[转]江湖从坛

铁鞭01

41楼 铁鞭01说：
徒弟，做徒弟的跟着师傅在场内听活儿(听活即是学书)，每到了要钱的时候，徒弟得拿着笸箩，顺着凳子替师傅向听书的人们打钱。自从清末光宣时代，说评书的收徒弟多为“询局”的下海。从前听书的人们都是有闲阶级的，凡是有职业的人，那有长工夫去听评书啊!总是八旗的子弟居多，有钱粮有米，衣食无忧，闲着干什么?消遣解闷听听评书。若是记性好的人，听个几年评书，怎么也能听会了一套两套的，赶上时代改变，旗人的钱粮没有喽，受生计所迫，投个门户，拜个师傅，下海就要挣钱养家。书是早就听会了，何必再虚耗一二年的光阴再跟师傅听活呀!所以到了如今说书的人们都没有给师傅托过杵的。就是有给师傅托过杵的，亦没有几位了。每逢谈话之际，这种人都以给师傅托过杵为荣的。评书界收徒弟分为两大规律，一为入门，二为摆支。比如某人愿学说书的行当，经人介绍，给某人磕头认师傅，事先必须讨论好喽，下帖请人，在某饭庄定下几桌席，然后由做师傅的下帖请人，请多少人备多少帖，帖的样式是用个封套儿，外面粘上写的是“定于某月某日上字某时，为小徒XXX拜师入门之期，敬治杯茗，恭请台驾光临，XXX率徒XXX同拜”，席是“某街某巷某饭庄恭候”。凡请来赴席的人，大多数为本门的师伯师叔师兄弟们，有少数外门的老前辈。到了是日新徒弟拜师入门，一切仪式亦有一定规律。内设神座，设立牌位，正当中是供桌儿一面，设红纸包袱，包袱上写着已故的评书界老前辈的人名，即本门已故的长辈人名儿。由代笔师写门生帖一份，名曰关书。其书上写的是：“尝闻之宣圣曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。由是推之，凡人之伎俩，或文或武或农工或商贾或陶冶，未有不先投师受业而后有成者。虽古之名儒大贤，亦上遵此训。今人欲入学校读书求学者，亦先具志愿书，贽敬修金，行礼敬师。非有他求，实本于古也。况行游艺，素手求财，更当投师访友，纳贽立书为证。今有XXX，系某省人，年XXX岁，经人介绍，情愿投在XXX先生门下为徒，学演评词为业，以谋衣食。今于XXX年XX月XX日，XXX在祖师驾前焚香叩禀。自入门后，倘有负心，无所为凭，特立关书，永远存照。具书弟子XXX，师傅赐名XXX，介绍人XXX，立书人XXX。”当将此关书写完之后，介绍人与保师都得书押，然后再由其师与本门人，与同道人，共同讨论给徒弟应起什么名字。按着三臣、五亮、五茂、十八魁的支派下辈数，将名字起好，填写关书之上，徒弟画了押。这个关书的手续才算完全。到了焚香行礼之时，先公推一位年高居长者办理，然后全体人一一行礼，礼毕之后，再行新徒弟递门生帖的礼儿。是时为师者先坐下，徒弟跪于师傅面前，以头顶门生帖，听其师训话完毕，双手举着门生帖，呈递其师之手(门生帖即所写之关书)，自此关书就永久收存了。徒弟叩头行礼之后，同道的本门人彼此贺喜，贺喜亦行叩拜礼，按辈数大小分前后之序磕头。其新入门之徒，不论叔伯师兄俱皆叩头，行拜师入门之礼至为隆重。入席聚餐后，各自散去。经过这番手续之后，新入道的徒弟，在评书界算有其人了。在北平，瓦、木匠、厨、茶房亦有收徒弟入行写字的事儿。徒弟将艺学成了，必须先谢师，然后才能挣工钱作活。评书界管谢师叫作“入摆知”。摆知与拜师不同，拜师有一两桌酒席便可，摆知多者二三十桌，少者十数桌。评书界摆知无年数的限制。工商业大多数是三年零一节的，学徒的学到了年份，不谢师不能挣钱，不谢师不能离开师傅单独作事的。就以“扫苗”的行儿说吧(剃头的理发匠调侃儿叫扫苗的)，在清朝的时代，学满了徒，不谢师是不许担着剃头挑子出去的。如果愣担着剃头挑子去串街，同行人就能拦住了盘道，盘短了愣把挑子给留下，不准他吃那行饭的。当徒弟谢师之日，做师傅的算全始全终教成了个徒弟，自己亦有名有利。是日为师者必须当着同行人将本行的规律、行话暗语传给徒弟，为徒的懂得了行中规律，盘道问答话语，再挑起剃头的挑子出去串街作活，没有人盘道便罢，有人盘道的时候，心里有货就有恃无恐了。扫苗的人们，非到了徒弟谢师的日子才能传授徒弟问答调侃儿。评书界的规律是一样的，不谢师不准传徒弟调侃儿，谢了师之后才能懂得本行问答言语的。前谈评书界携家伙的问答词儿，亦是谢师的日子受师傅指教的。在北平评书研究社时，有位说盗马金枪的先生叫马风云，他最恨评书的老前辈出去携人的家伙。他的思想是正大的，管他有师傅没师傅，管他有门户没门户，谁挣钱谁吃饭，何必为寻事?有些新入行的徒弟，因为不懂得有人携家伙时应当如何对答，向马讨教，马好诙谐，教给新徒弟钻钢携家伙的(江湖人管骂调侃儿叫钻钢)，然其为人亦善恶作剧者。

铁鞭01

42楼 铁鞭01说：
评门是团柴的(2)
---------------


　　?在清朝最盛的时代，说评书都是“拉顺儿”(管拉场子撂地调侃儿叫拉顺儿)，还没评书茶馆呢!北平老人凡五十岁以上的人，都听过拉顺儿的玩艺。在那评书的场地，是用几十条大板凳排列好喽，当中设摆一张大桌，上置木质香槽一个，内放鞭杆香一根。预备此物是给“询局”的人们“抿草山钩”使用的(江湖人管听玩艺的人们调侃儿叫询局的。抽旱烟调侃儿叫抿草山钩)。又放铁板一块，小钱笸箩一个(在最先是用量米粮的升儿)，每逢说完了书打钱使用。说书的艺人到了上场的时候，得注意桌子后头板凳上坐着的人，按他们的规律，生意人听书是白听不用花钱的。可不能坐他的龙须凳(桌前两条大板凳，叫作龙须凳儿)，必须坐在桌后的凳儿上。见了面彼此各道“辛苦”，不用多言，说书的就知道他是生意人了。说书的艺人到了场内，往“乍角子”上一迫(管凳子调侃儿叫乍角子，坐着叫迫着)，掏出手巾放在桌上，把撂地预备的扇子顺着搁下，然后掏出所用的醒木。到了开书的时候，说书的艺人必须先说几句引场词儿。说引场的词儿最好是以扇子，或是毛巾，或是醒木说一套词赞为美。就以醒木为赞说，说书的艺人左手执扇，右手拍醒木，说的醒木词是：“一块醒木七下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块警儒教，天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。一块落在江湖手，流落八方劝世人，湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”说完这套词儿，然后才能开书。
　　?凡是江湖艺人，不论是干哪行儿，都得有师傅，没有师傅是没有家门的，到哪里亦是吃不开的。就以说评书的艺人说吧，他要是没有家门，没拜过师傅，若是说书挣了钱，必有同行的艺人携他的家伙。携家伙的事儿是：同行的艺人迈步走进场内，用桌上放的手巾把醒木盖上，扇子横放在手巾上，然后瞧这说书的怎么办。如若说书的人不懂得这些事儿，他就把东西物件，连所有的钱一并拿走，不准说书的再说书了。如若愿意干这行儿，得先去拜师傅，然后再出来挣钱。生意人携家伙的事儿，在我国旧制时代之先是常有的事，不算新鲜。到了一入民国时代，因而改变，这种事可就看不见了。如若再有人携家伙，没有门户的人喊来警察和他打官司，携不成人的家伙，反倒法院能判他个诈财的罪名。那么，在当初有携家伙，有门户有师傅的艺人应当说什么呢?在说书的见有人把家伙用手巾盖上，扇子横着压上，说书的艺人就知道这人是来携家伙的，不能翻脸打架，得沉住了气儿，用左手拿起扇子来说：“扇子一把抡枪刺棒，周庄王指点于侠，三臣五亮共一家，万朵桃花一树生下(说至此放下扇子，将毛巾拿起来往左一放)，何必左携右搭。孔夫子周游列国，子路沿门教化。柳敬亭舌战群贼，苏季子说合天下。周姬佗传流后世，古今学演教化。”说完末句的时候，得用手拍醒木一下。遂又开书再往下说书，盘道的江湖就不敢再说什么了。如若说书的艺人为人忠厚老实便罢，倘若为人狡猾一点，说完了这套词儿，再用毛巾把醒木盖上，扇子横在毛巾之上，叫这盘道的生意人给拿开。盘道的按着江湖规?律他另有一套词儿，亦是伸左手拿扇子，然后说：“一块醒木为业，扇子一把生涯，江河湖海便为家，万丈波涛不怕。”再拿开毛巾，放在左边，右手拿起醒木说：“醒木能人制造，未嵌野草仙花(评书的醒木定规律不准使用花木头，亦不准在醒木镶什么)，文官武将亦凭他，入在三臣门下。”说完拍醒木，必须替说书的先生在场内说下一段书来。帮完了场子，然后再走。比如说书的艺人又将毛巾盖上，扇子横上了。这盘道的若不会说这套词儿呢，按规律他得包赔说书的一天损失，说书的每天能挣一元钱，他就得赔一元。在早年，凡是好喜盘道的江湖人，都是阅历很深，久闯江湖，是生意门的规律必须尽知，才敢去携人呢。如若一瓶子不满，半瓶子晃荡，对于艺人的规律只有个一知半解，携不成人家，准得折(念蛇音)了鞭的。
　　?说评书的艺人，最好讲究托杵的徒弟(生意人管向听书的客座要钱调侃儿叫托杵)。早年说评书的收徒弟，做徒弟的跟着师傅在场内听活儿(听活即是学书)，每到了要钱的时候，徒弟得拿着笸箩，顺着凳子替师傅向听书的人们打钱。自从清末光宣时代，说评书的收徒弟多为“询局”的下海。从前听书的人们都是有闲阶级的，凡是有职业的人，那有长工夫去听评书啊!总是八旗的子弟居多，有钱粮有米，衣食无忧，闲着干什么?消遣解闷听听评书。若是记性好的人，听个几年评书，怎么也能听会了一套两套的，赶上时代改变，旗人的钱粮没有喽，受生计所迫，投个门户，拜个师傅，下海就要挣钱养家。书是早就听会了，何必再虚耗一二年的光阴再跟师傅听活呀!所以到了如今说书的人们都没有给师傅托过杵的。就是有给师傅托过杵的，亦没有几位了。每逢谈话之际，这种人都以给师傅托过杵为荣的。评书界收徒弟分为两大规律，一为入门，二为摆支。比如某人愿学说书的行当，经人介绍，给某人磕头认师傅，事先必须讨论好喽，下帖请人，在某饭庄定下几桌席，然后由做师傅的下帖请人，请多少人备多少帖，帖的样式是用个封套儿，外面粘上写的是“定于某月某日上字某时，为小徒XXX拜师入门之期，敬治杯茗，恭请台驾光临，XXX率徒XXX同拜”，席是“某街某巷某饭庄恭候”。凡请来赴席的人，大多数为本门的师伯师叔师兄弟们，有少数外门的老前辈。到了是日新徒弟拜师入门，一切仪式亦有一定规律。内设神座，设立牌位，正当中是供桌儿一面，设红纸包袱，包袱上写着已故的评书界老前辈的人名，即本门已故的长辈人名儿。由代笔师写门生帖一份，名曰关书。其书上写的是：“尝闻之宣圣曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。由是推之，凡人之伎俩，或文或武或农工或商贾或陶冶，未有不先投师受业而后有成者。虽古之名儒大贤，亦上遵此训。今人欲入学校读书求学者，亦先具志愿书，贽敬修金，行礼敬师。非有他求，实本于古也。况行游艺，素手求财，更当投师访友，纳贽立书为证。今有XXX，系某省人，年XXX岁，经人介绍，情愿投在XXX先生门下为徒，学演评词为业，以谋衣食。今于XXX年XX月XX日，XXX在祖师驾前焚香叩禀。自入门后，倘有负心，无所为凭，特立关书，永远存照。具书弟子XXX，师傅赐名XXX，介绍人XXX，立书人XXX。”当将此关书写完之后，介绍人与保师都得书押，然后再由其师与本门人，与同道人，共同讨论给徒弟应起什么名字。按着三臣、五亮、五茂、十八魁的支派下辈数，将名字起好，填写关书之上，徒弟画了押。这个关书的手续才算完全。到了焚香行礼之时，先公推一位年高居长者办理，然后全体人一一行礼，礼毕之后，再行新徒弟递门生帖的礼儿。是时为师者先坐下，徒弟跪于师傅面前，以头顶门生帖，听其师训话完毕，双手举着门生帖，呈递其师之手(门生帖即所写之关书)，自此关书就永久收存了。徒弟叩头行礼之后，同道的本门人彼此贺喜，贺喜亦行叩拜礼，按辈数大小分前后之序磕头。其新入门之徒，不论叔伯师兄俱皆叩头，行拜师入门之礼至为隆重。入席聚餐后，各自散去。经过这番手续之后，新入道的徒弟，在评书界算有其人了。在北平，瓦、木匠、厨、茶房亦有收徒弟入行写字的事儿。徒弟将艺学成了，必须先谢师，然后才能挣工钱作活。评书界管谢师叫作“入摆知”。摆知与拜师不同，拜师有一两桌酒席便可，摆知多者二三十桌，少者十数桌。评书界摆知无年数的限制。工商业大多数是三年零一节的，学徒的学到了年份，不谢师不能挣钱，不谢师不能离开师傅单独作事的。就以“扫苗”的行儿说吧(剃头的理发匠调侃儿叫扫苗的)，在清朝的时代，学满了徒，不谢师是不许担着剃头挑子出去的。如果愣担着剃头挑子去串街，同行人就能拦住了盘道，盘短了愣把挑子给留下，不准他吃那行饭的。当徒弟谢师之日，做师傅的算全始全终教成了个徒弟，自己亦有名有利。是日为师者必须当着同行人将本行的规律、行话暗语传给徒弟，为徒的懂得了行中规律，盘道问答话语，再挑起剃头的挑子出去串街作活，没有人盘道便罢，有人盘道的时候，心里有货就有恃无恐了。扫苗的人们，非到了徒弟谢师的日子才能传授徒弟问答调侃儿。评书界的规律是一样的，不谢师不准传徒弟调侃儿，谢了师之后才能懂得本行问答言语的。前谈评书界携家伙的问答词儿，亦是谢师的日子受师傅指教的。在北平评书研究社时，有位说盗马金枪的先生叫马风云，他最恨评书的老前辈出去携人的家伙。他的思想是正大的，管他有师傅没师傅，管他有门户没门户，谁挣钱谁吃饭，何必为寻事?有些新入行的徒弟，因为不懂得有人携家伙时应当如何对答，向马讨教，马好诙谐，教给新徒弟钻钢携家伙的(江湖人管骂调侃儿叫钻钢)，然其为人亦善恶作剧者。

铁鞭01

43楼 铁鞭01说：
天桥茶馆各有不同
---------------


　　?天桥评书茶馆，只有福海居(即王八茶馆)一家，在该书馆最发达前为清茶馆，提笼架鸟的闲散阶级人物都到那儿喝清茶去。后为评书馆，不卖清茶，所上的茶座儿都是好听评书的。
　　?北平这个地方，评书茶馆共有七八十家，王八茶馆屋内宽阔，能坐三百多书座，为书馆之冠。说书的先生们挣钱最多亦数该馆第一。白天上座最多，灯晚座客稀少，不及白天三分之一。评书界演员有叫座魔力的在该馆讲演，能上满堂座儿，能力稍差者就无人去听。在王八茶馆说书虽能挣钱，亦要艺术高超，第一路角色才能上的住一转儿(每两个月为一转儿，过期改换新角)，第三四路角色，皆畏而不往。第二路角色亦时常有磕出去做不到一转的(凡是说书的演员到某书馆说书，如不上座，演员辞了馆另寻他处时，同业人讥诮他在某书馆磕出去了。磕出去为评书界最耻辱的事儿)。
　　?在清末时该馆能叫座的说书演员为：王致廉、王杰魁、田岚云、杨云清、张智兰、群福庆、张诚斌。自民国以来，在该馆能叫座的说书演员为：陈士和、潘诚立、张少兰、袁杰亭、袁杰英、金杰丽、品正三、刘继业、阎伯涛。最近评书界老人物相继去世，后起无人，入才缺乏，在该书馆能挣钱能叫座的只有晶正三、刘继业、阎伯涛、刘继云数人。王杰魁、袁杰英为评书最有声望的角色，亦因该馆生意难做辞了转儿，另搭别的书馆了。陈士和、金杰丽去津未返，张少兰改行行医。该书馆每年只用六个演员即可表演全年，至今评书界演员尚有百数余，欲邀六个相当角儿都感觉困难，评书界人才缺乏为百年来所未有，望该界同仁设法培养人才方好，倘不设法维持，评书界的事业就要破产了，不知说书的先生们以为然否?
　　?今年该书馆的角色大有更动，除正、二月，仍为刘继业说《精忠传》，三四月袁杰英辞去另换蒋坪芳说《水浒》，五六月连阔如辞去，另换张荣久说《施公案》，七八月仍为品正三说《隋唐》九十月阎伯涛说《清烈传》，冬、腊月刘继业说《济公传》外，因评书转儿仍然沿用旧历，闰三月又邀王杰魁说《包公案》。按，王杰魁在该馆献艺有三十余年，可保能叫座儿，至于蒋坪芳、张荣久等演时能否上座，实难预料也。
　　?劈柴陈茶馆主人姓陈，因售劈柴得名。该馆在天桥西沟沿路北，六楼八底，底下的茶座儿大多数是附近手艺工匠、摊贩商人。楼上则分两路的，每日早晨有十数人在那里喝茶、研究活儿。许荣田、陈荣启、马阔山、曹阔江、马荫良等是天天准去的。这里算是个清茶馆，如若有人邀说评书的，到那里去邀，是绝不能空的，即是团柴的牙淋窑儿(团柴是说评书的，牙淋窑儿是茶馆)。
　　?六合楼茶馆在魁华舞台北边，四楼四底，虽是个清茶馆，白天卖清茶、夜里是店。瓦木匠、拉车的老哥们盘踞之所。清茶馆儿地势宽阔，楼上楼下，设备完善，讲卫生，真清雅。买卖发达的第一为西华轩，俗称红楼茶馆；第二为同乐轩，在红楼茶馆以东，俗称三起大楼。野茶馆真凉爽的为长美轩，在电站总站以西，每逢夏季，天天高朋满坐，其余的野茶馆则无定所，年年改变，营业如何亦没一定的。小小茶园、天桂茶园、小桃园、万盛轩，都是蹦蹦儿棚子，又叫奉天落子，半班戏，所唱玩艺儿，生、旦、净、末、丑等等的角色都有，我老云听过些回，他那戏里始终亦没唱出个皇帝、元帅，美其名叫评戏，称为半班戏倒是名副其实的。
　　如意轩、二友轩、三友轩都是落子馆，一班不得时的鼓姬全在那里演唱，询局的先生们如好耳目海轰儿，可以去耳目吧(听玩艺儿的人，江湖调侃叫询局的，管听大鼓调侃叫耳目海轰儿)。爽心园、春华园、天华园又都是唱坠子的、唱山东大鼓的杂耍馆子了。

