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白开水。

61楼 白开水。说：回58楼云迪
那我凭什么不能？
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云迪

62楼 云迪说：
十五年了，该停下了！
03年，小学四年级，成绩每次全级第一，擅长奥数。一次偶然看了一段，只觉身体一紧……从此开启了漫漫晦暗无光的生涯。
到六年级之前，一天2-3次，绝不放过单独相处的机会。
初二那年，拥有自己的第一台电脑并连上网络。一次偶然（现在想来并非偶然）观看了电影，从此染上了隐患，每夜必撸，第二天只能扶着腰去上学。那时年轻，偶尔感觉疲惫，休息一会就过了。成绩也还不错，在重点班居中。
之后是人生的转折点，也是对放纵的报应。中考志在必得的我居然考不上全市最好的高中。不久之后，我身边一个最亲的亲人去世。
高中三年，是最为黑暗的三年。直到现在，想起高中的岁月，一个逃避夜自修躲在宿舍看片偷偷撸、不管不顾的堕落男孩就浮现在我眼前，那时的我彻底堕落了。终于，再健壮的身体也吃不消了，长年的积劳一拥而至，我开始虚，白天疲惫，半夜惊醒，头晕耳鸣，严重时走楼梯都没力气。十七八岁的我终于意识到问题的严重性，开始到处问诊，吃药调理。然而，这时我才意识到，多年的瘾已经成为一种习惯，怎么改都改不掉。我可以一天不吃饭不喝水，但一天没看片，一天没撸，就痛不欲生，甚至路上看到女孩子都受不了。一边服药调理，一边放纵。

于是，高考成了注定的失败，我落榜了。不甘心的我决定给自己一个机会，于是转学复读。不出所料，这一年又是继续过着看电影的堕落日子。这一年我无数次痛哭过，反思过，清醒过又迷糊过。于是当第二次落榜时（比第一次还惨），我妥协了。来到了一个环境恶劣的大专读书。这种轻松的环境，更加成全了我唯一的嗜好。这三年，我几乎每天都躺在床上反复进行着同一个动作。
渐渐地，单纯地看电影已经满足不了我了，无止尽的欲望使我开发了许多玩法，滋生了很多难以启齿的爱好。
碌碌无为的大学三年过去了，我找了一家跟专业完全不对口的公司开始工作，过着平淡无奇的生活。
直到现在，一年多过去了，周围的环境变了，唯一不变的是每天重复的动作。现在的我，白天上班，晚上堕落，好几次撸到深夜，第二天上不了班，诈病请假，躺在被子里继续堕落……
15年了，那个帅气阳光、前途无量的男孩彻底不见了。这15年，粗略统计，这个男孩至少看了5000部以上的电影，撸约2700次。
15年的堕落给这个男孩造成的危害：
学业：学习能力差，考不上好大学。
事业：胆小怕事，反应迟钝，经常被领导批，随时准备滚蛋！
爱情：内心丑陋自卑，不敢接近女生，更没勇气表白。
外貌：青春痘、黑眼圈、掉眉毛、脸色差，最严重的是脱发，二十几岁已经快“地中海”了。
健康：头晕耳鸣、腰酸背痛、白天嗜睡、半夜惊醒、智力下降、手脚冰冷、小弟疲软。
心理：抗压能力差，负面情绪多，特别是夏天容易急躁，对生活充满绝望。
亲友：10年以上的朋友0个，5年以上的朋友1个，3年以上的3个，最近一年的也屈指可数，异性朋友0；事事让父母操心，经常因为小事跟父母吵架。
积蓄：0（月光族）
写这篇文章时，我刚刚撸了一次，我曾无数次下定决心戒掉，曾无数次规划自己的未来，然而这些美好的幻想在撸后都灰飞烟灭了。15年来，什么都变了，唯一不变的，是撸和理想。只不过，撸一天天都有，而理想一天天离我越来越远。
也许了解我过去的人，都认为我已无药可救，病入膏肓，但就算只剩我自己相信自己，我也要拼下去，绝不会失去希望，我一定要戒掉这该死的毁了我美好青春的恶习！！！
希望各位苦难弟兄能跟我同行，互相勉励，一定会有成功的那一天！
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云迪

63楼 云迪说：回61楼白开水。
知道你能啊，没有说你不能啊，你问的很对，你又凭什么不能呢？
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云迪

64楼 云迪说：
十八岁，我挣脱了放纵的束缚！
大家好，我是一名深受放纵毒害的戒友，今年十八岁。在此我想向所有伤害过的人表示忏悔，我错了！

现在所有的一切都是罪有应得，愿我今后再不犯同样的错误，戒除放纵，行善积德，希望能将功补过！同时，我也想感谢所有帮助过我的人，是你们的无私帮助，我才懂得了忏悔，懂得了感恩一切！
从小我就不是个聪明的孩子。上小学的时候，我因为不爱学习，总是在考试的时候抄别人的答案，课后的作业也是抄别人的，想想真的是害了自己。小时候就起欲念，看不良图片，埋下了放纵的种子。
真正痛苦的经历，是在初中。开始看不良影片，在同学的误导下，学会了自渎。从此，我便开始一发不可收拾，就像是一个瘾君子，每天都要自渎。其实自渎也会让你失去理智，严重损害你的健康！可当时的我不懂！
加上我本来身体就不好，初中就有很多的症状了：尿频、多汗、怕冷、膝盖肿疼，特别是咽炎，我得了慢性咽炎，有时候严重的急性咽炎发作起来真的是生不如死啊！那种喉咙里仿佛如刀割一般的痛苦！你喝口水、咽口吐沫都疼得要命！最严重的一次发生在一次过年的时候，按照道理来说，过年应该是一家人团团圆圆、开开心心的时候，是一年最开心的时候，而那一次我的咽炎发作了，疼得晚上睡不着觉，连续五天啊！

五天啊！想想看吧，你连续五天躺在床上，因为身体的疼痛而无法入睡，那种痛苦你能坚持一个小时都受不了了，何况是五天啊！这一切都是放纵的苦果啊！那深入骨髓的疼痛，简直让人疯掉！
而我到现在一直都有慢性咽炎。但我发现了一个规律，当我自渎频率下来的时候，咽炎就会好一点，一旦频率高了，马上咽炎就发作了。
其实换成传统文化的思想很好理解，你做的恶多了，自然受到的苦果就更加多了，也更加痛苦了！
初中在黑暗中度过了，我还暗地里对别的女孩子做过很龌龊的事情，在此我也要忏悔，对不起！我一直没有放弃戒色，虽然经常会失败，但我没有放弃，学习也一直很努力。
戒色的道路艰难且漫长，每当欲念来临的时候，我总是不能控制住自己，一次又一次的破戒，一次又一次造下不好的种子。
高中的时候因为住在集体宿舍，自渎的频率有所下降，但还是没有完全戒除！所以我身体的症状一直都还在。我学习非常努力，在高一的时候甚至还拿到过年级第一。
我非常非常自律地要求自己。可是每逢周末回家的时候我都会破戒，生病也是一直不断。本来我第一次外语考试的成绩是全年级第一，可到最后申请大学的时候很多同学的外语成绩都超过了我，外国大学考试的成绩也超过了我，这其中有一段令我非常非常难忘的经历，导致了我彻底地堕落！

