屈原到底咋想的，非要投江吗？

云公子

楼主 云公子说：
端午节，我们来聊聊一个绕不过去的标志性人物，——屈原。，公元前，278年，秦国大，将白起率，军攻破楚国国都郢都。，消息传来，62岁的屈原悲痛欲绝，于五月初五在汨罗江投水自尽。，许多人对此不理解。，因为当时的屈原早已被楚国免去了官职，前后两次流放江南长达19年，就算楚国被秦国吞并，对屈原本人也不会有太大影响。，俗话说得好：好死不如赖活着。以屈原的才华，他完全可以另择明主，在楚国之外的任何地方发挥自己的才能，根本没有必要自寻短见。，屈大夫当时心里到底是咋想的？，1，史料记载，屈原出身楚国贵族，才华横溢，因，为，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，，早年深得楚怀王的重用，年仅23岁就被任命为左徒，，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”，大权在握，踌躇满志。，当时的楚国疆域辽阔，兵强马壮，是唯一可与秦国相抗衡的大国。，但由于楚怀王昏庸无能，权贵集团贪图享乐，追逐私利，使国力日渐衰落，特别是人才流失十分严重。，比如我们熟知的：伍子胥、文种、范蠡、百里奚、甘茂、魏冉、李斯等等这些战国大咖，全部都是楚国人，却都因为种种原因投奔了别国。，以秦国为例，从秦武王到秦始皇，秦国21位丞相，竟有三分之一是楚国人。，有两个成语，一个叫，“惟楚有才，”，，一个叫，“，楚才晋用，”，，说的就是这件事。，改变这种现状已是刻不容缓。屈原向楚怀王提出变法的建议，主张打破贵族垄断仕途的局面，不避贵贱，唯才是用。同时，以仁政治国，奖励耕战，重视民本。他把自己的这套政治理想称为“美政”。，2，变法，方案，得到了楚怀王的，大力支持。，但改革难免触动权贵的既得利益，所以阻力重重，屈原遭到政治对手的诬陷。，楚怀王，最终，轻信谗言，改任屈原为三闾大夫，将他排挤出了权利中心，。，屈原的，“，美政，”，理想就此破灭，，，楚国也失去了变法图强，重振雄风的最后机会。，而失去屈原辅佐的楚怀王，在接下来的国际政治中，昏招迭出，接连受挫。先是受秦相张仪的蛊惑，错误与齐国断交；随后与秦国交战遭到惨败，不得不忍辱求和。，秦王要求楚怀王亲自到秦国来议和，以示诚意。已经被贬为闲职的屈原听说后，立刻入宫，反复劝谏，说，“秦，虎狼之国，不可信。”，让，楚怀王不要赴约，以免羊入虎口，有去无回。，没想到，一番好言反而激怒了怀王，他不但不听，还把屈原流放到了外地。，结果正如屈原所料，秦国不讲武德，怀王一入关，立刻被秦军扣为人质。，秦国要求楚国割让两座城池交换怀王，怀王宁死不从，秦国恼羞成怒，再次发兵攻楚，一连攻占了楚国16座城池。，楚怀王被囚禁在秦国整整三年，后来含恨死在了咸阳。，楚国由此江河日下，日渐衰落；而秦国则一家独大，最终横扫六国，一统天下。，后世曾有学者做过这样的假设：如果当时屈原的“美政”计划得以实施，楚国很可能脱胎换骨，再度强大；如果由楚国统一中国，可能就不会出现“焚书坑儒”这样的文化大毁灭；不会出现“以吏为师”、“道路以目”的思想禁锢；不会出现徒刑遍地、民不聊生的秦朝暴政，中国历史很可能出现另外一种面貌，另外一种走向。，可惜历史无法假设，人生也没有那么多如果，一切都无法改变。，3，屈原，的后半生，，一直处于，颠沛流离的，流放之中，他眼看着曾经强大的楚国被秦国任意欺凌，自己空有一腔热血，却报国无门，只能在一首又首的诗中诉说自己的苦闷。，他在《离骚》中哀叹：，“已矣哉，国无人莫我知兮！”，已经没有人能理解我了。，他的姐姐劝导他：，“楚王不听子之言，子之心已尽矣，忧思何益。幸有田亩，何不力耕自食，以终余年乎？”，平心而论，这话说得不无道理，屈原完全可以放下心中的执念，平平淡淡过完余生。但他偏偏做不到，他无法把自己的人生与楚国的命运割裂开来。，一次，他，“披发行吟于泽畔”，，被一位渔夫认出，渔夫见他，“颜色憔悴，形容枯槁”，，大惊，问屈原：何以沦落至此？，屈原长叹一声，脱口说出一句名言：，“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，，所以被流放到了这里。，渔夫说：既然世界是浑浊的，为什么不顺应环境，随波逐流呢？既然大家都喝醉了，为什么不跟着大家一起喝酒，何必自命清高，为难自己呢？，屈原傲然答道：我怎么可能让自己高洁清白的品质，去蒙受世俗的尘垢呢，如果那样，我，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，。，也许在那一刻，屈原已经有了自杀的念头。而国都失陷，则成为压垮屈原的最后一根稻草。，4，国都沦陷，理想破灭，自己高洁的灵魂又不愿浑浑噩噩，苟活于世。屈原万念俱灰，在极度的绝望中，死，就成了他唯一的归宿。，随着那决绝的纵身一跃，，一个孤独而伟岸的身影从此消失。汨罗江上那场悲壮的献祭，是屈原生命的绝响，也是家国情怀一座不朽的丰碑，他所荡起的涟漪波及中国两千多年，成为中华民族精神的象征，绵延不绝，历久弥新。，我们今天在端午节纪念屈原，专门放一天假，吃粽子、赛龙舟，搞各种活动。但说出来你可能不信，屈原生前自己也过端午节，也吃粽子，一顿能吃八个。只不过，那时候不叫粽子，叫角黍。，也就是说，，端午节并不是因为屈原才有的，早在屈原之前，就有端午节。是古人用来拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐的节日。，关于端午的起源有各种说法，莫衷一是，但可以确定的是，与屈原之死无关，只不过人们利用这个节日来纪念他。，不光是屈原，伍子胥、介子推、越王勾践、曹娥，钟馗，包括白素贞，这些人的纪念日统统都是五月初五这一天。，从这个意义上讲，端午，也是个大咖云集、群星荟萃的节日。
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东吴孙坚