铁鞭01

44楼 铁鞭01说：
第七章相声口技
***************

　　有一天我老云走到琉璃厂某书铺，买了一本书。据那书上所：载，天桥的怪人有：韩麻子、田瘸子、穷不怕等。                                               

---------------
故都之八大怪
---------------


　　?有一天我老云走到琉璃厂某书铺，买了一本书。据那书上所：载，天桥的怪人有：韩麻子、田瘸子、穷不怕等。我老云自幼就到北平，虽然常出外去游各省，可是年年到这里，几十年亦不断去逛天桥，就是没见过这几个怪人。我向北平的老江湖人打听这些人怎么叫八大怪?是否在天桥做过艺?据老江湖人说，入民国以来，时代改变，汉满蒙二十四旗人，没了铁杆庄稼，丢了老米树，万字旁的落了价。城里头除了隆福寺、护国寺还有各种杂技场有人游逛，其余的地方。就都灯消火灭了，天桥才日见兴旺，亦是香厂新世界、城南游艺园陪衬着兴旺起来的。
　　?在庚子年前，北平没修新式马路，土甬路两旁都是生意场。凡平市四五十岁的人都见过那些杂技场。穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子八个人都是甬路两旁撂地的江湖玩艺儿。个个形状怪异，平市人又敬他们又讥讽他们，起名叫“八大怪”。这八个人，除常傻子弟兄活的长久，民国十五年前，在天桥挑过将汉(江湖人管卖壮药的调侃叫挑将汉的)，其余的怪人早已去世，并不是在天桥久占。韩麻子是说相声的，他嘴没德行，刻薄已极，到了要钱的时候，刮钢绕脖子净骂人；盆秃子是半春的生意，他敲打瓦盆唱各种小曲，随唱随抓哏，抖搂臭包袱(江湖人管说素笑话调侃叫素包袱，管说荤笑活凋侃叫臭包袱)，引人发笑，到了时候要钱；田瘸子是残废人，专以盘杠子的技艺挣钱，他较比不残废的人功夫还好，亦能在练玩艺的时候抓哏、抖包袱，归杵门子向观众要钱；丑孙子是在场子说相声，摔丧碟子哭他爸爸，向观众假以凑钱发丧事归杵门子；鼻嗡子是身上带洋铁壶，竹管一根插入鼻孔内，顺竹管出音，敲打洋铁壶唱曲要钱；醋溺膏是专唱小曲，柳里加春(江湖人管唱曲的带说相声调侃叫柳里加春)，向人要钱；至于穷不怕，常傻子，我老云已然说过。老江湖人说我说的很对。至于有人将八大怪都说在天桥那儿，简直是醉鬼上天——糊云了。还有人以大兵黄、大金牙、云里飞称为八大怪。你要问他们八个怪人都是谁，可又说不出八个人来，此等拾人余唾的事儿实是可笑了。

铁鞭01

45楼 铁鞭01说：
穷家门儿(1)
---------------


　　?要饭吃的花儿乞丐，沿门乞讨。“老爷太太行点好吧，积德行善吧，赏给我花子点儿剩的吃吧。”凡是这种调门的要饭的人，不论男、女、老、少，瘸、瞎、聋、哑，都是真正的乞丐，是没有家门的。
　　?凡是拿着块竹板子，且说且唱挨户讨要的，拿着撒拉鸡(撒拉鸡的形状是二尺多长的两块窄竹板儿，上安铁钉，再安几个铜钹，左手执之，右手另拿一窄长如锯齿的竹板，穷家门管这种家伙叫三岔板)的乞丐，使渔鼓、简板的乞丐，使竹板的乞丐，都是穷家门的人。虽是向人行乞，不叫爷爷奶奶，不要剩吃剩喝，最低的限度是要一小枚铜元。
　　?在早年最厉害的乞丐为“女拨子”。都是年轻的小媳妇、大姑娘。青布包头，手拿竹板，三五成群，到各商家、铺户强索恶化，或说或唱，或笑或骂，商家、铺户对于彼辈畏如蝎虎，倘若得罪她们，能够日日来搅，并且人数日见增加，在门前吵闹骚扰。最奇者官厅并不取缔，任彼辈横行，商家为避其嚣乱，顾其营业，少不得托人说合，然亦牺牲许多银两而散灾。自从官方取缔后，“女拨子”的恶化丐妇全然消灭了。
　　?如今在省市都会所能存在的只有数来宝的。在乡镇庙会尚有叫街的、擂砖的、削破头的。穷家门的乞丐在早年都供奉“范丹”，如今都供奉“朱洪武”。敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武?据他们所谈，朱洪武系元朝文宗时人，生于安徽省濠州钟离县，父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常的人物，将来定然出色。生他的日子是元文宗戊辰年，壬戌月，丁丑日、丁未时。在他初生时，人们还不太注意他的生辰八字，到后来他做了大明朝头一位皇帝，便有许多的术士们推考他的八字，说那八字辰戌丑未四库得全，不得时的时候，孤苦零丁，得了时便可贵为天子。朱洪武名叫元璋，字国瑞，到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名叫元龙和尚。长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被马员外驱逐。王干妈又因病去世，朱洪武只落得挨户讨要，因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤。十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫，如何乞讨?他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爷唤妈，即其遗传也。
　　?社会人士管那牛骨就叫牛骨头，穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”。上有小铜铃十三个，亦为朱洪武所留。相传有一个铜铃能吃一省，有铃十三个可吃十三省也。至元顺帝时，北地燕京城考场开科取士，朱洪武曾北上赶考，功名未中。行至良乡县土地庙内，忽患伤寒病症，倒卧殿内。至日落时，有两个乞丐携瓦罐而入，二丐见洪武倒卧在地，用手去摸他周身发烧，知为感冒伤寒所致，将他抬至殿后方砖之上，有狗皮两张，给他铺一盖一，将砖下掘洞，烧以柴草。到夜内朱洪武周身出汗，筋骨止住疼痛，二丐将其扶起，又将他们讨的剩菜剩饭用柴草热熟给他食之，至次日病已痊愈。问二丐姓名，则称梭、李二姓，为范丹的穷家门人。今日之乡镇庙的乞丐，或称为梭家门人，或称为李家门人。每逢盘道问答时，常说“梭李不分家，多亲多近”。
　　?后朱洪武北逐胡人，恢复汉人疆土，驾坐金陵城为一统大皇帝时，忽然染伤寒之症，太医屡治不愈。朱洪武忽然想起来，昔日在良乡县土地庙中曾染此病，为梭、李二丐所疗愈，今之病与昔日相同，如能寻着梭、李二丐来至，吾病不难除去。于是命人在各处寻找梭、李二丐。未几，竟将梭、李二丐寻至。洪武帝召见于寝宫。二丐拜伏于地。帝问曰：“你二人还认识我吗?”二丐说：“不识。”帝命二人抬头仰视，二丐连道不敢。帝强令仰视，二丐抬头观瞧时，见帝面白玉如，有无数黑痣，唯印堂有块朱砂红痣，两眼是上眼皮短，下眼皮长，耳大孑L冲上，地阁阔大，口亦冲上，鼻孔仰露，五漏朝天。忽然想起早年在良乡县土地庙中，曾遇一病汉，面生瘢痣，五漏朝天，他们用狗皮铺盖霸王炕为其疗病，以杂和菜食之，该人病愈后，问他二人姓名而去。不料那人竟是今之洪武大皇帝。帝问：“识我否?”二丐说：“认识。”帝问；“何处见过?”二丐虽然想起这事，不敢说明是他。遂道：“早年在良乡土地庙曾遇一病人，我二人为他疗病，那人却与万岁相似。”帝笑道：“那人便是朕。”二丐叩头问道：“万岁寻我二人何事呢?”帝说：“今朕仍患前病，命你二人调治。”二丐说：“霸王炕不敢复用。”帝说：“杂和菜能否再做?”二丐答：“可以再做。”于是帝命二丐往御膳房去做杂和菜。太监导引二丐至膳房，二丐将鸡汤一锅放于院中，在御膳房静坐直至日暮。用鸡鸭汤掺各种菜饭，杂和一锅，在灶上熬熟，命太监进食，不料洪武帝食之，竟觉香甜味美，饭后周身见汗，次日病即大愈。再召梭、李二丐，欲封他二人为官，二丐连称：“命小福薄，且无才干，仍愿为丐。”于是洪武帝传旨，命二丐讨要使用太平鼓，且命鼓上安十三个铜铃，下缀黄穗，其他乞丐不准用黄穗，俱用蓝穗。使蓝穗乞丐不准入城。凡梭、李二丐讨要之处，不论商家、居民、文武官职都要给钱。于是梭、李二丐叩头谢恩。二人出宫之后，深悔未向洪武帝讨得住处，竟在通济门内挖城墙掘洞而居。地面官人不敢拦阻，后城外乞丐不得入城，欲入城者，或投梭为师，或投李为师。梭、李之徒日见增加，支派传流最为昌盛。

//

---------------
穷家门儿(2)
---------------


　　?今日穷家门人，称其门为六大支派。即：丁、高、范、郭、齐、阎六姓是也。在昔帝制时代，南京乞丐之多为各地之冠。通济门内花子洞，即乞丐居留之所。至今南京之花子洞已由官方封锁，禁止乞丐居留了。在明太祖朱元璋太孙建文帝在位时，燕王朱棣由北京至南京，逼走建文皇帝，朱棣篡位之后迁都于北京，还有许多乞丐随驾北来，在北京借势恶化。传至清室未亡之先，北平尚有许多“杆上的”(即乞丐头儿)各辖一方。每有住户办红白喜庆事时，都邀杆上的在门前保护，防止穷家乞丐搅闹。如有宾客入门时，杆—亡的尚替本家招待。商家铺户新张以前，铺长必须向本街杆上接洽，并许以每节给银若干，杆上的便肯为其阻止乞丐恶化。
　　?早年“逼柳齐的”(江湖中的生意人管穷家门的乞丐调侃儿叫逼柳齐的。盖生意人以一文钱调侃为柳齐，他们强讨恶化，亦不过为一文钱柳齐搅闹而已。为逼柳齐使人生厌江湖人皆轻视彼辈)，在社会上任意扰乱，于秩序上极有妨害。现今强讨恶化已被取缔，穷家门多不化锅(穷家门管沿门乞讨，调侃儿叫化锅，社会人士称为串百家门的)，改在各市场、庙会、拉场子撂地。江湖人常说，昔日江湖人都严守规律，在早年穷家门人不敢上地。摆地设场之人，更不赁给彼辈桌凳，倘若赁给他们桌凳，江湖中的金、皮、彩、挂各行人亦不肯依的。如今穷家门的人们能在各市场、各庙会赁桌凳上地。二十余年前恐也不多见也。
　　?庚子年北京城中所见穷家门的乞丐，家伙多是挂黄穗的，挂蓝穗的乞丐入城亦有一定日期，须在每月初二、十六以后，否则入城必被杆上的率众痛责一顿，逐出城外。但如今靠扇的(生意人又管他们要饭的叫靠扇的)随便入城，杆上的亦天然淘汰了。

铁鞭01

46楼 铁鞭01说：
第八章坑蒙拐骗
***************

　　他到了这时候方才明白，那两个人是骗子手，两个人各骗一头儿，一份剃头挑子算是被人骗走了。                                               

---------------
骗术门之骗法
---------------


　　?在清末时代人人都是蓄发留辫。“扫苗”的行当(剃头的行当)还不似如今哪!有些个剃头匠每日挑着剃头的担儿，手持“唤头”去串胡同。有人剃头打辫，就将他们唤至屋内做活，到了春天暖和了，有些人在街巷内墙儿底下剃头打辫。有个剃头的师傅挑着担子走在三岔路口，有个人将他叫住说：“你给我刮刮脸哪。”剃头匠将挑儿放下，这人坐在座儿上，剃头匠用手巾将他的脖项一围，又将前边的热水，倒在了铜锅之内，这个人站起来走到前边，哈着腰叫剃头匠洗脸。正在这时候，剃头匠忽见由拐角走过一人，冲他摆手儿，伸手端起那座儿(即剃头挑的后头)往拐角一退，剃头匠还以为拿凳的人和刮脸的人是朋友，他们闹着玩哪，他将凳儿拿走，刮脸的人往后一坐来个屁股蹲儿。这时他亦不好说破。将脸洗完了，刮脸人往后一坐，噗通一声摔在地上。这人可急了爬起来冲剃头匠一瞪眼说道：“你怎么摔我?”剃头匠说：“我没摔你，方才有个人将凳儿给拿了走啦!”这人说：“没人和我玩笑，你快追吧，他许是将凳子拿跑啦。”剃头医似有觉悟，往拐角那边一看，拿凳子的人连影儿都没有。他才着急，料着那人走不了多远，撒腿就追，追出多远，亦没追着，急得他无法，往回走吧，及至到了拐角儿再看那刮脸的人哪，亦没有啦，连前边带铜锅的挑儿亦没有啦!他到了这时候方才明白，那两个人是骗子手，两个人各骗一头儿，一份剃头挑子算是被人骗走了。那个年头骗子手们要骗剃头挑子，就用这个方法，直到被骗的上了当的人多了，一传十，十传百，才轰嚷开了，骗子手再用这法吃扫苗的可就不成子。
　　?在清室鼎盛时代，骡马市大街净是骡马店，由口外来贩骡马的客商，贩来了骡马，都在店内寄卖。他们开店的与纤手们搭着，明着有成儿，暗中有扣头。有一天，鞍鞴铺的伙计见有一个人，穿着阔绰，来买鞍鞴，他挑选了一副很好的鞍鞫，言定了价钱是15两银子，他叫伙计扛着鞍鞴跟着他，往马上试试，试好子就留下使用，叫伙计将银子拿回。伙计扛着鞍鞴，往西而来，到了一家骡马店，这人叫店伙牵出一匹马来，向鞍鞘铺的伙计说：“你将鞍鞘鞴上试试。”伙计将鞍鞴往马上鞴好，这人向他说：“你等等，我试试就回来。”鞍鞴铺的伙计觉着这匹马就能值个几百银子，骡马店都叫他骑了去，一定是熟客人，没有错儿的。就点点头说：“好吧!”那骡马店的人以为给他扛着鞍鞴的人是那骑马的家人哪。他虽然将马骑走，有他仆人在这里等着，一定没有错儿。他们彼此误会之际，那骗子手骑了马飞也相似地去了。鞍鞴铺的伙计等着工夫大了，不见骑马的人回来，他等急了，向骡马店问道：“这位骑马的怎么还不回来?”骡马店的人说：“那不是你的主人吗?”那鞍鞴店伙计说：“不是。他是买鞍鞴的客人，他还没给我们鞍鞴钱哪尸骡马店的人才知已然受骗了。受骗之后，两下里还打了场官司方才完事。骗子的“流星赶月”的方法，也真巧妙。
　　?在清末时代有骗子手赵老三者，一日往大栅栏某园观剧，他穿的衣服阔绰，被“老荣”(小偷)看见，以为他是阔少，同他进了戏园子，坐在一条凳上并肩聆戏。是时，戏台上正演张黑之《大卖艺》，台帘一起，张黑从台帘后跑出来，离着台柱近了，将身一转，肩背在柱上，两足悬起，这功夫叫“粘糖人”。赵老三看着入神之际，老荣乘他不防，将他二两银票荣了去啦(即是偷了去啦)。到了查票的时候，赵老三伸手掏银票可就愣住了，一张银票，不翼而飞。他料着必是叫老荣偷去，赌气不听戏了，将这事说给他哥哥赵老二。那赵老二是有名的骗子，听他兄弟说被小偷偷了，不肯甘心，他要去骗小绺，以偿损失。他将身上收拾好喽，手持银包走到珠宝市一带，往各银号兑换金条。有某小绺在银号外，窥其金条，有意偷他。赵老二由银号出来，拿着金条往大栅栏听戏，小偷亦随他入戏园，在池子内并肩而坐，要想偷他的金条。赵老二见那小绺亦很漂亮，人物俊俏，头戴海龙皮帽，披着狐皮斗篷，看那斗篷亦值数十两银子。赵老二故意将金条放于桌上，假装看戏看得入神，那小偷乘其入神，将金条窃到手中，赵老二暗将小绺的斗篷角儿，坐在屁股底下。小绺起身要走，见他的斗篷被人家坐在屁股底下，他合计着所偷金子能值很多，一个斗篷算得了什么，他要给丢主一个迷糊招儿，爽性将斗篷一甩，交给赵老二说：“我去小便，劳驾你给看看。”赵老二微一点头，小绺便匆匆走去。他拿着金条出了戏园子，要想合计金条的数目，到了一个银号要兑换金条。银号伙计说：“你这金子是假的。”小偷方才觉悟，自知受骗，叫人家使了“抽梁换柱”，将斗篷骗去。找到戏园之内，那个赵老二早拿着斗篷走啦。小绺无法，自认倒霉而已。这是“狼吃狼，冷不防”，骗子的手段亦是可怕呀!

