善能促善，善能遇善!

云迪

楼主 云迪说：
我们总以为来日方长，却不知还有世事无常，我们不知道明天和意外哪一个会先来到。?当我们面对无常，面对每一次突如其来的灾难、意外时，我们是否积累了与当下承受的灾难等同的福报来化解呢？?
面对生命中的无常，我们应该心怀感恩，我们是幸存者，同时也应该发慈悲心，为所有正在或者已经遭受痛苦的人祈福和祝愿！?与此同时，我们更应该提起圣贤大德给我们的勉励警策：但念无常，慎勿放逸，当勤精进，如救头燃。但愿众生，明畏因果，行善积福，为己为他。
光绪年间有这样一个真实的故事。江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋就出发了。
事情进展的还算顺利，到了中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。
当贾先生回到商行时才发现皮袋不见了，顿时如雷轰顶，慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌，语无伦次，认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任，并说如不赶快归还就送他见官。
一千八百多银元在当时可是一笔巨款，如果不乱花，足够一个人用一辈子，贾先生又如何赔得起呢，责任重大，又有口难辨，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。
话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早，也来到“十六铺”茶楼，想慢慢喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。
恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子，也没多加理会，慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取，义先生疑惑起来，提了提感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊的掉出来，竟然全是光闪闪的银元。
义先生惊喜交加！这可真是一笔大财，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想：“不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要。要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就大了。”
那个年代，一般人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任、物归原主。到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩了八九个，看他们的神色，没有一个像是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。
一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然聚精会神地注视着过往的人。突然，他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。
一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两人说：“就是那里，我当时就是坐在那里的。”三人径直向义先生桌子走来。
义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“你们掉了钱袋吗？”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”，义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。
贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了。”原来，贾先生发现钱丢了时，就想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。
可是主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两人陪他出来寻找，还嘱咐陪他的人务必把他带回去。
二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要；又改为十分之一，义先生还是不要；再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。
贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安？明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。
第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：“多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命。”
贾先生一头雾水，正待细问，义先生接着说：我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都遇难了。我如果上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜，两人互相感激地一塌糊涂。
周围的客人们听了都啧啧称奇，纷纷举杯向他二人祝贺，说义先生一桩善举挽救了两条人命。
故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义先生不可。
结果两人见面后非常投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留义先生，并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了。
他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来义先生竟拥资数十万，成为了当地的大富翁。
“善恶报应”是一点不假，一点不会错的。
善能促善，善能遇善。 当你始终拥有这门语言，善良会成为你的通行证。与人为善，就是为自己积攒福气和运气。你的善良，就是你的后路。关键时刻的善恶一念，将决定自己的未来命运。
人活一辈子，不是活一阵子。一阵子的快慢，一时的得失，一天的荣辱，都算不了数的。今日的善，明日的福报。今天的恶，明天的厄运！时间是个伟大的作者，它必将写出完美的答案。厚道之人，必有后福；踏实做事，必会开花结果；善恶报应，只会到来。
最后，送给大家三句话： 待人：不管别人善不善，自己要心善。做事：不管别人好不好，自己要做好。处世：不管别人对不对，自己要选对。
但做好人，未来可期。
但行好事，前程似锦。及时积善吧，未来，此时已莺飞草长正在路上。谨以此文献给每一个人，余生多行善积福，为自己，为他人。
愿你我都能平安一生，无灾无难。
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云迪

90楼 云迪说：
真信佛人听佛的话，当我发现这个道理时，我知道，我现在不是真信佛人！
写这段感言前，我先讲一件真实的事情。　
有一个小领导，既贪婪且好色。他原来是一个部门的主任，由于机构改革，他被降了一格，成了副主任，这期间他和一个离婚女人好上了，这件事被我知道了，我和这个小领导有一面之识，但我们不是朋友，我和他说不上话。
这个小领导的朋友和我关系不错，我们常谈起这个小领导。
有一次，这个朋友告诉我，这个小领导在活动当主任呢，因为当上主任是有油水的。
我就说：他这么邪淫，不可能的！我朋友挖苦我愚，说那是迷信，当今这事多了，不都照样没事？
还提醒我：这个小领导很够义气，朋友出了事，人家真帮忙，养不养情妇是人家的事，我们不要管。我也没的可说，既然都支持，那就随便吧。
后来真出乎我的预料，这个人居然真做了主任。这还是我在和那个朋友聊天时，我问他：是不是主任没戏了？我那朋友很自豪的告诉我：已经定了，主任。
哦，那我也没词了，人家确实命好嘛。
可就在前几天，早上一个患者来我这里，说昨天出车祸了，把一个人撞出20几米（我估计有道听途说的成分），人当时就死了，撞人的人还跑了。
我诊所里的其他患者就议论，有的说，跑了就抓不到了，我们这里又没录像，哪抓去啊？
有的就说，死人很邪的，一般都能抓到。
中午回家吃饭，父亲告诉我，小领导撞死了人，而且因为他喝了很多酒，居然不知道撞了人，把车开进车库后回家睡觉去了，已经被抓了。
酒后驾车加肇事逃逸，罪很大啊！
后来我见到了我的朋友，也是小领导的朋友，我的朋友告诉我，现在小领导蔫了，在到处借钱，老婆把基金都取出来了，楼房也要卖掉。
死者家属要求赔偿四十几万，后来通过关系，价格降到了不到三十万。
还有很多事要花钱，这次事故处理完后，估计小领导几乎没什么了。
写这个因果事件，和我信佛有什么关系呢？
我信佛，说句良心话，一直是有求世间福报的目的的。
有这个目的的信佛者，他最基本的思路是有事求佛菩萨，佛菩萨给我办事就是了，至于佛菩萨的教导，那是有目的的听，不会全听。
当佛菩萨不能满足自己的愿求时，立刻把佛菩萨放到一边；或者佛菩萨已经满足自己的愿求时，就会把佛法扔得远远的。
我就是这类信佛者。
我们再回到这个小领导事件中。
我当时想通过朋友间接的劝劝这个小领导，说明我还是有因果意识的，我知道邪淫有恶报，只是机缘不成熟。
但我的心态却极不健康，我不是本着慈悲救人的观念提醒朋友，而是一种嫉妒心态，这种心态非常危险，很容易落入不信因果的圈套。
后来这个小领导高升了，我当时确实很失意：咋这样的人就高升了呢？这说明我连起码的因果都不信。
这个小领导出事了，我的第一个念头不是可怜他，想办法帮助他，而是在想：怎么样，有因果的！
完了吧！这种想法违背起码的慈悲精神，一个人被撞死了，一个人被关了，如果具有真正慈悲心的人，他会感同身受。
小领导进去了，我知道这是因果，但我的脑子里却时不时的有淫、杀、盗、妄的念头跳出来作祟，这么惨烈的因果事件，我居然没放在心中重要的位置，用一句“可悲”是不能形容的。
在写这篇文章时，我居然在念头里出现了看到此文的人会怎样赞叹我的想法，居然认为自己忏悔的彻底，是发露忏悔，我现在真的成了可怜悯者。
一个自认为是佛陀弟子的人，不信因果，没有慈悲心，扪心自问，真的很亏心！
我不知道我这些年学佛是怎么学的，但我知道，我一直在欺骗佛菩萨，而事实上，佛菩萨怎么能欺骗得了呢？那不过是自己欺骗自己罢了。
我的忏悔写完了，我真心希望各位师兄引以为戒，不从心里相信因果，不从心里发大慈悲心，嘴里念念佛、高谈阔论、满嘴名相术语、好与人辩论，心里却淫、杀、盗、妄、贪、嗔、痴什么坏念头都有，我可以向你保证：你没信！
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云迪