高一我的成绩很好，我假期的时候申请去外国读夏校，申请到了一所计算机排名非常高的大学，那是我第一次一个人独立出国学习，非常紧张。
到了那里之后，我一心戒色加上努力学习，成绩很快稳定下来并且戒色一下子戒了20天（对于我来说当时已经算是比较长的天数），身体也慢慢好了起来。有一天我完成了我的课业，放松了警惕，去打了好几个小时的篮球，非常非常地累。
加上突然吃肉了，导致自己的欲望非常非常的大，在大街上没有管理好视线，一下子就被欲念趁虚而入控制了我，接下来就是一系列的破戒和堕落，之后我甚至逃课，每天就在宿舍里面呆着，浪费自己的人生！
从那以后我非常非常地堕落，最后也没能考上。可能是还有一点运气，再加上之前高一的努力，被名牌大学录取了！可是之后，在大学里我报的三门课都只上了几次课，最后三门课都被我取消掉了，也没有学分，白白害父母浪费了那么多的钱，实在是对不起父母，孩儿不孝！
放纵会扰乱人的心智，我在家上网课的那段时间极为颓废，每天就是玩，课也不上，简直就是一个废人！一个肮脏无比的废人！一个没有灵魂的行尸走肉！一个人不人鬼不鬼的窝囊废！
可能是天无绝人之路。一天，因为疫情原因，我的父母要求我申请借读国内大学，我突然想起自己已经很多天没有上过课了，在国外有的大学非常地严格，如果平时成绩不过关，甚至会被直接开除学籍的！

我如同梦中之人突然被惊醒，我害怕父母知道了这件事情，害怕我又再一次让他们伤心难过！于是这一次，我开始下定决心一定要戒除自渎，先是15天，然后就是到了现在今天已经是第84天了。
当你发现自己无路可走，自己已经没有任何选择余地的时候，你才能真正的爆发出前所未有的戒色决心！
一切可以戒色的方法你都会去学习了解。在这里我想特别感谢一切帮助过我的戒友，是你们的教诲，我才能懂得我的缺点。
这段时间里，我真的改变了。我开始早睡早起，开始学习，开始吃素，开始帮助别人，开始放生，开始行善，开始孝顺父母，开始联络同学，开始努力学习，开始恢复，开始变得积极向上，开始看书，开始每天学习戒色文章，开始每天记笔记、练习断念口诀……
这一切，都源于一个念头：我一定要戒色！我一定要戒色！我一定要戒色！
在这里，我希望大家能了解传统文化，可以说，我戒色和传统文化真的脱不了干系。

因为我懂得了规律，明白了导致学业不顺利、身体不健康的原因就是放纵，明白了一切善恶都是自己行为吸引来的。我很庆幸我遇到了传统文化！大家如果真的想戒色！如果说已经试了很多很多方法都不行，那就试试学习吧。
相信我，坚持戒一段时间，你会发现有很大的改变的。
在此，我也非常非常感恩生我养我的父母和那些曾经帮助过我的人。
同时我也要忏悔，我想对那些那些我曾经伤害过的人说一句，对不起，我做错了。
希望我今天的分享能给一些戒友带来帮助，希望人间不再被放纵所害！
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云迪

65楼 云迪说：
哎，不知这里面做了什么限制我这里好多的好文章，截取出来竟然都无法发到下面，看来想要发一些对大众有益的文章，真的是太难了。
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云迪

66楼 云迪说：
为何说早睡早起比什么养生方法都重要
早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的，就是从五脏借。五脏在古书中为五藏，是藏的意思，藏的就是人体的精华，你总是借，总是借，一般人借15年身体就垮了，所以我们说年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了，其实这是有很长一段量变到质变的转化时间的。
月球的引力能引起潮汐现象，能使宽广无垠的海平面产生巨大的变化，太阳的质量是月亮的两千多万倍，体积是月亮的六千多万倍，那么太阳对地球的影响力有多大，我们可以想象。一、? 人得病以及康复的根本

地球围绕太阳转的轨道的位置，是万年不变的，这是天道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡”，它是不以人的意志为转移的，只是按照客观规律去运行，现在转到了小寒的角度。人在地球上，和地球是一体的，也就是说，整个的气候变化比较快，大的环境已经过了冬至了，但人体内还没有到，跟不上，依然还是脸红，一阵一阵燥热。人道循环跟不上天道循环，就会发生问题。百病就是来自于人道循环和天道循环的差异，同样，百病的康复，也是来自于人道循环和天道循环的和谐。

二、? 天人合一的思维方式最重要

我们要逐渐地培养符合自然的生活习惯和思维方式，世界观决定方法论，车还需要定期的养护，更何况是人呢，如果根本没有养护生命的的意识，只是得病后考虑该如何去治病，这可能不是最好的解决方法。我们做每件事情都有意识的考虑符不符合养生之道，渐渐的这种意识会形成习惯，对我们的身心健康乃至事业工作都会有很大的裨益。比如我们要牢记“春夏养阳，秋冬养阴”。
一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨3点到上午9点为日春，9点到15点为日夏，15点到21点为日秋，21点到凌晨3点为日冬。日春时，阳气从肝出生，就像春天播种下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就是第二天再播种，这是阳气一天的生长收藏的过程，如环无端，少了哪一个环节，都不会有好收成。从理论上我们明白了，那么我们下面就来看看在日常生活中，我们收成不好，身体经常不适的原因，看看我们到底是在那个环节出现了偏颇。

⑴、惊蛰起床
一年有24个节气，一天就是一年的缩影，也是有24节气的。3点立春，4点雨水，5点惊蛰。惊蛰，“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，包括狗熊、蛇、青蛙，虫子等等，不是有人挨家挨户的去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们都醒了，人也是高级动物，但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度，敏感的人早5点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了，不敏感的人，还是呼呼大睡。
人体内蛰伏的是什么呢？就是冬眠了一晚上的阳气，也就是说在5点惊蛰时分，人体的阳气要生起来，就像完成春天的播种一样。如何生起来？只有一个途径，就是“春主醒、主动”，到5点的时候，你必须醒了，而且醒了以后必须起来活动，一动人的阳气就生起来了，可能前一分钟还躺在床上感觉特别困，在为起或不起做思想斗争，当一分钟以后，你真正穿衣服起来一活动的时候，就感觉突然不困了，为什么，阳气生起来了。活动半个小时，一会困了可以睡回笼觉。

⑵、什么叫多？什么叫少？一回事
上面是从24节气的角度告诉大家早起的重要性，下面我们讨论一下什么叫多少？什么叫多？什么叫少？多和少，是一件事情，两个不同的名字而已，老子讲“同出而异名”，就是这个意思，关键是你从哪个角度去看它。一根筷子，顺着看，是一个点；横着看，是一条线段。到底点是这根筷子，还是线段是？都是。
那么5点不起床，你是多了还是少了？从时间上讲，是多了，从阳气生长收藏的角度上讲，是少了。举个例子，一个农民，经过了冬天的休息后，到了春天，别人都下地种田去了，他不去，想再休息三个月。他是多了，还是少了？从休息的方面，他是多了，但没有春天的播种，哪有秋天的收获啊？从这方面看，他同时又少了。所以多少、得失是对立统一的一对矛盾，它们同时存在，关键是你希望得到什么，失去什么而已。
那么没有早起，一方面是春天没有播种，一年也就是一天没有收成，另一方面，能量是守恒的，体内的阳气没有转化为清气生出去，它就会憋死在体内，进而转化为火气和浊酸。
不早起的人是没劲的，不早起的越晚越精神，反而是越累，不信你一觉睡到中午12点试试，不早起，阳气没有生起来，人就乏力，但乏力的同时人还爱发脾气，因为阳气憋死为火气，所以人就脾气大，体内的邪火太大了。
浊酸腐蚀肾，全国肾病的人大概超过1亿，根源就是起晚了，肝气没有生发出去，憋在了体内，肝主酸，这种酸性的物质，在腐蚀着肾，架不住天天腐蚀啊，这是很可怕的，所以就是早起早睡。