//

---------------
骗术门的老合们(1)
---------------


　　骗术门的老合们，亦有两个人为一伙的，亦有四五个人为一伙的，更有十几人、几十个人的。最难不过是一个人去骗取银钱的。自从有了报纸以来，骗匪们很受影响。骗人的方法只要用过一回，就不能再用。就以某日报载：某姓在大米庄买了六袋洋面，买到了家中，忽然来了两个米庄的伙计到这家说：“我们是柜上打发来的，你们家买了六袋洋面，内中有两袋是假的，布袋是‘蝠星’的，面可不是‘蝠星’的，我们先生说怕对不住你们，派我们俩人来看看，说将两袋串袋的扛回去，另给您换两袋真正的‘蝠星’洋面。”这家一时蒙住了，就叫两个人将两袋洋面扛走啦。事后不见他们给送回那两袋洋面，到了大米庄一问，大米庄的人说没派人去，根本没有这么回事，大概你们让人给骗了。话道破了，这才醒悟是被骗了，只好自认倒霉。偌大的北平，哪里去找那骗匪呀?受了骗无计可施。报界的人们得了这条被骗新闻，登在社会版上，阅报人们看见了，一传十，十传百，由新闻纸一宣传，阅报的人一轰嚷，社会的人士都知道了，骗匪们再用这个方法去蒙骗人，恐怕不能成了。报纸上宣传的人人都知道了，他那骗人的法子就不中用了。由这一档子事考查，报纸的宣传力是最大的，只要将他们骗人的法子宣传出去，无论那法子多好，亦不能再用的。
　　?在敝人十岁那年，曾记得北京出了一件骗人的事儿，我把那骗人的事情写出来，贡献于阅者。我记得那年是光绪二十四年的冬季，有一家银号，买卖很为茂盛，一日，柜上的伙计、掌柜的正然闲聊天儿，看见了一个乡下人背着一个口袋到了柜前，向他们问道：“银子卖多少钱一斤哪?”合柜的人听着都是一愣，换银子向来是论多少钱一两，一钱银子换多少钱，还没听见说过银子论斤换钱哪。伙计、掌柜的再一看这乡下人怯头怯脑的，像个老赶。先不告诉他银子的行市，先问他有多少银子。这乡下人说：“我有一坑银子哪尸柜上的伙计问道：“你这银子是从哪里来的?”乡下人说：“是我掘出来的。”阉柜人听他所说，才知道他得了外财啦。有一个人告诉他：“银子是一百二十吊钱一斤。”在那时代，每两银子按行市还不到十吊钱(亦就在七八吊钱)，这乡下人听说一百二十吊钱一斤，喜喜欢欢的道：“我这一斤银子卖给你们啦。我问了好几家啦，都说不到一百吊钱，你们这买卖真公道，卖给你们吧。”柜上伙计将他的银子过过分量，整够十六两，遂付给他一百二十吊钱票子。他拿过票子，先回头往外看了看，见没有人来，他向柜上人说：“明天我晚上来。在你们上门的时候我准到的，再卖给你们五斤，从此，我是天天来，卖了银子再买些零碎的东西。可是我怕别人知道了，我来了的时候，你们可千万将门关上，等我换好了银子再开门把我放出去。”柜上人说：“是吧!”乡下人高兴而去。他走后，柜上的人们可有了谈话的材料了。大家你一言我一语的谈论起来，都认着他是穷人有钱活受罪，早晚许叫银子把他折腾死。到了次日，掌灯以后，柜上该着上门了，学徒们将门都上好了，他还不失信，扛着口袋来了。一进门就闻见了他酒气啧熏，那味儿放出多远去，已醉得眼珠都红了。他往椅上一坐，谁亦没理，学徒将门关上，上了闩啦。伙计问他：“你今天卖几斤银子?”他把眼一瞪，说：“你们这买卖怎么做的?欺我们乡下老赶。银子都是论钱论两，没有论斤的。你们拿我当老赶，我媳妇不老赶，她由昨天就骂我，直骂到了今天掌灯。我气极了，用刀把她砍啦!”说着话，他伸手从口袋里掏出一颗血淋淋的人头，往柜上千放。可把阖柜的人都吓坏了。他又由口袋里掏出一把切菜刀来，将大棉袄的纽扣儿解开，往那小棉裤上一看，尽是血啦。他说：“哪位是掌柜的?这场官司咱们打了吧。”此时掌柜的吓的净剩了哆嗦啦，哪里还说得出来话呀!幸而柜上还有两个能说话的伙计，胆子亦大点，向他劝道：“朋友，这官司你可打不得!打子官司，你得给你媳妇抵偿对命，我们柜上的人可抵不了偿。你的命亦不是盐换来的，不如你趁着没人知道，还没犯案哪，你赶紧跑吧!，远远的一走，你的命就算是保住了。”他听着伙计这样劝，他哪里肯干哪!攥着那把菜刀，气势汹汹，真是要和掌柜的拚命似的。后来大家好劝歹劝，费了许多唇舌才把他劝好喽，由柜上给五百两银子，叫他远走高飞。直到三更多天，他才拿了五百两银子，连人头一并装在口袋里，徒弟给他开开门，他才走啦。徒弟赶紧把门关上。掌柜的直说：“万幸万幸，要是打了官司，这不定得花多少钱哪!我看他那满脸的煞气，我直害怕，我怕他急了用刀砍了谁。”大家议论着，徒弟把柜上的血迹擦了去，大家愈想愈后怕，直到四更多天，阖柜的人们才睡了觉。天光将亮，外边有人啪啪的叫门，说：“掌柜的，你们门上挂着一个人头，还不快出来看呢!”这一来可把银号的掌柜的、伙计们吓坏了，合柜之人无不担惊。及至将门开开，出来观瞧，不看这人头便罢，一看那人头无不惊讶。原来那个人头是假的，用泥捏的人头，上边的头发是真的，模模糊糊，抹的净是猪血。阖柜之人受了这个骗，醒悟过来可就晚啦，受了一夜的惊恐，叫人骗了五百两银子。这个事要搁在如今，报纸上又有好材料了，当做一件新闻登出去，准能轰动了社会。在那个年头儿，东城出了新鲜事，西城的人就不知道。现在有了新闻纸类，与社会大有益处，实非浅鲜。

铁鞭01

47楼 铁鞭01说：
骗术门的老合们(2)
---------------


　　?最近北平城内不论大街小巷，忽然添了无数乞丐，看他们的样子都不是北平人，穿着打扮都像乡下人似的，个个身上都不单寒，全穿着棉裤棉袄，三个一群，五个一伙，男的很少，妇女、小孩在多数，每逢出了太阳的时候，他们就全体出动，散开了各有地盘，看他们又不是有嗜好的样子，为何都出来行乞呢?最奇怪的是年年一到入冬的时候，他们就来，等到转过年去，不到清明节就全都走了，一个亦不见了。敝人曾经调查，又向江湖人打听、讨沦过此事。据一般老江湖人谈论说，他们这种要饭的人，不是真正无家无业贫苦无依的，个个家里都有房子有地，他们都是X县的人，每逢把大秋收获之后，将棉衣裳全穿齐了，留个人看家，不管有多少口人，全体出发，做他们要饭的事儿，混个冬天，反正在家里亦是无事，混到了春暖之时，该着种庄稼啦，便一齐回家种地。他们这种乞丐，江湖人调侃儿称为“叫点”。这叫点是个总称，此外还有什么“挑衫”的、“化锅”的、“挑怎”的、做“悬点驼”的。
　　什么叫挑衫的?前几天我工作完毕，想到天桥儿巡礼，乘车前往，在各处游逛，见有一帮要饭的共有五个人，四个人在地上坐着，把头低着假装哭啼之状，是一个老太太，两个妇人，一个姑娘，站着的是一个三十多岁的男子，怯头怯脑的，穿着一身粗蓝布小棉袄小棉裤，手里提了个青布大棉袍，脸上故做发愁的样子，嘴里叨叨念念的，招惹那逛天桥的人们围着观瞧。我亦看看p巴。那拿着大棉袍的男人说：“众位老爷们，俺们是逃难的，家里的房子地都被水淹了，一家五口人来找俺表哥，俺表哥不在北平，俺都扑了空啦，盘费亦花了啦，举目无亲。阖家大小从今天早晨起还没吃早饭，俺亦没有别的法子，就剩了这个大棉袍了，哪位要买，卖给你，俺一家子好住店吃饭。”他这套说完了，从头再说，总是这几句。别看这年头儿经济紧张，真有看着可怜的，亦有给掏一毛的，亦有三个五个铜子的，至少亦是一大枚，可是没有一位忍得买他那棉袍的。敝人看了会儿，才明白他们这帮儿就是“挑衫”的。那个男人说的叫人听着可怜，好有人给他们抛杵头儿(钱)，他们所说的那片话，江湖调侃儿叫做“哀怜口儿”。大约着他那棉袍儿这一冬亦卖不出去，等到来年三月回家种地的时候，还收在柜子里呢。这种挑衫的，给他们几个钱倒不抽白面儿，他们对得起人，专吃黑面的。他们是可怜的生意，有钱人何妨可怜可怜他们。
　　?还有一种人是不必可怜的，就是“挑怎”的生意。做这种买卖亦得五六个人，不是用筐挑着孩子，便是用小车子推着孩子，到了人烟稠密的地方，找个不碍事的去处，一家老幼都往地上一坐，一齐用“抛苏”儿圆粘子(江湖人管哭哭啼啼调侃儿叫抛苏儿)，他们阉家老幼足这么一哭。社会里的人们好奇心盛，都围着观瞧，亦是一个男子站着叨叨念念的，但不是卖棉袍儿，是抱着个两三岁的小男孩，他亦是用“哀怜口儿”，说：“众位先生们，行点好吧!我们是逃难的，家里的房子地儿都被水淹了，我们一家老幼，要到关东去找我兄弟，走在这里没有盘费啦，哪位要是没有儿子，你把我这个孩子抱了去当个小狗养活，多少给我们几个盘费钱，就把我们一家子给救了。”这套话说完了，从头再说。有那心慈面软的人就掏给他们几个铜子。他们管人可怜他们的钱调侃儿叫“前棚的零碎杵头子”，他们拿这些钱不当回事，做大号买卖得弄个几十块钱。可没准儿三天、五天、个月有余才能碰的上哪!遇见那有钱的人家没有儿女，都想抱个小男孩承继宗祧，多会儿有这种人恰巧碰见他们，只要一搭话就得上当，不管花个十元廿元把小孩买到手，往家中一抱，他们就有人在后边跟着，认准了门户，这麻烦可大了。他们把小孩卖了，调侃儿叫“挑怎”，挑完了“怎”之后，钱财到了他们手里，谁买他们的孩子，找到谁门前堵着门儿跪着一哭。这种跪哭人是有效力的。多咱哭闹的本家烦啦把孩子给他们才算完。如若不给他们孩子，什么抹脖子、上吊种种的威胁手段，笔难尽述。这种挑怎的专吃这手儿。那位说要遇见了渣子行呀?渣子行是不管买男孩的，挑怎的是向来不卖小姑娘，与渣子行是风马牛不相及的。
　　?再说“悬点驼儿”的买卖。什么叫“悬点驼儿”呢?江湖人调侃儿管忘八叫“悬点”。他们假装逃荒难民，三五个人合而一帮儿，到处嚷嚷卖媳妇。江湖人管这种骗局叫做“悬点驼儿”。这种生意是犯法的事儿，躲着法律。他们遭了官司，能用狡猾的手段对于法律推干净，即或推不干净，亦要就轻罪躲重罪。最奇的还是他们总不遭官司。未曾做买卖之先，就将媳妇夹磨好了(江湖人管有训练、有排练的事儿，调侃叫做有夹磨)，卖到了什么人家，用什么方法逃走，亦是对病下药的意思。到了夹磨好啦，能够出来做买卖的时候，要预备一条扁担，两个筐儿，一头挑着被褥行李，一头挑个有几岁的小孩，带着媳妇出来骗人。出来的时候亦是在大秋以后，入冬的季节。专到省市城内、商埠码头，不在热闹繁华的去处，找个清静的地方，把挑儿一放，两口子蹲在地上抛苏(即是哭)，招的过往行人一看，就把粘子圆好了。媳妇哭着，男人说着：“众位先生!我是逃荒的，我们那个地方好几年没收，树皮都吃光了，阉家老少八口饿杀啦!就剩我们三口逃了出来，逃至你们这个地方，举目无亲。我要往黑龙江去找我兄弟，他在那里给人种地，好几千里的路儿，没有盘费，三个人非饿死不可。哪位行好救救我们，我媳妇谁若要，叫她给做点针线活，做菜做饭，当个老妈子使唤，给我个盘费我就走啦。到黑龙江找兄弟去。”亦有人瞧着他们可怜，给扔几个铜子的，亦有给几角钱的，遇见慈善家，真有给他们几十块钱的，这些钱都是前棚的杵头儿。若是有那没媳妇的人，或是断了弦还没续娶，以及夫妻无有子女，媳妇有病不能生养，要想纳妾立后的人，遇见这种悬点驼的生意，准得上当。瞧那男的哭哭啼啼，又很可怜，瞧那媳妇岁数又年轻，长的模样又好，花钱不多。表面上看还是一举两得的事儿，暗含着是买卖人口。只要有人愿找这种麻烦，一搭话就得。那种生意人都会要簧。什么叫要簧?就是谁要买他媳妇，必先用口话探讨谁家家中有几口人?有多少产业?本人做的什么事儿?他把簧都要过去，心里一合计，能够生得了财，就能愈说愈近。他卖媳妇，谁买媳妇，商议吧，准能成功。等到谁把洋钱给了他，立好了字据，媳妇留下，把钱带走，叫你瞧着很放心：他是拿着洋钱往黑龙江去了。暗含着他又回来，找个落脚的地方等着，他媳妇偷跑出来，他们远远逃啦。谁要是倒霉倒得轻，花个几十块钱，不留神那女：人跑喽，找着他男人，两口子同逃，亦就完了。设若看得太严，又不叫娘们逃跑，又不叫媳妇摸着银钱，那可就快要自己的“章年”了(江湖人管被害了与要人的性命调侃儿叫要章年)。骗子们的手段又毒又辣，可怕得很哪!假若我们要遇见这种人，要商量着买他的娘们，他一要簧，这人说他是在机关当书记，家里有二十几口人，有的是房产事业，要和他们商议，愈商议愈远，休想商议成的。总而言之，世上的事儿，是便宜不贪，是便宜不爱，抱定这个宗旨，绝不会上当。必是贪便宜才能受害。’吃搁念的人们(指江湖人、生意人，调侃儿管他们自己叫搁念的，又称为老合)，在生意道内年数多了，所经的所见的都是可怕的。阅历深了，不上当的诀窍就是不爱便宜而已。

