张宏杰|又笨又慢的曾国藩凭什么获得巨大成功?[文末有礼]

天涯过客

楼主 天涯过客说：
有副对联高度概括他的一生：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。


那么，能得到这种高度赞誉并且被称为“完人”的人究竟是谁？



答案就是——曾国藩。
天资不高，考七次才中秀才
曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。曾国藩的资质也不算上乘。曾国藩从十四岁起参加县试，前后考了七次，到二十三岁才考上秀才，而且还是倒数第二名。


曾国藩的几个兄弟，虽然也都十年寒窗，却没有一个达到举人的功名。


而在曾国藩的同时代，小他一岁的左宗棠，十四岁参加湘阴县试，名列第一。李鸿章也是十七岁即中秀才。比他们稍晚的一点梁启超更是天资超迈，十一岁中秀才，十六岁中举人。由此可见，他的平庸一目了然。

梁启超曾言：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。”


左宗棠曾批他“才短”“欠才略”“才亦太缺”“于兵机每苦钝滞”。


学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。


就连曾国藩也说自己读书做事，反应速度都很慢：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或浓吟数时不能了。”这并不完全是谦辞。
然而，就是这样一个又笨拙反应速度又慢的人，却能被称为“千古第一完人”，他凭什么取得巨大成功？
今天正值曾国藩诞辰210周年，来听拙诚学堂顾问，著名作家张宏杰老师怎么说。
“笨”到极致就是“聪明”




曾国藩曾说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。他的一生，都在“拙诚”二字。


张宏杰最佩服的也是曾国藩这点，他认为：现代人为什么要读曾国藩，就是因为曾国藩的人生哲学是“拙诚”，特别是“尚拙”。

现在虽然很多“成功学”都以曾国藩为主题，但其实曾国藩是一个“反成功学”的人物，他学习尚拙，打仗尚拙，待人也尚拙。


而且曾国藩的人生哲学和如今的时代恰好相反，这个时代是一个“尚巧”的时代，大家都想用最小的成本获得最大的利润，但曾国藩却教导我们要做笨事，要做笨人，要做慢事；他说做事要从根本做起，不走捷径，不闯红灯，而这种精神正好是医治这个时代一些“时代病”的良药。
家国并重，家和才事兴


《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。可以说，曾国藩一生的道德学问，以及为人处世之法，全在家书之中。可以说，读懂这一册书，你才能真正了解曾国藩。
张宏杰也坦言他接触曾国藩最早就是《曾国藩家书》，在读这本书的同时他也对曾氏家族，对曾国藩这个人产生了很大的兴趣，那么再了解曾国藩时，最大的感受就是曾国藩在中国古人当中是比较特殊的一个人，他非常注重家庭，这也是曾氏家族后来能持续兴旺发达的一个重要的原因。
早从青年时代起，他就特别注意对孩子的教育，特别注意处理兄弟关系，他把他的很多时间、精力都放在这方面去深思，去表达，所以这可能是曾国藩家书特别成功的一个很重要的原因。

不仅仅是治家之道，其家书中蕴含的从政之道、处世之道、治学之道、治军之道的思想，至今依然具有极强的实用性、启迪性和借鉴性。

留言有礼

曾国藩的成功，不是寥寥几笔就能完整概括的；相信喜爱、了解、尊崇曾国藩的你们会有更多见解，。
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天涯过客

沙发 天涯过客说：
曾国藩曾言:“男人欲成大器，必先“六戒”！世上有一些东西是充满诱惑的，有形的，无形的，它可以把你带上“天堂”也可以将你拉进地狱，越是吸引人的东西，就越致命，对自己严格一些没有坏处，如果有一天，你能主动的把诱惑关进密封的盒子里的时候，你就成功了。但是有些人直到最后也没能明白！

曾国藩，也用不小编多说，大家也和小编一样特别熟悉了，在高中时期已经快要在翻烂的历史书上看过了无数遍，所以小编就不在这里做详细的介绍了，曾国藩，不仅在清朝政治上修身律己，在家事家教和个人思想上也同样如此，他对自身的要求和总结出的经验，那就是他的六戒了，曾国藩之所以成功，靠的也是他总结出来的这几戒让他有了做人做事的准则和导向。


第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；做事之前冷静思考，不要没有计划就贸然的行动，不思考事后的后果。第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；没有最完美的人，不要因为放大了别人的小小缺点就忽略整个人的人品，不要因为一些小恩小怨就忘记了曾帮助过你对你有恩惠的人。第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；不要因为自己有缺点就用别人的短处来掩盖，不要只觉得自己有多了不起而忽视掉别人的优势。