⑶、睡不着解决的方法就是早起
很多人想早睡，就是睡不着，其中一个解决方法就是早起，早睡不由你决定，但早起可以自己做主，当你早起的时候，中午休息半个小时，下午很精神，晚上会早早就困了，当你晚上不困，早上不起，这一直处于一个恶性循环的怪圈，怎么打破这个怪圈呢，就是早起。
我们一直建议孩子早起，但同时我们要注意一点，孩子四五点起来学习，在上学前半个小时，最好睡个回笼觉，比如4点起来学习，7点上学去，那么学到6点半，就上床躺一会，这样一上午是不困的，而且中午必须休息一会，养成睡午觉的习惯，不用多，每天中午10～30分钟就可以，没条件睡，闭目养神也可以。
有的家长说孩子学到11点多才睡觉，看上去很刻苦，但仔细询问，孩子放学回到家并不是抓紧时间做作业，而是先放松，看电视，吃东西等等，非要等到7点了，才开始学习。这就错了，回到家做作业要像打仗一样紧张，这样可以节省出一个小时，那么你就可以早睡一个小时，要记住，睡眠不是时间问题，它是一个时间段的问题，晚上9点到凌晨3点为天地在给人补充能量的一个时间段，你睡觉了就赶上了，晚睡了就补充了一点，没睡觉就没赶上。说我没赶上怎么办呢？没赶上就没赶上，没有别的办法，不睡觉是你的事情，自然规律不会因你而改变。

现在的孩子，越上学越感到抑郁。所以有一些高考的孩子，一天就睡6个小时，晚上12点才睡觉，早上6点去上学，你说早点睡吧，他说不行，作业写不完。一天只能睡6个小时，最后把孩子弄得跟神经病似的，抑郁，现在年轻人抑郁症的太多了，浑身是病，脑袋也记不住。后来告诉这些孩子，你睡6个小时，你往前移啊，你晚上9点睡，凌晨3点起。反正晚上9点立冬，凌晨3点立春，正好一天的冬天，这6个小时你在“猫冬”。
后来这些孩子100%考大学全考前面去了，考清华北大都考前面去了，而且孩子也高兴了，精神状态也好，身体也好。这叫中医时令养生，她专门是讲时间的，在某种意义上讲，中医根本的问题是时间医学。就是人的行为，和自然的节律能呼应起来，也就是说你要想搭上这班车，你得按照火车的列车表走，所以你要能搭上自然这班车，你就按照人家的表走就没事了。大家试一下，一试就灵。这是一个最简单，也是最省钱的办法。
⑷、睡晚了唯一的补救措施就是早起
睡晚了唯一的补救方法，就是早起，这个看起来好像很矛盾，夜里1点才睡觉，补救方法就是5点起床？
是的。起来以后活动一会，可以再睡回笼觉，但不能一觉闷到七八点钟。
晚上不睡叫耗伤阳气，早上不起叫封杀阳气。简单讲，晚上不睡，就像冬天的时候，把家里的粮食都扔掉了，唯一的补救方法就是到春耕的时候，辛勤的劳作，再播种下种子，以期待秋天有个好的收成，就是早起。
看似矛盾的事情，其实是不矛盾的。

⑸、早起就是一分钟的事
这个很多人一听觉得不可能，其实很简单，你可以试验一下，你5点起床，只是在起床的那几分钟有心理矛盾，起还是不起？起吧，实在太困了！不起，对健康又不好！矛盾！但当你真起来了，稍微一活动，或走，或跳，或舒展身体后，你就会感觉不像1分钟前躺在床上那么困了，而且感觉很轻松，很舒服。我们一再强调早起升肝气，很多人不理解，你亲自早起一次就理解了。
早5点你还在床上躺着睡觉，或即便醒了不起也是懒的，困的，这就是肝气没升起来的表现，或者说阳气没升起来的表现；你5点起床稍微活动，人马上就不困了，为什么呢，你体内的阳气随着你的活动升起来了。
春主动，主醒啊。你5点起床活动，就是在体内升起了春天，《黄帝内经》讲：无春就无夏。没有春天哪里有夏天啊，更谈不上秋冬了。一天之中也有四季，所以你5点起床，人体是与自然同步的，在一天内会经历春、夏、秋、冬四个季节，而恰恰这四个季节是环环相扣，紧密相关的，没有春生，哪有夏长，更不会有秋收，冬天自然无所藏，到第二年春天没有耕耘的种子，又没办法生，如此反复，恶性循环，如环无端。
所以我们强调一定要在5点，最晚不要超过6点前起床，起来后活动活动，看书写字都是头脑清醒的。而且5点起，少阳得以升发，少阳就是初生的太阳。人在5点前一天不起，就是一天体内没有太阳，一年不起，就是一年体内没有太阳。人体内没有太阳，就是缺少阳气，生病或早亡也就不足为奇。
那么为什么5点还特困呢？因为你不起。5点为惊蛰，惊蛰意味着冬眠的动物开始活动，同样在人体，就是阳气开始涌动。你早起，阳气就能升发出来，人就不困了；因为你5点不起，人躺着不动，肝气升不起来，所以你困。那么实在特困怎么办呢，你可以5点起床，活动10-30分钟，然后再躺下睡回笼觉，这时阳气已经升起，再睡不会压着阳气，这样你再起床后是轻松愉悦的，工作学习精力十足，否则你白天是疲倦的，除了打哈欠就是打瞌睡，干什么都精力不够。
很多人，尤其是年轻人，习惯了晚上不睡，早上不起，自认为没关系，你看我身体不是很好么？你可以向你身边的体弱多病的老人家询问，他们青年时是不是也有你此时同样的想法。他们都是从那个年龄段过来的，等到相信人不能和自然对抗的时候，已经悔之晚矣。
早5点起的人，中午最好要午休一会儿，一是养心，二是下午精力充沛。

⑹、睡眠是时间段的事情
那么在这里，我们要走出一个误区——困了就得睡，睡到自然醒，就是睡了一个饱觉，精气神就足，身体就健康。这是不完全正确的。
有一个重要的知识点：睡眠不是时间问题，不是我今天睡够了八九个小时，身体就健康了，睡眠是一个时间段的问题，晚9点到凌晨3点为日冬，冬主避藏，阳气要进入冬眠期，是金不换的睡眠时间，人在这个时间段里睡觉，就等于把自己送上了天地运行的这部车，搭上这部车，人就会健康，就会天长地久；错过这部车，你晚睡一个小时，那么你第二天多睡三个小时也补不回来，就像十年寒窗，就是为了高考的那几个小时，如果你在考试的那段时间迷糊，你其他时间再清醒也是没有用的。
很多人都有这样的感觉，从晚上睡着到早上醒来，感觉时间很短，而如果是白天睡觉的话，即便是很困了，感觉睡的时间很长了，一觉醒来才发现，不过才短短的两三个小时。这就是因为晚上睡觉的时候，太阳在地球的下面（相对中国为上，美国为下），上为阳，下为阴，升浮为阳，沉降为阴，巨大的引力是向下属阴的，人的阳气是沉降属阴的，所以人睡眠充电敛阴的时间就长，人睡的就熟、就沉。
相反，当白天的时候，太阳已经跑到我们的上面，引力是向上属阳的，同气相求，人的阳气也是升浮属阳的，人睡觉的状态就会很浅，无论从时间、质量，还是健康效果等方面都无法跟晚上睡眠相比较。所以我们常讲“要早睡早起”，“睡眠是第一大补”。
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云迪

67楼 云迪说：
我一直在戒色，为什么还是会不顺？
我一直在戒色，为什么还是会不顺？
看到这个标题而决定读下去的朋友，我相信大多是懂得邪淫对人的危害以及克己自律的好处，并且已经在身体力行的人。
因此，不需要过多地解释邪淫导致的恶果。简单地说，内在的方面比如精力变差，注意力不集中，语言表达能力下降，记性不好，容易烦躁，腼腆自卑;