89楼 云迪说：
发生在我自己身上的因果报应，本文转自网络。

希望此篇文章可以让更多的人引以为戒，不要以为小的过错就没有报应，其实看似不起眼的事情，却招祸患。
这些都是发生在我身上真实的因果报应，深感惭愧，在这里深深的忏悔！   
我的罪过很多，首先是顶撞父母，总认为父母对自己不是很关爱，就记恨他们，记得应该是高中左右，开始言语上总和他们起冲突，尤其是母亲，我曾经一度非常的憎恨她，认为她一点小事就骂我，太过分。
其实现在长大后再回想一下，以前完全是因为自己小不懂事，误会了父母，他们是很疼我的，只是爱我的方式并不是总能适当的表达出来。
父母有时无心的言语，竟也让我记恨。
我顶撞父母的报应就是总是招来别人对我的伤害，常和同学起冲突，看谁都不顺眼，而你看不惯别人，别人也更加厌恶你了。
因为自己的业力感召，很多时候是别人故意找事，就这样恶性循环，在家总觉得郁闷，在学校也没有非常和谐安静的环境来学习，而后导致升学失利。
父母是我们这一生对我们最有恩德的人，如果连自己的恩人也不敬重，那就是和天地作对了！
这些报应都是自己感召来的，祸福无门，惟人自召！在这里向父母深深忏悔！对不起！
另一个罪过就是看黄色影片，犯了邪淫罪。当时身边有不少人开始传看这样的影片，刚开始还觉得很别扭、尴尬，后来因为愚昧，认为这是正常的，这个年代大家都看，哪能想到邪淫的恶报。
因为网络上非常容易就能看到这样的影片，自己也找来看，这样最快的报应就是身体的损耗，感觉元气大伤，导致在工作生活中根本就打不起精神，整个人非常颓废，而且没有什么积极的工作目标。这不就是没有前程了吗？导致了我应该有的好前途也阴错阳差失去了！
虽然我没有真正在男女关系上犯过邪淫，但是不正当的污秽思想也同样是邪淫！
邪淫折损前程真实不虚！
我也犯了偷盗罪，小时候看见父母的衣服里有钱，就偷钱出去买自己喜欢的东西，而且父母也并没有察觉，偷拿过父母的钱许多次。
而且我的嗔恨心非常大，与同学相处不愉快，我竟然损坏过人家的物品，致使别人不能用同样是盗窃，而我所得到的报应就是贫穷，经济上总是很拮据。
得到不正当的钱财使自己应有的财富也流失了。
还有就是吃肉、杀生。
从小对于一些小虫子、小动物等等的没有什么怜悯心，吃过不少海鲜和各种肉食。
曾经和别人一同捕杀过老鼠，也捕杀过蚂蚱，而且我记得小时候把一只蚂蚱的腿一条条的拽下来，现在想想是多么的残忍！
真是罪孽深重！
在这里向这些虾菩萨、鱼菩萨、乌龟菩萨、猪菩萨、牛菩萨、
羊菩萨、蚂蚱菩萨、老鼠菩萨所有的我吃过的伤害过的众生菩萨们深深地忏悔！
因为贪吃或自己的嗔恨心，就损害你们的生命，我真的太残忍了！
对不起！
希望你们能够早日往生西方极乐世界！
我现在已经不吃肉食，也在尽量戒除鸡蛋和牛奶，感觉不吃肉食后，心态比以前要平和许多，身体也健康许多。
刚开始是为不吃众生肉而吃素，现在看来，利益的其实是自己本身。
我还有许多的罪过，在这里真心忏悔，希望看见这篇文章的人能以此为警惕，不要再犯我同样的过错，起心动念都有因果，何况付诸行动！
在这里我也说一下我学佛以来的变化，虽然我现在还很不精进，非常懒惰，还有很多的业障，通过戒除肉食、念佛读经等，许多境况在慢慢好转。
我以前是一个脾气不好性格也非常差的人，学佛后我性格发生了很大的变化，变得谦和许多，而且在与人接触中也比以前受到别人重视和尊重，家庭气氛越来越融洽，很多时候能感受到很快乐！
在这里向我所伤害过的累生累世的众生菩萨们真心忏悔！
愿你们早日往生西方极乐世界！阿弥陀佛！
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云迪

88楼 云迪说：
养五个老婆的老板，45岁病死因果实例

一个有钱的老板，所到之处，莺歌燕舞，美女围绕，他还自以为风光，到处夸耀。
这就是不学佛的人，有了钱也不会花，尽拿钱干些罪恶的事。
结果45岁就死了。
他死后，好多女人找到他家，都想去分他留下来的钱。
他的父母招架不了了。
到最后，确定这个老板一共有五个老婆。
第一个是法定妻子，生了两个女儿。
第二个老婆为他生了一个儿子。
还有三个说，我们虽然跟他没有孩子，但是我们都跟他好几年了。
他家非常有钱，家里拿了好多钱去做超拔，这样的人能超拔得出去吗？
金钱不是万能的，即使花上一个亿，能超出去吗？
因果不能买卖的啊。
实际上，他的寿数不止这么几年，为什么这么发财，却活了这么几年？
作恶作大了，减寿啊。
他在外面找那么多女人，最受伤害的是第一个老婆，他的老婆为他养育了两个女儿，这个两个女儿名义上有个爸爸，又成天见不到爸爸，只能看见妈妈成天以泪洗面，一个家庭失去了正常的天伦之乐。
这个男人多么造业！他后面一个接一个地又找了好多老婆，然后又一个一个地冷落，又找一拨一拨的女人，这些被冷落的女人心里是什么感受？
邪淫的男人，你跟人家女人鬼混，你欠了人家丈夫的，还欠了人家儿女的，你还欠了人家父母的。
为什么？
人家丈夫失去了清白贤惠的妻子，人家儿女没有了干净温暖的母亲，人家父母没有了洁净孝顺的女儿。
他们活着当然不知道，也不一定会找到你算账。
但是，只要有人一死，五神通具足，是谁害得他们家不和睦，他清清楚楚。谁死了以后都得找你算账。
你造得业力牵连着多少人呢？
一算，自己要吓一跳。’
一算，他就不会去造那些恶了。
什么恶减少多少寿命，阴司都有规定，不等冤情债主来讨债，寿命减到一定程度，地府也会来收人了。
这都是真实不虚的。
我们听了这个因果，赶紧别造业了。阿弥陀佛！
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云迪

