[大汉风云]不问苍生问鬼神

天涯过客

楼主 天涯过客说：
刘恒能够容忍并继而欣赏周亚夫，一是他较好地遗传了老爹刘邦的大度性格，二是他深感当下军事干部匮乏，周亚夫实属人才难得。


所谓“国乱思良将，板荡识诚臣”。现在天下太平，要那么多军事人才干嘛？


哦，因为北方有匈奴为患！
错，对刘恒乃至对汉帝国来说，匈奴不过是疥癣之患,皮肤病大不了让人不舒服，毕竟要不了命。


真正让刘恒放心不下的，是诸候国。诸候国的叛乱，才是心腹之患，心脏病才是最最要命的。




贾谊，正式出场了。
经过业务考试、组织审查，刘恒任命贾谊为博士。


说明一下，汉朝的博士，并不是学位名称，而是官职。贾博士大约相当于政协委员，主要职责是参政议政——这是一个需要较高知识储备和专业素养的岗位。这一年，贾谊不过二十出头（年二十余）。


通常，能混到这个岗位上的，都是老先生。在一群白胡子里面突然加入了一个小白脸，实在是非常显眼。


然而，更显眼的是贾谊的才华。


《史记》记载：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是以为能不及也”。


大意是，皇帝提出的问题，没等老家伙们作出反应，贾谊总是最先按响抢答器，他回答得条理清晰，头头是道，令皇帝和老家伙们都感到尽善尽美。


于是，大家公认，贾谊最棒。




这事很值得推敲。


既然被选拔到这个岗位，混到了这个年龄，可见大家都不是吃素的。何以独独年纪轻轻的贾谊一枝独秀？


我以为，第一，贾谊才华横溢，这勿庸置疑；
第二，贾谊来头颇大，众所周知，他有最高法院院长（廷尉）的后台，老家伙们让他三分；
第三，贾谊年轻，所谓年轻是革命的本钱，江湖俗语“欺老不欺少”。


老滑头们熟谙官场潜规则，自思来日无多，前途有限，大家一起抬抬小贾的轿子，卖个人情，为自己将来留些退路也是有的。


众人拾柴火焰高！


于是，能力卓越的年轻干部贾谊成为皇帝最赏识的政坛新星，一年之内，被破格提拔（超迁）为太中大夫。


太中大夫，秩比千石，掌议论。为郎中令所属。


这是极高的官职。
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我是ABC

13楼 我是ABC说：回11楼哈图
刘恒不是刘邦的的嫡长子，在吕后当政期间也没被弄死最后却坐上了皇位确实值得探讨
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苏北第一帅