外在的表现有学业、事业受阻，各种考试不能正常发挥，竞赛、竞争失败，与家人、同学、同事、朋友相处不愉快，容易遭到小人陷害，受到上司领导的轻视和苛责等等。
很多人在意识到邪Y的危害以后努力戒除，经过一段时间就发现生活、学习、工作有很大的改变。但是某些时候遇到重大的考试、比赛、工作评审、升职等等考验，却没有达到理想的结果。
这是为什么呢? 其实我觉得，这种情况太正常了，应该改变的是我们如何看待戒邪淫以及对效果的期望。
首先要看前面说的这些考验的成功与否，比的是什么。是智慧?勤奋?人脉?运气?都是，也不完全是。它们都很重要，但是最根本的是在比福气。
用因果的规律看，形容“福气”更准确的词是“福报”。因为我们过去种了善的种子，如今缘分成熟了，就会收获福报的果实。比方说你参加一百人的比赛，由于以前积累的福报再加上克己自律的助力，取得了第二名。
这时不要抱怨为什么没有拿到第一，因为你并不知道那个第一名曾经种下多么大的善因，有着怎样的福报。拿冠军的人，一定是该拿的。如果不该，那么一定会出状况再让他失去这个冠军。

而其余成绩不如你的人，说明他们在这件事情上的福报比你弱，他们的名次，同样也是各得其所。这就是因果的公平之处。还应该考虑到的是时间的累加效应。
冰冻三尺，非一日之寒。我们遇到的种种障碍是由几年、十几年、甚至几十年的邪Y感召来的恶业，才戒邪淫几个月甚至一两年的功德，虽然有效果，但怎能抵挡得住多年的积习呢。
就像一个作奸犯科很长时间的人，突然忏悔了，开始做好事。但是那些曾经被他欺负过的人会立刻就原谅他吗?恐怕需要一定时间的适应才会接受吧。
所以，已经戒色一段时间的朋友，如果你的生活、学习、工作仍旧遇到很多困难，请一定别灰心。不是戒色没有效果，而是我们长久以来犯了太多的错误，那短暂的改过自新，还不足以这么快地扭转我们的运势。
做对一件事情不难，难的是正确的事情坚持做。唐代赵蕤的《长短经》说“行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。”

我们需要做的就是坚定改过和自律的信心，持续不断地做下去，直到迎来灿烂的阳光。更何况有些事情的失败，未必是坏事。比如你和同事竞争一个领导岗位，虽然没有成功，但是这并不说明什么。
或许过两年，那个当时的竞争对手因为严打而下马，你却不在其位而得以幸免。这一类的事情太多了。有些福报没有那么彰显，它来得迂回隐秘，而在冥冥中保佑有福德的人获得平安。
《太上感应篇》说“祸福无门，唯人自召;善恶之报，如影随形”。祸与福本来没有什么门路，只有通过人们日常善恶的心念和行为，才会被感召来。
因果是丝毫不爽的，只是需要时间、空间和机缘，所以我们要看长远才能知道规律。总而言之，写这篇文章的目的就在于希望有缘看到的朋友放平心态，不要对戒色的结果抱有不切实际的期望，也别着急看到你的生活发生迅速的天翻地覆的改变。
比我们有福报的人太多太多了，与人比，不如与自己以前比。请相信，只要你坚持不懈地戒除邪淫、克己自律，幸福的果报一定会到来。
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云迪

68楼 云迪说：


第四章千万不要看淫书谈淫事
看淫书有五种危害：一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神，。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看，则危害了朋友。五、被子孙偷看，则戕害了子孙。

※谈别人的淫事，有三种罪过：一、揭露别人的丑事，这是一罪。二、伤贬了自己的品德，这是二罪。三、亵污了天地神明，这是三罪。因此，任何人都应绝口不谈别人的淫事，如果见到或听到有人在谈淫事，应该以因果报应来劝止。

※近代以来，许多迷惑青年男女的邪淫书刊、杂志、图画、电影等，纷纷出笼，尤其是色情小说电影，将邪淫的行为，编成圆满的剧情，惑乱了年青人的品德操守，导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念，此外到处都贴满了色情淫戏的海报，流毒人心，莫此为甚，社会风气每况日下，居上位的权责主管人员，如果能对此留意，将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止，则不但可以挽救青年男女，裨益社会风化的端正淳净，也是主管权责者的莫大功德！
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云迪

69楼 云迪说：
第五章戒之在色赋

（前言：《戒之在色赋》是越中一位读书名士商子拜亭，有一夜梦见文昌帝君告诉他说：‘你有写赋的才华，何不作一篇戒色赋，替我唤醒世人？‘拜亭梦醒后，便提笔写赋，下笔时好像有神相助，字字句句，顺畅达意，令人见了，怵目惊心，但愿天下文人才士，能仔细阅读，并且体悟色相本空之理，慎防淫报可怕之事，从此戒色守德。由于赋文是字句对称而成，如果翻译成白话文，就无法保有‘赋’的面貌及‘赋’的对称畅达。因此本篇赋文，译者未作翻译，谨以原文供陈于后。）

戒之在色赋

荡荡情天，昏昏欲界。智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖。庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒。竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍，生前则穷巷空悲。斩尔椒条，死后之茺茔孰拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚那得不移。和也者，财先可饵。强乎哉，力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麂而忽聚。以乳娘为可犯。蛊岂堪医。美婢调来，狮吼之威教遍受。顽童比及，龙阳之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之调尼。传曰：男有室，女有家，毋相渎也。礼云：内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣话频翻。遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中

，一言伤天地之和。妄着淫书，万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消，伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍。放郑声而有训，此语应闻。思鲁颂以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祝定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可

，犹可违，挽回顷刻。罪不加悔过之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。尽管词新，拔舌鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍坚忍很忍，

便致神钦。视淫意淫语淫，都防天怒。奔远要拒，风清月明之吟。烈更须扬，露蛱雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床弟之言，胡堪轻诉。表楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在开情一赋。
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云迪

70楼 云迪说：
第六章邪淫十二害
要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中‘见他色美，起心私之’二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，与此陈述邪淫十二种危害，已提醒迷途：  
一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。  
二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪淫。   
三害名节：若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双的亲戚，邪都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫。   
四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪淫。   
五害性命：或妇女羞愤二死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪淫。  
  六害心术：淫念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。   
七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。   
八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。   
九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶，邪万分清楚，依人所犯，将下报应。例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在开情一赋。   
十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人，何况贪好邪淫 ，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早年夭折短寿，故不可犯邪淫。  
十一害祖父：若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了，岂能不恨。故绝不可犯邪淫。
十二害妻子：佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，这样，能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪淫。  
  以上邪淫十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想著记者，便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的：    对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。
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云迪

71楼 云迪说：
沉溺于手淫的你，是否发现自己的身体正在变的不对称？
这篇文章是我在国外一个人的博客上看到的，说的是手淫怎样改变一个人的身体外观和行为，令我很是震撼。貌似论坛里还没有一个帖子专门讨论这个问题，我昨晚完成了翻译工作，现在连同对比图片一并贴出，请大家认真看。
手淫改变人体的外观以及人的行为
简单来说，手淫使人的身体不对称，也就是说手淫使左右两边的身体不一样。根据海培的理论（Happeh Theory），手淫可以使整个半边身体和另外一边不对称或者半边身体的某一部分和另外一边不对称。
从细节上来说：手淫改变了人体的自然系统工程和结构关系，从而削弱了身体的协调能力以及身体内部器官的正常运作能力，甚至是大脑和头部感知器官的正常功能。
“改变人体的自然系统工程和结构关系”可能听起来复杂困难，但事实上这是一个容易理解的常识。
你家门上有一个合叶，它由两个校准的部分组成。当这两部分校准的时候，这扇门将很容易开关并且可以在它的运行轨迹上自由转动。
当这个合叶的两部分不再校准的时候，部分合叶就会相互摩擦产生不应该有的摩擦力，这个力使开关门都变得很困难，并且门的自由转动也受到阻碍。
人体的表现完全一样。举个例子，手淫将会改变臀部和肩膀的校准，这将会产生臀和肩关节的非正常摩擦，进而阻碍手臂和腿的自由活动。