87楼 云迪说：
一个音乐家的故事

水莲--因果启示录
宽容，是属于受伤害的人的权利，至于那些曾经伤害过别人的人，是没有资格和理由，去要求别人宽容的，因为伤害别人的人，谈宽容，就是对责任的推卸和推诿。
他们所需要和该做的，只有“忏悔”！
一个音乐家的故事
Ｃ先生，约六十岁左右，颇有音乐方面的才赋，是一个钢琴家，除了会编曲、作曲外，也擅长指挥，曾膺任各大乐队团体的指挥和总监多年，也出过多张演奏专辑，自从早年从政战学校音乐系毕业后，即长期从事和音乐有关的各项工作，多年来，他在音乐方面的造诣和贡献，曾博得多方的好评和奖励。
Ｃ先生的身体原本健壮，但近年来，却常为身体的病痛所苦，他不只常感脑力无法集中 ，且罹患气喘、心肌梗塞、全身水肿等症状，尤其严重的是，双脚渐渐酸软无力，连上楼梯都倍感艰辛。
对一个创作力正丰盛，事业正达顶峰的音乐家来说，身体的诸多症状和病痛，对他来说，不啻是一项严重的打击，因此，在试遍各方医疗皆无效后，他抱着半信半疑、姑且一试的态度，前来拜访水莲斋主。
水莲斋主发现他的症状，不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状，而是一桩和前世有关的因果事件，因为她发现有一男一女缠附在Ｃ先生身上。
原来，约在民国初年时，当时Ｃ先生的前世也是中国人，但被日军征召去当翻译官，虽然在日本部队里当翻译，但他并没有忘记自己身上流着中国人的血液，所以，常常利用各种明的、或暗的机会，协助中国人躲离日军的迫害，因此被他私下帮助的中国人，为数众多。
但后来有一次，有一男一女的中国人，被日军抓捕了，他本来想帮助他们脱逃，但日本人那时已怀疑其立场和忠诚度，因此为了考验他，故命他杀了这两位无辜的人，当时，他为了自保，也为了取得日本人的“信任”，以便以后帮助更多的中国人，因此，只好悲痛的杀了他们。
“水莲斋主告诉Ｃ先生说，这两位中国人，认为他们为国牺牲生命并不足惜，但对Ｃ先生当时类似汉奸走狗的行径，极为愤恨，故特地前来报复。
这真是一个时代的悲剧，令人不禁惋叹！
Ｃ先生当然不是汉奸，但当时的情况，却令他不得不狠下心肠来杀害自己的同胞，而当时他内心的悲忍，事后他内心的愧疚，都是可以想见的。
而两位中国人，为国牺牲的忠勇，确实值得吾人感佩，但当时的情况，却有他们不得不死的情况，而当时他们内心的正气凛然，事后对汉奸走狗咬牙切齿的愤恨，也是我们可以想见的。
一个不得不杀，而杀人的人隐忍悲痛，一个不得不死，而被杀的人却凛然又愤恨，这不是悲剧，又是什么呢？
Ｃ先生原本属政战学校出身，平时就极具爱国心，他非常能够了解，一个具有强烈爱国情操的人，对汉奸走狗痛恨的程度，因此在听完水莲斋主的叙述后，他特别能够感同身受的了解到，为何这两个中国人，对他极端痛恨的心理。
因此，他对水莲斋主说，他对这两人的死，感觉很抱歉，也很不忍，他真的能够了解他们的痛苦和怨恨，希望他能做些什么来补偿他们，Ｃ先生的语气，充满着诚意和忏悔。
当诚意和忏悔的心光出现，事情就开始有了转机。
由于他真诚的忏悔，这两个被杀害的人，也渐渐相信，Ｃ先生当时杀他们，确实有不得不然的苦衷，所以他们的怨恨就稍减了，但毕竟被杀的怨恨痛苦太深，尤其对汉奸走狗的疑虑太重了，所谓解铃还需系铃人，因此，他们透过水莲斋主，对Ｃ先生说道：
“如果你真的爱国，那么就每天唱一首爱国歌曲，以表示你真的忠心爱国！”
故事到此，已经从因果的灰暗痛苦，渐渐转为人生的光明乐趣了，因为如果一首首的爱国歌曲，可以宽慰消除被杀人的怨恨和疑虑，而Ｃ先生也可以从每天的高歌欢唱中，弥补他的愧疚，那么，这一件令双方都欢喜的事，又何乐而不为呢？
所以从此，Ｃ先生每天除了诵经忏悔回向外，到了固定时刻，都暂时丢下旁事，自弹自唱的高歌一曲爱国歌曲，常常他的朋友都很纳闷，为何每次去拜访他，都看他唱得不亦乐乎，而且还都是爱国歌曲呢！
奇异的是，不到半年后，Ｃ先生的健康已回复了大半，因此，那两个被杀的人，当然相信他是真正的爱国了！
从此后，Ｃ先生的人生观，有了极大的转变，他相信人生中，必然有比物质层面更高贵的东西，而那是值得我们每一个人去把握和珍惜的，因此，他发愿，愿一辈子用他的才华，将余生投入佛教音乐的创作和服务上。
这是一个圆满的结局，在不同世界的双方，都从这个事件得到了某种的启发，一方学会了什么是宽容，而一方懂得了什么是忏悔，宽容和忏悔，超越了形体，超越了阴阳，而在时空的某个角落里，灿然交流着心性的光辉！
Ｃ先生的诚恳和忏悔，是令人感动的。
因为有时一方的宽容，不一定引发出另一方的忏悔，但一方的忏悔，常常引发出另一方的宽容。
忏悔是如此的重要，所以我们每一个人都需要忏悔，也都需要懂得忏悔的真义。阿弥陀佛！
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云迪