12楼 苏北第一帅说：
谢谢楼主的分享。
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哈图

11楼 哈图说：
大家没事多发点这种帖子，也关注一下这方面，比如查一查文帝刘恒的当皇帝的历史是非常有意思的。

哈图

10楼 哈图说：
33岁太年轻了呀，有点像海阔天空beyond黄家驹了呵呵

哈图

9楼 哈图说：
太多人无成大事之量也。这个气量是最重要的，空有成大事之才没啥用啊。

天涯过客

8楼 天涯过客说：
对于刘恒传递的信息，贾谊懂了，懂了一部分。


此次接见后不久，贾谊收到调令，免去他长沙王太傅职务，改任梁怀王太傅。


虽说都是王师，看来似乎是平调，其实差别极大。打个比方，长沙王和梁怀王的区别，是县级市和直辖市的区别。


现任长沙王名叫吴著，是开国元勋吴芮的后代，吴芮做人极有一套，当年刘邦玩命清理异姓王，宣称只有姓刘的才能封王之际，居然还破格给他一个外姓保留了长沙王的名额指标。


老刘家和老吴家的感情，到了吴著这一辈，也就磨损得差不多了，长沙王只算是个边缘王，和现任皇帝关系远，地盘小，份量轻。


而梁怀王刘揖，是刘恒最小的儿子，聪明好学，深得刘恒喜爱。


刘恒此举，进一步向贾谊表示欣赏、信任还有委托。


然而，深感皇恩的贾谊没有象刘恒希望的那样低调，他热血沸腾，再次发动。


一篇被毛泽东誉为“西汉以来最好的策论”的《治安策》热辣出炉。


可惜的是，这篇“最好策论”，毛主席他老人家没有看全，我也没有看全，现在能查到的，统统都是班固抄在《汉书》里的节略本。


这篇策论气场强大，体现了贾谊居安思危的强烈忧患意识，然而，窃以为贾谊多少有点标题党，比较危言耸听。


文章开宗明义，告诫皇帝，现在的天下大势，有一件事值得痛哭，二件事值得流泪，六件事值得深深叹息，其它违背道理而有伤天时的事情，难以统计。


（臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。）


贾谊继而打比方说，当前情势，好比人睡在已经点燃的柴火堆上，火已经快烧到屁股了。（夫抱火厝之积薪之下而寝其上。）


照贾谊的说法，世界末日不必等到2012，现在皇帝刘恒就可以找绳子上吊去了！


开篇固然很吓人，罗列的问题库很庞大，通过在下的归纳总结，其实《治安策》着重阐述了三个问题：一、诸候国问题；二、匈奴问题；三、礼教法制问题。


这其中，贾谊认为重之又重，对世界和平造成最大威胁的，是诸侯国问题。


贾谊提出，诸侯国必定会造反，至于反叛的顺序，是由诸侯国的强大程度决定的。换言之，越是强大,越会先反。


贾谊建议，政府的首要工作是，大刀阔斧分割诸侯国土地（割地），把大国分割变成小国，逐步削弱诸侯国势力，最终达到消灭封国的目的。


于是，这个世界清净了；


对于匈奴问题，贾谊向刘恒表态请命：只要授权给我，让我处理匈奴事务，我一定能勒住匈奴单于的脖子干掉他，惩治汉奸，让这些野蛮人臣服于我国（请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令）。


至于贾谊到底有啥神奇魔法，对不起，贾谊没有透露，我猜不出来。


关于礼教和法制的关系，贾谊的意见是，法制固然重要，礼教更是根本。


要在社会培育正确的荣辱观、道德观，国家方能长治久安（夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后）。


