转载我接触一些大福报的人后，悟到了一个鲜为人知的真相！

云迪

楼主 云迪说：
本文转载自网络。

我有个朋友，身体相当瘦弱，看起来很没精神。周围不少人觉得是他吃得不够好，都劝他改善下伙食，还有长辈建议他多去买几只土鸡补补身体。其实据我所知，这个朋友脾胃一直都比较差，吃饭要么没胃口，要么挑三拣四。
其实这还不算什么，更糟的是，他读初中的时候，又染上了自渎恶习，身体更是惨遭摧残。
这种情况下，他的身体怎么健康得了？又岂是吃补品就能补得过来的呢？
有位90多岁的国医办过一次讲座，在讲座上，他说，我这辈子治好的病人很多，但是我治不好的病人更多。治好的，只占三分之一，或者更少。有人可能会纳闷，国医的医术应该算顶尖水平了吧，为何治愈率这么低？
那是因为健康的根本从来都不是医者的医术有多高明，也不是药物有多神奇！很多时候，良好的生活习惯、积极豁达的心态才是健康的根本。对很多人来说，心病不除，不良生活习惯不改，吃药最多起一时之效，治得了标治不了本！其实，想要增福改命也是如此。?
网络上，似乎只要有人吐槽自己生活不顺，福报不够，就会有人出来“开出药方”：快来念这部经啊，这部经增福最快了！要么就是：快来修这个法门，这是增福的捷径。很多人听得也是兴奋异常，似乎马上就能改变命运，过上有钱人的生活了。
有人可能会说：福报不够，通过诵经念佛修福，难道有错吗？没错，但也没触及到问题的根本！有人可能会觉得可笑，对一个福分薄的人开出诵经的增福方子，难道还没触及到根本？不要急，先来听了凡先生的故事。
话说，很久以前，了凡先生的命运被高人算得一分不差。直到遇到云谷禅师，才有了一段精彩的对话。
云谷禅师问：别人算你的一生怎么了,了凡先生就如实说了：不仅一生无子，还考不上科第。
云谷禅师就说了：你自己想一想，你应该考得上科第吗？你应该有小孩吗？
了凡先生反思了很久，终于说：不应该，能考上科第的人都有福相，我福薄，又不知道积功累德，以基厚福。
心量小，容不下人，经常仗着自己才智过人，每每跟人聊天都要压人一头，想说什么就说什么。
轻言妄谈，这些都是薄福之相，怎么会考得上科第呢？然后又把不应该得子的原因一一反思了一下。
你现在既然已经知道自己不中科第、命中无子的原因，就要好好改正，一定要反其道而行之，以前没积功累德，从此一定要多积德；
以前不能容人，从此一定要多点包容；
以前脾气暴躁，从此一定要多点和气；
以前不爱惜精神，从此一定要多爱惜自己的精神！
历史资料上说，云谷禅师是高僧大德，得道高人。我是认同的，仅从这段对话就能看出来，云谷禅师确实不一般，很有智慧。
当了凡先生说自己的命运被算定后，云谷禅师并没有一上来就跟他说：你要多行善、多诵经。也没有一上来就推荐这个佛号那个咒语。
而是通过发问“汝自揣应得科第否？应生子否？”来激发他自己的智慧。
当然，了凡先生也很有慧根。为啥说有慧根？
假设这段话发生在现在，估计会是这样的画风：你觉得自己的人生应该顺风顺水吗？你觉得你应该发财吗？
有的人可能会回答：怎么不应该？我念了这么多经！明明是老天不公，好吗？
有的人可能会说：不应该，为啥呢，因为我福报不够啊！
如果再深问一层：那你为啥会福报不够？很多人可能就会支支吾吾答不出个所以然来了。
所以说，了凡先生能把自己身上的薄福之相一件件反思出来，是有大慧根的表现，这是他后面能改造自己命运的基础。?
俗话说，可怜之人必有可恨之处。同样的道理，薄福之人必有薄福之处！
我们可以观察一下平时有接触的人，福报一般或较薄的人，身上一定会有很多大大小小或行为或心性的薄福之相，无一例外！
有的人会说，福薄之人是因为上辈子没积德，搞不好还造了孽导致的。你说的可能没错，但有没想过，为啥上辈子会没积福报反倒可能造了不少孽？
背后还是因为我们的自私，我们的冷漠，我们的好色，我们一些不好的习性（薄福之相）。
很多人都熟悉这句话：万般带不走，唯有业随身。以前的这些业力不仅导致我们的先天福报没别人多，还在不断折损着我们仅有的这些福报。
不正视这些业力，不正视这些薄福之相，请问命运要怎么彻底改变？
这就是命运的真相与规律！
我为啥说福薄的人光是诵经念咒其实并没触及到问题的根本？福薄之人为啥会福薄？是因为没有诵经，没有持咒，所以上天罚你没福报？绝对不是！