86楼 云迪说：
一个感人的忏悔故事

Ｌ小姐，约三十多岁，是一位善良、性情温婉的年轻女性，多年来，Ｌ小姐罹患全身性的类风湿性关节炎，导致全身骨节异常的肿痛，以致让她痛苦不堪，尤其脚膝盖关节的酸痛，可说已到了举步维艰的地步，对于她，任何的行动，都是一种负担，而上下楼梯更宛如是一种折磨，尤其能够跪坐，对她来说，也只是一种奢望。?
Ｌ小姐所遭受的痛苦，可以从她依稀清秀，但病苦憔悴瘦弱的脸庞，看出多年来，残酷的病痛在她身上所留下来的折磨痕迹，但Ｌ小姐对她的遭遇，并不很怨，因为她有虔诚的佛教信仰，她相信一个人今世所得的，必定起因于前世所做的，基于对因果的信念，于是她前来拜访水莲斋主。
水莲斋主看着她，叹了口气对她说，这是一段和毒咒有关的前世因果，因为水莲斋主看到了一位全身被毒咒所伤的妇人，缠附在她身上。
原来，在某个前世，Ｌ小姐是一男子，因为觊觎同村一位孤单寡妇的庞大家产，所以用他从某族所习得的咒术，偷偷的诅咒这位寡妇，以达谋财害命的目的。
此种咒术，是制作一小布人，代表这位寡妇，然后渐次的以细针扎进小布人体内，而达到诅咒的目的，想不到Ｌ小姐的前世，为了达到目的而不择手段，总共诅咒了一百针，而且针针下得阴狠毒辣，非致寡妇于死地不可，结果，这个寡妇不仅活活被诅咒痛苦而死，而且此种毒咒从此让她无法解脱超生。
寡妇的痛苦和怨恨，必然是强烈的，因此不管时空如何递变，寻到了，也必定要报复。
而Ｌ小姐所受的痛苦，也因此可以理解，那不单只是生理上的病症，因为一切生理上的病症，不过是“灵体”的一种投射，从业力的观点来看，Ｌ小姐当初狠毒的诅咒了别人一百针，根据业力的“回向性”，这些毒咒，当然终究会回到她身上来，而如果从“转移”和“同体共受”的观点来看，寡妇怨恨的附在她身上，所以寡妇所受的痛苦，也就是Ｌ小姐所要受的痛苦，当然也就是寡妇要她所受的痛苦！
所以，水莲斋主说，Ｌ小姐的灵体上，全身密密麻麻的被“无形的针”封住了穴道，而且针针不少，刚好一百针，而这也就是，当初她对寡妇所施予毒咒的“回向”和“惩罚”！
故事到此，让我们不得不感慨和警惕的是，当我们诅咒了别人，也就是诅咒了自己，当我们祝福了别人，也就是祝福了自己，至于我们要恶的诅咒，或善的祝福，就完全存乎自己的一心了！
而Ｌ小姐毕竟是善良诚恳的，当她听完水莲斋主的叙述后，不禁流下了眼泪，她对水莲斋主说，她不知道她的前世，竟然做了这样伤天害理的事，她哽咽的说：
“我真的很对不起，不知道有什么我可以做的，有什么我可以弥补的？”
诚恳，仿佛是一种特质，不需要任何的掩饰或勉强，就可以自然的流露出来，Ｌ小姐的眼泪，代表的是一种真诚，更是一种清净的忏悔，因为她深刻的从自己的痛苦中，体会到了她曾加诸在别人身上的痛苦，所以她能够去承担和忏悔！
而真诚的忏悔，也不是一时的，自此后，Ｌ小姐常常向对方道歉，并痛切的忏悔，有时，常常独自忏悔到泪流满面。
这样的忏悔，是何等的深切和真诚啊！不禁让人感动，而这样的忏悔，无疑的，不就像是一种“心灵的甘露”吗？
不只往内清洗了我们的贪瘨痴，清洗了我们心灵的种种污秽和污垢，也浇熄了由怨恨而生的怒火，化怨恨成宽容！
像这样真诚的善女子，她的罪业，无论如何的深重，也终将得到救赎和宽宥。
所以，在往后的日子中，由于Ｌ小姐不断的行忏悔，兼以修持大悲咒水法，加以水莲斋主的协助，终于破除了毒咒，不仅解除了“业主”的痛苦，也间接的解除了她的大部份痛苦。
当数月后，Ｌ小姐再度露面时，众人都惊叹于她的转变，因为她秀丽高雅、容光焕发的外貌，和以前憔悴、瘦弱、病苦、行动不便的形貌，简直判若两人！
虽然她的健康尚未完全恢复，但病痛已大为减轻，行动也较前自如便捷了不少。
到此，一切可说功德圆满了，水莲斋主告诉Ｌ小姐说，她的“善菩萨”不再怨恨她，也不再障碍她了，和她的一段恩怨，已经了结了，但因长久受伤的灵体还没完全复原，所以等几个月后，就会自动离去。
Ｌ小姐听后，心生不忍的说道：
“但我还能再为她做些什么呢？
只要她需要的，我都愿意继续做，做到她完全复原，离苦得乐为止！”
真是一个善良的女子啊！此刻，她忘记了她未愈的病痛，却全心全意的要付出她所能付出的关怀，她的真诚、善良、她所流露的襟怀，是如此的宽容高贵，仿佛所有人世间的苦难和困厄，恩怨和情仇，都可以在如此无怨无悔的真诚关怀中，得到顿时的升华和超越！
Ｌ小姐的善良真诚，感动了我们，也深深地感动了她的“善菩萨”，她特地要水莲斋主转告她的感激和感谢，谢谢Ｌ小姐这些日子以来，为她所做的一切。
水莲斋主，显然也为这阴阳双方，良性光明的互动所感动，她动容地说：
“真是难得啊！竟然有人能够这样真诚地流露她无私的关怀，而对方也能以感激感谢的心情来回应，这真是一种良性的互动，让我这个旁观者，也受到很深的感动！”
是的，将所有的怨恨，全数化为感激，将所有的怨怼，全部化为感谢。
让“阴”“阳”间，以良性光明的互动，破除彼此幽暗的隔阂，也让所有的苦难困厄，都能升华超越，成为清心的喜悦，以达到“阴阳两利”的目的。
而这些，不就是水莲斋主，也就是我们每一个人，应有的愿望吗？阿弥陀佛！
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云迪