当手淫导致肩膀和臀部不再校准的时候，由不校准产生的压力将会沿着支撑臀部和肩膀的肌肉和筋腱一路传导下去，并在经过之处，以及固定他们的身体其他部位造成一系列的健康问题。
下面是一些手淫改变身体外观和人的行为的具体例子：
1. 手淫会使头部向某个方向倾斜：
手淫对头部，面部外观的影响，包括头部的大小，形状，以及会使头向某个方向旋转。
手淫会使人得“大眼综合症”——由于手淫导致某只眼睛周围的环形区域的头部和脸部形态发生改变，从而改变眼睛的外观。
手淫可以引起“雪茄嘴”——在海培理论中，雪茄嘴被用来描述手淫造成嘴的一边张开的比另外一边大，像叼了支雪茄一样。
手淫可以产生“甘比头”——手淫会改变头的形状，使他从高的一侧向低的一侧倾斜，就像卡通人物甘比的头一样。
向前突出的头——手淫会改变身体使得头部向身体前面突出的特别厉害。
手淫将会使眼睛凹陷，眼眶发黑。

2. 手淫对躯干的影响：
手淫将会使肩膀向一侧倾斜。
手淫会使躯干的一侧产生凹坑。
手淫会使臀部向一侧倾斜。
3. 手淫对手臂的影响：
手淫将会使一条手臂看起来长过另一条。
手淫会让手掌和手指看上去像得了关节炎。
4. 手淫对腿部的影响：
手淫使一条腿看上去长过另一条。
手淫将会使一只脚缩小卷曲。
5. 手淫导致的人的行为变化：
手淫将会改变嘴部形状从而造成说话障碍，例如口齿不清。
一个手淫的人会有一种不自觉的趋势，就是一侧的胳膊耸向头部，使得他看起来像个失败者。
手淫的人，当他走路的时候，他的一只脚会很严重的向另一角那侧拐而不是向外笔直的迈出，同时他的一条腿会晃动而不是正常的抬起和放下。
手淫会削弱长时间站立的能力，使一个人多动，或者过于活跃。
当然，上述这些情况，一旦戒除手淫，都会缓慢的恢复正常，有此类问题的兄弟们请不要灰心。
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云迪

72楼 云迪说：
重深度邪淫者的简易戒色方法（干货，别错过）
深度邪淫者不同于一般邪淫者。因为邪淫时间长，次数多。成功戒邪淫，难度明显比一般邪淫者大。
一、?首先，深度邪淫者，有很多不利的因素。
1、体弱：身体明显虚弱，就是正常的生活活动，都会气喘吁吁。
2、心理：大量负面的心理，胆小，懦弱，不自信，怀疑，嫉妒，幻想一夜暴富等等。
3、失业：经济条件相对较差，生活大部分来源于“啃老”。
4、孤独：朋友几乎没有，原来的朋友渐渐离他而去。即使有女友，也对他不闻不问。长期孤独的宅在家中，甚至日夜颠倒，白天睡觉，晚上上网。
5、心理压力：深度邪淫者，很少有人，会主动关爱他们。甚至他们的父母都会嫌他们好吃懒做，给予各方面的压力，渐渐对他们失去信心。
6、生活环境差：吃喝拉撒睡，生存的环境多半属于脏乱差。
7、无所事事：人生没有目标，整天无所事事，又找不到正常交流的渠道，就借助SY发泄。进入恶性循环，越来越堕落。
最后的归宿，轻者穷困潦倒，一生一事无成，孤独终老，郁郁而终。重则疾病缠身，成为医院的常客，甚至被送进精神病院，或天灾横祸横死。

二、?解决方法
1、知错悔改
首先要明白，这些都是自己邪淫造成的，所有的不顺，苦痛，不是某个人害你，也不是老天故意整你。
自己做的错事，自己受惩罚。自己做了伤天害理的事，才会落得个如此下场。
人不怕犯错，就怕不认错，上天有好生之德，总是给予诚心悔改的人机会。当你认识到了自己的错误，愿意悔改，那就有机会改变这一切。
2、远离邪淫
知道了是邪淫带给自己这些痛苦，就要离开邪淫，不再看任何邪淫的东西。看到邪淫的东西，就像看到毒蛇一样，赶快离开。
你若被它吸引进去，它就会吃掉你所有幸福的果实。失去一切快乐，带来一切痛苦。
3、回归正途
首先要走出自己的生活模式。作息规律，饮食清淡，适度活动开身体。在家可做些简单的家务。学会感恩父母，用真心和他们多交流。即使挨骂也不要生气。
（1）帮父母：每天帮父母做点家务，不管做多少，一定要坚持每天都去做。
（2）爱惜物命:每次吃完饭，将剩余可食用的饭菜残渣，放到附近的公园，林木水草处，给小动物吃。
看着小动物吃下你给的饭菜，感受下心情。是不是心里很温暖。尽量选干净的剩菜，小面积投放，别污染环境。
（3）帮助别人戒邪淫:在网上转发，别人写的戒邪淫，戒色的好文章。

以上三件事坚持去做。
做错事，受惩罚，做好事，得快乐。生活中消除对别人的敌意，嫉妒，猜忌。多做好事，乘车让座，为人指路，微笑待人等等。
但是你要知道，自己曾经做了太多不应该做的事，不是简单做几件好事，命运马上就彻底改变的。
善事一定要做的多，经常做，才能彻底改变现状。不要做了几个月，看不到效果就放弃了，这样太可惜了。量变才能达到质变。
行善三年也好，做三千件善事也好。只有改过行善才能改变自己的命运。你的心，在一次一次的行善中，渐渐的会感受到，有股暖流，流进心中。
这样你就能很轻松的戒除邪淫。摆脱掉过去的种种痛苦，迎接来美好幸福的生活。
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云迪

73楼 云迪说：回70楼云迪
第七章远离邪淫十法  
一清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净， 倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》，对清心更有用。   
二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣著仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。  
三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。   
四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康著想，务要慎防邪淫。   
五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。   
六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。   
七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德，也有很大帮助。   
八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。   
九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有助益。   
十劝共戒：戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡 同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。
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云迪