贾谊的《治安策》送呈刘恒之后呢？
很抱歉，没了下文。



班固先生在《汉书·贾谊传》中并没有记载皇帝刘恒的批示意见。


这份由贾谊呕心沥血写成的，凝聚着他的最高政治智慧的《治安策》，似乎就此泥牛入海，波澜不惊。


我断定，刘恒看过贾谊的这份上疏，不仅看过，而且深为欣赏并接受了部分观点。


然而从皇帝刘恒的角度，对这份高调的上疏，最好的处理方式就是低调。


刘恒同意封国是安全隐患的观点。问题是，如果按照贾谊说的大刀阔斧对封国下手，隐患就会直接升级为危机冲突。


而现在的政府，远没有做好打大仗，打全面战争的准备，因此，削减诸侯国势力、整备军务、筹备战争只能在暗中进行，不可声张；


至于匈奴问题，当代王时就和匈奴打过交道的刘恒很清醒，贾谊是书生空谈，纸上谈兵。


匈奴问题归根结底是军事问题，不是政治问题，战场厮杀不是坐而论道，学者型干部贾谊莫非比打了一辈子仗、张口骂娘的刘邦老爹还要威猛？


至于加强礼教的问题，贾谊的意见更是影响深远，这建议将为刘恒的孙子刘彻将来的“独尊儒术”打下坚实的理论基础。


刘恒算是彻底读懂了贾谊，可惜的是，贾谊没能理解刘恒的用心。


一腔热血的贾谊，一片忠心的贾谊，眼巴巴地看着自己的煌煌之论没了下文，心中的郁闷之情，我可以感受。


更让他郁闷的事情还在后面。


汉文帝前元十一年（公元前169年），贾谊的学生，刘恒的儿子，梁怀王刘揖出了交通事故。他骑马时，从马上掉下来，摔死了。


按说这事和贾谊关系不大，如果说有关系，顶多是平时没有加强对刘揖的安全教育。事实上，刘恒也并没有因此事责难贾谊。


然而，贾谊深感对不起刘恒的托付，同时感伤一身抱负无从施展，他自此陷入深深的自责当中，常常独自哭泣（谊自伤为傅无状，常哭泣）。


痛苦的贾谊又痛苦地过了一年，在痛苦中死去，终年33岁。


贾谊，是早逝的天才；他少年成名，青年得志。


他有报国之心，有治世之才，深受皇帝赏识。
刘恒认为，他欠缺的是挫折和锻炼，经过磨砺，他将变得更加强大。


遗憾的是，贾谊没能经受住这场考验，他的人生本应更加精彩，却最终早逝，倒在了起跑线上。


呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。——苏轼《贾谊论》


有成大事之才而无成大事之量。悲夫，贾谊！
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天涯过客

7楼 天涯过客说：
贾谊处江湖之远，在长沙感叹命运不济、一身才华难以施展的时候，有一个人在长安一直默默关注着他。


这个人，是皇帝刘恒。


汉文帝前元三年（公元前173年），刘恒突然召见长沙王太傅贾谊。


这次刘恒和贾谊见面的时间、地点以及双方谈话的内容非常怪异。


当时，刘恒刚举行完祭祀先祖及天地的封建迷信活动，本着不浪费的原则，晚饭时，刘恒把祭祀各路神仙，而神仙们没能打包带走的肉食品亲自享用。（孝文帝方受釐）。


饭后，就在皇宫未央殿北边的一个房间（坐宣室），刘恒接见了贾谊。


两人谈论的时间非常长，从黄昏直到第二天凌晨（至夜半）；两人谈论的气氛非常投机，以至于刘恒向贾谊同学越凑越近（虚前席）。


两人谈论话题非常扯淡，双方围绕“鬼神这东西到底是从哪来的”这个学术课题进行了深入探讨（鬼神之本）。


1000年后，另一位感叹自己时运不济，一身才华难以施展的诗人李商隐读史至此，拍着桌子，大为愤懑，于是，作诗《贾生》一首：


宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。


李商隐的意思是说，领导们天天挂在嘴上的所谓爱才，所谓求贤，都是狗屁。


刘恒放着贾谊这位足有能力造福苍生，治理天下的大才不用，却让他半夜三更讲鬼故事听，真正不知所云。


这首诗，纯属发牢骚，拿刘恒、贾谊说事儿，来抒发对领导的不满。


李商隐的不受重用，其实怪不得领导，是他自己政治素质低下，却又投机政治。


在牛李党争闹得不共戴天、你死我活之际，李商隐先给牛党成员做幕僚，后给李党成员做女婿，妄想左右逢源、渔翁得利。


结果他没做成渔翁，成了蝙蝠——人见人厌，谁都不待见。


而刘恒对贾谊的此次接见，其中另有玄机，我以为。


首先，会谈的时间是黄昏直到夜半，这不是正式工作时间；其次，会谈的地点不是正殿，而是侧面的宣室，这不是正式办公地点。


第三，谈话的话题是刘恒事先定好的形而上的“鬼神”问题，和现实不搭界。


于是，我们可以这样理解，刘恒想向外界展示，此次对贾谊的接见，纯属私人性质，学术交流，和政治无关。


刘恒对贾谊的接见，不想触动贾谊的政敌——功臣系大佬们的神经。


同时，也向怨天尤人的小贾同志传递这样一个信息：稍安勿燥，我还记得你。


在对手强大，而自己不够强大的时候，不可颓丧，且请低调。
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杏花天影