//

---------------
骗术门之内幕
---------------


　　?年前，通县长途汽车站地方，有由兴隆县来的杨某欲往北平，在站候车之际，有一人散放传单，杨某接了一张，见传单上印着是：“北平大兴华银号启事：本号司帐李树华，年二十四岁，江苏省镇江人氏，在柜服务有年，素极老诚，不料最近冶游亏款，节关将近，彼竟将柜款一千七百元拐逃，遍找无踪，业经报案。不论哪界人士，如有将其捕获者，酬洋五百元，知其下落送信与本号因而破获，酬洋百元。储款以待，绝不食言。今开具该拐犯相貌如下：中等身材，面白无麻，唯左眼皮上有朱砂痣一块，分头，镶有金牙两个，带美式毡帽，身穿湖绉夹袍，春绸夹袄，上海式礼服呢鞋。中华民国二十四年夏历八月十日，北平大兴华银号经理谨启。”?
　　杨某看毕传单，折起来收在兜内。在他身旁站立有一人，亦手持传单观瞧。杨某见这人长得身躯高大，相貌魁梧，像个练武的样子，约有三十多岁。这人见杨某看他，就问杨某：“你亦往北平去吗?”杨某说：“我到北平西直门外海甸去看个朋友。”这人说：“我亦到海甸有事，我们搭个伴吧。”说着，他把那传单折起来在手中拿着。工夫不大，汽车来了。他们买票上车挨着坐着，车开出了通州的时候，两个人闲聊大天，杨某问他姓氏职业?这人说，姓王，叫王绍贤，在某机关服务。两个人直聊到北平东四牌楼汽车站，下了汽车又改乘电车到了西直门，同行出城，走在路上闲谈。行至中途，见路旁有个钱铺，有一男一女买烟。王绍贤用胳；膊肘儿一拐杨某，悄悄说道：“你看那买烟的男子。”杨某站住了仔细一看，这个男子长的中等身材，白脸膛儿，左眼皮上有一块朱砂红痣，上齿有金牙两个，头带美式毡帽，湖绉的夹袍，春绸的夹袄，上海式的礼服呢鞋，约有二十多岁，手中提着一个皮包。杨某见这人与那传单上所载的相貌穿着一样，他很是惊讶。就见那王绍贤气势很壮，过去用手一拍那拐款之人说：“朋友!你跟我到那边有句话说。”那拐犯与那女子立时面上就露出惊慌的神色，好好地跟着王绍贤往房后而去。杨某看着走了心神，亦跟随这一起人走到房后。就见王绍贤向那拐犯说：“你这官司打了吧?”那拐犯当时跪在地上给他磕头，苦苦的央求，那女的亦直说好话。杨某在旁听他们所说，才知道拐犯是由柜上拐了一千七百元，用三百元接了个妓女，要往江苏回归原籍。不敢走北平的各车站，怕有官人捕获遭官司，绕道走在这里啦，被王绍贤遇见。他怎么哀求亦是不成，最后那拐犯打开他那大皮包，杨某凑过去一看，那包内有一对赤金镯子，四个金戒指，两匣人参，那拐犯由皮包之中取出来有二百元钞票，向王绍贤说：“朋友，你要把我放了，我有一百五十元酬谢你，我感激你的好处，我们还是朋友。”王说：“一百五十元那可不成。”说着，把那张传单取出来叫他自己看，那上边有酬谢五百元的字样。说：“我放着五百元不要，要你这一百五十元?你跟我打官司吧!”这拐犯说：“我这一千七百元，除花了五百元之外，都买金首饰了，只剩这二百元作路费啦，给你一百五十元，我留五十元好回家呀!”王绍贤执意不肯。他们费了许多唇舌，杨某亦假装好人，给他说好话，结果二百元都给了王绍贤，那姓王的拿着钱匆匆而去。杨某看着便宜，觉着这里有油水，他亦伸手恫吓拐犯，那拐犯到了这时表示后悔，愿意急速回家，免得遭了官司。他没了现款，愿把东西变卖了，有路费好走。杨某身上带着七十元钞票给了拐犯，留下人家两个金戒指，一只金镯子，两匣人参，拐犯感谢他，去了。杨某觉着这东西能值三、四百元，他欢喜得了不得，连朋友亦没瞧就回城内来变卖这些东西。不料到了金店碰了个大钉子，那金戒指、金镯子都是假的。他又往药铺去了一趟，求人家给他看那人参，结果亦是不真。他到了这时候才醒悟了，受了骗匪的“流星赶月”啦，花了七十元，买了点子假东西。
　　?杨某与老云的朋友是朋友，我把他受骗的事写出来，揭穿个中黑幕，杨某的姓名就不用说了。他被骗的原因是在通州吃早饭时露了财，才被骗匪注意，设局将款骗去。看起来还是行路别露财为妙!

//

铁鞭01

48楼 铁鞭01说：
骗术门之老渣(1)
---------------


　　?老渣，俗呼“渣子行”儿，这渣子行儿的人所做贩卖人口，拐带良家妇女，离人骨肉，断人子孙，灭绝宗祧，是无人道的。敝人将他们的内幕揭开了，公诸社会，使社会的人士加以注意，努力宣传，免得知识幼稚的妇女坠其术中，亦是件有益的事呀。
　　?渣子行贩卖人口，以敝人所知道的分为两大派：一派叫“不开外山”；一派叫“开外山”。这“不开外山”的是怎么个意思呢?即是遇有贫寒之家，衣食两绝，生计困难，他们见这贫寒之家生有子女，向其下说词，将儿女卖了以顾衣食。由几个月至七八岁的小孩，他们给介绍卖给“养家”。“养家”花钱买个小姑娘，事先讲好喽，是“活门”、“死门”。“活门”是准孩子的亲爹亲妈看看，亦分多少日子看一回，大多数是四季三节瞧看；“死门”是卖了孩子以后，不准小孩的亲爹亲妈瞧的。养家花许多银钱买孩子，十有八九都是讲究买“死门”的。买“活门”的也有，那可不是养家，是没有儿女的人家，买个孩子，承继宗祧，这种都买男孩。为什么凡是买女孩的都讲“死门”呢?他们将孩子养大了，不是学唱大鼓，便是学戏，或是为娼，将孩子养大了便是摇钱树，给他们挣钱。社会的人士管他们叫“养家”。至于领家，是与渣子行讲好喽，不买很小的，专买大姑娘、媳妇，最小的亦得过十五岁。将人买到手内，往娼窑里一送，上捐就挣钱。一个人讲究领多少个妓女。社会里的人士管这种人叫“领家”。凡是卖儿女的人都舍不得，环境不良，挤得无法才出此下策，将孩子卖了，一狠心能成，出远门舍不得。渣子行的人，不用往外省送，在本地就有买主，江湖管这不往外送的渣子行，叫做“不开外山”。这不开外山的渣子行，又名叫“纤手”。差不多都盘踞在娼窑附近的茶馆酒肆里，三五成群地干那鬼鬼祟祟的事儿。专以联络“养家”、“领家”做生意的“开外山”的，可又不同了。他们专以往外省贩卖人口为生，他们的手段较比不开外山的毒辣多了，都是媒婆改行的。在我国政体未改变之先，有三姑六婆最为可怕，治家格言有几句是：“僧道尼姑休来往，在堂前莫叫卖花婆。”三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆是：稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。在古时代有欠债难偿的时候，由县官就将该卖的女子交与官媒，变卖人家女子还债。自入民国以来，这种官媒就已然取消了。私媒在当年亦盛行一时，北平的人士管他们当私媒的叫“老妈作坊”。开老妈作坊亦不容易，吃这碗饭必须能走动才成，至少亦得有几个府门头(北平人管官宦人家叫府门头)，还得知道各府里主事人是谁，本着主事人的所好，给他找人。乡下妇女进京以及本地寒家妇女要当老妈(北平人管女仆叫老妈)，先得到他媒人家内去住着。譬如，这家老妈作房走的门子，主人都是好人，他那作坊就专收容品貌端正、懂得规矩礼节的良家妇人，设若他走的门子，主人都是下三滥，他给雇的女仆，长得要好，岁数还得要年轻。叫上这种老妈，到了主人家中能揽大权，十有八九都得生出是非的。他们受过老妈作坊的训练，有三大技能，是吃、恨、偷。还有伺候姨太太、小姐的老妈，讲究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。到了如今，社会里的人们知识渐开，不用说雇老妈，就是买卖房产，租赁房子，都不愿经纤手的。谁家要雇用女仆，花不了多少钱，登报征求，亦不愿用受过老妈作坊训练过的。因为老妈作坊的内幕不良，官家严加取缔，定个章程，凡是开老妈作坊，得预先呈报官署，还得有两家连环铺保，经过多少手续，调查相符了，才发给他们佣工介绍所的许可执照。为什么官家这样的严厉呢?在从前的老妈作坊很有不少是开外山渣子行的大本营，遇有好吃懒做的老妈，便与渣子行勾串，施其奸拐卖的手段，将岁数年轻、长得有几分姿色的妇女弄到外省，往娼窑里一卖，送到万劫不复的火坑算完。
　　?在如今社会的人心日见险诈，竟有能吃骗他们渣子行的人，分为三种吃骗法：一曰“吃封”；二日“吃定”；三日“转车”。什么叫吃封呢?譬如外省的人贩子来到北平，得找渣子行的纤手，叫纤手给找卖孩子的，或是卖媳妇的，那情形如同做买卖一样。纤手找着要卖人的，不论是姑娘、媳妇，得叫渣子行的买主先瞧人，后讲价。瞧，可不能白瞧，每逢瞧一回人，得花一元至两元，这种钱给了要卖人的，叫做“相封”钱。有那聪明的人，被生计压迫得无法谋生，只要有十几岁的姑娘或是二三十岁的媳妇，就可拉拢纤手，扬言要卖人。纤手有了客人的时候，就带着他们去叫客人相看，只要客人看完了，将一两元的“相封”钱骗到手内，再跟他讲价钱买人呀!他便施其狡猾的手段，无论如何亦买不妥的。今天骗东家，明天骗西家。处在这险诈的社会里，鬼祟的事儿多着哪!用这个骗相封的方法，就能苟延残喘，暂顾燃眉的。被骗的渣子行是哑吧吃黄连，有苦难言了。

//

---------------
骗术门之老渣(2)
---------------


　　?什么叫“吃定”呢?譬如，纤手将卖的人带了去，叫客人相看，当日看完了，不论是姑娘、媳妇，只要看如了意，照规矩(亦不知谁定的)给了相封钱，然后就可以讲价钱，将价钱讲妥了，得先给个十元廿元的定钱，算是定妥了。大凡外省的客人，远路风尘地来趟很不容易，绝不能就买一个人呀，多咱人买的够了，他要走啦，再找纤手要那给了定钱的人哪。可是那卖人的将定钱骗到手早就急流扯活了，急得那纤手眼珠子都蓝了。还有纤手与卖人的做活局骗定钱的，然后假装好人。被骗的渣子行不能为这事打官司，干的是犯法的营生。除了向纤手山嚷鬼叫、拍桌子瞪眼暴躁一阵之外，别无办法。骗定钱的这种人较比吃相封钱的人还厉害，这叫“狼吃狼，冷不防”。
　　?比这骗定钱的还恶的人，讲究“转车”。什么叫“转车”呢?譬如，渣子行将人买妥了，不拘是几百元，钱是给了人家，到了要走的时候，对买的姑娘先用好吃好穿的买动了她的心，然后再训练一番，所训练的事情是怎么上火车，怎么上轮船，路途中有军警盘查的时候，是怎么问怎么回答。在训练的时候这个姑娘假装好人，听说听道的；及至到了车站，买好了火车票，上了火车，她还老老实实的；等到火车一拉笛，眼瞧着要开车了，这姑娘能够趁乱之际，三转两转没有喽!就是你看得多严亦不成的，她在家早就训练成了，专门“转车”坑骗渣子行的。实在看得严密，她就要明走。渣子行的人若是识时务，认倒霉便罢，倘若不肯白扔几百块钱哪，过去一揪她，她就喊巡警打官司。说句丧话，渣子行的几百元大洋没有了，得个诱拐妇女之罪，还得蹲几年的监狱，够多么冤哪!若是做正大光明的买卖呢，管保遇不见这类事。凡是“转车”骗钱的妇女，种种的手段是研究好了的，无论怎么样她亦是有主意的。
　　?还有比这种人厉害的，譬如，渣子行平平安安地将人买了走，上了火车、轮船，到了他们的目的地，无论是商埠码头、省城都市，都有“老柴”们(老柴是官人)盘查。有些地痞流氓，和老柴们联合着：说真了，他们把人交给老柴，按着公事路办；说假喽，他们遇见有贩卖人口的，或是私运毒品的，假装老柴伸手办案，走在僻静的地方，犯法的人哀求他们几句，他们就假装善人，将犯案的人给放了，可是毒品得给他们，渣子行得把买的人抛了。这半真半假的地痞流氓们，得了毒品他们亦去卖了，得着人他们亦是卖了。这种软硬炸酱的手段，尤为厉害。
　　?所以，开外山的渣子行挣俩钱儿实是不易，第一得为人机警，第二还得有大本钱，第三是沿路上的老柴都得认识，和各处的地痞、流氓，明着是交朋友，暗含着往狼嘴里送点油水，顶着蹲好几年监狱的罪名干这犯法的事。若是运气旺，能干几年不遭官司，落个吃喝玩乐眼前欢，终归亦积蓄不下银钱。即或落了钱，立下点事业，也要出横事遭恶报。好吃的饭不搁筷，不定哪阵时气一背，遭场官司就得家破人亡。有人说他们这行挣的够过的，不会改了行洗手不干吗?为什么都得遭官司，把所挣的钱全都倒出来，到了监狱落个罪人，方才觉悟呢?这叫“菜里虫菜里死”。离人骨肉是最可恶的呀，干这种缺德的事儿要没有个报应才怪呢!
　　?奉劝老渣们，干什么不能吃两顿饭，何必一定干这早晚喂狗的行当?再奉劝一般做家长的，住在哪条胡同，都要留神街坊、邻居有没有老渣们?如若有啊，或是留神注意，或是少叫人串门子。渣子行引诱妇女的手段比吸铁石还厉害呢，等到他们将人拐了走，送在那万劫不复的火坑里，等接到那被骗后悔、请求由火坑往外救人的书信时，可就麻烦了。

铁鞭01

49楼 铁鞭01说：
小绺门(1)
---------------


　　?小绺门是专在人群里窃取他人财物的。社会的人士叫他们为“小绺”，彼辈每日三五成群去到火车上、轮船上、电车上、公园、市场、各庙会里作他们绺窃的事儿。凡是被他们窃过的人，每逢到娱乐场、杂技场，都有留神小绺的戒心。电车、火车、轮船、都悬挂着木牌，写着“留神小绺，谨防扒手”的字样。江湖人管他们小绺这行人调侃儿叫“老荣”，又叫“镊子把”。老荣是他们总名儿，虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分：“轮子钱”，是专吃火车、电车上的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸的人；“黑钱”，是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白天偷的，夜内不作活；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行银号的。社会里有一种半开眼的人管小绺叫“白钱”。敝人曾云游几个省，耳濡目睹，他们这行儿不拘在什么省市码头地方都有头儿，调侃儿叫“瓢把子”。地方小的只有一个“瓢把子”。大地方还有大头儿，叫“总瓢把子”，在总瓢把子之下还有许多小瓢把子。按他们的规律，是每个瓢把子管辖区域内，有小绺偷着了东西，不论是值钱不值钱，偷着的时候不能就卖就花，得将所偷的东西先叫他们的瓢把子收存三天。在这三天之内，若丢失的人有势力，找得很急，也好在三天之内货归原主；若是过了三天，没有动静，一定丢东西的人没有势力。若是东西物件往外一卖，将钱分着一花，调侃儿叫“挑喽啃杵，均杵头儿”。
　　?小绺头儿有明有暗。譬如，北平这个地方，军警林立，小绺头儿是暗中潜伏的，绝不敢明露。他们又是一种流动集合的，没有准住处。在外码头的小绺头儿全是明的，若向官人打听，他们该管的地方一共有几个小绺头儿?姓什么叫什么?住于何处?都能知道的。那明着的小绺头儿得和老柴联络。如若有不听头儿调动的小绺儿，当头儿的向老柴们说句话，就能把他捕了去，责打一顿，给关起来。临放出来的时候，亦得先向小绺头央求好喽，然后才往外放呢!放出来之后，这小绺除非远走高飞，若是不走啊，还得服从当地头儿呀。譬如，甲地的小绺，若是不愿意在甲地了，到了乙地不能去偷窃，得先在乙地见好了乙地的头儿，然后才能出来到人群里偷窃。设若来到乙地私自偷窃，不先见他们的头儿，叫乙地的头儿知道了，向老柴们暗一指，就给捕了去，先打后关。到了各省市码头商埠这已成定例了。还有些个小绺架着“海冷”的。什么叫“海冷”呢?江湖人管当大兵的丘八爷调侃儿叫海冷。小绺们和他们狐假虎威请出来的军人在一起，假如丢东西的人“醒了攒”，有军人保护他们，临时不能挨揍，不等丢东西的人找来官人，他们就扯活了。他们架军人就得叫军人吃“捅杵儿”(即是分别人钱花)。还有老荣“攒冷”的，自己攒冷(即是自己入伍当兵)，每逢出来的时候，表面上瞧他军装整齐，好像是正式的军人，暗含着作活儿，你要说他是小绺，他先冲你瞪眼，一路大吵大唬。所以，攒冷的老荣有护身皮儿，实是不好惹的。敝人在外省还见过逛游艺场的人被小绺偷了东西，将小绺抓住了，过来几个丘八，将丢东西的人打的鼻青脸肿，打完了一散儿，真叫人有冤无处申诉去。
　　?还有“攒子钱”的小绺。什么叫“攒子钱”的小绺?就是专在市场、庙会各玩艺场的人群中偷窃的小绺，江湖人调侃儿叫他们“攒子钱”。他们每逢要偷东西的时候都是两个人，甲将东西偷去，交给乙的手内，乙乘二仙传道得了道(得了皮夹子)的工夫，一转身往各处云游去了(可不是我这个云游客)。丢东西的人若是觉悟了，将甲小绺抓住。他能冲丢主瞪眼。常言道，“捉奸要双，捉贼要赃”，他身上搜不出赃物，就能愣装好人。攒子钱的小绺亦有不同，他们的能耐分为两种技能：一种叫糙活；一种叫细活。做细活的能偷阔人。第一得有穿着；衣服阔绰，能挨着阔人不叫有钱的生疑。第二得窃术高超，手要敏捷。要偷的时候先瞧了道儿，只凭走个对脸儿，微一沾身，财物便能到手，手眼心三快，令人来不及思议。至于往集场、庙会、杂技场儿等处绺窃的，真有挤挤蹭蹭偷个几十分钟才到手的，偷着的差不多是破皮包一个、当票二张、三角毛票、十几吊铜元而已。这种攒子钱的老荣，毛手毛脚，两眼乱瞧，遇见机灵人，没等沾身就明白了。甚至于没偷着东西，被人将手攥住，还能叫人“折鞭”一阵(江湖人管被人大打特打调侃儿叫折鞭)。窃术不精的，只可在人群里乱挤，偷那穷人。手里活糙的亦难偷阔人。
　　?在火车上绺窃的贼叫吃“轮子钱”，又叫吃“飞轮”的。窃术亦分糙细，手术高的能掏小皮包、金表、钻石等等高贵的物品，只要偷到手内，东西不大，“护托”、“过托”都容易(护托即是不叫外人瞧见怎么偷的，往自己身上怎么藏的；“过托”是甲偷到手内的时候又转给乙的手内，调侃儿叫过托)。若是没有能耐的轮子钱，窃术不精，不是扛人家的行李卷儿，就是偷人家的柳条包，拿着又费力气，东西大了，又沉又笨，护托亦难，过托亦难。轮子钱的老荣，手术不高的亦就是偷平常人。阔人出门，除了身上带着东西之外，向来不带笨物件，即或有笨重东西，亦不自己携带，花不了几个钱，由火车上行李车给代运的。他们穿着平常，技术不妙，亦难挨近阔人，亦难偷窃阔人。

