷人的标准。我们就是这么矛盾的，一方面明确知道自己穷，一方面又觉得自己的处境比身边的一些人要好，又有一点优越感。我最近看到一句话：穷人穷是因为穷人没有钱。初听这句话的时候只觉听君一席话胜听一席话。现在废话文学这么流行吗？细想一下才明白其中深意。穷人就是缺乏流动性，处在一种随时被收割的状态下的人。这种收割不仅仅发生在大灾大难时，更是发生在我们日常的生活中。在古代，穷人跟富人是隔绝的，富人的快乐生活穷人真的是想象不到的。但现在不一样，资讯如此发达，多的是炫富的人。大家会很清楚地看到富人背什么包，用什么手机，开什么车，怎么开party，怎么挥霍金钱。其实从穷人跃升为富人的阶梯是非常的陡峭，几乎没办法靠一代人的努力爬上去。但是在消费主义社会，我们一直被一种错觉笼罩着，以为只要背得上更好的包，穿得起更贵的服饰，开得起性能更好的车，就可以和身边的人区分开来，获得优先分配资源的权利。所以当我们买不起那些象征身份的商品时就会陷入焦虑。流动性稀缺的场景被一次次被人为地制造出来。就像《欲望之地》里提到的：商家从我们手中夺取了个人对梦想、成功、幸福这些词语的定义，我们完全被物役化了。子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。其实我们厌恶贫穷，不一定是因为我们享受被人仰视的感觉。我们只是讨厌，在绝境中不得不去面对想象中的自己与真实的自己之间的落差。到那时我们很可能会发现，自己不仅仅是在外表上看起来穷酸，内心同样丑陋不堪。穷人最终被收割的是做人的资格。外表光鲜的时候，我们相信那一天离我们很远很远……如今，大部分人生活在城市当中，不会像我们的祖先一样天天被猛兽追捕，我们失去了与自然短兵相接的机会，感觉不到活下来是件无比艰难的事情，我们没有强烈的冲动去赞扬"我存在"这件事情本身。城市给身体提供了庇护场所，却让我们的心灵失去坚实的土壤，无处安放。资源总是稀缺的，不稀缺也可以人为制造，我们大部分时候拿不到优先分配权，穷是一种人生常态。大部分人真的没有强大到可以去改变这个世界，所以我们能做的就只能是改变自己的内心了。我们要给自己建立一套专属于自己的评价体系，夺回对梦想、成功、幸福这些词语的定义，警惕所有妄图要告诉你"你是谁"的人。人为的稀缺一定要躲避，防止成为被收割的对象。如果不想招人讨厌，也不要企图用自己的标准去影响别人。总之一句话：将定义'我是谁'的权力牢牢地把握在自己手里。当我们对自己所处社会地位焦虑，对他人成就羡慕嫉妒恨，对物质的欲望不断膨胀时，可以想象自己置身于原始丛林当中，去捕捉一只兔子，钻木取火，爬上一棵大树躲避狼群的追捕。生活不易，存在本身已足够美好。
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竹林听雨

199楼 竹林听雨说：
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
钱多不住婆家房，钱少不与娘家忙

古人有言：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”

今人又说：“爱情是艺术，婚姻是生活。”

良缘也好，艺术也罢，一旦从恋爱，走向婚姻，所考虑的就不再是两个人的喜怒哀乐，而是两个家庭的悲欢离合。

生活也将从琴棋书画诗酒花，变成柴米油盐酱醋茶。

在这日常婚姻生活中，钱更是占据着举足轻重的地位。

老话说：“钱多不住婆家房，钱少不与娘家忙。”

结婚以后，一定要注意这两点，生活才会幸福美满。


01
钱多不住婆家房
现代人结婚，有车、有房是最基本的要求，而年轻人很少能凭借自己的能力在结婚的时候买房，普遍都是父母拿出一生的积蓄给儿子买房、办婚礼。

婚后，大部分年轻夫妻也都是和父母一起生活，让父母帮忙带孩子，甚至掏奶粉钱。

这样的生活对年轻人来说确实没什么压力，但是很容易养成过度依赖父母的习惯，也很容易产生摩擦矛盾，争吵不断。

一方面，夫妻结婚后，如果家里的一切让父母包办，自己衣来伸手饭来张口，很容易缺乏责任感，遇到什么困难，都找父母解决，永远“长不大”，也一直在“啃老”。

要知道父母已经不年轻了，又能照顾你几年呢？而且父母有义务养大自己的孩子，但是没有义务养大孩子的孩子。

结婚以后，和另一半就组成了一个小家庭，这时候不仅要承担起养孩子的责任，更应该履行赡养老人的义务。

另一方面，婆媳关系一直是古今最难处理的。

刚结婚的时候可能双方都客客气气的，还能和平相处，时间长了，就很容易产生摩擦、矛盾，最后大爆发。

尤其是作为媳妇，当房子是婆家买的时候，在日常生活中难免会有些寄人篱下之感，在产生矛盾的时候，很多时候会忍着不说，最后愈演愈烈。

《增广贤文》中有云：”久住令人贱，频来亲也疏。“

住的近了，往来频繁了，人情反而疏远了。

所以结婚以后，要抓住时间，努力奋斗，等有钱了，凭自己的能力买一套房子，自己住着安心，和婆家保持一定距离，关系反而会变得更加亲密。

“钱多不住婆家房”，归根结底，也是劝诫现在的年轻人：结婚以后，要更加有上进心和责任感，不要一味依赖婆家，能靠的住的还是自己。


02
钱少不与娘家忙

俗话说：“嫁出去的女儿泼出去的水。”