85楼 云迪说：
15、巨蛇猛咬逆媳心
沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。
讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，还能发生很大的感化作用。
下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事：
很久以前，高川地方有一个乞丐，原来在乡间有一简陋的茅屋，自从某年高川发生水灾以后，他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。
从此他才成为无家可归的乞丐，只得带着七十多岁的老母，不到三十岁的娇妻，在一座破庙中住下来。
一条巨蛇钻入了逆媳的心咬了一个大洞。
这是一座供奉土地神的神庙，地方很小。
由于连年天灾，当地的民众，衣食也很难维持，谁也没有余钱捐款修庙，原来住的庙祝，早因无法生活而离开。
在乞丐一家没有住进去以前，久已空无一人，屋内到处结满蛛网，屋顶上处处都是漏洞。可是在乞丐一家看来，灾后找到容身的归宿，也觉得之不易，虽然说不上满足，倒也并没有什么怨尤。
乞丐虽然贫穷得三餐不继，可是侍奉母亲，却很孝顺。他除了行乞以外，就是捡拾麦穗。
当农人在割麦季节，把一捆一捆在田中割取的麦，挑回家中时，常有许多麦穗掉在道路上。
所以乞丐每天捡拾道路上的麦穗，常能满载而归。
有一天，乞丐整天放弃行乞，专在道路上拾取农夫们漏掉的麦穗。
辛苦了整日，拾到麦粒一斗余，带往家中。
他的老母和妻子，看到他带了一大斗麦回来，有如久旱逢甘霖，都快乐得眉飞色舞，希望能痛快地吃一顿美好的面食。
乞丐嘱妻子把麦磨成面粉，并且还特别吩咐要把好的面粉制成饼，供养母亲。
那知乞丐虽是一个孝子，而乞丐的妻，竟是心黑手辣的逆妇。
她对于丈夫的嘱咐，表面上是唯唯应诺，暗里却违背丈夫的意旨，反把好的面粉藏着自己做饼吃，用粗的面粉，掺和污水制饼，给婆婆吃。
乞丐的母亲吃了饼，滋味不好受，以致引起呕吐腹痛。
这天晚上，风雨交作，在那一座小小的破庙中，黑漆漆的一团，忽然听到乞丐的妻号淘大哭起来。乞丐点燃了灯，起身一看，发现一条巨蛇钻入他妻子的胸中，把他妻子的心脏咬了一个大洞，鲜血直流，一霎那间，逆妇竟一命呜呼了。
小庙附近的居民，都知道了这件怪事，一传十，十传百的，远地的人，也络绎不绝的到小庙去观看。
沈太太当时也曾前往看热闹，亲眼看到蛇尾垂在逆媳的胸间，有二尺多长呢！（取材自阅微草堂笔记）
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云迪

84楼 云迪说：
14、老妇冤魂控逆子
朱伟度先生在山东省平县做官的时候，公正廉明，颇有政绩。有一天，乡间发生了一件老妇自杀的命案，他偕同法医前往验尸。
那时正是严寒的冬季，朔风怒号，天空中飘舞着柳絮般的雪花，大地也笼罩着白皑皑的一片雪，变成银色的世界了。
朱先生坐着八人抬的大轿，后面跟着的小轿，则是法医及随员等，两边还有差役侍卫，一路上浩浩荡荡，使寂静的雪地上，平添了一番热闹。
他们一行到了乡间，经法医详细检验老妇的尸体，无他杀的痕迹。朱先生并对老妇的儿媳及有关人等详细讯问，也认为没有被人谋杀的可疑，断定老妇确系服毒自杀身死，才将尸体交老妇家属具领埋葬。他们验尸完毕，回到官署，已是万家灯火，黄昏时分。
朱先生素有气喘宿疾，这次冒了大风大雪，到乡间去验尸，饥寒了大半天，疲乏已极，所以回到官府时，已经累得气息奄奄，面无人色。朱太太知道他受了凉，就煮一碗姜汤给他喝，那知朱先生喝了几口姜汤以后，忽然大吐，把胃中的饮食也吐出来，喷到朱太太的脸上。
朱先生吐过以后，精神已恢复常态，可是他的太太不知什么原因，竟昏倒在地上。
昏迷中的朱太太，口中发出呓语。
说也奇怪，朱太太说话的声音，与平时不一样，听来是老妇说话的本地口音，瞪着眼睛说：“我的儿子忤逆不孝，不听我的教训，终日在外赌博，不问家事，使我气愤之极，因而服毒自杀。远劳青天大老爷亲自赴乡验尸，感激之极，现在要请大老爷严办我的逆子，否则我死不瞑目。”
老妇的阴魂附在太太的身上申诉儿子不孝。
朱先生一听，是自杀的老妇说话，知道那位老妇的阴魂，已附在太太的身上，就摆出严肃的态度对她说：“你的儿子忤逆，固然应当严办，可是这里是衙署重地，你怎么胆敢到这里来？”
老妇说：“我的儿子忤逆，使我气愤自杀，抱憾无穷，要向大老爷申理。
刚才大老爷在尸场时，我钻进老爷的轿中，当时老爷全身发冷，我乘隙进入老爷口中，由口中钻入腹内。
老爷喝了半碗姜汤，我热不可耐，才从喉间冲出，不料冲到太太的脸上，特附在太太的身上，向大老爷申理。”
素有青天大老爷之称的朱先生，听了老妇一番话，不禁大怒道：“你胆敢混进庄严的衙署，还缠绕我的太太，真是岂有此理！”
接着呼唤差役道：“速取杖来，打她几下，教训教训这个没有礼貌的死老太婆！”
朱太太惊惶恐怖的叩头说：“我马上离开，我马上离开，但求老爷惩治我的逆子！”
朱先生说：“你的儿子忤逆，固然可恶，可是你是自杀的，你的儿子不犯杀母之罪，我也没有办法判他死罪呀！”
老妇说：“我也不希望办我儿子死罪，只希望杖他一百下，警戒警戒他就可以了。
我要出去，恐怕给门神留难，请求老爷派人点了香带我出去，我才能出门。
朱先生派人点了香，带领老妇的阴魂出门，朱太太就清醒过来了。
第二天，朱先生派警把老妇的儿子拘来，打了一百杖，以惩不孝。当地的人，都认为这案办得很公平。（取材自庸庵笔记）
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云迪

83楼 云迪说：
13、逆媳地灭
清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。
逆媳陷入泥土中，越陷越深！不到一小时，全身灭入地中。
那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的凌辱，逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。
有一天，婆婆带着孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：“婆婆救我！
婆婆救我！”婆婆看到媳妇陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不到一小时，全身灭入地中。
狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的现身恶报。当时有人作了一首诗说：
“大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！”（取材自万善之元）
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云迪