第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；不能独享利益，不能在策划事情的时候让众人参与进来。第五戒：从古至今慵懒的人，皆以一惰字导致败，而天下古今的才人们，也都以一傲字导致败；禁戒慵懒，懒的人最怕有惰性，惰性是至败的导火索，然而才子们，虽然才华横溢，但也怕骄傲自大，如果真的变成这样，也将会以失败而告终。第六戒：凡办大事，以识为主……成大事的人，一半在于自己而一半就在于天命，顺应老天的安排，顺应自然，不要逆天而行。不要做大逆道的事。


这就是他用于律己的准则，也是希望世人能够看到，保持着勤俭节约的优良作风，希望世界可以变得更好的愿望，同时也是告诫世人的箴言，但这些又有多少人明白呢，又有多少人能够静下心来细细研究和用心感受呢?也许正是这样人和人之间才有了可对比性，才有了成功与失败，想要获得一番成就，就要严于己，立于身。不愧于上天，不愧于养育我们的大地，不愧于自己的心。
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天涯过客

板凳 天涯过客说：
晚清时代，风雨飘摇，社会动荡，可以说是中国封建历史上最黑暗的一段时光。那个年代，每个人都在挣扎地求生，也在挣扎地活。

但有一个人，不但能在这种背景下建功立业，如今还被誉为“中华千古第一完人”，他就是晚清名臣——曾国藩。  他的敌人石达开赞他：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。
他的死对头左宗棠称：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

他是如何做到的？接下来就和小编一起去探索曾国藩的处世之道吧！1
莫论人非常思己过  巧语悦人，自扰其身。闲言送日，亦搅女神。解人不夸，夸者不解。道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓女实欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻。铭而复蹈，嗟女既耄。——《谨言箴》见于道光二十四年三月初十日家书


这段箴言的翻译如下：

伶牙俐齿地讨好取悦别人，不过是给自已找麻烦罢了。靠闲聊来打发日子，也会搅扰你的精神。理解我的人是不会夸耀我的，夸耀我的人是不理解我的。传播道听途说，智者听了会嘲笑，愚者听了会惊奇。但那些感到惊奇的人终久有一天会明白过来，会说你是欺骗他。那些嘲笑你的人会鄙视你，觉得你没有说实话，即使你发誓赌咒，人家也不相信。最终忧患悔恨丛集，所以写下了这段箴言立下誓言一定要改正。如果发过誓之后又重蹈覆辙，可叹可悲你已经昏乱终老不可救药了。

曾国藩写下这段话不仅仅是为了安抚诸弟，也是为了自省，同时监督自己。曾氏认为世人都有这样那样的缺陷，也正因为世人都追求圆满完整，所以难免存在着怨愤之心，嫉妒之心，若看到身边有人什么都得到的话，便会认为天道不公。但这样极有可能会面临无妄之灾。
俗话说：祸从口入，言多必失。真正富有智慧的人从不夸耀于人，也不会背后妄议他人是非。眼红他人不如做好自己。正所谓：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2
戒骄自谦 以德配位
初二日，皇上御门办事。余蒙天恩，得升詹事府右春坊右庶子。次日具折谢恩，蒙召见于勤政殿，天语垂问四十余句。是日同升官者：李菡升都察院左副都御史，罗谆衍升通政司副使，及余共三人。余蒙祖、父余泽，频叨非分之荣，此次升官，尤出意外，日夜恐惧修省，实无德足以当之。
——（《曾国藩家书》）道光二十五年五月初五日
曾国藩在家书中，多次提到做人要谦虚，心存敬畏，总是劝诫家人切勿骄纵跋扈。


他在京为官十年，连续七次获得升迁，举家欢庆，甚至觉得理所应当。但只有他不这么想，曾国藩面对自己每一次的升官进爵，都战战兢兢、如履薄冰，深怕德不配位，受不起这皇恩浩荡，反而更加勤勉，力求多立战功，做到更好。


曾国藩的九弟曾国荃，在战场上立下赫赫军功，因此居功自傲，以天下第一功臣自居，言语之间盛气凌人，曾国藩多次劝诫他：
弟军中诸将有骄气否？弟日内默省，傲气少平得几分否？天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——（《曾国藩家书》）——咸丰十年九月二十三日

曾国藩认为人一旦骄傲，就总是过高地估计自己，又极易以轻慢的态度待人，容易招人怨恨。一旦到了这个地步，他离失败也就不远了。


真正的强者，是要在“自修处求强”，懂得进退，不必处处压人一头，更不可居功自傲，看不起他人。



3
勤勉一致 不费光阴余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。——（《曾国藩家书》）咸丰六年十月初二日
曾国藩一生浸淫官场，浑身却散发着书卷气，直到晚年，他也从未间断读书习字。

不仅自己如此，他还在信中多次督促弟弟们的功课，帮助他们查看诗文等；对自己的儿子更是如此，担心儿子沉溺于男女缱绻之中而荒废学业，特特去信叮嘱要把握青春年华，不可浪费一切时间。