6楼 杏花天影说：
好
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哈图

5楼 哈图说：
皇帝亲耕农业为主，算卦的同志们出来，5虎推月炖为什么不是从子月开始呀。答案在这哦

哈图

地板 哈图说：
看来是从刘恒这里寅卯开始做的峥2月，

哈图

板凳 哈图说：
楼主继续哦。

天涯过客

沙发 天涯过客说：
在太中大夫的岗位上，少年得志的小贾同志雄姿英发，工作热情空前高涨，工作业绩空前突出，但是，所受打击也空前巨大。


上任不久，贾谊就大发议论。


他认为，汉帝国开国这么多年，打从刘恒的老爹、汉帝国开山老祖刘邦那帮人就欠水平，对很多问题处理得不到位，现在到了纠正补救的时候了。


贾谊提出五项建议。


第一件是改正朔。西汉时纪年，仍然沿袭秦朝时的老做法，以十月作为一年的第一个月，贾谊认为，这是不对的，应当以正月为一年之始；


第二件是易服色。根据“五行”学说，秦帝国是“水德”，其象征服色是黑色，现在汉帝国干掉了秦帝国，按照水来土掩的“五行”生克原则，汉帝国自然是“土德”，象征服色应当是黄色。
然而刘邦却迷信红色，以红色为服色的主流颜色，贾谊认为，此为不伦不类，应当纠正；



第三件是修法度。帝国所用各项法律制度大部分克隆自秦帝国，不行，必须修订创新；


第四件是定官名。道理和第三件相同，必须和前朝有所区别；


第五件是兴礼乐。国家盛大仪式奏乐，要体现本朝特点，不能沿袭秦帝国固有乐章。




建议报告打上去，皇帝刘恒着实吓了一大跳。


按说，新政权建立后，设计个国旗国徽、创作首国歌，制订新宪法、修整官制，也是应有之义。


但刘邦开国时，大家都是外行，初学乍练，没有经验，在这些方面确实没下大功夫，有得过且过的将就思想。


但是,将就也将就了这么多年了，现在要全盘推翻，实在工程太大，难以实行。而刘恒，不是一个手笔很大的人。


好比你买了个新房，装修的最好时机是在搬入之前，现在家具都配齐了，全家人乐呵呵地住了几十年，突然城管跑进来告诉你，你这房子风格不对，有损市容市貌，必须重新装修——这算什么事儿？


固然贾谊的提议有些不切实际，但刘恒还是很给面子：小贾同志，你提的建议是对的，但我刚上台，能力有限，胆量也很有限，俺爹定下的政策，实在是不敢纠正。（孝文帝初即位，谦让示遑也。）


这等于给贾谊碰了个软钉子，但是贾谊小伙子人年轻，冲劲足，越挫越奋。


文帝前元二年（前178年），贾谊换个角度再次向皇帝提出建议报告，这就是历史上著名的《论积贮疏》。


在这份建议中，贾谊指出，天下太平的基础，是粮仓充足，粮仓充足的条件，是以农为纲。


至于手工业、商业，统统是旁枝末节，政府必须打压其发展，强制工、商从业人员改行务农，于是，国家自然富裕，社会必定和谐。


史书说，刘恒看完报告后，大受启发，深以为然，就在当年春天，刘恒亲自下田耕作，作为重农榜样。


这是个历史性的事件，自此，皇帝亲耕成为历任皇帝每年的重要仪式，这项保留节目一直上演了二千多年。


其所体现的，是贾谊率先提出的“重农抑商”的基本治国理念。


顺便说一下，皇帝的“自留地”，面积为一亩三分，这是俗语：“一亩三分地”的由来。




建议既被采纳，贾谊深受鼓舞，于次年（公元前177年）再次发表高见。


贾谊认为，帝国的侯爵各有封地，可是这些侯爵大爷们留念首都的繁华，不肯离去，既影响首都风气，也不便于管理。


当时，绛侯周勃还在世，并且还在首都长安担任帝国宰相，于是贾谊进一步建议周勃先作表率，辞去职务，回到封地。


这项建议立刻被刘恒采纳，一道诏书，把周勃请下了岗，赶回了家。


这下，捅了马蜂窝。
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