74楼 云迪说：回73楼云迪
第八章劝戒十则
隐名氏编译
　　一戒处女　闺秀处女，最重视一生名节，倘若狠心将她玷污，必然害她终生难忘羞耻，生生世世都怨恨不散，犯者定将偿受冤报的 因果，故绝不可侵犯处女。
　　二戒寡妇　寡妇虽然丧夫，但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德，护养子女成人，故不可仗势欺犯寡妇。
　　三戒婢女　婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁归。雇主绝不可依靠权势将她淩辱，否则富贵难保、子孙不屑的报应，终将遭受。
　　四戒仆妇部属　仆妇虽是侍奉主人，部属虽需听命上司，但是也都重视名节品德，做主人或上司的，绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属，她们也会勤劳工作报恩。
　　五戒乳母室妇　乳母为主鞠育幼婴有恩，若是犯她，如同恩将仇报。况且乳母也是有夫之妇，如果犯她，便是毁人家庭，大损阴德，。故绝不可染指乳母室妇。
　　六戒贫妇　贫穷家庭，更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心，救济贫穷，以积累更多阴德福报。如果不予怜悯，反而倚富恃势，趁人贫穷急难，加以污辱，则财富聚散如烟，富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。
　　七戒尼姑　尼姑出家修清净行，最注重戒行。应该对她敬礼尊重，如果反而任意调情勾引，破坏她的持戒修行，不顾佛家清净，不但天神震怒，将来也定受阴间严刑之报。故绝不可勾引尼姑。
　　八戒娼女雏妓　妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院，里面的妓女、娼女、雏妓、应召女等等，有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易，她们处境可怜凄惨，时常日夜以泪洗面。又有部分女子，则是一时利令智昏，禁不起钱财虚荣的诱惑，而陷身苦海，往往在理智清醒时，也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心，都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次，便是伤害糟蹋她们一生。而且也必然会染上淫病病毒，祸害终身。
　　九戒置妾　有了妻子，又再置妾，不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击。请问，您纵使富有，又于心何忍？好色不好德，终将报应自身。故绝不可置妾。
　　十戒男色同性　天地阴阳，男女配对夫妻，才是符合自然正理。如果颠倒阴阳，沉迷在同性淫恋中，不但玷污了人家清白，自己必遭声名臭败、染上不治病毒、伤体亡身的悲凄了应。苦海无边，回头是岸，绝不可玷污同性淫色。
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云迪

75楼 云迪说：回74楼云迪
第九章戒除邪淫十三法

一、念惧恶法：万恶淫为首，邪淫是深重罪恶，而且恶报会缠累多世，不易消除，故不可邪淫。

二、念地狱法：邪淫障碍光明心，是人堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道的原因，故不可邪淫。

三、念前途法：邪淫最损阴德，常会折损自己的福、禄、寿，致使前途暗淡，因此绝不可邪淫。

四、念身病法：邪淫会招致许多可怕的疾病，如艾滋病、梅毒等，一旦缠身，难以求治，故不可邪淫。

五、念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害他人的名节以至生命，必受冤魂俯身及地狱刑罚，故绝对不可经营淫业、身犯邪淫。

六、说“不要”法：如果不得已在外住宿，一定要对邪淫从业者说“不要”，以免除邪淫的可能。

七、不近不入避开法：远离各种色情及变相色情行业，绝不轻易进入来试探自己，杜绝邪淫的可能。

八、将心比心法：将一切男女，都想成是自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。

九、不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目，不看美色，不谈淫色，心、口、目都远离诱因，就会逐渐清净。

十、不净观法：因被他人美色迷恋而生起淫欲时，立刻观想对方死后尸体腐烂流脓，蛀虫横生的场景，便可以消灭欲火，内心清净。

十一、念无常法：常念生死短暂，人身无常，如露如电，从而破除执着与贪恋，消除淫欲。

十二、忏悔发愿法：每日至少一次，在佛菩萨前忏悔前世至今生的业障，忏悔后真心发清净愿，内心默念：“愿我尽形寿，乃 至生生世世，不犯任何邪淫的行为，不起任何邪淫的心念。”即可戒淫。
（补充：第13条省略）
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云迪

76楼 云迪说：
第10张劝行善文
‘劝行善文’（善有善报　善得光明）
　　善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人学坏仅三天，只因常受环境染。劝君心德要坚定，恶事不可做，恶话不可说，恶心不可存。众生命贵莫杀害，非分之财莫偷盗，美色可怕莫邪淫，妄语伤人伤自己，酒迷心身莫贪杯。不可欺善人，不可毁贤士，若把贤善欺，易遭神鬼怒。多做恶事必祸己，多行不义必自毙。劝君常学圣贤行，存心孝亲莫忤逆，戒杀众命常放生，铺桥造路兴大利，舍财施物济困穷，见人危急伸手救，见有善事立刻行。身常守德做善事，口常柔和说善话，心常仁慈存善心。一切善事都去做，一切恶事莫沾身。善恶报应影随形，勉己劝人常行善。因果报应古今同，勉己劝人常行善。
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云迪

77楼 云迪说：
第11张太上老君说百病
老子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）今人见背不务防之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小起不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）
忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）
好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）
专心系爱是一病。（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）
憎欲令死是一病。（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）
纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶)
毁人自誉是一病。（诋毁别人吹嘘自己）
擅变臬可是一病。（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）
轻口喜言是一病。（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）
快意逐非是一病。（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）
以智轻人是一病。（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）
乘权纵横是一病。（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）
非人自是是一病。（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）
侮易孤弱是一病。（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）
以力胜人是一病。（以强力压制别人，制服别人）
贷不念偿是一病。（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）
威势自胁是一病。（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）
语欲胜人是一病。（说话总想压别人，爱占上风，好胜争强）
曲人自直是一病。（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）
以直伤人是一病。（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）
恶人自喜是一病。（厌恶别人，自己还沾沾自喜）
喜怒自伐是一病。（大喜大怒就是自我损伤）
愚人自贤是一病。（愚弄别人还自以为有才能）
以功自与是一病。（将功劳归在自己的名下）
名人有非是一病。（助人成名却生非议）
以劳自怨是一病。（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）
以虚为实是一病。（把虚假的当做真实的去看待、对待）
喜说人过是一病。（喜欢议论别人的过错）
以富骄人是一病。（因自己富有而歧视傲慢别人）
以贵轻人是一病。（因为自己的地位高而轻慢别人）
以贫妒富是一病。（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）
以贱讪贵是一病。（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）
谗人求媚是一病。（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）
以德自显是一病。（炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）
败人成功是一病。（破坏别人的成就和功劳）
以私乱公是一病。（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）
好自掩意是一病。（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）
危人自安是一病。（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）
阴阳嫉妒是一病。（明里暗里都憎恨嫉妒别人）
激厉旁悖是一病。（过分激烈的抨击邪曲谬误）
多憎少爱是一病。（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）
评论是非是一病。（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）
推负着人是一病。（推脱责任，把责任推给别人）
文拒钩锡是一病。（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）
持人长短是一病。（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）
假人自信是一病。（假借别人的名声而抬高自己的信誉）
施人望报是一病。（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）
无施责人是一病。（没有施给别人恩惠，还责怪别人）
与人追悔是一病。（送给了别人，自己却又后悔）
好自怨诤是一病。（好抱怨，喜欢争论）
骂詈虫畜是一病。（咒骂生灵、牲畜）
蛊道厌人是一病。（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）
毁訾高才是一病。（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）
憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己)
毒药鸩饮是一病。（明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）
心不平等是一病。（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）
以贤愤高是一病。（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）
追念旧恶是一病。（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）
不受谏谕是一病。（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）
内疏外亲是一病。（对内疏远，对外亲近）
投书败人是一病。（写告状信败坏别人）
谈愚痴人是一病。（谈论讥讽痴傻之人）
烦苛轻躁是一病。（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）
摘捶无理是一病。（鞭打不讲道理的人）
好自作正是一病。（喜欢自己标榜自己的正派）         
多疑少信是一病。（对他人或者事物怀疑多，信任少）
笑颠狂人是一病。（嘲笑疯癫之人）
蹲踞无礼是一病。（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）
丑言恶语是一病。（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）
轻易老少是一病。（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）
恶态丑对是一病。（以恶劣的态度，难听的话去应答）
了戾自用是一病。（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）
好喜嗜笑是一病。（心浮易动，喜欢大笑）
喜禁固人是一病。（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）
诡谲谀谄是一病。（“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。）
嗜得怀诈是一病。（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）
两舌无信是一病。（两面三刀，说话不算数，不讲信义）
乘酒歌横是一病。（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）
骂詈风雨是一病。（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）
恶言好杀是一病。（语言好恶，出口爱喊杀言）
教人堕胎是一病。（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）
干预人事是一病。（随意干涉别人的事情）
孔穴窥视是一病。（从小窟窿眼偷看）
借不念还是一病。（借别人的东西不想归还）
负债逃窃是一病。（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）
背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样)
喜抵捍戾是一病。（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）
调戏必固是一病。（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断固执己见）
故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人)
探巢破卵是一病。（掏摸动物巢，破坏动物蛋）
刳胎剖形是一病。（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）
水火败伤是一病。（用水火攻击伤害，达到败人的目的）
笑盲聋喑是一病。（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）
教人嫁娶是一病。（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）
教人摘捶是一病。（教唆别人鞭打人、相互斗殴）
教人作恶是一病。（教唆别人去作恶事、坏事）
含祸离爱是一病。（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）
唱祸道非是一病。（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）
见便欲得是一病。（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）
强夺人物是一病。（强行夺取人家的东西）
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。（太古至尊无名之君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）




