正义指数

杜马

楼主 杜马说：
在任何社会，绝对正义的人和绝邪恶的人，都是极其罕见的。绝大多数人都或多或少有一些正义感，但不同的人，正义感的强弱，或者说正义指数的高低，却有很大差异。
那么，如何衡量一个人的正义指数呢？
鲍鹏山在《新说水浒》里说，“检验一个人有没有道德感，一个方法是就看他会不会生气：如果面对黑暗、邪恶，面对世上一切的不公、不平，你还能够生气，并且很生气，说明你还有道德感的，你的道德感还很强；反之，面对这一切，你不很生气，甚至干脆就不生气了，说明你的道德感已经麻木了，甚至已经同流合污了。”
鲍先生的说法是有道理的，但不严格。一个人面对邪恶、不公，生多大气，不仅取决于其道德感或正义感，也与其性格有一定的关系。比如有的人非常内向，有气往往憋在肚子里，不能轻言人家没道德感。还应该看到，有些人生气，仅仅是因为邪恶、不公损害到了其个人利益，只要邪恶、不公没有损害其个人利益，他就麻木不仁，作壁上观；而当邪恶、不公给其他来好处时，则会为之辩护。比如有的人，当其为普遍百姓的时候，遇到官员滥用职权损害其利益的事件，他会暴跳如雷，可当他做了官之后，也照样会滥用职权，损害百姓的利益。这种人，能说正义感强吗？还有一种人，见了不公正的事，气比谁都大，骂得比谁都凶，给人正义感很强的印象，可当需要其为正义而做出牺牲的时候，躲得比谁都远。这种人，只能算是热衷于欢秀正义的人。只有在邪恶、不公对你的利益未构成任何损害的情况下，你仍然义愤填膺，才说明你有一定的正义感。但假如你只限于义愤填膺，而不敢挺身而出，说明你的正义感还是有限的。只有一个人愿意为了正义而做出较大牺牲的时候，才能算是正义感强的人。
《水浒》中的鲁智深，就是一个正义感极强的人。他与金翠莲父女素不相识，可一听说其被恶霸镇关西欺侮之后，立刻勃然大怒，且没有止于勃然大怒，而是拿出仅有的15银子送给父女俩作盘缠，而后又将镇关西狠揍了一顿，致使镇关西后者因伤势过重而死亡。须知，鲁智深这样做是要冒很大风险的，从绰号就可以看出，镇关西是地头蛇，不是好惹的。在中国历史上，正义感最强的莫过于明代的方孝儒了。“靖难之役”后，方孝儒面临着两种选择，一是归顺朱棣，过高官厚禄、荣华富贵的生活；二是与朱棣对抗到底，被凌迟除死并株连十族。然而，方孝儒为了他心目中的正义，毅然选择了后者。由于历史的局限性，其正义观或许值得商榷，但其为了正义而不惜牺牲一切的精神，无疑是极其难能可贵的。
正义不是从天上掉下来的，而是靠斗争取得的。要斗争就会有牺牲。因此，一个人的正义指数，应该以其愿意为了正义而作出多大牺牲来衡量。一个人愿意为正义作出的牺牲越大，其正义指数就越高；反之，就越低。比如为了帮工友讨回薪水，有的人甘冒被炒鱿鱼风险，有的人愿意拿出一天的时间，有的人只肯说几句公道话，三者的正义指数是相差很大的。一个人的正义指数，也可以用多大的诱惑才能令其放弃正义来衡量。比如，同样是丢弃诚信，有的人是为了100万，有的人是为了1万，有的人仅仅是为了数百元，其正义指数显然也是不能相提并论的。
一个社会的正义水平，取决于社会成员的平均正义指数。要求人人都有很高的正义指数，都为正义而做出巨大的牺牲，显然是不现实的。但期望每个人都将自己的正义指数提高一两个百分点，却是完全可能的。不要小瞧这一两个百分点，它可以通过良性循环，使正邪两气的力量对比发生变化，正气取得“控股”地位。正如有人所指出的，社会的进步，不取决某个人改变了许多，而取决于所有的人都改变了一点点。
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