//

---------------
小绺门(2)
---------------


　　?这些年社会里人士都要练习交际，有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸脚，认为萍水相逢的朋友。谁要脑筋不清楚，把他当作好朋友，这种小绺不熟假充熟，伸手偷东西。你要看见他拿东西的时候，他有措词，说和你闹着玩呢!如若偷的时候没有看见哪，那东西归了他啦。这些年，朋友钱小绺还有不少“果食码子”(即是妇人)与“姜斗”(即是大姑娘)，这种女“朋友钱”出入娱乐场所，假充阔人的小姐、姨太太，他们的手段亦好，最有能耐的能够两吃，又是“朋友钱”，又是“高买”。
　　?北平这个地方向称首善之区，这里的老柴向不吃老荣的揉杵，并且不和老荣联络的。阅者若不相信，敝人列举一事便可证明。老荣这行里有最忠厚、最有名的小绺叫“于黑”，他的能耐比一般小绺都高明，人长得亦漂亮，绝不像个偷东西的小绺。衣服阔绰，谈吐文雅。他是专在京、沪、津、汉等地吃飞轮子，小的十元八元他不偷，哪回要偷亦是成千论百，几十元真不放在眼内。他们老荣的同行人到了冬天混不上棉衣裳，或者有了疾病无钱医治，都去找他。别的阔小绺偷了大款，只顾自己嫖赌，哪管别人无衣无食呀，有人向他们告帮求助，亦是枉费唇舌，惹他白眼相加而已。唯有于黑这人，轻财重义，凡是同行的有困难的事儿投着他，他一定周济的。社会里耍人儿的人们，凡有为难时候，不论认识不认识，交情深浅，只要找他去，准能倾囊而赠，仗义疏财是他的天性。虽然常益于人，却能有利于己。他每逢遭了官司的时候，探监看望他的人络绎不绝，送衣食，送银钱，还有给他运动的，不知者都说于黑手眼通天，究其实亦是他个人维持的。他是小绺，吃飞轮子，当攒子钱，他都干过，就是没做过朋友钱的。据一般老荣们所谈，于黑的窃术最为拿手的别人学不了的是“苏秦背剑”(当小绺的人，每逢偷东西，都是在人的右边挨着。因为我国的衣服，长大衣裳纽扣儿都是在右边，小绺挨着人的右边解纽扣，入托儿窃取财物。若是站在人的身前，倒背手儿偷身后边人的东西，这种技能小绺们称为苏秦背剑)。有一次于黑到上海，将下轮船的时候，有个小绺不认识于黑，挨近他的身右，要想偷他，没有入托，被于黑一拧身使了个苏秦背剑，将他的金表窃到手内。这个小绺“折了托”儿(东西丢了，调侃儿叫折了托儿)，还不甘心，见了小绺就问，谁和他开玩笑，将他的“转枝子”给偷去啦(管钟表调侃儿叫转枝子)。有位明白的小绺说，你别是遇见天津的于黑啦，他惯使苏秦背剑。这个折了托的小绺恍然大悟说：“不错，我没荣了他，被他把我荣了。”由此一事，足可证明于黑是个有万儿的老荣了。于黑走遍天下，他从来没到过北平。想这故都有的是“火码子”(阔人调侃儿叫火码子)，他便由津到平。这里又没有小绺的头儿，无须乎见过同道，就可以在北平渡其窃绺的生活。他穿的阔绰，住的是大旅馆，又不天天偷窃，老柴家绝不能注意。不料他到北平未久，一个星期之内就被捕了。于黑来过北平两次，遭了两回官司。他在津时曾向人言，北平那个地方，吃喝逛之事很可他的心意，出去作活亦很容易。只是北平的官人不吃我们老荣的揉杵，可惜北平那个穴眼，官人办案手段敏捷，毫不客气，是不叫我去的。天地之大，北平不能存身，我只好不去。由于黑这种向别人谈话的口气就可以证明，北平的老柴家是不吃老荣的揉杵的，是不联络老荣的。在外省市商埠码头丢了东西，在三天之内找着小绺头儿，或是有势力向官人追究，谁能把东西找回来。到了北平则不然了。
　　?敝人在从前很纳闷，凭什么很好的人不作正事，不学点手艺，他们老荣们愿意当小绺，虽是手底下做活好的能赚个吃喝嫖赌抽，眼前快乐。若是遭了官司有多么可怕呀!俗语说，“屈死不告状，穷死不作贼”，官司不是好打的。“净见贼吃饭，谁见贼挨打”，干什么不是吃两顿饭哪!有深知他们内幕的人告诉我说，小绺这行儿，有师傅有徒弟。我曾问过：“好好的人谁肯拜师学当小绺呀?”这位深知内幕的某君先叹息了一声，然后才告诉敝人：他们小绺这行人，师收徒不是徒弟找师傅，是师傅找徒弟。凡是小孩到了十三四岁，十五六岁的时候，当家长的教育子弟最难，小孩的知识最幼稚，大人不栽培，做父母的对不住儿女，若是教育他们，栽培他们，还要得法，不可过严，不可不严，不能不慈，不能过于溺爱，得督促小孩学能耐，还得拢住小孩的心。倘若不得法，小孩子受挤对，他急了只有偷偷地远远一跑。他们老荣若是要收徒弟，就专在热闹场儿的地方寻找这路偷跑的小孩，带到店里住着，足吃足喝，天天带出去足逛。小孩们到了他们手里，如同上了贼船一样，休想下得来!抽鸦片、扎吗啡都能戒除了，唯有当小绺的，洗手不干改了行的，实在是少啊。可是小绺的徒弟，亦不写字，亦没保人，亦没有学多少年的期限，只要学的会偷了，不良的印象越来越深，懂得离开他师傅啦，翅膀儿硬了，就偷着一跑儿，躲开他师傅完事。敝人将这种情形写出来，不是给社会的人士添不良的影响，是叫一般有了儿女作家长的，栽培教育都要得法，不可过于放纵，不可过于严厉，否则孩子跑喽，被他们老荣拢了去呀，那可怎么好!还有，手艺作坊掌柜的，商号的经理，对于学徒的小孩，非得恩威并行才能教出好徒弟，有利于人，亦利于己。如若有威无恩，将徒弟挤对跑，徒弟入了邪途，于个人的道德上亦是有亏呀!这些话是我一份爱护一些知识薄弱的小孩之意，阅者可别错想我是刻薄呀。

铁鞭01

50楼 铁鞭01说：
小绺门(1)
---------------


　　?小绺门是专在人群里窃取他人财物的。社会的人士叫他们为“小绺”，彼辈每日三五成群去到火车上、轮船上、电车上、公园、市场、各庙会里作他们绺窃的事儿。凡是被他们窃过的人，每逢到娱乐场、杂技场，都有留神小绺的戒心。电车、火车、轮船、都悬挂着木牌，写着“留神小绺，谨防扒手”的字样。江湖人管他们小绺这行人调侃儿叫“老荣”，又叫“镊子把”。老荣是他们总名儿，虽然都是小绺，所吃的路线各有不同，计分：“轮子钱”，是专吃火车、电车上的旅客的；“朋友钱”，是专吃半熟脸的人；“黑钱”，是专在夜内偷的，白天不作活；“白钱”，是专在白天偷的，夜内不作活；“高买”，是专吃金珠店、绸缎店、银行银号的。社会里有一种半开眼的人管小绺叫“白钱”。敝人曾云游几个省，耳濡目睹，他们这行儿不拘在什么省市码头地方都有头儿，调侃儿叫“瓢把子”。地方小的只有一个“瓢把子”。大地方还有大头儿，叫“总瓢把子”，在总瓢把子之下还有许多小瓢把子。按他们的规律，是每个瓢把子管辖区域内，有小绺偷着了东西，不论是值钱不值钱，偷着的时候不能就卖就花，得将所偷的东西先叫他们的瓢把子收存三天。在这三天之内，若丢失的人有势力，找得很急，也好在三天之内货归原主；若是过了三天，没有动静，一定丢东西的人没有势力。若是东西物件往外一卖，将钱分着一花，调侃儿叫“挑喽啃杵，均杵头儿”。
　　?小绺头儿有明有暗。譬如，北平这个地方，军警林立，小绺头儿是暗中潜伏的，绝不敢明露。他们又是一种流动集合的，没有准住处。在外码头的小绺头儿全是明的，若向官人打听，他们该管的地方一共有几个小绺头儿?姓什么叫什么?住于何处?都能知道的。那明着的小绺头儿得和老柴联络。如若有不听头儿调动的小绺儿，当头儿的向老柴们说句话，就能把他捕了去，责打一顿，给关起来。临放出来的时候，亦得先向小绺头央求好喽，然后才往外放呢!放出来之后，这小绺除非远走高飞，若是不走啊，还得服从当地头儿呀。譬如，甲地的小绺，若是不愿意在甲地了，到了乙地不能去偷窃，得先在乙地见好了乙地的头儿，然后才能出来到人群里偷窃。设若来到乙地私自偷窃，不先见他们的头儿，叫乙地的头儿知道了，向老柴们暗一指，就给捕了去，先打后关。到了各省市码头商埠这已成定例了。还有些个小绺架着“海冷”的。什么叫“海冷”呢?江湖人管当大兵的丘八爷调侃儿叫海冷。小绺们和他们狐假虎威请出来的军人在一起，假如丢东西的人“醒了攒”，有军人保护他们，临时不能挨揍，不等丢东西的人找来官人，他们就扯活了。他们架军人就得叫军人吃“捅杵儿”(即是分别人钱花)。还有老荣“攒冷”的，自己攒冷(即是自己入伍当兵)，每逢出来的时候，表面上瞧他军装整齐，好像是正式的军人，暗含着作活儿，你要说他是小绺，他先冲你瞪眼，一路大吵大唬。所以，攒冷的老荣有护身皮儿，实是不好惹的。敝人在外省还见过逛游艺场的人被小绺偷了东西，将小绺抓住了，过来几个丘八，将丢东西的人打的鼻青脸肿，打完了一散儿，真叫人有冤无处申诉去。
　　?还有“攒子钱”的小绺。什么叫“攒子钱”的小绺?就是专在市场、庙会各玩艺场的人群中偷窃的小绺，江湖人调侃儿叫他们“攒子钱”。他们每逢要偷东西的时候都是两个人，甲将东西偷去，交给乙的手内，乙乘二仙传道得了道(得了皮夹子)的工夫，一转身往各处云游去了(可不是我这个云游客)。丢东西的人若是觉悟了，将甲小绺抓住。他能冲丢主瞪眼。常言道，“捉奸要双，捉贼要赃”，他身上搜不出赃物，就能愣装好人。攒子钱的小绺亦有不同，他们的能耐分为两种技能：一种叫糙活；一种叫细活。做细活的能偷阔人。第一得有穿着；衣服阔绰，能挨着阔人不叫有钱的生疑。第二得窃术高超，手要敏捷。要偷的时候先瞧了道儿，只凭走个对脸儿，微一沾身，财物便能到手，手眼心三快，令人来不及思议。至于往集场、庙会、杂技场儿等处绺窃的，真有挤挤蹭蹭偷个几十分钟才到手的，偷着的差不多是破皮包一个、当票二张、三角毛票、十几吊铜元而已。这种攒子钱的老荣，毛手毛脚，两眼乱瞧，遇见机灵人，没等沾身就明白了。甚至于没偷着东西，被人将手攥住，还能叫人“折鞭”一阵(江湖人管被人大打特打调侃儿叫折鞭)。窃术不精的，只可在人群里乱挤，偷那穷人。手里活糙的亦难偷阔人。
　　?在火车上绺窃的贼叫吃“轮子钱”，又叫吃“飞轮”的。窃术亦分糙细，手术高的能掏小皮包、金表、钻石等等高贵的物品，只要偷到手内，东西不大，“护托”、“过托”都容易(护托即是不叫外人瞧见怎么偷的，往自己身上怎么藏的；“过托”是甲偷到手内的时候又转给乙的手内，调侃儿叫过托)。若是没有能耐的轮子钱，窃术不精，不是扛人家的行李卷儿，就是偷人家的柳条包，拿着又费力气，东西大了，又沉又笨，护托亦难，过托亦难。轮子钱的老荣，手术不高的亦就是偷平常人。阔人出门，除了身上带着东西之外，向来不带笨物件，即或有笨重东西，亦不自己携带，花不了几个钱，由火车上行李车给代运的。他们穿着平常，技术不妙，亦难挨近阔人，亦难偷窃阔人。

//

---------------
小绺门(2)
---------------


　　?这些年社会里人士都要练习交际，有一种“朋友钱”的小绺，专在交际场所活动，只要和他点头说话，他就能迈步伸脚，认为萍水相逢的朋友。谁要脑筋不清楚，把他当作好朋友，这种小绺不熟假充熟，伸手偷东西。你要看见他拿东西的时候，他有措词，说和你闹着玩呢!如若偷的时候没有看见哪，那东西归了他啦。这些年，朋友钱小绺还有不少“果食码子”(即是妇人)与“姜斗”(即是大姑娘)，这种女“朋友钱”出入娱乐场所，假充阔人的小姐、姨太太，他们的手段亦好，最有能耐的能够两吃，又是“朋友钱”，又是“高买”。
　　?北平这个地方向称首善之区，这里的老柴向不吃老荣的揉杵，并且不和老荣联络的。阅者若不相信，敝人列举一事便可证明。老荣这行里有最忠厚、最有名的小绺叫“于黑”，他的能耐比一般小绺都高明，人长得亦漂亮，绝不像个偷东西的小绺。衣服阔绰，谈吐文雅。他是专在京、沪、津、汉等地吃飞轮子，小的十元八元他不偷，哪回要偷亦是成千论百，几十元真不放在眼内。他们老荣的同行人到了冬天混不上棉衣裳，或者有了疾病无钱医治，都去找他。别的阔小绺偷了大款，只顾自己嫖赌，哪管别人无衣无食呀，有人向他们告帮求助，亦是枉费唇舌，惹他白眼相加而已。唯有于黑这人，轻财重义，凡是同行的有困难的事儿投着他，他一定周济的。社会里耍人儿的人们，凡有为难时候，不论认识不认识，交情深浅，只要找他去，准能倾囊而赠，仗义疏财是他的天性。虽然常益于人，却能有利于己。他每逢遭了官司的时候，探监看望他的人络绎不绝，送衣食，送银钱，还有给他运动的，不知者都说于黑手眼通天，究其实亦是他个人维持的。他是小绺，吃飞轮子，当攒子钱，他都干过，就是没做过朋友钱的。据一般老荣们所谈，于黑的窃术最为拿手的别人学不了的是“苏秦背剑”(当小绺的人，每逢偷东西，都是在人的右边挨着。因为我国的衣服，长大衣裳纽扣儿都是在右边，小绺挨着人的右边解纽扣，入托儿窃取财物。若是站在人的身前，倒背手儿偷身后边人的东西，这种技能小绺们称为苏秦背剑)。有一次于黑到上海，将下轮船的时候，有个小绺不认识于黑，挨近他的身右，要想偷他，没有入托，被于黑一拧身使了个苏秦背剑，将他的金表窃到手内。这个小绺“折了托”儿(东西丢了，调侃儿叫折了托儿)，还不甘心，见了小绺就问，谁和他开玩笑，将他的“转枝子”给偷去啦(管钟表调侃儿叫转枝子)。有位明白的小绺说，你别是遇见天津的于黑啦，他惯使苏秦背剑。这个折了托的小绺恍然大悟说：“不错，我没荣了他，被他把我荣了。”由此一事，足可证明于黑是个有万儿的老荣了。于黑走遍天下，他从来没到过北平。想这故都有的是“火码子”(阔人调侃儿叫火码子)，他便由津到平。这里又没有小绺的头儿，无须乎见过同道，就可以在北平渡其窃绺的生活。他穿的阔绰，住的是大旅馆，又不天天偷窃，老柴家绝不能注意。不料他到北平未久，一个星期之内就被捕了。于黑来过北平两次，遭了两回官司。他在津时曾向人言，北平那个地方，吃喝逛之事很可他的心意，出去作活亦很容易。只是北平的官人不吃我们老荣的揉杵，可惜北平那个穴眼，官人办案手段敏捷，毫不客气，是不叫我去的。天地之大，北平不能存身，我只好不去。由于黑这种向别人谈话的口气就可以证明，北平的老柴家是不吃老荣的揉杵的，是不联络老荣的。在外省市商埠码头丢了东西，在三天之内找着小绺头儿，或是有势力向官人追究，谁能把东西找回来。到了北平则不然了。
　　?敝人在从前很纳闷，凭什么很好的人不作正事，不学点手艺，他们老荣们愿意当小绺，虽是手底下做活好的能赚个吃喝嫖赌抽，眼前快乐。若是遭了官司有多么可怕呀!俗语说，“屈死不告状，穷死不作贼”，官司不是好打的。“净见贼吃饭，谁见贼挨打”，干什么不是吃两顿饭哪!有深知他们内幕的人告诉我说，小绺这行儿，有师傅有徒弟。我曾问过：“好好的人谁肯拜师学当小绺呀?”这位深知内幕的某君先叹息了一声，然后才告诉敝人：他们小绺这行人，师收徒不是徒弟找师傅，是师傅找徒弟。凡是小孩到了十三四岁，十五六岁的时候，当家长的教育子弟最难，小孩的知识最幼稚，大人不栽培，做父母的对不住儿女，若是教育他们，栽培他们，还要得法，不可过严，不可不严，不能不慈，不能过于溺爱，得督促小孩学能耐，还得拢住小孩的心。倘若不得法，小孩子受挤对，他急了只有偷偷地远远一跑。他们老荣若是要收徒弟，就专在热闹场儿的地方寻找这路偷跑的小孩，带到店里住着，足吃足喝，天天带出去足逛。小孩们到了他们手里，如同上了贼船一样，休想下得来!抽鸦片、扎吗啡都能戒除了，唯有当小绺的，洗手不干改了行的，实在是少啊。可是小绺的徒弟，亦不写字，亦没保人，亦没有学多少年的期限，只要学的会偷了，不良的印象越来越深，懂得离开他师傅啦，翅膀儿硬了，就偷着一跑儿，躲开他师傅完事。敝人将这种情形写出来，不是给社会的人士添不良的影响，是叫一般有了儿女作家长的，栽培教育都要得法，不可过于放纵，不可过于严厉，否则孩子跑喽，被他们老荣拢了去呀，那可怎么好!还有，手艺作坊掌柜的，商号的经理，对于学徒的小孩，非得恩威并行才能教出好徒弟，有利于人，亦利于己。如若有威无恩，将徒弟挤对跑，徒弟入了邪途，于个人的道德上亦是有亏呀!这些话是我一份爱护一些知识薄弱的小孩之意，阅者可别错想我是刻薄呀。