一定是你身上有薄福之相，有折福之处，这个问题不解决，诵再多经都效用有限！
有人会说，那诵经就没用了？诵经有用，但你一边诵经一边损福就没用了。
而且要明白，诵经是消业增福的一种手段，一个方面，不是全部。
不是说学了佛，就只管诵经就行，而且很多人诵经，只是过下嘴，很少去思维经文的意思，更不用说去以身践行了。
我在生活中留心观察过很多人，有身价不菲的广告公司老板，有地方银行的管理层，有小学校长，有在学校炒菜的厨师，有农民工，有保安。
观察的维度有两个，一个是自己的福报如何，一个是子女的福报怎么样。
在他们身上，我发现了一点：那些福报较大的，身上的厚福之相一般都要比福报较小的人多；福报小的，身上的薄福之相一般都要比福报大的人多！
什么是福薄之人？福薄之人就是福薄之相多，厚福之相少的人。而福报较大的人则恰恰相反！
我们为啥会福报小？
就是因为生生世世那些不好的习性实在是太多太严重：自私、吝啬、嫉妒、刻薄、急躁、杀生、好色、不孝等等。这些习性越多越严重，我们的福分就越薄！
反观那些福报好的，当然不能说他们完全没有这些薄福之相，只是相较而言没那么多没那么严重。
很多时候，他们身上还有或多或少的厚福之相。我从很多身边人身上发现，那些生活中慷慨大方的人赚钱一般都会容易顺利点，而小气吝啬甚至一毛不拔的人也不见得就有多赚钱。
我一个发小就是这样，我跟他在外面吃过几次饭，他一般都会主动买单，跟他大学同学在一起也是这样，不大会去计较这些，也不会老想着吃没吃亏。
现在他在我们几个发小当中算是混的最好的，赚钱最多！还有一点，生活中那些福报好的，脾气一般都很好，不会轻易急躁上火。
当然，可能会有人说那个谁谁谁平时也挺抠门的，那个谁谁谁脾气挺差的，怎么他还是富得流油？
要知道，凡事都有例外，我说的是多数人都通用的规律性的东西。
而且那些所谓的例外，不是因为抠门吝啬才富得流油，更不是因为脾气火爆的原因，背后肯定有你没发现的因素——说不定别人孝道做得好呢？
说不定别人洁身自好，在诱惑面前把持住了自己呢？又说不定别人无意中积过大的阴德呢？毕竟，这个世界哪会有无缘无故的福报？
人的福报在出生的时候有个大概的数字，绝大部分人的福报从此就在这个数字上下略微浮动。想要大幅增加福报，本质上一定是薄福之相的减少或减轻与厚福之相的增多。
很多人福报大幅削减，本质上一定是薄福之相的增多或加重。
很多人一有钱后就开始奢侈浪费，目中无人，乱搞男女关系，你就知道他的福报正在走下坡路了，福报削减到一定程度，就有得苦果吃了。
当然也不排除有的人即使福报大幅削减，也依然比绝大多数人要大。
我们要想大幅增加自己的福报，无非是把自己的薄福之相改为厚福之相，除此之外的一切途径都是治标不治本，不能彻底的，根本地改变我们的命运！?
有人可能会疑惑，到底什么是薄福之相，什么是厚福之相？
如果你有学佛的话。
信念坚固是厚福之相，半信半疑是薄福之相；
勇猛精进是厚福之相，懒散懈怠是薄福之相；
宽宏大度是厚福之相，心胸狭隘是薄福之相；
清心寡欲是厚福之相，淫欲炽盛是薄福之相；
常念旧恩是厚福之相，薄情寡义是薄福之相；
无我付出是厚福之相，自私自利是薄福之相；
慈悲喜舍是厚福之相，冷漠贪吝是薄福之相；
精进利他是厚福之相，精进利己是薄福之相；
薄福之相改变的越多，命运的改变就越大；厚福之相培植的越多，福报就越大！
可惜的是，很多人嘴上在说修行，薄福之相却没改掉多少。
还有的人，虽说一直在断断续续诵经持咒，但从来没注意过身上的薄福之相，多年来福报的增长十分有限。
还有的人，学佛诵经后身上的薄福之相反倒更多了。
有的人不诵经还好，诵经后反倒开始埋怨了：我读了这么多经，怎么生活还是不好？怎么命运还是没改变？
你说这样下去，一个人的福报怎么会有质的变化？
我留意了一下身边很多人，即使学了佛，懂得了道理，大多数人也只会小小地改变身上的薄福之相。
只有少数人能以顽强的决心改正自身一个又一个的薄福之相，从而大幅改写自己的人生！
就像这个世界永远都是富人少穷人多一样，这是客观存在的规律，唯一的问题是你将会成为哪种人而已！
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三尺青锋