82楼 云迪说：
12、临终驴鸣
周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。
自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。
到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得“平阳才子”的美誉了。
可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动辄发怒。
邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。
就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。
那知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。
周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
冥王对逆子说：你要失去人身，堕为畜生。
有一年，周拔准备赴京应考。
他的父母千方百计，东借西凑，替他筹画赴京的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。
在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。
可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。
他的父亲实在忍不住了，才教训他说：“拔儿！
你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。”
周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮着大言不惭的说：“我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？
我不是你生的，你没有资格做我的父亲。”
他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。
这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：“你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。”
周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：“我平日对待父母，只是据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？
况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。”
这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。
听了周拔傲慢的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：“你现生聪明，是人所共知的事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。
可惜你今生没有好好地保持善良的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必然。
你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，推磨受鞭。”
周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能断定是什么病，发病不到二天，就在鸣鸣的驴鸣声中一命呜呼。（取材自暗室灯）
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云迪

81楼 云迪说：
11、造下不孝业
俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义道德，俨然以君子长者自命。
在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此人们还认为俞麟是一个正直的好人。
年年赴京应考，年年名落孙山！
王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。
每日黎明即起，漱口洗脸以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前。
恭恭敬敬的焚香礼拜。
到了晚上，又跪在帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。
有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，戒他举心动念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。
当王用予向帝君叩问自己的前途时，帝君说：“你自己的前途，完全把握在你自己。如果你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为非作歹，那么前途的命运，一定是险恶。祸福无门，惟人自召，自己的前途，何必求神问卜呢？”
俞麟是王用予的好朋友，接着王用予又向帝君叩问俞麟的前途。帝君说：“俞麟这个人，完全是一伪君子，对人评论太苛峻，言语太刻薄，不近情理。
他对父母亲，用腹诽法，造下了不孝的恶业。因此俞麟的终身，功名无成，应考科举，永远不会及第的。”
王用予问：“怎么叫做腹诽法呢？”
帝君答道：“俞麟对于父母的言语举动，心上常常不以为然，对父母怀着愤懑轻鄙的心理，但为了伪装君子，勉强着不露在表面。
实际上视父母如路人，毫无孝心。要知孝是心德，大孝大逆，完全系于一心。
俞麟对父母满腹的恶心，这叫做腹诽，当然是一个逆子。
可是他还以君子自居，这种不仁不义、不忠不孝的伪君子，最触天怒，一定没有前途的。”
说也奇怪，俞麟虽然能写一笔的好字，能诗善文，可是在考场上总是失利，年年赴京应考，年年名落孙山。
眼看着年龄比他轻，学问比他差的朋友们，一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞麟始终是一个老童生。
人们常常说：“考试凭着七分本领，三分运气。”那么所谓三分运气，或许就凭各人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）
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云迪

80楼 云迪说：
10、逆子断手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，简直看母亲连下女也不如了。
逆子终遭车轮辗断右手而亡
有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。
虽然他也延请医生为母亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽之气，薰得满房满室。
他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱除臭气。人家劝他说：“你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲呢？”
他对人家善意的劝告，概不采纳。
老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不起病痛的磨折，一命呜呼。
就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，那知车行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。
这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。
逆子去世以后，不知要轮回在那一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！（取材自真安居士笔记）
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云迪

79楼 云迪说：
９、张继宝不孝遭雷殛
张继宝，是宋仁宗时的人。
他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。
幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。
张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人。
并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。
有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。
后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。
过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，那知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。
老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷殛中毙命了。（取材自古病今医）
雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登截，如一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：“波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸谓雷击逆子云。”?
出苦飞航作者何侃如老居士说：“空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科学神道，两不背谬。”
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云迪

78楼 云迪说：
８、忏悔难灭不孝罪
张义，是一个六十多岁的老翁。
从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。
好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精神衰惫，有一年病中，他被二个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那本黑簿上，把他生平的罪业，记载得钜细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。
可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。
可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲忤逆不孝。
张义在青少年时，不但不帮父亲耕种，还要指骂父亲。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。
在大约五十年以前，张义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝足，是异常辛苦的。
有一年秋收的季节，农夫们都忙着在田中割稻，秋天的气候，普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，俗语形容秋天炎热，称为“秋老虎”。
那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。
张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，本是理所当然。
岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。
使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。
张义不仅没有帮父亲的忙，且连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。
就是为了这件事，在张义本人阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，冥王对他解释说：“罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。
浅的污色可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。
你生平所犯其他罪恶，都是不深的污色，得因痛切忏悔而洗除。
但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原因。
好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让你回阳去吧！”说罢，冥差接着把张义的肩膀一拍，张义就?醒回阳来了。
从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。
使人们都知尽心尽力的孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）
他竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬属加以驱逐。
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云迪

77楼 云迪说：
７、温五夫妇的惨死
温五，是一个浓眉大眼，身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人都畏之如虎。
在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥，他的哥哥是一无知乡愚，懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携着妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，稍不如意，兄嫂都要受他的凌辱。
这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。
但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆父亲。有一天下雨。
他呼唤父亲上街买菜，父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。
温五老实不客气地，带着妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食给父亲。
锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱。
怨无可伸，只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：“你要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。”
　　把这对忤逆的夫妇，打成齑粉。
有一天，父亲抱着孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。
他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏惧温五凶暴，闭户不敢过问。
初秋的八月，正是台风的季节。
黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接着大地震动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。
年老的父亲，行动不便，拉着温五的衣袖说：“儿子救我！儿子救我！”可是残忍成性的温五，不管老父的危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带着妻子逃命，刚逃到巷口的时候，巷口两边砌着大石磨，这时大地震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌着的大石磨相对着倒下，将温五夫妇拦腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。
事情发生以后，很多人都看到石磨上斑斑的血迹。深信这是忤逆不孝的恶报。（取材自太上宝筏图说）
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云迪