铁鞭01

51楼 铁鞭01说：
大安把戏(1)
---------------


　　?今将“大安”把戏中黑幕贡献阅者，亦公诸社会，免得贪便宜者上当。
　　?在清末时代，鸦片输入中国，流毒社会，染受其毒的人，倾家荡产，人格扫尽。“抹海草”儿(江湖人管抽大烟调侃儿叫抹海，海读第四声。又叫啃海草儿)够多么可怕呀!鸦片之害尚未除尽，“插末汉”又继续而来(管吗啡调侃儿叫插末汉)。吗啡之害，较比“抹海”还更厉害。如今又有“雪花汉”(管白面调侃儿叫做雪花汉，可不是洋白面。敝人所说的是“高射炮”，还是能冒烟不打飞机的)尤为可怕，这些个亡国灭种的东西，应当铲除吧。在铲除毒品的时代，生意人研究出一种投机的买卖来，撞骗商家。他们这种买卖江湖人叫作“大安”。
　　?作这种生意者多至十数人，少者七八个人。大家集资配制一种XXXX戒烟药。药品放在盒内，印刷晶类，那都是爱国爱民冠冕堂皇的宣言，把“啃”“攥弄”得了(江湖人管制造物品调侃叫攥弄啃)，分为两班儿“开穴”(江湖人管旅行的话调侃儿叫开穴)。譬如十人吧，是四个人为“挑啃”的(管卖东西的调侃儿叫挑啃)，六个人当“托”儿(贴靴的人调侃儿叫做托儿，又叫敲托的)。他们这两班人，每至商埠码头、各大都市，分为两班住客店，“挑啃”的必须要住旅馆、饭店，为的是假充阔绰，施其店大欺客的伎俩。“托儿”们住在一个极便宜的店内，分途施其骗术。“挑啃”的人们临时叫辆汽车，将他们所售的药品装在车内，运至各药房各洋广货店门前，将汽车停住，“掌穴”的(管首领调侃儿叫掌穴的)穿着一身西服，由汽车里出来，带着他的两个伙计，抱着几大盒戒烟药，走入商店。商店的铺伙不知道他们的来历，还以为来了阔主顾呢!先生、掌柜的都过来张罗，由掌穴的向商人摇舌鼓唇的下些说词，说他们是某省戒毒会的委员，制造了几种戒毒的药品，不论吗啡、白面、鸦片都能戒除的，这药品极有效验，奉他们会里的命令来到此地推销，将这些药品放在你们铺内寄卖，先放下货，容你们卖出去，然后再来取钱。“囊子点”(即买卖商人叫囊子点)准能愿意坐收其利。有便宜的事商量办没有不成的，将寄卖药品的事议妥啦，掌穴的又带他的伙计往别处商议买卖去了。
　　?他们走后，商店的先生、掌柜的，叫徒弟将招牌挂在了大门以外，过不了两三天，他们做“大安”的“托儿”，就由客栈里出来，到各商店假装买东西，购买戒烟药。就是商家有两家的戒烟药，他们亦是指定了买XXX戒烟药。数日之间，商店见有些零购的主顾，接连着不断地买这药品，测料着这药定有效验的，更是相信不疑。这天他们的托儿来至某家商店，问柜上有寄卖的什么药品没有?柜上一定说有，托儿说：“我买三百元的。”柜上的伙计问：“你要三百元的?这就要货可没有。你得明天来取。”托儿故意地思索思索，说：“我明天晚车往张家口去，是往回带，这药真有效验，明天我早上来取药，给你们留下四十元定钱行了吧?”柜上的伙计——定说行。托儿将大洋四十元留下而去。伙计和柜上主事人一商量，这号买卖有三成的利，买三百元的能赚九十元。赶紧命柜上跑外的伙计去到旅馆，取三百元钱的货物。跑外的伙计找到了旅馆，见了他们要三百元的戒烟药。掌穴的人说，货没有啦。跑外伙计就得一愣，便问：“你们这货怎么没有了呢?”掌穴的必说：“卖的很快。销路很好，没想到卖的这么快，今天早晨将五千元的款已然寄回去了，大约着一个星期货能来到。等着货宋了给你们送去。”跑外的伙计两只眼睛不闲着，看见他那屋内放着有个几百元的货，便用手指着那货问他：“这不是有货吗?”掌穴的人说：“那货是有了主的了，是XX商行留下的，昨天他们柜上给了二百一十元现款。今早晨凑了五千元寄回去了。”跑外的瞧着这货眼馋。他们作“大安”的伙伴，向他们掌穴的说：“要不，将这货倒给他。匀给他得啦!”“掌穴”的假装怒容道：“把货匀出去。回头XX商行要来取货呢?告诉人家没有货了成吗?怎么接人家的定钱来的?没有货把钱退给人家，咱们又把款汇了走啦。这事不好办。”跑外的伙计是能说会道机灵的人，趁着这时候还央求掌穴的：“你们把货匀给我们，你要现钱我回柜给你们取钱去。有二百一十块钱退给人家还不成吗?”掌穴的还故作为难的意思，跑外的伙计又央求他几句，掌穴的才应允了。跑外的伙计便欢天喜地的回柜去取钱，到了柜上把这分意思说明，管帐的先生立刻就取出二百一十元来，交给跑外的伙计赶紧去取货。跑外的伙计又到旅馆内，见了他们掌穴的，将二百一十元现款放下。还说了些个感情的门面话，欢欢喜喜地将货拿着回归本柜。到了柜上将货物放好啦，净等着明天来取货的了。及至次日由晨至晚，亦不见客人前来取货，到了这时候还不“醒攒”(觉悟了叫醒攒)哪!因为客人买东西先留下了定钱，有好几十元钱存在柜上还有错吗?直到五六天后，明白受了骗啦，再叫跑外的伙计去找他们，旅馆的茶房说声：“早走了好几天了！”跑外的伙计回到柜上说明了，大家仔细地研究，连从前的赚利与定钱数十元，合计起来，至少损失百五十元。一家百五十元，要有个数十家呢?数千元现款被他们骗到手内。远远的“开穴”，“急流扯活”了。

//

---------------
大安把戏(2)
---------------


　　?这种做“大安”的骗子手，干了好些年，骗了一处又一处，始终还没听说在哪里“朝了翅子”(江湖人管打官司调侃儿叫朝了翅子。翅子即官儿，朝是见官。他们不打官司。见官干吗呀)呢!现在北平市自从颁布禁毒条例以来，XXX的买卖都查了封啦，“断海的汉儿”(戒烟药也)已然禁止喽，干这“大安”生意的人是不能来了，北平这个地方暂时是没有这类事了。

铁鞭01

52楼 铁鞭01说：
大安把戏(1)
---------------


　　?今将“大安”把戏中黑幕贡献阅者，亦公诸社会，免得贪便宜者上当。
　　?在清末时代，鸦片输入中国，流毒社会，染受其毒的人，倾家荡产，人格扫尽。“抹海草”儿(江湖人管抽大烟调侃儿叫抹海，海读第四声。又叫啃海草儿)够多么可怕呀!鸦片之害尚未除尽，“插末汉”又继续而来(管吗啡调侃儿叫插末汉)。吗啡之害，较比“抹海”还更厉害。如今又有“雪花汉”(管白面调侃儿叫做雪花汉，可不是洋白面。敝人所说的是“高射炮”，还是能冒烟不打飞机的)尤为可怕，这些个亡国灭种的东西，应当铲除吧。在铲除毒品的时代，生意人研究出一种投机的买卖来，撞骗商家。他们这种买卖江湖人叫作“大安”。
　　?作这种生意者多至十数人，少者七八个人。大家集资配制一种XXXX戒烟药。药品放在盒内，印刷晶类，那都是爱国爱民冠冕堂皇的宣言，把“啃”“攥弄”得了(江湖人管制造物品调侃叫攥弄啃)，分为两班儿“开穴”(江湖人管旅行的话调侃儿叫开穴)。譬如十人吧，是四个人为“挑啃”的(管卖东西的调侃儿叫挑啃)，六个人当“托”儿(贴靴的人调侃儿叫做托儿，又叫敲托的)。他们这两班人，每至商埠码头、各大都市，分为两班住客店，“挑啃”的必须要住旅馆、饭店，为的是假充阔绰，施其店大欺客的伎俩。“托儿”们住在一个极便宜的店内，分途施其骗术。“挑啃”的人们临时叫辆汽车，将他们所售的药品装在车内，运至各药房各洋广货店门前，将汽车停住，“掌穴”的(管首领调侃儿叫掌穴的)穿着一身西服，由汽车里出来，带着他的两个伙计，抱着几大盒戒烟药，走入商店。商店的铺伙不知道他们的来历，还以为来了阔主顾呢!先生、掌柜的都过来张罗，由掌穴的向商人摇舌鼓唇的下些说词，说他们是某省戒毒会的委员，制造了几种戒毒的药品，不论吗啡、白面、鸦片都能戒除的，这药品极有效验，奉他们会里的命令来到此地推销，将这些药品放在你们铺内寄卖，先放下货，容你们卖出去，然后再来取钱。“囊子点”(即买卖商人叫囊子点)准能愿意坐收其利。有便宜的事商量办没有不成的，将寄卖药品的事议妥啦，掌穴的又带他的伙计往别处商议买卖去了。
　　?他们走后，商店的先生、掌柜的，叫徒弟将招牌挂在了大门以外，过不了两三天，他们做“大安”的“托儿”，就由客栈里出来，到各商店假装买东西，购买戒烟药。就是商家有两家的戒烟药，他们亦是指定了买XXX戒烟药。数日之间，商店见有些零购的主顾，接连着不断地买这药品，测料着这药定有效验的，更是相信不疑。这天他们的托儿来至某家商店，问柜上有寄卖的什么药品没有?柜上一定说有，托儿说：“我买三百元的。”柜上的伙计问：“你要三百元的?这就要货可没有。你得明天来取。”托儿故意地思索思索，说：“我明天晚车往张家口去，是往回带，这药真有效验，明天我早上来取药，给你们留下四十元定钱行了吧?”柜上的伙计——定说行。托儿将大洋四十元留下而去。伙计和柜上主事人一商量，这号买卖有三成的利，买三百元的能赚九十元。赶紧命柜上跑外的伙计去到旅馆，取三百元钱的货物。跑外的伙计找到了旅馆，见了他们要三百元的戒烟药。掌穴的人说，货没有啦。跑外伙计就得一愣，便问：“你们这货怎么没有了呢?”掌穴的必说：“卖的很快。销路很好，没想到卖的这么快，今天早晨将五千元的款已然寄回去了，大约着一个星期货能来到。等着货宋了给你们送去。”跑外的伙计两只眼睛不闲着，看见他那屋内放着有个几百元的货，便用手指着那货问他：“这不是有货吗?”掌穴的人说：“那货是有了主的了，是XX商行留下的，昨天他们柜上给了二百一十元现款。今早晨凑了五千元寄回去了。”跑外的瞧着这货眼馋。他们作“大安”的伙伴，向他们掌穴的说：“要不，将这货倒给他。匀给他得啦!”“掌穴”的假装怒容道：“把货匀出去。回头XX商行要来取货呢?告诉人家没有货了成吗?怎么接人家的定钱来的?没有货把钱退给人家，咱们又把款汇了走啦。这事不好办。”跑外的伙计是能说会道机灵的人，趁着这时候还央求掌穴的：“你们把货匀给我们，你要现钱我回柜给你们取钱去。有二百一十块钱退给人家还不成吗?”掌穴的还故作为难的意思，跑外的伙计又央求他几句，掌穴的才应允了。跑外的伙计便欢天喜地的回柜去取钱，到了柜上把这分意思说明，管帐的先生立刻就取出二百一十元来，交给跑外的伙计赶紧去取货。跑外的伙计又到旅馆内，见了他们掌穴的，将二百一十元现款放下。还说了些个感情的门面话，欢欢喜喜地将货拿着回归本柜。到了柜上将货物放好啦，净等着明天来取货的了。及至次日由晨至晚，亦不见客人前来取货，到了这时候还不“醒攒”(觉悟了叫醒攒)哪!因为客人买东西先留下了定钱，有好几十元钱存在柜上还有错吗?直到五六天后，明白受了骗啦，再叫跑外的伙计去找他们，旅馆的茶房说声：“早走了好几天了！”跑外的伙计回到柜上说明了，大家仔细地研究，连从前的赚利与定钱数十元，合计起来，至少损失百五十元。一家百五十元，要有个数十家呢?数千元现款被他们骗到手内。远远的“开穴”，“急流扯活”了。

//

---------------
大安把戏(2)
---------------


　　?这种做“大安”的骗子手，干了好些年，骗了一处又一处，始终还没听说在哪里“朝了翅子”(江湖人管打官司调侃儿叫朝了翅子。翅子即官儿，朝是见官。他们不打官司。见官干吗呀)呢!现在北平市自从颁布禁毒条例以来，XXX的买卖都查了封啦，“断海的汉儿”(戒烟药也)已然禁止喽，干这“大安”生意的人是不能来了，北平这个地方暂时是没有这类事了。

铁鞭01

53楼 铁鞭01说：
江湖中之闯啃的骗财法(1)
---------------


　　?我老云有个朋友是天津东大庄人，有一次我去看望他，恰巧他未在家中，往某处有事未回，家中只有他老母与他媳妇。这婆媳将我让到屋中，烧水沏茶，叫我等候。我正喝茶之际，由外边进来一人，约十四五岁，穿着蓝布大褂，光头未戴帽，两只鞋上有挺厚的尘土，面带惊慌之色。他到了院中就嚷：“大娘在家没有?”老太太跑出来看，不认识这孩子，忙问：“你找谁呀?”他说“我不找谁。”说着活就冲老太太跪下了，二目落泪说：“老大娘，您快救我吧!”老太太看他这种神气，惊问道：“你……这样是为了何事呢?”小孩哭着说：“我是塘沽的人，我父亲死了，家中只有我妈，妈在我姥姥家住着，我叔将我送在天津X仁堂药铺学徒，我学了有半年多，因为净受气，挨打受骂，我不愿学了，要往我姥姥家找我妈。我由柜上偷出些个值钱贵重的药品跑出来，有柜上的伙计追下我来了。要叫他追回我去，我叔厉害极了，非得将我打死不可，你老人家若是行好积德，到门外瞧瞧，如有人打听我，你老人家就撒谎说我出了村往东去了。他往东找，我好往南跑，只要到了我姥姥家，这条小命就算保住了。”说罢痛哭不止。妇女的心最软无比，看见他这样可怜，就动了恻隐之心。老太太叫儿媳妇给他些水喝，自己往外就走，到了门前往各处了望，只见由西边来了一个人，约有三十多岁，穿着打扮像个店伙似的，两眼发直。他见了老太太说：“借光，老太太，将才有个穿蓝布大褂的小孩，你看见没有?”老太太说：“你问他作什么?”这人说：“我是X仁堂的伙计口我们柜上跑了个徒弟，他偷了千数多块钱的货物，我追赶他进这村，亦不知怎么，没有了！”老太太故意说：“不错，将才有个小孩慌慌张张的从我们这儿过去，他出了村往东去了，你快往东追吧！”这人说声：“劳驾!”匆匆的往东而去。
　　?老太太回到院中，向那小孩子安慰道：“你放心吧，追你的那人叫我给支走啦。”这孩子立刻趴在地上给老太太叩头。他说：“老大娘您索性行点好，给我顿饭吃，借给我几块钱当做盘费。”老太太说：“哟，瞧这孩子，咱们素不相识，给你顿饭吃那倒算不了什么，借给你几块钱，那可不成。”小孩说：“你老要不借给我钱，我有点东西求你给卖卖，弄几块钱路费好往我姥姥家去。”老太太问道：“你有什么东西呢?”小孩说：“我由药铺里偷出来有麝香、熊胆、牛黄、冰片、眼药、丸药。”他说着由衣裳里取出个包儿往地上一放，将包打开，只见里边有几个小小的四方玻璃盒，上有小红纸签，写着四个字：“真正麝香”，还有写着“真正熊胆”、“真正牛黄”的。还有二十多瓶眼药、十几匣牛黄清心丸，盒上、匣上、瓶上，都粘着天津估衣街X仁堂的字样。他向老太太道：“你老要留哪样儿呀?”老太太不认识字，亦不懂行，就向我老云说：“云先生，你来看看都是什么药吧?”我说：“有麝香、牛黄、熊胆、眼药、牛黄丸，这些东西都是值钱的贵重药品。”老太太说：“他二姨的公公头几个月得了一回半身不遂，就吃牛黄清心丸好了的，我将牛黄丸都给留下吧！”小孩说：“这牛黄清心丸是十二丸一盒，我们柜上卖八毛钱一丸，每盒卖八块大洋，要整盒买较比零买便宜两丸子。”老太太听他所说，将嘴一撇道：“哟，那么贵谁买你的，我们还到铺子里去买哪!像你这东西，得便宜我才要哪。”小孩说：“便宜是一定的，我亦不能卖八块一盒，你要都留下我可不卖，你要留个一两盒好办。你老随便给钱还不成吗?”老太太说：“我就留一盒，给你一块钱。”小孩说：“那可不成，一块钱太少了。”我老云给他们圆全买卖，算是两块洋一盒。于是老太太就拿了一盒药给小孩两块钱。她儿媳说：“问问隔壁王大婶要不要?”于是老太太又出去给张罗买卖，工夫不大又来了几位街坊，男的、女的，都抢着买，有拿起麝香就给三块钱的，不卖还不行，有愣给五角钱拿几瓶眼药的。眨眼之间他就卖了十几元钱，他直用手捂着，大嚷：“这么贱，我不卖了。”将包儿一提溜往外就走。他走后大家又谈谈论论说：“买了便宜东西。”我看他们都喜气洋洋的各自散去，等了一会儿，老太太的儿子亦没回来，我就告辞而归。
　　?过了两个多月我又到他家，恰巧她儿子又没在家，我忽然想起老太太前者买的便宜货，我就问：“伯母，你上次买的那便宜货好不好呢?”老太太听我一问，立刻就气呼呼地说道：“老云，你还提那事呢!我们都让人家给骗了十几块钱，买的都是假药。那个挨刀子的孩子!”又哭又说，“把我们冤苦了，他不是个好东西，他，他，……，”我听了这片闲言闲语，才知那小孩是个骗子手。我回到天津，就向一些老于世故人情的朋友提说此事，都说“这是骗子手骗财的”，但是谁也不知道其内幕如何。

