此刻再读此文，大家做何感想？

俱往矣 · 发表于 2021-5-16 13:33:45

楼主俱往矣说：
本帖最后由俱往矣于 2021-5-16 13:39 编辑

我拒绝说它美丽
余秋雨
　　昨大的日记还兴高采烈地写到越过恒河时的壮美夜色，但现在提笔时眼前的图像完全变了。昨天因参拜了鹿野苑满心喜悦，现在却怎么也喜悦不起来。原因是，我们终于去了恒河岸边，看到了举世闻名的“恒河晨浴”。早晨五时发车，到靠近河边的路口停下，步行过去。河边已经非常拥挤，一半是乞丐，而且大量是麻风病乞丐，不知怎么任其流浪在外。

　　赶决.雇过一条船，一一跳上，立即撑开，算是浮在恒河之上了，但心绪还未舒展。好几条小船已围了上来，全是小贩，赶也赶不开，那就只能让它们寄生在我们船边，不去理会。

　　从船七看河岸实在吃惊。一路是肮脏破旧的各式房屋，没有一所老房子，也没有一所新房子。全是那些潦潦草草建了四五十年的劣质水泥房，各有大大小小的台阶通向水面。

　　房子多数是廉价小客店，房客中有的是为来洗澡住一二天，也有为来等死住得较长久的。等死的也要天天洗澡，因此房子和台阶上挤满了各种人。

　　更多的人连小客店也住不起，特别是来等死的老人们。知道白己什么时候死?哪有这么多钱住店?那就只能横七竖八栖宿在河岸上，身边放着一堆堆破烂的行李。他犷J不会离开，因为照这里的习惯，死在恒河岸边就能免费火化，把骨灰倾人恒河。如果离开了死在半道上，就会与恒河无缘。大家可以想一想，这么多蚂蚁一般等死的人露宿河边，每天有多少排泄物?因此整个河岸臭气冲大。

　　此刻，天未亮透，气温尚低，无数黑乎乎的人全都泡在河水里了，看得出有的人因寒冷而在颤抖。男人赤膊，只穿一条短裤，什么年龄都有，以老年为主，极胖或极瘦，很少中间状态。女人披纱，只有中老年，一头钻到水里，花白的头发与纱衣纱巾纠缠在一起，喝下两口又钻出来。没有一个.人有笑容，也没见到有人在交谈，大家全都一声不吭地浸水、喝水。

　　有少数中年男女蹭在台阶上刷牙，没有人用牙刷，一半用手指，一半用树枝，刷完后把水咽下，再捧上几捧喝卜，与其他国家的人刷牙时吐水的方向正.好相反。来了一个警察，拨弄了一下河岸上躺着的一个老人，
　　他显然已经死了，昨夜或今晨死于恒河岸边。没有任何人注意这个场面，大家早已司空见惯。

　　死者将拖到不远处，由政府的火葬场焚化。但一般.人绝不进毛肠个火葬场，只要有点钱，一定去河边的烧尸坑。这个烧尸坑紧贴着河面，已成为河床的一部分，一船船木柴停泊在水边，船侧已排着一具具用彩色花布包裹的尸体。

　　焚烧一直没停，恶臭扑鼻，工人们浇上一勺勺加了香料的油脂，气味更加让人窒息。这一切不仅让所有的人都能看到，而且居然成了恒河岸边最重要的景观。几个烧尸坑周围很大一片陋房，全被长年不断的烟火熏得油黑。火光烟雾约十米处，浮着半头死牛，腔休在外，野狗正在啃噬。再过去几步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口。

　　我们太脆弱了，看到这里，全都扒在船沿上站不住，要把胃里的一切全都翻腾出来。

　　我请读者原谅，不得不动用一些让人很不舒服的描写，这与我过去唯美主义的习惯完全不同。我不想借此表现对另一个民族的鄙视，却也不想掩饰我对眼前景观的态度，因为这里的悲哀关及全人类。

　　人之为人，应该知道一些最基本的该做和不该做。世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。再一次感谢我们的先秦诸子，早早地教会中国人懂得那么多“勿”：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，己之不欲，勿施于人……有时女升像管得严了一点，但没有禁止，何以有文明?没有围栏，何以成社会?没有遮盖，何以有羞耻?没有规矩，何以成方圆?

　　在恒河边，我看到的是，人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，都可以夸张地裸露，都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。

　　由于人口爆炸，这种行为正在变成一个前所未有的聚合，庞大的人群正日以继夜向河边赶来。

　　说什么要把自己的生命白始至终依傍着恒河，实际上是毕其一生不留任何余地地糟影故亘河。我忿恨地想，早年恒河还清，尚能照见人脸的时候，人们至少还会懂得一一点羞耻吧，现在在恒河眼中，这群每天早晨破衣烂衫地一个劲)曰卜污一，长时间拥塞在河边等死，死了后还要把生命的残渣丢在河水中飘荡、炫耀的人，到底算提川.么?我知谊一定会有人向我解释一个天天被河水洗涤的民族多么千净，一个在晨雾中男女共浴的图景多么具有诗意，而一种古老的文明习惯又多么需要尊重。这止如一直有人劝我，写得轻松愉快一点吧，别共闭吕么较劲、那么沉重。对这一切解释和劝说我全然拒绝。今后哪怕有千条理由让我来说几句“恒河晨浴”的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。

　　恶浊的烟尘全都融人了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心?