76楼 云迪说：
６、侯二死后投猪
清代康熙年间，邯郸有一位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论，可说是令人钦敬的好人。
但或许由于前生的恶业，她生着一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二的性情，恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业，都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，并且十分反对，常常予以阻挠。虽然侯老太太苦口婆心的晓论儿子说：“布施是六度万行之首，能将财物布施给穷苦的人，一定能得好报。”
可是悭吝成习的侯二，不听老母的忠言，反而恶声的责骂母亲说：“混账的老太婆，我们自己的钱也不够用，那有什么力量布施，像你这样今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，浪费金钱，我是不能忍受的。”
侯老太太受到儿子的责骂，欲哭无泪，只得暗自饮泣，从此以后，侯老太太捐款做功德，再也不敢给儿子知道，常常背着儿子，把省吃俭用节省而来的金钱，暗暗地做了很多济世救人的好事，还叮嘱受施的人，决不可把她布施的功德宣扬，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深恐给儿子知道而受到责骂。
侯二的儿子说：那只小猪前生是我父亲！
有一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，侯老太太因无人阻挠，才大胆的到米仓中拿了二升白米，布施给乞丐，正当乞丐接受白米说声谢谢的时候，忽然侯二从外面回来，看到母亲又在把白米送给乞丐，不禁怒火中烧，当场大发雷霆，立即把母亲打了一拳，还殴逐母亲出门，侯老太太受到儿子的殴辱，痛哭失声，引起了邻人的围观。
侯二的妻子在房中听到丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，向侯二泣谏，苦劝丈夫不该殴辱母亲，但侯二还是不听妻子劝告，仍坚持着不许母亲进门
邻人都为侯老太太抱不平之鸣，然而侯二总是不改忤逆的恶行。
善恶到头终有报，有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二的忤逆不孝，很快就得到了报应。不久以后，他遍体生了很多一颗一颗的毒疮，浓血淋漓，痛痒交加，痛的时候痛彻心肺，痒的时候痒入骨髓，终日呻吟呼号，有如置身活地狱一般。
虽经名医诊治，投以清火解毒的药剂，可是侯二吃了很多苦水，病势不见减轻，日益加重，病了一个多月，竟全身溃烂而死。
侯二去世以后，不到一星期，他的儿子做了一个梦，梦见侯二对他说：“我生前因为对你祖母忤逆不孝，昨经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投猪。
我犯了忤逆不孝的罪行，现已后悔莫及，希望你要好好的孝顺母亲，更应孝顺你年老祖母，不要蹈我覆辙。
明天早晨京师宣武门张姓屠夫家中，有一只大母猪，就要生产小猪。
其中最瘦的一只，那就是我，你速到张家去赎回，救救你的父亲。”
说毕，痛哭流涕。
侯二的儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为这梦绝非虚幻，一定是父亲托梦求救，就决心要到张姓屠夫家去探问究竟。
第二天，侯二的儿子赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪，张屠夫告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中去观看，说也奇怪，其中最瘦的一只小猪，看到了侯二的儿子，昂首注目，好像是迎接的样子。
侯二的儿子对屠夫说：“那只小猪前生是我的父亲！”，张屠夫听了，起先以为他是神经病的呓语，但看到那一只小猪好像认识侯二儿子似的，也觉得奇怪起来，就问他说：“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲呢？”他就把父亲生前忤逆不孝的情形死后托梦的经过，原本的说来，并愿以十元金币的代价，把那只小猪赎回。（取材自香祖笔记）
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云迪

75楼 云迪说：
５、窦芳转眼成痴呆
地藏菩萨对他说：你忤逆不孝，倘不知悔改，恶报难逃！
陕西省有一窦姓老人，他的儿子名叫窦芳，天资本来很聪明，读书过目不忘，可惜骄傲异常，目中无人，总以为自己的一切胜过他人，好像世界上没有人能比得上他。窦芳生成这样狂妄的性格，因此对于老父，也是事事违逆，父亲说白，他偏要说黑，父亲要向东，他偏要向西，他决不虚心领受老父数十年处世的宝贵经验，却认为父亲是一个老顽固，凡是父亲的一言一行，都与时代脱了节，不足为青年人取法的，窦老头子面对着这样倔强狂妄的逆儿，常常气得老胡须直竖，摇头叹息不已。
有一天，老父训戒窦芳说：“孝顺的道理，最重要的就是要对父母顺从，可是你事事都违逆父亲的意旨，从来没有顺从，还谈得到孝吗？”
那知窦芳听了，反而大声咆哮的说：“时代的巨轮，不断地向前推进，你要叫我顺从老顽固，那不是开倒车吗？”父子二人反覆辩论，但窦芳口若悬河，绝不接受父亲苦口婆心的训导，反过来要教训父亲，真使窦老头子无话可说。
窦老头子既无法管教儿子，后来索性对儿子窦芳采取放任的态度，家中一切大小事务，窦老从此不闻不问，一切听由儿子作主。
亲朋中有事到窦家来商量的，也都由儿子窦芳应付，因此家庭内外，都只知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已出嫁的姊姊，也就是窦老的长女，因为夫家贫困，生活无法维持，回到娘家来乞援，窦老怜悯女儿穷苦，命窦芳赠送小麦二担给姊姊，岂料忤逆成性的窦芳，不仅不孝其父，对同胞姊姊也毫无情感，竟一毛不拔，坐视姊姊饥饿，一粒小麦也不肯施舍。
这一件事，伤透了窦老头子的心，父女二人，抱头痛哭。
有一天，窦芳与朋友同游报恩寺，看到寺内有一本“地藏菩萨本愿经”，内载目莲救母的事。
他又大发议论说：“一个人死了，那有什么灵魂，更那有什么地狱不地狱，何况目莲的母亲在世时，不过喜欢吃鱼，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致堕落十八层地狱，受重重的恶报？
经上所说，真是胡说八道。”说罢，把地藏经撕得粉碎。
他一时困倦，借僧房午睡，梦中至一精室，门上悬一对联，上面写着：“地藏本愿经，无非行孝：菩萨光明藏，方是能仁。”
一会儿，有一童子走出来说：“菩萨请你进来！”他跟着童子进门，看到地藏菩萨手执锡杖而立，装束与塑像无二，训戒窦芳说：“目莲救母的事实，载于佛经，佛是真语实语的至圣，怎有欺人之理！你把佛经撕得粉碎，那是大大的不敬。
你看目莲救母于死后，那是何等的大孝，你却违逆父命于生前，与目莲相反，真是大大的不孝。像你这样的不敬不孝，何以为人！倘不立即忏悔，恐恶报难逃”。
菩萨是这样慈悲恳切的教化他，可是恶业深重的窦芳，刚强难化，没有悔悟的表示。
窦芳一觉醒来，神魂颠倒，对于眼前的事物，不识不知，整天痴痴呆呆，与前判若二人。
给他饮食，也不知饥饱，有时自言自语，不知所云，有时哭哭笑笑，不知羞耻。
一个原来聪明伶俐的青年，忽然变成疯疯颠颠的神经病，这还不显明是忤逆不孝的恶报吗？（取材自太上宝筏图说）
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云迪