太上老君说百病
老子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）今人见背不务防之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小起不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）
忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）
好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）
专心系爱是一病。（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）
憎欲令死是一病。（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）
纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶)
毁人自誉是一病。（诋毁别人吹嘘自己）
擅变臬可是一病。（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）
轻口喜言是一病。（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）
快意逐非是一病。（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）
以智轻人是一病。（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）
乘权纵横是一病。（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）
非人自是是一病。（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）
侮易孤弱是一病。（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）
以力胜人是一病。（以强力压制别人，制服别人）
贷不念偿是一病。（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）
威势自胁是一病。（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）
语欲胜人是一病。（说话总想压别人，爱占上风，好胜争强）
曲人自直是一病。（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）
以直伤人是一病。（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）
恶人自喜是一病。（厌恶别人，自己还沾沾自喜）
喜怒自伐是一病。（大喜大怒就是自我损伤）
愚人自贤是一病。（愚弄别人还自以为有才能）
以功自与是一病。（将功劳归在自己的名下）
名人有非是一病。（助人成名却生非议）
以劳自怨是一病。（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）
以虚为实是一病。（把虚假的当做真实的去看待、对待）
喜说人过是一病。（喜欢议论别人的过错）
以富骄人是一病。（因自己富有而歧视傲慢别人）
以贵轻人是一病。（因为自己的地位高而轻慢别人）
以贫妒富是一病。（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）
以贱讪贵是一病。（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）
谗人求媚是一病。（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）
以德自显是一病。（炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）
败人成功是一病。（破坏别人的成就和功劳）
以私乱公是一病。（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）
好自掩意是一病。（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）
危人自安是一病。（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）
阴阳嫉妒是一病。（明里暗里都憎恨嫉妒别人）
激厉旁悖是一病。（过分激烈的抨击邪曲谬误）
多憎少爱是一病。（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）
评论是非是一病。（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）
推负着人是一病。（推脱责任，把责任推给别人）
文拒钩锡是一病。（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）
持人长短是一病。（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）
假人自信是一病。（假借别人的名声而抬高自己的信誉）
施人望报是一病。（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）
无施责人是一病。（没有施给别人恩惠，还责怪别人）
与人追悔是一病。（送给了别人，自己却又后悔）
好自怨诤是一病。（好抱怨，喜欢争论）
骂詈虫畜是一病。（咒骂生灵、牲畜）
蛊道厌人是一病。（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）
毁訾高才是一病。（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）
憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己)
毒药鸩饮是一病。（明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）
心不平等是一病。（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）
以贤愤高是一病。（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）
追念旧恶是一病。（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）
不受谏谕是一病。（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）
内疏外亲是一病。（对内疏远，对外亲近）
投书败人是一病。（写告状信败坏别人）
谈愚痴人是一病。（谈论讥讽痴傻之人）
烦苛轻躁是一病。（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）
摘捶无理是一病。（鞭打不讲道理的人）
好自作正是一病。（喜欢自己标榜自己的正派）         
多疑少信是一病。（对他人或者事物怀疑多，信任少）
笑颠狂人是一病。（嘲笑疯癫之人）
蹲踞无礼是一病。（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）
丑言恶语是一病。（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）
轻易老少是一病。（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）
恶态丑对是一病。（以恶劣的态度，难听的话去应答）
了戾自用是一病。（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）
好喜嗜笑是一病。（心浮易动，喜欢大笑）
喜禁固人是一病。（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）
诡谲谀谄是一病。（“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。）
嗜得怀诈是一病。（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）
两舌无信是一病。（两面三刀，说话不算数，不讲信义）
乘酒歌横是一病。（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）
骂詈风雨是一病。（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）
恶言好杀是一病。（语言好恶，出口爱喊杀言）
教人堕胎是一病。（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）
干预人事是一病。（随意干涉别人的事情）
孔穴窥视是一病。（从小窟窿眼偷看）
借不念还是一病。（借别人的东西不想归还）
负债逃窃是一病。（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）
背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样)
喜抵捍戾是一病。（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）
调戏必固是一病。（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断固执己见）
故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人)
探巢破卵是一病。（掏摸动物巢，破坏动物蛋）
刳胎剖形是一病。（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）
水火败伤是一病。（用水火攻击伤害，达到败人的目的）
笑盲聋喑是一病。（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）
教人嫁娶是一病。（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）
教人摘捶是一病。（教唆别人鞭打人、相互斗殴）
教人作恶是一病。（教唆别人去作恶事、坏事）
含祸离爱是一病。（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）
唱祸道非是一病。（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）
见便欲得是一病。（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）
强夺人物是一病。（强行夺取人家的东西）
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。（太古至尊无名之君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）
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云迪