这句话虽说无情，却也有一定的道理。

女儿出嫁后，就有自己的小家庭了，需要为自己的人生负责，而不是一遇见困难就回娘家找父母帮忙。

要知道，父母也不是万能的，他们能解决的了还好，若是解决不了，也是让他们徒增担心，睡不着觉。

曾经有一个朋友，父母非常疼爱她，在她出嫁的时候给她付了房子的首付，婚后，她和丈夫花钱大手大脚，最后房贷还不上，只能回家求父母帮助。

父母禁不住她的请求，帮她还上了房贷。

过了一段时间，她父亲突然生病住院了，急需手术，她去交费的时候咨询了一下社保报销的问题，工作人员却告诉她，她父亲的社保已经停交了几个月了。

原来，父亲将自己的社保停了，省下钱给她交房贷。



可怜天下父母心，父母都是疼爱自己的孩子的，宁愿牺牲自己也要帮孩子解决困难。

但是为人子女，更应该承担自己的责任，遇到困难，多想想办法，能靠自己解决的，不要轻易打扰父母。

因为你不知道父母付出了什么，才为你解决了这个困难。

父母们辛劳一辈子，好不容易等到儿女成家立业，应当到了享清福的岁数，做儿女的更不应该让父母发愁，让他们有所顾虑。

▽

常言道：“敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。”

孩子会长大，父母会老去，你能够做的就是经营好自己。

自己在该奋斗的时候奋斗，父母在该享福的时候享福。

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竹林听雨

198楼 竹林听雨说：
人生在世，谁都不容易，
忙碌了大半辈子，
苦过也累过，
你有没有想过是为了什么？
哭过也委屈过，
你有没有为此后悔过？
也曾在别人团聚的时候，
独自走向远方，
也曾在灯火通明的节日里，
一个人孤单走过。

若是有更好的选择，
谁愿意离开家乡，
一个人在外四处奔波；
若是能够选择，
谁不愿意在家人的身旁，
好好享受家的温暖；
可生活就是这样，
为了生计，为了家人，
不能躲避，不能休息。


人苦一辈子，
是因为有责任要承担，
上有父母，下有孩子，
为了养家，必须拼命赚钱，
有时候省吃俭用，精打细算，
生怕浪费一点点，
挣得多一点，积攒多一点，
日子就能过得好一点，
宁愿委屈自己，也不愿家人受罪。

人累一辈子，
是因为有压力在心间，
为了生存，必须任劳任怨，
有时候小病小痛，能忍就忍，
各种辛酸不能言，
说太多，怕家人担心，
尽管累一点，
家人就能享受好一点，
宁愿自己受累，
也要给家人好的生活。


这么多年，苦过累过，
不光是为了家人，更是为了自己。
年轻的时候不吃苦，
到老了，只会吃更多苦；
不怕累的时候不受累，
等年纪大了，要受更多罪，
要想生活好一点，
要想老来舒服一点，
就必须先吃苦受累。
都说种什么因，就会结什么果。
前半生苦过累过，
后半生就能笑着过，闲着过。

人这辈子，到了这个年纪，
回头想想，
那些年受过的白眼和嘲笑，
那些年经历的痛苦和排挤，
其实也不算什么，
毕竟都已经熬过来了。
真的要感谢曾经的自己，
更想好好地抱一抱自己，
这么多年，实在是不容易。
剩下的余生，我们要幸福地过。


以前的我们，苦过累过，
但现在的我们，就拥有很多。
房子虽不大，却有个温馨的家，
家庭不太富有，但孩子已经长大，
对于接下来的生活，
也不要计划得太多，
想吃就吃，想喝就喝，
体验更多的晚年生活。

当然，我们也要明白：
任何事情都不是唯一的。
若是现在的你，
已经拥有了想要的一切，
那么真心的祝福你，
你是一个非常幸福的人；
若是现在的你，
还在追求想要的生活，
也请你不要难过，上天自有安排。
只要你尽心尽力，
惊喜说不定就在路上。


人生实苦，
但熬过了就是幸福。
当你感到很苦很累的时候，
想想你爱的人和爱你的人，
看到他们因为你变得更好，
再苦再累，也就有了意义。
苦过累过，
就是为了创造更好的明天！
我们一起加油吧！

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竹林听雨

197楼 竹林听雨说：
一天很短，
日出而作，日落而息；
一年很短，
四季轮回，转瞬即逝；
一生很短，
青丝到白发，已然是暮年。
人这辈子，相遇就是缘，
经历了悲欢离合，
尝遍了酸甜苦辣，
才懂得要好好珍惜。