10楼 三尺青锋说：
只要混个问心无愧，那就足以了。
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三尺青锋

9楼 三尺青锋说：回复楼主云迪
有心为善天不赏也，无心为恶天不罚也。你我都是普通人，甚至连普通人都不如的残疾人。不说做啥善事儿，过好自己的日子，不给社会添负担就是好事儿了。我其实很不理解那些人，自己日子过的很惨，在捡瓶子。还要资助别人上学，我觉得这并不是为善啊。
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云迪

8楼 云迪说：回板凳江水悠悠
您说的非常对，有句话叫但做好事莫问前程，其实行善者到底有什么福报，做恶者到底有什么恶报？我相信当事人字可感知。

特别那些说我们传递善知识属妖言惑众者，其实我们只需要看他们的生活是一种什么样的状况就自然知晓了，有时候只是当局者迷，旁观者清。

如同我的现在，自己平时心里很清静，没有什么烦恼，这首先就是一种精神上的福报。此外走到外面到哪里都受人尊敬，这同样又是一种精神上的福报。

反观一些自私自利，贪婪成性之人，请问他们的快乐又在几时，他们所谓精神上的福报又有多少呢？
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云迪

7楼 云迪说：回沙发笑佛魔手
记得某某法师曾经说过一句话说的非常好，普通的聪明人只会看点，却不会看面，而有智慧之人却会看面而不会看点。也就是说我们有时候认为的善不一定就是真善，而有时候所认为的不善，也不一定就是真的不善。

打个比方，西游记里的孙悟空后来打杀妖怪按佛教里的禁忌，那也属于杀生，但是从某种意义上说，他们杀生却是为了救人，从这一点来说到底是恶还是善呢？

记得曾经听过一个故事，有一个县令一次下乡，当地有一个百姓喝醉酒，在那里对他破口大骂。限定的随从都劝令他要制止这样的恶人，可县令却说没有关系，他不过是喝醉酒一时语塞，我们这样的人怎么可能去跟他们计较呢？于是县令放过了这个恶人，但是有一天个人却因杀人而入狱，最后被判处死刑。那么最后的问题就是，这位县令在当时的做法到底是善还是恶呢？可以说99%的人都会回答这位县令能够忍辱负重，肯定所做的是善事。但后来这位百姓却因县令对他的行为纵容，而杀人越祸最后导致自己入狱，这种行为又属于善还是恶呢？所以我们如果从长远来看，县令当时对这种人就不该有容忍之心。

如果县令只指了他当时的恶，也许可以杜绝他后来再出去杀人。那么也就是说当时这位县令不仅仅没有做一件好事，反而因为自己的纵容而导致另外一条生命也葬送他手。所以成恶扬善是要看智慧的，不是说我们骂人打人就一定是恶，也不是说我们恭敬人赞赏人就一定是善。最最根本的，我们是需要多读圣贤之书，多听圣贤的教诲，我们才能明白到底什么叫做真正的善，或者什么叫做真正的恶，了解的多了，对于有些人所提出来的质问，自然的就迎刃而解了。
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铁鞭01

6楼 铁鞭01说：回复楼主云迪
  扯淡的妖言惑众。
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江水悠悠

板凳 江水悠悠说：


行善是没错的，关键就是要真，另外就是要坚持，时间长了自己感觉感觉就明白了，不用去说什么。。

笑佛魔手

沙发 笑佛魔手说：
那康熙乾隆多尔衮又怎么说？他们可都是刻薄寡恩杀人无数的。为啥还能永享富贵得到善终？

来自：掌上乐园