　　阳光照到岸上，突然发现，河边最靠近水面的水泥高台上，竟然坐着一个用白布紧包全身、只露脸面的女子，她毫无表清，连眼睛也不转一转，像泥塑木雕一般坐在冷峭的晨风中。更让我们吃惊的是：她既不像日本女子，也不像韩国女子，而分明是一个中国女子l估计是一个华侨.不知来自何方。

　　一定是遇到什么事情了吧，或作出了决绝的选择?我们找不到任何理由呼喊她或靠近她，而只是齐齐地抬头看着她，希望她能看见我们，让我们帮她一点什么。我们心里都在呼喊：回去吧，这哪里是你来的地方了。
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 15:30:20

沙发大开杀戒说：回复楼主俱往矣
什么是优秀的作品，其实我看没有评论的人就没有意思的，但是读过了不管做别的什么事情那些文字依然在我心里呐喊，让我要抒发一下或许才会好过点
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俱往矣 · 发表于 2021-5-16 16:07:14

板凳俱往矣说：回复沙发大开杀戒
横河的悲剧，今天的印度。
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醉卧江山 · 发表于 2021-5-16 16:21:32

地板醉卧江山说：
我能说我当年就是因为这篇文章记住的余秋雨的吗？也是从那时候起觉得印度人很扯淡。。
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俱往矣 · 发表于 2021-5-16 16:36:13

5楼俱往矣说：回复地板醉卧江山
华丽的语言，各异的风光，深刻的哲理，文化底蕴的挖掘凝于沉思，运于笔端。这篇丽作更据神采的一点，那就是预见的一把神火，历史的一面镜子。
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杏花天影 · 发表于 2021-5-16 17:59:22

6楼杏花天影说：
看看
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 19:15:41

7楼大开杀戒说：回复板凳俱往矣
我也不知道这到底是悲剧还是一个天天被河水洗涤的民族多么千净，
一个在晨雾中男女共浴的图景多么具有诗意，
而一种古老的文明习惯又多么需要尊重。说实话，天天口若悬河，好像天上知道一半地上知道所有是的，当真要我来说个我自己的结论我实在没有
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 19:16:47

8楼大开杀戒说：回复地板醉卧江山
那个上海电话客服的事情有回应了我发到你那个帖子里了你看到没
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 19:18:24

9楼大开杀戒说：回复5楼俱往矣
我的懦弱就在于不敢有自己的看法，有时候遇到大言不惭的人我也就放纵了自己，但是遇到这样严肃的问题，我却踌躇不已
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俱往矣 · 发表于 2021-5-16 19:47:06

10楼俱往矣说：回复7楼大开杀戒
有想法讲，没看法绕道就好了。
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俱往矣 · 发表于 2021-5-16 21:24:10

11楼俱往矣说：听音频。
本帖最后由俱往矣于 2021-5-16 21:46 编辑

来欣赏赵忠祥老师诵读《阳关雪。

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醉卧江山 · 发表于 2021-5-16 21:27:46

12楼醉卧江山说：回8楼大开杀戒
下午就看到了，也在那个帖子回复你了，再次表示感谢。
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 21:32:24

13楼大开杀戒说：回复10楼俱往矣
看到这些痛苦的人，我也真不知道他们愿不愿意挣脱当前的处境，但是从看了这些文字让我今天与人与事都无比的倍感亲切和幸福
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大开杀戒 · 发表于 2021-5-16 21:32:45

14楼大开杀戒说：回复12楼醉卧江山
我刚忙好，我没看，我怕你看不到呢
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醉卧江山 · 发表于 2021-5-16 21:36:14

15楼醉卧江山说：回14楼大开杀戒
下午就看到了，而且把公众号也分享给我同事了。。
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俱往矣 · 发表于 2021-5-16 22:24:10

16楼俱往矣说：回复13楼大开杀戒
是啊，篇末的语句何等的意味深长：
　　阳光照到岸上，突然发现，河边最靠近水面的水泥高台上，竟然坐着一个用白布紧包全身、只露脸面的女子，她毫无表清，连眼睛也不转一转，像泥塑木雕一般坐在冷峭的晨风中。更让我们吃惊的是：她既不像日本女子，也不像韩国女子，而分明是一个中国女子l估计是一个华侨.不知来自何方。
　　一定是遇到什么事情了吧，或作出了决绝的选择?我们找不到任何理由呼喊她或靠近她，而只是齐齐地抬头看着她，希望她能看见我们，让我们帮她一点什么。我们心里都在呼喊：回去吧，这哪里是你来的地方了。
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