78楼 云迪说：
第12张太上老君崇百药
1体弱性柔是一药
解释：身心常处在不争状态是一药
2行宽心和是一药
解释：行事能心地和蔼，做到能宽容忍让是一药
3动静有礼是一药
解释：举手投足，行住坐卧都符合礼貌规矩是一药
4起居有度是一药
解释：生活规律、活动休息都有节度是一药
5近德远色是一药
解释：讲究道德品质，远离色欲是一药
6除去欲心是一药
解释：灭掉各种贪欲之心是一药
7颓废引义是一药
解释：推究职分，讲求道义是一药
8不取非分是一药
解释：不拿不属于自己本分之内的财物是一药
9虽憎犹爱是一药
解释：遇到可憎可恶的人和事，仍能和颜悦色地以爱心待之是一药
10好相申用是一药
解释：用度求人，好言相告是一药
11为人愿福是一药
解释：替人民、众生祈求福分是一药
12救祸济难是一药
解释：救助别人于灾祸厄难之中是一药
13教化愚蔽是一药
解释：教育点化愚昧蒙蔽之人是一药
14谏正邪乱是一药
解释：劝告那些邪曲悖乱的人与事使之改邪归正是一药
15戒敕童蒙是一药
解释：告诫不懂事理的小孩子是一药
16开导迷误是一药
解释：开导那些陷入迷途而犯错误的人是一药
17扶接老弱是一药
解释：扶持帮助年老体弱及有病的人是一药
18以力助人是一药
解释：以体力、财力、物力帮助别人是一药
19与穷恤寡是一药
解释：施给救济穷人，同情帮助寡妇是一药
20矜贫救厄是一药
解释：怜悯贫穷，救度遇到灾难险境中的人是一药
21位高下士是一药
解释：尊重地位比自己高的人及其部下，能给以周全的礼遇是一药
22语言谦逊是一药
解释：对人说话谦虚和蔼是一药
23恭敬卑微是一药
解释：礼貌对待没有地位的人是一药
24不负宿债是一药
解释：借人钱款应及时归还，不要拖欠很久形成旧账是一药
25憨慰笃信是一药
解释：为人憨厚快慰，诚实信守是一药
26质言端悫是一药
解释：语言朴实无华，态度端正诚恳是一药
      （悫，音que。诚实谨慎的意思）
27推直引曲是一药
解释：推求正确的道理，引导教化邪曲不正的人和事是一药
28不争是非是一药
解释：不争论谁对谁错，不争辩谁是谁非是一药
29逢侵不鄙是一药
解释：碰到别人粗俗的无礼冒犯行为，不怀鄙视之心是一药
30受辱不怨是一药
解释：受到侮辱也不怨恨是一药
31推善隐恶是一药
解释：推举善良，隐去恶名是一药
32推好取丑是一药
解释：好的谦让给别人，不好的留给自己是一药
33推多取少是一药
解释：把多的留给别人，自己拿最少的是一药
34称叹贤良是一药
解释：称赞推崇有德行、有才干的人是一药
35见贤自省是一药
解释：见到有德行、有才能的人就借鉴反省自己是一药
36不自彰显是一药
解释：不显露、张扬、炫耀自己是一药
37推功引苦是一药
解释：退让功劳给别人，宁愿自己受苦是一药
38不自伐善是一药
解释：不自我夸耀自己的善行是一药
39不掩人功是一药
解释：不掩盖别人的功劳是一药
40劳苦不怨是一药
解释：辛劳吃苦也不怨恨是一药
41怀实信厚是一药
解释：心怀诚信，忠实厚道是一药
42覆蔽阴恶是一药
解释：不宣扬别人暗中所做的恶事坏事是一药
43富有假乞是一药
解释：经济宽裕富有，但不挥霍浪费，坚持勤俭节约是一药
44崇进胜己是一药
解释：推荐才能胜过自己的人升迁荣升是一药
45安贫不怨是一药
解释：过着清贫艰苦的生活，却能安然自在，毫无怨言是一药
46不自尊大是一药
解释：不妄自尊大，不自恃高傲是一药
47好成人功是一药
解释：助人为乐，成全别人之美事好事是一药
48不好阴私是一药
解释：不打听别人的隐私之事是一药
49得失自欢是一药
解释：得而不喜，失而不忧。无论得与失，都很愉快面对是一药
50阴德树恩是一药
解释：暗中做功德好事，施恩于人而不知是一药
51生不骂詈是一药
解释：一声都不咒骂人是一药
52不评论人是一药
解释：不评论别人长短是非是一药
53好言善语是一药
解释：说话人爱听，语言和善是一药
54灾病自咎是一药
解释：遇到灾祸疾病首先反省自己的过错罪业是一药
55苦不假推是一药
解释：虽然痛苦，却不假装掩饰，委过于外是一药
56施不忘报是一药
解释：受到恩惠不忘报答是一药
57不骂畜生是一药
解释：不咒骂牲口生灵是一药
58为人祝愿是一药
解释：心中替别人祈祷吉祥如意，住院别人福惠安康之事是一药
59心平意和是一药
解释：心中平静，意志坚定是一药
60心静意定是一药
解释：人心如猿猴，浊意似野马，思心常动，贪欲长起，不易定与静，如能栓住心猿，锁在意马，就是一味清净身心的良药是一药
61不念旧恶是一药
解释：不计较别人过去对自己的怨恨和嫌疑是一药
62匡邪弼恶是一药
解释：匡是纠正，弼是帮助，意为纠正邪恶是一药
63听谏受化是一药
解释：听从劝告，接受教化是一药
64不干预人是一药
解释：不去干涉别人是一药
65忿怒自制是一药
解释：克制自己不去愤怒是一药
66解散思虑是一药
解释：不过多的忧愁顾虑是一药
67尊奉老者是一药
解释：尊敬侍奉老人
68闭门恭肃是一药
解释：闭门时也要恭敬肃穆，也就是里外一致是一药
（注意：本条解释有争议，不确定是否正确）
69内修孝悌是一药
解释：在家中孝敬父母，友爱兄长是一药
70蔽恶扬善是一药
解释：遮住、抑制恶事，表彰宣扬善事是一药
71清廉守分是一药
解释：清白廉洁，持守本分是一药
72好饮食人是一药
解释：乐于给别人吃喝是一药
73助人执忠是一药
解释：帮助别人诚心尽力是一药
74救日月蚀是一药
解释：日月有蚀是即怀救心是一药
75远嫌避疑是一药
解释：对容易引起怀疑之事应当远离回避是一药
76怡淡宽舒是一药
解释：淡泊名利，心宽舒畅是一药
77尊奉圣制是一药
解释：遵循恪守圣贤的典章是一药
78思神念道是一药
解释：思收神乞，思念大道是一药
79宣扬圣花是一药
解释：宣传弘扬神圣的大道之理，德化众生之心是一药
80立功不倦是一药
解释：创立功业不知疲倦是一药
81尊天敬地是一药
解释：天高怀尊，地厚怀敬是一药
82拜谒三光是一药
解释：瞻仰日月星辰三光是一药
83怡淡无欲是一药
解释：对名利心淡如水，没有欲望是一药
84仁顺谦让是一药
解释：有爱心善，和顺谦让是一药
85好生恶杀是一药
解释：怜爱生灵的性命，不去害其生命，厌恶杀生是一药
86不多聚财是一药
解释：不贪多无厌地积聚财富是一药
87不犯禁忌是一药
解释：不违犯禁止忌讳之事是一药
88廉洁忠信是一药
解释：当官为权，廉洁自律，忠心诚实地为人民办事是一药
89不多贪财是一药
解释：财是养命之源，但不可贪占过多是一药
90不烧山木是一药
解释：不焚烧山中树木是一药
91空车助载是一药
解释：有空车帮助别人助载是一药
92直谏忠信是一药
解释：当面直言相劝，抱着一片诚信的心帮助人是一药
93喜人有德是一药
解释：喜欢别人都有功德是一药
94赴与穷乏是一药
解释：为了一个崇高的目的，毅然地投身于贫困之中是一药
95代老负担是一药
解释：帮助老人背负东西
96除情去爱是一药
解释：去除情欲与贪爱
97慈仁悯念是一药
解释：以慈善之心，怜悯之念去关心他人
98好称人善是一药
解释：喜欢别人的好心善行
99因富而施是一药
解释：自己富有，将多余的施穷济困做善事
100因贵而惠是一药
解释：因禄位高而能惠及下属及百姓
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一线牵

79楼 一线牵说：
来支持一下
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云迪

80楼 云迪说：
伤精的表现
根据现代人伤精和古人医学著作中的种种表现进行总结，概括为以下三个方面，因每个人体质有所差异，以下描述可能会与您的身体表现出入，仅供读者参考。
泄精后即时反应：
1、脑有一种被抽空的感觉：
一般人在泄精后即刻便会感到大脑有一种被抽空的感觉。在中医看来，肾主骨生髓，脑为髓之海，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚
现代研究发现，脑脊液的组成与精液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，自然有一种抽空的感觉，中枢神经缺乏滋润，思维变得迟钝。
《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。
在美国的航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。反之，经常泄就会导致肾精不足、脑髓不充，影响思维和记忆下降，甚至痴呆。

2、饥饿感：
一般人泄精之后，胃里面都有一种空虚饥饿的感觉，总想吃点东西来补充能量。从中医角度来看，房事生活之后，无论男女都会耗费大量的元气，造成冲脉的空虚，而冲脉与足阳明胃经相会于腹股沟处的气冲穴，冲脉气虚必然从多气多血的足阳明胃经调气以补充，使胃经气血大量损失，脏腑与经络相连，导致胃的气血大量损失，脾胃气虚导致饥饿感。
3、身心疲劳、空虚感：
精气亏乏或超过四十岁的人，在泄精之后通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在纵欲之后，有一种懊悔的感觉。本来计划去做的事情，往往因为泄精之后所导致的空虚疲劳而作罢，严重影响一个人的行动力。
泄会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。
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