74楼 云迪说：
４、罗巩死于非命
罗巩是宋代大观年间的大学生，他的父母亲在二年中先后因病去世，棺柩停在屋中，经过三年多的时间还没有入土安葬。他推诿这是哥哥的责任，可是他的哥哥呢？
认为父母是兄弟二人共同的父母，关于父母遗体的安葬，罗巩也应负有责任。后来罗巩赴京应考，当时京中有一关帝庙，传说很有灵感，因此香火很盛。
他在应考期中，憧憬着美丽光明的前程，也到关帝庙去焚香叩头，诚心祈祷。这天夜间，梦见关帝指着他父母棺柩对他说：“孔夫子论孝道，曾说生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。
现在你的父母去世很久，还没有安葬，这是你大大的不孝，冥司对你已记上了一件极大的重罪，恶报难逃，不必再问什么前程，还是早日回家去吧！”罗巩听了很不服的说：“我还有一位哥哥，父母遗体没有安葬，我哥哥要负很大的责任。
倘若有罪的话应归罪于我哥哥，怎么冥司把罪恶记在我的账上呢？”
关帝怒叱道：“你是一位儒者，读过孔子圣书的人，应当明礼知义，知而不行，罪加一等。
你的哥哥是没有读过什么书的碌碌愚人，不足深责，怎么可把责任推在哥哥身上呢？”罗巩一觉醒来，大为惶恐。急急忙忙雇舟返家，在返家途中，竟覆舟而溺毙水中。（取材自宝害编）
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云迪

73楼 云迪说：
３、倪九夫妇的下场
倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。
他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。
可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。
倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九宵云外，视母亲像眼中钉一样。夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要让白发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受着安乐的生活。
看！逆子逆妇的下场
有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！
今天要宴客，怎么还不起身！”
从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉着昏昏沉沉的睡眼，拖着疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。
忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接着疾雨倾盆，附近山上的大石，在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。
他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。（取材自感应篇集注）
关公怒目斥逆子。
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云迪

72楼 云迪说：
２、刀警逆妇
河北省文安县一个小商人的家庭，全家共有四人，夫妻二人之外，上有六十余岁的老太太，已是鸡皮鹤发，老态龙钟；下有一个六岁的男孩，还没有进学校读书。
小商人每天到市场上去做买卖，早出晚归，白天只有婆媳二人及小孩在家。从表面上看来，媳妇对婆婆似乎并没有太苛刻的虐待，老太太吃得饱，穿得暖，物质上不虞匮乏。
可是一个人的生活，物质与精神是并重的，老太太在物质上虽不忧冻馁，精神上却遭遇着不可忍受的痛苦。
逆妇在尖刀警告下战栗求饶。
原来这位小商人的太太，每天家事之余，只知陪着自己的小孩玩，从来没有考虑到婆婆的寂寞，看到了婆婆，总是板起了铁一般的面孔，很少与婆婆讲一句话，好像婆婆欠她债似的。
就是招呼婆婆吃饭，也没一丝一毫恭敬的态度，没有柔言和语的声调，常是暴容厉声的说：“吃饭的时候到了，怎么你还不知道？”
起初，老太太只是忍气吞声，即使忍不住了，也只背着人暗暗地哭泣。日子久了，也不愿当面责骂媳妇。
可是痛苦隐藏在肚子中，如果没有适当的发泄，是十二分难受的。
老太太为了发泄精神上所受的虐待，就每天在厅堂上自言自语的发牢骚，蹬脚拍胸的说：“我这苦命的人呀，活在世上受罪，还不如早些死了好。狼心狗肺的大娘子，占据了我的儿子，我老太婆成了她的眼中钉，我死了她才舒服。狠心的大娘子，总有一天要吃苦头。”
媳妇心中有数，明知老太太自言自语的骂人，骂的是自己，但因婆婆不是对着自己的面骂，也就不敢公然与婆婆争吵。
但当丈夫每晚回家的时候，诉说婆婆的罪恶，甚至在丈夫的面前声泪俱下。小商人处在这样的环境之下，一方面是恩深如海的慈母，一方面是美艳似花的娇妻，双方都不敢得罪，所以听了妻子的哭诉，只能默然不答。
可是小商人的妻子，一不罢，二不休，接连不断的在丈夫面前诉说婆婆的坏话，迫得小商人无法沉默了。
一天晚上，小商人忽然拿出一把锋利的刀，假意对妻子说：“你说我母亲凶恶，那么我把她杀掉怎样？”
“好极了，这样可除了家庭中的赘瘤。”商人妻回答。
“你暂且先忍耐一个月，每天和颜悦色的尽力侍候我母亲，这样使邻人都知道你是贤慧的孝媳，我母亲是凶暴的恶婆，到那时再杀她，还不算迟。”
小商人接着说。
小商人的妻子依照了丈夫的嘱咐，从此对婆婆的态度，完全改变，每天晨晚都要到婆婆房中去和颜悦色的问安，有暇的时候，常对婆婆说说有趣的故事，声音是十分的柔和，态度是十分的可亲，解除了婆婆的寂寞，温暖了婆婆的心灵，使婆婆心满意足，因此在这一个月中，从来没有无缘无故的发脾气，没有指手画脚的骂过人，对媳妇十分和善与爱护。
一个月过去了，小商人问妻子：“最近婆婆待你怎样？”
妻答：“婆婆最近待我较前好多了。”
小商人又说：“那么你再和颜悦色的侍奉婆婆一个月，看她怎样？”
又过了一个月，小商人持了前次那把锋利的刀，重问妻子：“婆婆待你怎样？”
商人妻答：“婆婆最近待我很好了，这是因为我受了你的吩咐，和颜悦色的侍奉她，所以她才待我很好，可是我是勉强的，恐怕不能持久呀！”
小商人听了大怒道：“人生以孝为本，父母的恩德，杀身难报。
你既嫁给了我，与我结合，那么待我的母亲，就等于待你自己母亲一样，应该竭尽孝道。可是你嫁我以后，对我母亲忤逆不孝，不仅没有给她精神上的温暖，反而受尽你的冷落。
你非但不知反省，反而每晚向我说尽母亲的坏话，后来我假意要杀母亲，你竟赞同，我才教你试着和颜悦色的侍奉母亲，你勉强试行，一、二个月以来，证明我的母亲很是慈爱，以前她偶发脾气，完全是因为受尽你的冷落，受你精神虐待刺激所造成。你这不孝的逆妇，要你做什么？”
说罢，举刀要砍妻子。这位太太在丈夫尖刀警告之下，吓得满脸发青，全身发抖，跪在地上求饶。
小商人看到妻子已知悔改，就把利刀丢下。
袖中取出一位和尚送给他的一本“佛说父母恩重难报经”，令妻早晚虔诵，依教奉行。（取材自暗室灯）
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