律圣朱载堉 现代音乐之祖

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朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。朱载堉出生于怀庆（今河南沁阳），是明太祖朱元璋九世孙，明成祖朱棣的第八世孙，明仁宗朱高炽的第七代孙，郑藩王族嫡世。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。主要著作有《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。
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朱载堉，一个对于大多数人来说绝对陌生的名字。
英国著名学者
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瑟这样评价他：“世界上第一个平均律数字的创建人”，“中国
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式的圣人”。1997年时任国家主席江泽民在哈佛大学演讲时，曾经盛赞了中国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家，这其中就有他。那么，朱载堉究竟是何方神圣，竟然得到了如此之高的评价。
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三十九年(1611年)，朱载堉病逝，终年76岁。如同自己的先祖朱元璋、
朱棣 链接
，他已在岁月长河里
彪炳千古 链接
，留下令后人敬仰的成就。
主要成就
《明史·艺文志》记载，朱载堉一生共著有《乐律全书》四十卷、《嘉量算经》三卷、《律历融通》四卷、《音义》一卷、《万年历》一卷、《万年历备考》二卷、《历学新说》二卷等，其内容涵盖了音乐、天文、历法、数学、舞蹈、文学等，可以说是一位闪耀时代的重量级科学家，也是一位百科全书式的学者。
艺术领域
音律
朱载堉对于文艺的最大贡献是他创建了十二平均律。他早在万历十二年(1584年)就已经证明了匀律音阶的音程可以取为十二次方根，即十二平均律，这个成功比欧洲人提前了几十年。这一发现彻底解决了困扰人们千年的问题，是音乐史上的重大事件。
随着东西方的交流，十二平均律理论也被传教士带到了欧洲。如今，现代乐器都需要依据该理论进行定音，更是广泛运用在如钢琴这样的键盘乐器上，这也使得朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。
作为十二平均律理论中一项重要数据——根号2开12次方，朱载堉为了计算这个数据，特别制作了横跨81档的特大算盘，这个算盘可以机选开平方、开立方的计算，可以说是16世纪的超级计算机。他运用这个大算盘，所求出的十二平均律的参数结果精确程度都能达到25位有效数字。(朱载堉在《律吕精义》、《乐律全书》中算出的根号2开12次=1.059463094359295264561825)
乐器
除了在音律上的突出贡献外，在如何把十二平均律理论运用在音乐实践中，朱载堉也取得了卓越的成就。他突破传统，精心制作出了世界上第一架定音乐器弦准。此外，他还制作了三十六支铜制的律管，每一管表示一律，每律的选材、制作方法、吹奏要求在其著作之中都有详细的记录。比利时布鲁塞尔乐器博物馆馆长马容经过一二十年的研究后，复制了其中两支律管，也不得不被折服：“这样伟大的发明，只有聪明的中国人才能做到。”
舞蹈
朱载堉在辞去郑国世子爵位之后便隐居在丹水旁的九峰山下
著书立说 链接
。这期间，他接触到了被称为“下九流”的抬轿夫和唢呐手等民间艺人。当地自古以来就有踩高跷、抬花轿闹新春的习俗。朱载堉便将这两种表演形式结合起来，精心设计出了踩高跷抬花轿的表演艺术。
表演的形式随着朱载堉的不断创新发生着丰富的变化。表演的时间改在了夜晚，花轿换成了火轿，轿子周围插上蜡烛，轿顶镶嵌能喷射彩色火焰的龙头。朱载堉还将自己写的词变成曲调让艺人在表演中演唱。时至今日，传承百年的高抬火轿在2008年被国务院列入了第一批国家级非物质文化遗产拓展项目名录之中。
舞学
最早提出了舞学的概念，还绘制了大量的舞谱，他编创的“天下太平字舞谱”被认为是大型团体操的前身。提出了关于音乐舞蹈教学上的三步教学法，至今仍在使用。
科学领域
数学
首创了利用珠算进行开平方、开立方，研究出了数列等式，在世界上最早解答了已知等比数列的首项、末项和项数，解决了不同进位制的小数换算，其中某些演算方法一直沿用至今。
计算学
对累黍定尺、古代货币和度量衡的关系等都有极其细密的调查和实物实验，特别是关于历代度量衡制变迁的研究一直影响到今天;他提出了一系列管口校正的计算方法和计算公式，还精确地测定了水银密度。
天文历法
朱载堉认为当时的历法计算每年的长度不是十分精确，经过他的仔细观测和计算，求出了计算回归年长度值的公式。在
1986年，专家们用现代高科技的测量手段对朱载堉关于1554年和1581年这两年的计算结果进行了验证，验证发现，朱载堉计算的1554年的长度值与今天计算的仅差17秒钟，1581年差21秒钟。这不能不令世人震惊，就连欧美的专家学者都啧啧称奇。在朱载堉的时代，没有计算器，他仅凭借算盘进行开方运算，便取得如此惊人的成果。
中国历史上第一个精确计算出北京的地理位置(北纬39°56′，东经116°20′)的人。
文学领域
朱载堉创作的散曲脍炙人口，散曲集《醒世词》存小令73首，他的作品揭露当时社会的黑暗与虚伪，批判拜金主义，痛斥贪墨贿赂的风气;描绘出当时丑陋的世风，进行了嘲讽;向人们发出友善的劝诫;抒发自己刚强自立的品格，具有强烈的批判现实主义色彩。
朱载堉的一生在许多领域展现了非凡的造诣，堪称全方位的人才。他的成就震撼世界，连中外学者都尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。除去朱载堉这些研究成就，更令人敬佩的是他的为人，是他在年少巨变时仍然坚定不移，是他原本可以成为衣食无忧的王爷时，毅然决然放弃权势的那份洒脱，是超然于时代的那份淡然。正如他所著的《醒世词》中这样说道：“纸糊窗，竹做榻，挂一幅单条画，种几枝得意花，生前有一院，死后有一丘，足矣。”
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