《庄子》有云：吾生也有涯，而知也无涯。


曾国藩致力于恒心读书，并劝导家人勤勉努力，多向前辈请教。他常常让朋友监督自己，每当打听到德高望重的前辈，就不辞辛苦上门学习修身处世之道。


曾国藩是文人出身，他后来能组建湘军，开始带兵打仗，都离不开这个原因！
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铁血丹心

地板 铁血丹心说：
曾剃头，呵呵
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铁血丹心

5楼 铁血丹心说：
1852年，太平军攻入湖南，气势如虹。曾国藩因母亲去世，回原籍守制，这期间接圣旨前往长沙，协助湖南巡抚张亮基成立团练一事。操练团勇为保地方平安，防止太平军对湖南的践踏。为此，曾国藩在长沙设立审案局，以雷霆手段对付湖南各地的会匪，防止匪人与太平军勾结。，在此期间，曾国藩以皇上授予的生杀大权，更以乱世用重典为由，施行高压政策，在当地大开杀戒，其“曾剃头”的恶名，就由此而来。，在此期间，曾国藩以皇上授予的生杀大权，更以乱世用重典为由，施行高压政策，在当地大开杀戒，其“曾剃头”的恶名，就由此而来。，曾国藩自咸丰三年正月在长沙设审案局至八月二十七日，在长沙呆了近八个多月的时间，在此期间其审案局共“剃头”多少呢？据曾写给时任湖广总督吴文鎔的信中透露：，“今练或择人而举，团则宜遍地兴办。总以清查本境土匪，以绝勾引为先务。遂设一审案局，与湘人约：凡捆送会匪、教匪、抢犯来者，立予正法。前后杀戮二百余人，强半皆绅耆擒拿。国藩因博武健之名，而地方颇收安静之效。”，八个多月的时间，杀两百余人，基本上每天杀一人，“曾剃头”的名号，果然名不虚传。这里面冤杀的有多少，可能大半以上吧。说是设立的审案局，但“凡捆送会匪、教匪、抢犯来者，立予正法”，这些被捆绑送来的，根本就不经调查、不经审判，更毋庸上报朝廷，被就地正法，造成了不知多少冤假错案，令人发指。，八个多月的时间，杀两百余人，基本上每天杀一人，“曾剃头”的名号，果然名不虚传。这里面冤杀的有多少，可能大半以上吧。说是设立的审案局，但“凡捆送会匪、教匪、抢犯来者，立予正法”，这些被捆绑送来的，根本就不经调查、不经审判，更毋庸上报朝廷，被就地正法，造成了不知多少冤假错案，令人发指。，曾心狠手辣，还体现在刻意制造冤案、滥杀无辜上，当时一位叫林明光的秀才，因被人诬告通匪，事先也未按规定通报省学政褫夺其功名，就被曾国藩杀戮。另有民初作家柴萼在《梵天庐丛录》记载一日曾国藩路遇卖桃商贩与顾客因付费问题争吵，后证实为卖桃商贩说谎，曾立即下令将其斩杀，引得街市大哗，民众恐慌。，后来曾国藩带兵与太平军鏖战，其弟曾国荃攻克安庆时，一日之内屠杀万余名战俘，其中参杂大量平民，曾国荃怕报应，写信给曾国藩，曾在家书中竟然鼓励：，“自以杀贼为志，何必以多杀为悔。”，后攻破南京城，其幕僚赵烈文在《能静居日记》详细记载：，“……沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀……”，通过这样的描述，我们可以看出当时屠杀普通百姓的场面是多么的惨烈。，可见曾国藩就是一个是普通百姓为草芥的刽子手，一个封建专制下的嗜血狂魔。曾虽然读过圣贤书，推崇孔孟之道，一生奉行程朱理学，但其所作所为与孔孟背道而驰。后人吹捧其戒色欲、成大事，更是欺世谎言，其压抑生理欲望，不过是为了追求更大的权力欲望，活脱脱一个“伪君子”，出书立传，不过是用孔孟来装扮自己。曾一生患有严重的牛皮癣，临终前更是精神失常，这算是对其一生嗜血的报应吧。就这样一个人还被今人视为“圣贤”，享有“千古完人”的美誉，简直就是一个笑话。，打开百度APP阅读剩余76%25内容
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四叶草

6楼 四叶草说：
能把杀人如麻的刽子手跟谆谆教导的家长两个身份完美结合的，就没有人格分裂倾向么？

铁血丹心

7楼 铁血丹心说：
《华北先驱报》曾报道过曾国藩在攻破南京城以后，让清军把妇女和女孩交给流氓们，让他们把这些女子强奸以后再处死。其中还有婴儿也遭到了毒手，太平军的俘虏也被处死，而且死的都很惨，最严重的还受到了凌迟这般的酷刑。这样的曾国藩，简直就是一个魔鬼，这怎么把他和一个儒家信徒联系起来？
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