//

---------------
江湖中之闯啃的骗财法(2)
---------------


　　?在前年，我老云到济南府，在商埠遇见了个朋友，此人姓袁，从前他是个卖药的江湖人，专摇串铃下乡去卖药，如今他当了官差。我二人在茶馆聊大天，聊到小孩骗财这桩事，老袁说：“那是一种生意。”我说：“那是什么生意呢广他说：“这种生意说江湖行话叫做闯啃的。”我说：“这闯啃的生意为什么都用小孩呢”?他说：“这种生意是专蒙骗妇女。要在大街里、市场内，是没有人听他们那套的。做这种生意的，是一个掌买卖，一个敲着。”我问：“什么叫掌买卖呢?”老袁说：“那掌买卖的是那小孩，在未做这闯啃生意以前，先得物色个小孩，可是找个相当的最难，十八九岁的像个大人一样，愣往住人家的院子闯，不唯骗不了财，赶巧了还许叫人打了。若是用个十一二岁的，知识太幼稚，胆量亦小，任你如何教练亦不成功。最好是找个十四五岁的小孩，以身材矮小为佳，尤以聪明伶俐、有胆量、见人敢言＼口齿伶俐为上选。得着这种小孩的，每天以上等吃食诱惑他，将骗财方法传给他，等到他练的能够不害怕了，掉眼泪了，算是成了。他们江湖人管教给小孩往住人家愣闯去骗财，说行话叫夹磨铃铛去掌买卖。等到教成了，就自己做些假药，但是，摹仿谁家药，仿单、药品、装璜，亦得和那真货一样，以叫人看不出破绽为准。到了闯啃的时候，是徒弟带着货在前边走，师傅在后边跟着，如若小孩闯入人家，见了妇女撒谎骗人，将人冤的信以为真了，或是生了恻隐之心啦，才能有本家的人出来，站在门口儿给小孩巡风。他师傅见由门里出来人了，就奔过来假装追徒弟的样子，向人问他徒弟。巡风之人都是将他的师傅认做追捕逃徒，用话支走，或东或西。他师傅也得有着急的面孔，人家说东，他就得匆匆地往东，以假做真，是他敲家子的发托卖像，那小孩的师傅便是敲家子。”我将这事听明白了，向老袁问道：“那小孩天天和他师傅去骗人，能骗多少年哪?”老袁说：“亦就三二年。”我说：“过了三二年又怎么哪?”老袁说：“将他扔了不要，再另找一个。”我说：“他能随便扔了吗?”老袁说：“他们做闯啃生意的人要找个徒弟，并不是有人荐的，都是那不听说、不听道、在家里逃学＼学买卖受不了规矩、背着铺子、背着家长偷着跑出来的。凡是这种偷着跑出来的孩子都是又馋又懒，专会撒谎，十四五岁，十三四岁的居多口他们闯啃的生意人光在各处寻找这种小孩。找着了之后，先以美食华丽衣服诱惑，然后才夹磨(江湖人管教给徒弟什么本领调侃儿叫夹磨)他骗人的方法。等到能够天天出去骗财了，那小孩胆量亦大了，差不多就不受师傅管束。他师傅教他抽大烟，染成了嗜好，不惟他天天能去骗财，因有嗜好在身，骗人钱财的时候亦能多骗，亦不发懒，倾心愿意地受师傅驱使。及至他的嗜好日深，岁数亦大了，所骗来的金钱只够他自己用的，师傅得不着好处了，就假做开穴(即是另往他方)，就将徒弟抛了(江湖人管什么东西不要了调侃儿叫抛了)。他那徒弟嗜好染成了，他师傅将他抛了，没人给他敲着，纵然他有胆量去闯啃，骗来的银钱亦是少的。他一开知识就学会了撞骗，离开了师傅，什么事不好他去干什么，这一辈子亦好不了除死方休。”?
　　那闯啃的老合手段有多么毒辣!社会里有这种蟊贼骗人，害人，地方上的官吏对于他们都是极力除治的。社会里面情形，黑幕重重，非我老云所能尽知，仅将我所能知道的公诸社会，使未受骗的人多加小心，便是我老云忠于社会爱护人群了。

铁鞭01

54楼 铁鞭01说：
老荣中之高买(1)
---------------


　　?老荣是偷窃的人。其中分为：轮子钱，朋友钱，黑钱，白钱，高买。?在早年并没有高买这行人。从前的商号都不讲究修饰门首，亦没有玻璃货架、玻璃阁儿。都是用老式的货架子，有货好放，有货好收，亦没丢货之说。只要货真价实，不怕深深的小胡同里，亦有人进去买货。如今的商家不似从前了，虚伪诡诈，不是老尺加一，就是大减价，牺牲血本。门前高搭彩牌楼，减价一个月，并有大赠品。头彩狐腿皮袍一件，二彩金手镯一副，三彩手表一只，四彩马蹄钟一个，五彩美伞一把，六彩绸巾一条，七彩牙粉一包，八彩洋烟一盒。凡买一元货物的顾主，有彩券一张，当面抓彩，彩彩不空。就有那冤大脑袋好听这一套，花一块买东西，还抓一回彩。其实平日值八角的货物，他卖一元，那多卖的二角钱，是他们凑在一处，做彩晶之本钱与传单、广告、彩牌楼等等的开销，就是得了彩，亦不过是牙粉一包，烟卷一盒。买卖商人不能典房卖地往外赔垫，无论如何亦是买主吃亏，羊毛出在羊身上。他们不诚实做买卖，专有些高买偷窃他们。这新式的玻璃货架、玻璃阁儿装上货物，亦是给高买们预备的礼物。若按早年的装货之法，高买哪能得手，除非是搬运法成了，冲他们一念咒，东西就过去。若没那样本事，就偷不了商家的东西。
　　?我老云问过小绺：怎么偷商家的小绺叫做高买呢?某小绺说：“当初没有高买，不过他们专偷商家。在未偷之先须多看货物，堆起货来他好下手。其多看货之法，是看一卷绸子嫌不好，叫伙计再将好点的看看，表示他要买高货，不怕多花钱。事后商家觉悟了，是那买高货的客人将东西偷了去的，就管他们叫高买。”我老云头几年在天津住着，对于高买的手段与窃货的妙法，总疑惑有什么高超的窃术，我要瞧瞧高买如何偷法，就先交了几个商界的朋友。有—天津某租界某商号之经理与我交为朋友，他那买卖是个绸缎庄，我时常地上他柜上串门，和先生、伙计们聊起大天没结没完。我是醉翁之意不在酒，借着聊天为名，净等有高买来了看看他们如何偷窃。有一天我同管帐先生正说得热闹之际，由外边进来一位买主。这人长得细条身材，穿着绮霞缎的棉袍，带着瓜皮式的绮霞缎的小帽儿，金丝眼镜，两只皮鞋，人是白白的面皮，黑黑的胡须。看他那人样，穿的衣服阔绰，好像某机关的职员。在那几年穿衣服还兴阔袖口儿，高开气儿，我见了这人就感觉他不是好人，我亦说不出是怎么不好来，这种察言观貌、看人辨别善恶的心理，是可以意会不可言传的。我见他走在一个玻璃阁旁边止住了脚步，伙计们赶紧过去张罗买卖，问他：“你买点什么?”他说：“天要热了，棉袍穿不住啦，我做个夹马褂、夹袍儿。”伙计说：“你做吧。瞧了货，将衣裳的尺寸开个单子，咱们柜上能做，三天准能做得。”他问了问做夹马褂手工多钱?做夹袍手工多少钱?又叫伙计取出绸缎来他瞧瞧。学徒的给他斟了一碗茶，他看了不带花的大缎子，嘴里不住地夸好，可又说：“没花儿不时兴了。”又叫伙计给他取绮霞缎，问多少钱一尺，又要买，又嫌成色不大好，叫伙计给他取好的。他看了这个，又看那个，手里按着货，又不住地往四处观瞧。我老云倒像做贼一样，赶紧看别处，不敢瞧他。他看完了四处，又看货的成色。我老云就明白了，东西取出来的数目，够他偷的份了，先巡了风，然后下手。我老云似看似不看的，可就“招路把合”了。只见他坐立在阁的右边，冷不防的往外一转身，左手扯四五尺缎子，像变戏法的抖开了毯子要闹鬼儿一样，用那缎子往他棉袍大襟上一盖，问伙计：“怎么样?”两三个伙计的眼睛都往那缎子上和棉袍上观瞧，嘴里还批评好坏。我老云就不看那里了，见他一拧身抖开缎子的时候，有一卷花丝葛，由玻璃阁上掉下来，他用左腿左胯骨将花丝葛倚住，又见他左手将绮霞缎一撩，折回玻璃阁上，右手往衣裳里一伸，假装掏钱之状，说：“我不知是带着钱没有?”摸了摸道：“带着钱哪!”我可看见那卷花丝葛，由他的棉袍左开气挤进去了。我想他不是掏钱哪，是花丝葛进了他的棉袍了，用右手做装摸钱之状，暗含着将花丝葛用松紧带夹住了。东西夹好了，他说：“带着钱哪。”右手掏出来就问伙计：“裁个马褂子，八尺二寸够不够?”伙计说：“够了。”他说：“裁八尺二寸吧。”伙计给他用尺量货，他又看这卷，看那卷，阁上放着的十几卷都是竖着。我见他将一卷横着放着，又将竖着的一卷花丝葛打开了五六尺，冷不防往外拧身，将花丝葛往他棉袍上一盖，仍叫伙计们瞧。众伙计都一齐往大襟上看，我老云又见他把横着的那卷绸子，倚在胯骨、玻璃阁之间。伙计直夸做花丝葛的夹袍好看，他将五六尺花丝葛往玻璃阁上一放，右手又伸进棉袍，说：“我带的钱，亦不知够不够?”这卷绸子又从他棉袍左开气进了袍内，假装掏钱之状，暗着又用手将绸卷儿掖好。可是这回掏出皮夹来。他叫伙计给他开尺寸单，马褂领长一尺寸，身长等等都写完了，留下一块定钱，只做了一件马褂就走出去了。我合计他窃了两卷绸子，留下一块洋，他要将那两卷绸子按七折贱卖，亦能得二十几元。他走后，我见柜上的先生写帐，伙计们仍然张罗买东西的主顾，毫不知觉。彼辈窃术之精，亦真巧妙，较比变洋戏法的魔术有过之无不及。可惜彼辈之聪明未入正道，得了财物，亦不过往烟花柳巷、赌博场内做嫖赌的挥霍，结果如何，不是染花柳病而死，就是病死牢狱之中。如果他们能归正道，不拘入了那行，亦能高人一筹，何愁衣食不丰。邪途误人，向无觉悟的，即或有觉悟的亦是在将死的时候，落个最后觉悟，岂不晚矣!

//

---------------
老荣中之高买(2)
---------------


　　?我老云在某租界，有一次遇见了于黑(吃飞轮的高手)，我同他到某旅社闲谈，向他探问高买之窃术。据于黑说：“高买亦有组织，或三人，或五人，不能一定，有本领的人去窃取商家财物，其窃术不精或学而未成者，随着出去护托，至于心、手、眼三样皆笨的人，亦就管巡风而已。”我问他们高买窃取绸缎之法。他说：“高买欲在某商号窃取贵重的物品，在未窃之先，先到该商店假装买主，以买东西为名，察看他这买卖的柜上伙计人数多寡?由何处而进?在何处行窃?由何处而去?将道看好之后，再来了才能窃取。高买最得意的时候是冬令，皮袄、马褂、大氅全都在身，窃取之时，容易下手，亦容易往身上收藏。每逢冬天，他们天天出去，如鸟藏食，防于大风雪之日不能出去寻食，专食收藏之物，接济不得食之日一样。每至夏季，天气暑热，衣服单薄，窃取财物不易收藏，并且容易败露，本领稍弱的，十有八九全都歇夏。春秋两季，夹衣服上身，虽不如冬天得手，亦能偷窃，亦能收藏了。高买之窃术亦分粗细活儿。窃术平庸的，只能往绸缎庄窃取笨重物品，对于珍珠、钻石、金表等细小之物，心虽想窃，却不敢着手，闻香不到口也。窃术灵敏的高买都讲究窃取细货，若窃钻石一个，可值千百之数，胜似窃取绸缎十回。一样窃取，何不取贵重之货而取笨重价小的东西呀。凡窃细货的高买都是本领高超，一人足矣。越是本领不济的，一人不能窃取，十有八九都有护托的跟随，至商店窃取不得手，护托的或给他遮蔽，或用手乱指，将店伙眼神引走，目视别处，窃物者才能得手，任意窃取。护托的亦不容易。主窃的，窃物时有一定窃取方法，护托得是补助主窃人之不足。变戏法的在台上变十三太保，大海碗一大堆，由身上往下落活，全仗着他那护托的为之遮蔽，护托的以严而不漏、缓速适宜为美。高买的助手亦如变戏法护托的一样。其护托之法，固定者少，临时生智，随机应变时多，亦极不易也。巡风的尾随高买身后，高买进某商店时，他就在某商店门前站立，或假装行路之状，如门前等候一样，不过心理不同而已。如有‘老柴’经过(管官人调侃叫老柴)，巡风的得能看出老柴的行动，是否从商店门前经过?是否‘挂桩’(管官人在门前等候窃贼调侃叫挂桩)?如看出是从商店门前经过，假做不曾看见，由他过去；如若看出是挂桩，巡风的立即走入商店，向高买微示其意，使其心领神会，纵能得手亦不窃也。空手出来，老柴抓获时，以无赃物在身，可以免入法网而不破案。常言‘捉奸要双，捉贼要赃’，若无赃物在身，真假难分，老柴亦无可如何了。老柴中高超的人物，每遇高买入窑(即进商店)，即在前门‘挂桩’，候高买赃物在身出商店时再捕之，十有九获。高买亦无词可措也。有些老柴眼里有活，虽然在门前挂桩，若高买知觉，未窃财物，由商店走出时，看他身上无赃，亦不捕之，仍尾随其后，必待其窃物在身时而捕，免落违法捕人之罪也。”?
　　我问于某：“有些老柴见了高买，不论高买有无赃物亦捕之而归，是何缘故?”于某说：“那是臭盘儿。”我问：“什么叫臭盘儿?”于某说：“大凡是高买在何处栽过(窃贼管被捕犯案调侃叫栽了，遭过官司被捕过即是栽了)，何处老柴就能认识，如若罪满出狱，即离某地。如不离开，仍在该地做案，被老柴们看见就能复入法网。老柴们认识他是高买，若遭过官司被官人拿过的，是官人都能认识他的，虽不偷窃，官人看见亦一样逮捕。如若不承认他是高买，官家将他前次犯案的底卷取出来叫他看了，他亦得承认自己实是高买。所以高买们就怕臭了盘儿，如若臭了盘儿，简直吃不开了；若不改行，亦得另往生地方去窃取，熟地方是不能存身的。”
　　?我问于某：“高买们窃取金镯、钻石戒指、人参等贵重物品，是怎么窃取?其窃取之手术能否说明?”于某说：“我住在XXX旅馆五号房内，明日早九点你去找我，我在该处试演一回你就能知道了。”我听了高兴已极，彼此分别。次日早晨九点钟，我老云就到XXX旅馆，果然于某在五号房中候我，相见之下，彼此大笑。他说：“你看我穿的衣服好与不好?”我看他穿的是灰色棉袍，青礼服呢鞋，内里衬衣只有个白汗衫而已。我看他穿的衣服与普通人所穿的一样，不过尺寸略微肥些。我说：“你穿这衣服略微肥点，亦不觉寒碜。”他叫我将手表取下来放于桌上，我就依了他，将手表取下来放于桌上。他又叫我将钱夹取出来亦放于桌上，我又依了他，将钱夹取出亦放于桌上。那钱夹与手表同在桌上，两件东西相离不过五六寸远。于某用右手拿起钱夹子掂了掂道：“你这皮靴掖内没有多少钱。”说完了又将钱夹放下。我再看那桌上的金表，已然没了，不觉的惊讶起来。他问我：“老云，你的表哪?”我说：“不知哪里去了!”他说：“你用手往我身上摸摸，我的左胳臂哪里去了?”我用手一摸，他那左胳臂没有，袖筒里是空的。我忙问他：“你左边的胳臂哪里去了?”他冲我一笑，将右胳臂抬起来，说：“你看这是什么?”我往他右胳臂的底下一看，那马褂的袖子、胳臂肘儿的地方，多出一只手来，那只手攥着一只金表。我至此始悟，他是将那左胳臂退入衣内，又伸在右边的袖内去了，最奇的是他这支左手能在右胳臂肘儿底下伸出来。原来他那马褂，故意地在袖筒的胳臂肘底下做的有道缝儿，为的是好在这缝内往外伸手，使人不知不觉，窃取财物。他叫我看明白了，又说：“你将我的马褂替我脱下来，你再看看。”于是乎我老云就将他的马褂脱下来。他说：“老云，你再看我的棉袍。”我再往他的棉袍上一看，原来他那棉袍的胳肢窝底下亦有一道缝儿，他那左胳臂就是由右胳肢窝的缝伸出来的。他又说：“老云，你再把大棉袍给我脱下来，你再看看。”于是乎我又将他的大棉袍脱了下来，再看他那汗衫，亦是和那棉袍一样，两个胳肢窝底下亦都有道缝儿，他那只左胳臂就是由那右胳肢窝的缝儿伸出来的。他叫我看明白了，左胳臂才退回去。他说：“我叫你看看那只表留于何处。”说着他自己就将汗衫的纽扣儿全都解开，脱下汗衫来，我往他身上看看，只是他贴身有个皮兜儿，其形式与变戏法的身上带的皮兜子一样，那只金表就收在兜内了。

