海鲜还能吃吗？

Satan · 发表于 2021-4-16 16:00:32

161楼 Satan说：回155楼俱往矣
通常情况下，媒体关注的点都是新闻性，它不一定没能力尊重科学，主要是他的关注点和切入点就不是科学角度啊。
还拿转基因问题来举例，科学家如果写一篇文章，他只会用实验数据来说明问题，但如果是媒体写新闻稿，那就不能忽略崔永元的观点。

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:01:13

162楼俱往矣说：回复150楼Satan
深埋也不可以吧？那会恶化地下水，工程也很大。
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:01:54

163楼 Satan说：回161楼Satan
再加上各国主流媒体和政治之间那说不清道不明的关系，你说他们写稿的时候会怎么写，反正是新闻啊，又不是论文。

Satan · 发表于 2021-4-16 16:03:24

164楼 Satan说：回162楼俱往矣
工程量大是一定的，但这是他们的责任，没办法。至于污染地下水，那不是直接埋的，需要封装。

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:04:03

165楼俱往矣说：回复152楼Satan
你大概不懂得战争有两种，正义的和非正义的，你肯定也会认为这样划分没任何意义。
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俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:06:31

166楼俱往矣说：回复154楼Satan
否。我要强调的正是口头抗议在国力强盛的今天是非常必要的。
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俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:07:42

167楼俱往矣说：回复156楼Satan
那你又当如何理解气节二字呢？
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:08:34

168楼 Satan说：回159楼俱往矣
科学的认知不是独属于某个人的或浅陋或深刻的认知，而是遵循归纳、演绎、证明证伪这些步骤之后得出的相对理性的结论，它适用于所有理性的人。

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:09:17

169楼俱往矣说：回复158楼Satan
中国人民解放军创立了多少以弱胜强的战例啊？
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:11:03

170楼 Satan说：回165楼俱往矣
对于个人来说是有意义的，但对于国与国之间而言，那的确没有意义。这里面有个问题，极正义和邪恶由谁说了算？

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:12:39

171楼俱往矣说：回复161楼Satan
总不能讲媒体的立场不能建立在尊重科学的基础上，而是为了某种目的以偏概全、颠倒黑白吧？那样的话，舆论导向就有问题了。
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:14:37

172楼 Satan说：回167楼俱往矣
那东西是精神催眠，它有精神意义，比如我们撸起袖子加油干也可以被称作气节，拼命让自己强起来富起来才是最根本的，只有弱者才会谴责！

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:14:41

173楼俱往矣说：回复163楼Satan
除政府声明外，所引述的文章并非都是新闻，科学家的看法居多。
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:16:24

174楼 Satan说：回169楼俱往矣
这事儿我不能和你讨论下去了，要不然要犯规，我只能说我很心痛。

Satan · 发表于 2021-4-16 16:21:14

175楼 Satan说：回171楼俱往矣
媒体可以不以偏概全，但媒体可以聚焦一个它想聚焦的点。就拿这次的事儿来说，媒体可以不引用任何有科学意义的文章，他们可以说这次事件引起了多少人的注意，民众的反对呼声有多么激烈，这说的不是事实吗？当然是事实，但造成的影响却是反对的越来越多，因为不少人反对的原因仅仅只是他看到新闻上有很多人在反对而已，虽然这种反对不一定是错的，但这种出发点却不可取。

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:23:06

176楼俱往矣说：回复163楼Satan
毋庸置疑，即使是science杂志也尚未刊载有关这问题的专业论文，review也要耗时的。
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俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:26:59

177楼俱往矣说：回复164楼Satan
故此说日本国是枉顾人类共同体命运，泯灭良知，各国民众更不能等闲视之。
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:27:30

178楼 Satan说：回176楼俱往矣
如果有机会见面我和你好好聊聊以弱胜强是咋回事儿，那都是一个个鲜活的生命啊！

俱往矣 · 发表于 2021-4-16 16:29:14

179楼俱往矣说：回复168楼Satan
一个不容忽视的事实是：作为普罗大众的我们，任何一个人都既不能站在道德的制高点上，更不能把自己打扮成科学上的全知全能。
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Satan · 发表于 2021-4-16 16:30:05

180楼 Satan说：回177楼俱往矣
良知这种说法不适用于国与国之间的各种博弈，良知只适用于个体。

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