人这辈子，真的很短暂。
过一天就少一天，
过一年就少一年，
有想做的事，就不要再犹豫，
有想见的人，就笑着去见面，
有想去的地方，就赶紧行动，
别给自己留下太多遗憾，
自己的人生，要努力去实现。



一辈子太短，好好活着最重要。
我们体会过生活的艰苦，
也感受过人心的善意，
有过痛苦，有过气愤，
有过背叛，有过感伤，
可是后来才发现，
很多事情都是无法左右的，
唯有顺其自然，凡事尽力而为就好。

无论是青春年少，
还是头发花白，
都要认真过好每一个朝夕。
昨天只会越来越多，
明天只会越来越少，
每个人的时间都是有限的，
好好活着吧，
不要总是愁眉苦脸，
让坏情绪影响自己的心情；
好好珍惜吧，
不要害怕患得患失，
别等失去后才觉得可惜，
这辈子很宝贵，
要把时间放在有意义的事情上。


一辈子太短，好好爱人最实在。
人世间的面，见一面少一面，
谁也不知道会不会有来世，
美好的承诺都太过遥远，
过好今生今世才最实际。
想太多太累，要太多疲惫，
好好珍惜当下的人和事就好。

在乎我们的人，
这辈子要加倍对人好，
因为下辈子不一定会遇见；
帮助我们的人，
这辈子要一直心存感恩，
因为肯伸手的都是贵人，
平时对家人多一点关心，
经常给爱人多一些关爱，
必要时给朋友多一些鼓励，
百年之后，
即使想念也再不会聚齐了。


一辈子太短，懂得珍惜最幸福。
别再为无关的人浪费时间，
别再为烦恼的事花费精力，
珍惜父母给你的生命，
珍惜每一个爱你的人，
珍惜每一寸的光阴，
珍惜每一天的到来，
能健康平安地活到终老，
就是此生最好的福气。


一辈子太短，
想想百年之后，都不在了。
所以要把当下的每一天，
当成人生的最后一天来过。
珍惜现在身边的人和景，
珍惜当下呼吸的每一口空气，
珍惜自己辛苦打拼来的一切，
只有按照自己的心意活，
才能让这辈子活得最精彩。
人这一生，
健康平安就好，知足幸福就好，
有人爱，有人牵挂，
便是这辈子最大的福报！

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竹林听雨

196楼 竹林听雨说：
这个世界上，
让人舒服的，是语言，
最伤人的，同样也是语言。
没有任何意义的话，
说多了，就是在浪费时间；
恶意伤人的话，
说多了，就是在害人害己。

这辈子最难的事情，
就是管住别人的嘴。
即使你做得再好，也会有人不满意，
纵使你再怎么躲避，
还是会有人干扰你。
其实，人生的路就在脚下，
而不是在别人的嘴里。
太在意别人的评价，
往往会失去自我，注定过不好这一生。


-01-
好听的话，别全信

人这辈子会遇到各种各样的人，
每个人选择的道路不同，
经验也就各不相同，
但他们都热衷给别人出主意，
无论是事业上还是生活中。
别人随口的一句话，
万万不可当真。

好听的话，人人都会说，
但不一定完全真实。
有益的建议可以听一听，
不好的主意千万别尝试，
有些人说吹捧的话，只是为了恭维你；
有些人净说场面话，实际上没啥真水平。
不要因为别人的建议，
就轻易改变自己的想法，
要坚定地相信自己，
凡事问心无愧就好。


-02-
难听的话，别在意

生活中，总会遇到一些坏人，
喜欢搬弄是非，出口伤人，
要是和他们计较，
就正中他们的计谋。
看到你越生气，他们就越高兴。
你要知道，
别人的话能伤害我们，
就是因为我们太在意。


实际上，
我们控制不了别人的嘴，
但能守好自己的心。
爱说是非的人，
说明自己的教养不够；
喜欢伤人的人，
表明自己的良心不好。
若是和这样的人计较，
就是给自己添堵。
难听的话，忘掉就好，
凡事别往心里去，你就过得很开心。


-03-
夸你的话，学会辨别

一直以来，
夸人的话，人人都喜欢听。
但不是每一句夸你的话，
都是真心实意的。
有些话，背后藏有目的，
有些话，带有讽刺的意味，
有些话，就是故意迷惑你，
人贵有自知之明，有些话别太当真。

当别人夸奖你的时候，
要想想他是不是有其他目的。
如果只是一味地表扬你，
很可能就是虚伪的吹捧；
如果夸奖带有不屑的语气，
有可能是在故意膈应你；
如果甜言蜜语说得太多，
就是要让你放松警惕，
一定要小心他的意图。


所谓无功不受禄，
不要轻易接受别人的好意。
好听的话，多了就有些虚伪；
难听的话，多了就有些故意。
说话是一个人的权利，
也是每个人都会的技巧，
但你一定要学会分辨。
记住上面这三句忠言，
才能更好地保护自己，
才能让你在今后的人生中，
少些伤害，多些顺利。

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