铁鞭01

55楼 铁鞭01说：
                老荣中之高买(3)
---------------


　　?我将他全身的衣服，窃取他人财物的门子(即是闹鬼儿使人不知之处)全看明白了，才知道高买们窃取东西之法。于某问我：“老云‘，你明白了没有?”我说：“明白了!”他说：“这个情形如何?”我说：“这不过是你们闹的鬼儿没人知道，亦算不得怎么神妙。如若变戏法的艺人改了行，就能按着你那方法去当高买的。”于某说：“你别看变戏法的艺人在台上变的那么巧妙，如若叫他窃取人家的财物是不灵的。他变戏法成了，偷人家东西他们是不成。别的不说，他们的胆儿就没有我们大。若是偷了人家的东西，赃物在身，心里害怕，脸上变色，露了破绽，一定叫人抓住打官司。他们变戏法的人，有身上藏着所变的东西，坦然自在，似有如无，叫人看不出破绽的长处；我们有将人家的东西偷过来藏在身上，叫人看不出破绽的长处。他们沉得住气不露破绽，还是不如我们。”我问：“怎么不如你们哪?”他说：“凡是看戏法的人们，都知道变戏法的人身上有毛病，藏着东西哪，不过没人给嚷就是了。即或变漏了亦不要紧，至大有人喊个倒好儿完事。我们若是叫人看出破绽抓住了，喊来巡警，真赃实犯，打了官司，至少亦罚几个月的苦力，蹲几个月的监狱。同是闹鬼儿、沉得住气，究竟还是变戏法的人胆子小，高买的人们胆子大。我敢说变戏法的人当不了高买，隔行如隔山，不论是哪一行亦是一样，行家能成，行外人是干不了的。”我听他说，深服其论。不过’，我心总觉着他们的胆量、知识、见解、谈吐，都是比普通的人们好的多；就是一样，有知识何不去奔正道，同是穿衣吃饭何必做犯法的事??
　　我老云又问他：“你这衣服是哪里来的?”于某说：“这是XX的东西。我们两个人住在这一间屋内。今天是他有钱，没有出去做活，穿着没有门子的衣服逛小班去了。我是乘他不在店内。叫你看看这高买的门子，你可别告诉外人。”我当时应允。又说：“你们这当高买的只有衣服不同能偷东西，并没有什么特长”。他说：“我叫你看看特长。”他又打开衣包，取出几件极瘦的衣服来，穿在了身上。我看着又瘦又长。他说：“这么瘦的衣服，我亦能将胳臂由袖口儿退了进去。”说着，他将这件衣服一抖搂，我再用手去摸他左袖筒，已然空了。他这只左胳臂已然退进去了。最奇怪的是没人给他揪着袖口儿，他自己亦没揪着袖口，只凭他略微一抖搂，那只胳臂就能退进去。他们有这种惊人的本领我亦不佩服，只要他们不入正道，任他有多好能耐我亦是轻视他们。我问他：“高买的本领有神偷之能，为什么还有被捕的人哪?”他说：“当高买的遭官司，都是他成天往娱乐场所任意挥霍，花的金钱太多了，叫官人注了意，访查实了才遭官司。在他们往商家窃取财物的时候不容易破案。”我问：“那么他们偷窃的时候就没被人看破，当场被人抱住的事吗?”他说：“我们老荣(即是小绺)若将人财物窃到手中，又转别人手内，那叫二仙传道。即或丢东西的觉悟了，将我们攥住，亦是不怕，那东西早就没了。身上没赃，是脱身计唯一不二的法门。高买出去做活亦和我们一样，不是一个人出去，少者三人，多者五个。如若将东西偷到身上，商家觉悟了，伸手揪人，亦是白揪。照样儿使二仙传道的方法，将东西由甲的身上又传在乙的身上，甚至于还有由乙的身上又传到丙的身上。高买们遭官司，人赃两获的事百不一见。”?
　　我问：“高买有偷东西没偷成，赔了本钱的事有没有呢?”他说：“亦有。”我问：“怎么高买会赔本儿哪?”他说：“有那常丢东西的商店，丢的怕了。柜上的伙计多雇用聪明伶俐的。高买们进门，他们亦能看出一二。到了高买看货的时候，那手不离货，货不离手，看得严密，无法下手。不惟不偷了，还得多花钱买他们的东西。”我问：“偷不得手，干吗还买他们的东西哪?”他说：“高买们遇见了这种情形，是叫人看着形迹可疑。为了叫他们放心，不当贼看，花大钱买东西，是稳猾点的店伙之心。不止于这一次，三两天一趟，得花钱买他几趟，叫他知道是好主顾啦，然后乘他们不防的时候，大大地偷上一水，将几次损失的银钱一下子全都弄回去，还得有敷余，剩下些钱，才能心平气和。”?
　　我听他所说高买如此狡猾，又问：“那么高买怕老柴(老柴是侦缉人们)不怕呢?”他说：“高买们怕老柴是不假。即或被捕了，反倒不怕。他们觉着遭了官司就豁出受几个月的罪去。期限满了出了监狱，还是照样去当高买，绝不改行。”我说：“怎么罚了几个月的苦力，还不改行呢?”他说：“为人不会窃盗便罢，只要学会了偷盗，无论如何亦改不了行。都说老荣这行儿是只贼船，只要上去就休想下来。”?

//

---------------
老荣中之高买(4)
---------------


　　我问：“高买们有偷不了的商店没有呢?”他说：“这些年来，有些家大商店因为被偷的东西太多了，损失血本，他们害了怕。有人给他们出主意，叫他们花钱雇用高买给他们保镖。他们雇个人每月花个几十块钱，可以不丢东西，都很愿意。自从有商店雇用高买保镖以来，高买们就有些家商店无法去偷的。”我问：“他们高买为什么不过偷窃的生活，给人家保镖呢尸他说：“高买这行人都是打走马穴的，今天在天津，明天往大连，可以不遭官司，不能破案。有些个高买因为某处有了袢簧果(管有搭姘头的妇女调侃儿叫袢簧果)将他吸住了，总在某地偷窃，永远不走。有了这种事情，日久了，老柴们就能知道他是高买。他屡次偷窃，屡次破案，闹来闹去，闹得他臭了盘啦，偷窃是不成了。往外省去又舍不得袢簧果，因此他与某地认识的人亦多了，就有人将他荐入某商店充做保镖的。凡是给商店充做保镖的高买，都是臭了盘儿的。”我说：“商店有了保镖的还丢东西不丢呢?”他说：“亦是不断的丢东西，不过比没保镖的丢得少些。”我问：“怎么有保镖的还丢东西呢?”他说：“有些高买不认识保镖的，有保镖破坏或示意不叫他偷，就偷不成了。倘若有那认识保镖的高买，彼此一碰盘，人有见面之情，保镖的宁可得罪商店，亦不敢得罪同行；不惟不拦，反倒帮着高买给他当护托，叫他偷点就走，但是不能老偷，不能空手，点倒而已。倘若保镖的开罪了熟盘的高买，不是找高手大偷特偷，就是遭了官司的时候咬上保镖，将他拉入案内，亦得受他们大害。贼咬一口，入骨三分，亦是得防备呀。”?我听他说的话，感觉着世上的人，学好事，入正道，是难极了；学坏事，入邪途，是容易的。他们已入邪途的人说邪途叫“贼船”，上去就下不来。这邪途够多么可怕!我老云是愿入于邪途的人千万别上贼船，宁可难走些，还是入正道吧。

铁鞭01

56楼 铁鞭01说：
黑红宝、花页子(1)
---------------


　　?在民国四五年，天津的三不管、北开最热闹无比，每天一出太阳，要是到了三不管、北开，就能听见签桶子乱响的声音，那耍签子的摊儿几步就是一个。每一个摊都是上边摆着两三盒纸烟，几堆铜钱。北开是个小地方，那露天市场里亦有三四十个摊子；三不管的露天市场，亦有七八十个摊子。凡是耍签子的人都是些地方的无赖，他们这些个穷光蛋，成天价晃悠签筒子，净骗些乡下人与手艺买卖铺的学徒，和他们赌钱是没有赢。还有一样不好，动不动就打架，哪天亦有头破血出的；甚至于有几十人群殴，演出大流血事儿，亦有打出人命的时候。他们是一种流动性的赌博，如若官家来拿，四面八方都有人巡风，较比电报、电话还快，官人没到，他们暗令子已到，眨眼之间如鸟兽一般四散分逃。官人来了亦拿不着一个。他们的暗令子是两个，有时候一齐喊嚷“窍……”，有时候喊嚷“扯……”。还有一种特别的技能，女口有地方军警从他们摊前经过，他们一回手将签筒子往屁股底下一夹，似有如无，走起路来如同没夹着东西一样。我对于他们的夹劲是真佩服。我向江湖中的老人问过：“怎么三不管、北开有那些摆地赌?”江湖的老人告诉我：“不论哪里，如若有他们这些赌徒，说行话，那里就算‘杂巴地’。他们的行为如同路劫一样，可恶已极。但是在从前，清季那时代，在三不管、北开两处，该管的地方不严加取缔，每月暗中享受彼辈之供奉，纵容杂巴地有无赖、地痞、流氓，聚众害人。那时的黑幕是不问可知了。每日三不管、北开都有抽签的，到了年节，临时又添上骰子宝儿、黑红宝、六门宝、四门宝，哪个赌博摊儿亦围个风雨不透。可怜一些商家的徒弟，年节放假，掌柜的给个块八角钱，不知买些正经东西，都被杂巴地的赌儿吸住，将钱输光了为止。以我老云目睹杂巴地的情形，那些赌徒只能欺骗知识幼稚的年轻人、乡下老赶、工家的徒弟。稍有一点知识的人一看就能醒攒，绝不能受骗的。
　　?他们杂巴地的赌具都有腥儿，签筒子有签子上灌铅条子的，有双层底的，有用线拴着的，那黑红宝的腥儿分为三样：有一样是小竹筒的，底下没有口儿，上边是个斜形口儿，筒内放个小竹管儿，那管的一头有块红的叫红宝，有块黑的就叫黑宝，如若耍的时候，赌徒左手攒一个筒儿，右手拿着两个小竹管儿，一黑一红，来回乱晃。有人围着看时，他故意让人看他那红的竹管儿，插入筒内，格外还用根竹签子往竹管上一插，然后用手指着那盘上的黑红准点。他说：“押黑的一个赢一个，押红的一个赢三。”有他们的敲托的(即是贴靴)假装不认识，掏出钱来就押，押黑亦赢，押红亦赢，叫那些看热闹的人，瞧着眼馋，伸手就赌。可是不会打麻将的人，要打麻将不成，要赌亦得下功夫学些日子才能学会；唯有这黑红宝是个人就能看会。除了瞎眼人之外是谁都会赌。还有一样便宜，叫人看着他往筒里装竹管儿，装的是黑的，装的是红的，容易学会，还觉着容易赢钱。可是有人一押就输，明看着是装了红的，取出来就黑了。只许赌钱，他那筒子管儿别人要看看可不成，总在他们手里攥着，你要非看不可，他们就和你打架，他们人多，打完了一散，简直没处诉冤去。还有一种黑红宝，亦是小竹管做成黑红色，往竹筒里插，竹筒儿两头有口，从两头可倒出竹管来。其骗人的方法，与我上面说的一样，不过赌具的形式不同而已。还有不使竹筒儿的，使用两块竹板，长有七八寸，宽有二—十，薄有一分多点，板的正面涂成黑红色(其涂色之处，在板的中下部，例如八寸长，涂五六寸的地方)。他用手拿着两块竹板来回乱翻，使人忽看正面，忽看反面，冷不防地撤去一个，攥住一个，在他临攥住的时候，故意叫人看出是黑、是红。如若有人押黑，翻过来就红了，如若人押红，翻过来就黑了。这种黑红宝，样儿不多，就是这三样，骗的人可没数了。有一次某官署捕获杂巴地的赌徒，获有赌具，我老云托人介绍得入官署看着了睹具，及至看完了，才知道黑红宝的腥儿是怎么回事。我将这黑红宝的毛病说出来，阅者便能了然，那三样的黑红宝我就说一样，其余的那两样，亦是大同小异的。那两块板用竹子做的黑红宝，竹子修成七八寸长、二寸来宽，用颜色染了黑红点儿，其黑红色染成一寸多见方，那板按八寸计算，其色染亦五六寸之间，叫人看着黑的改不了红的，红的改不了黑的。其实那板儿是黑的亦能改红的，红的亦能改黑的，别看板儿虽薄还是空的，那颜色亦没染这空板上，里边另个个心儿，那心比空板还薄，长有六寸，宽有一寸七八，每一个心板，染成两种颜色，染在其板三四寸一样颜色，五六寸一样颜色，总要一黑一红就成。将心板装在空板之内，不知者以为那颜色染在空板之上，绝猜不透板内有极薄的心板。譬如有人看见一个竹板是露着黑色，要压他的黑宝，他用手一倒，那心板移动了就变为红色的了。其板中心的地方都是用刀刻成方孔，中间刻空了，名为空板，其板心为红黑，如将心儿装在空板之中即成红黑双面，黑宝如遇红宝时，将宝竖起心儿下垂，黑色隐而不见，露其红色了。其竹筒内的黑红宝，筒儿与空板相同，竹管的心儿与薄片的心儿相同，使用的方法一样，赌具的形式不同而已。


***************

知心玩家

58楼 知心玩家说：回 楼主铁鞭01说
连丽如老先生，说评书的女的也成为先生，在北京崇文门崇文书院，八十岁了还在现场，播讲，演义三国，王玥波，梁雁他们，也在那个书馆里说书，现在不知道还有没有了，
本楼来自 掌中世界安卓版

黄钟大吕

59楼 黄钟大吕说：
那么长，留个脚印慢慢看吧！
本帖来自安卓秘书

铁鞭01

60楼 铁鞭01说：
  这本书我转发完了。说实话每读一次，都是感慨万千，连阔茹老先生写的虽然是民国的人，民国的事儿，讲的是过去的，可却能照亮到现在。虽然说翻跟投服子的街边算命的如今少了，但却兴起了网络的算命和所谓的人工智能算卦。其实本质还是过去的金买卖，虽然街头卖也要的没了，但广播电视里，的那些医药表演艺术家，却接过了皮门的衣钵。虽然接头卖戏法的（挑除供的），现在已经很少见到，但各种线上线下开班授课，号称能教你，练成某种特异功能，或者是什么出千技巧，的狗逼培训班的却仍然大行其道。虽然今天接头打把势卖艺的少了，但是那些靠着吹骂蒙骗来展示自己的传武大师依然在我们生活中招摇撞骗。尽管现在如老先生描述的民国时代的那些骗术没了，但新的骗术 却比以前更猖獗。虽然现在我们有了手机，现金很少了，掏包的少了，但是借助高科技的手段盗窃人家钱财的仍然是没有断子绝孙。所以时代在发展，骗术在更新，人们的思想变了，但是骗子也在与时俱进。转发此书，与诸君共勉。
  老话说，天底下没有新鲜事儿，超过你日常任知的多加个心眼，另一句话没有免费的午餐，那些让你感到是剪了金元宝的场景，多多留神。