24楼 东吴孙坚说：
你说的对，不像现在老喊口号，不干实事
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小人屠

23楼 小人屠说：
人家这才叫保家卫国。那真正是人家的家，也是人家的国。

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小人屠

22楼 小人屠说：
回复 楼主云公子

怎么可能没影响？人家屈原可是王族之后楚国是有人家股份的。

来自：掌上乐园

牛奶加咖啡

21楼 牛奶加咖啡说：
有关于屈原的死还有一个传说，就是说他是被人丢到河里的，不是自杀。
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云公子

20楼 云公子说：
回复 19楼 爱唱歌的小书童
你别说现代，就是古代像老屈同志这样的做法也是迂腐的，可笑的。他；继承了道家的神游思想。他；吸取了儒家政治思想的精华；还吸娶了如家人格理想的精华。勇于为理想迅捷。
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爱唱歌的小书童

19楼 爱唱歌的小书童说：
回复 18楼 云公子
古人的思想和现代人的思想不一样嘛，用现代的标准去衡量古人的行为是没有什么太大的实际意义的。如果按照现代人的标准这样做是很蠢的，比如你在一个公司公司老板不会按照你的意见去做你就去跳黄浦江，在一个国家国家没有按照你的意思去做事你就寻死觅活，现在的人如果脑子没有进水的话大概都不会这样做吧
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云公子

18楼 云公子说：
回复 16楼 樱花树下的约定
他没那么大胆子，楚国统一华夏了，那周天子放哪啊？不管怎么说，楚国是周朝的。
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樱花树下的约定

17楼 樱花树下的约定说：
回复 9楼 白开水。
感觉很有道理
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樱花树下的约定

16楼 樱花树下的约定说：
回复 2楼 云公子
有没有一种可能，他需要的只是楚国统一华夏
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云公子

15楼 云公子说：
回复 14楼 白开水。
呵呵，中世纪离我太遥远了，无从说起啊。
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白开水。

14楼 白开水。说：回13楼云公子
滚蛋，不要瞎说。不用说是十年动乱。就算传说中的中世纪在人类文明史上那也是白驹过隙。优秀的文艺作品，伟大的精神品德亘古长存
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云公子

13楼 云公子说：
回复 11楼 白开水。
小粉红啊，诗经，楚辞在当代国人眼里是糟粕呀！贵组织当年焚烧古书的时候，这两本也没能幸免啊。
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云公子

12楼 云公子说：
回复 9楼 白开水。
啊嘿嘿，小粉红啊，你要这么说，倒是还有一些值得讨论的东西，比如干将莫邪为了柱剑自裁。老屈为离骚能顺利出名而死。这样的例子很多。
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白开水。

11楼 白开水。说：
王侯将相任你政治上多么牛逼。到头来也是北芒无数荒秋。诗经，楚辞，说不准永远在人类的精神史上有一席之地。
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云公子

10楼 云公子说：


回复 5楼 DADDY妈咪
对呀，岳飞早已被拉下神坛，老屈也该下来了。那时候的历史背景不就是分封制吗？春秋五霸没有民族大局观，没有让老百姓脱离战争苦难的心，只有个人的千秋霸业。黎明百姓没有尊严的活着。岳飞的时代，啊哈，归根结底还不是生活在中华版图上么。还我河山，到底是谁的河山呢？按照传统观念的说法，江山轮流做。那么到底是谁家的河山呢？老赵家的，耶律家的，还是完颜家的？
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白开水。

9楼 白开水。说：回8楼云公子
他不是斗不过郑秀，是斗不过张怡。他的出名不只是跳江，更重要的是离骚。号称诗歌之主。更何况文人总得有点歌颂的东西。除了壮志难酬那点儿吐槽外，只剩下爱而不得的那点相思了。
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云公子

8楼 云公子说：
呵呵，江姐，刘胡兰，赵一曼，你可以说他们是为信仰而献身。屈原算什么呢？争宠斗不过郑袖，羞愤难当，自尽才能解脱。唯有自尽才能为自己赚个好名声。
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一生随缘

7楼 一生随缘说：
回复 地板铁鞭01

现在的人没有信仰，没有敬畏心，可是活的好不好呢？感觉活的更悲催了。中国90%以上的财富都被那些贪官污吏资本家们给掳走了，留给老百姓的，只有操劳，还有压在身上的几座大山。估计现在的时代是没有像什么屈原赵一曼江姐刘胡兰这一类为信仰而献出生命的人了的。

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DADDY妈咪

6楼 DADDY妈咪说：
因为现在要提统一。所以经常出现关公战秦琼的笑话。说一句不好听的话，楼主把人家炒作的话题，拿出来讲就是狗带嚼子胡勒。看一个历史问题，脱离一当时的背景来讲，就是穿越式的精神错乱。
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