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西游记的另类解读,慎入。

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发表于 2020-4-30 15:56:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主 宇尘说:
这是我在天涯上看到的,这是一篇挨骂的文章,有可能我都会被骂,但我还是想发出去,因为我喜欢言论自由,只要不对他人进行人身攻击,论坛是可以有不同声音的。《西游记》——中国文学史上传播奴性精神最深远的作品(转载) 作者:云满江湖月满天。很多人认为,《西游记》是一部讴歌反抗精神和自丷由意志的作品,其实大谬不然。《西游记》是中国文学史上打丷压自丷由精神最彻底,鼓吹投降跪拜最露骨的小说,并且取得了骄人的成绩,把奴性精神一代代地播撒到了人们心底。而书中的主角孙悟空也不是什么好东西,它一方面充当了传播奴性的主要载体,一方面又像《水浒传》中经常抡起板斧屠丷杀无辜百姓的李逵一样,凶残嗜血,杀人如麻,像邪恶的化身般,周丷身不断散发着血腥和戾气。  一些人之所以会认为《西游记》是一部倡导自丷由意志的作品,就是因为看到了美猴王大闹天宫,打得秩序井然的天庭鸡飞狗跳这个桥段,从而被作者高明的阴谋所蛊惑,未能看清这部奴性小说的本质。他们并没有意识到,在整整一百回的《西游记》里,涉及反抗天庭的,不过只有区区两三回而已。所谓的“大闹天宫”的情节,不过只是开篇时的引子,而绝非这部书的主体。事实上,就是这极少的、有限的带有反抗精神情节,也是因为作者另有用意才出现地,否则通篇都会是对统丷治者的屈膝膜拜。  熟悉历史的朋友都清楚,千余年间,在每个王朝中,都充斥着各个宗教之间的竞争,手段也无所不用其极。而《西游记》一书,则恰是佛教用来贬低道教,以争抢世俗利益的有力工具,书中对道门极尽贬低之能事。道门在声名受损之后,勃然震怒,遂遣教中强者许仲琳作《封神榜》,在书中崇道抑佛,还以颜色。中国文学史上最出名的两部神话小说,其实都是宗教利益争夺的产物。  在道教文化里,以玉帝为首的天庭,其实不过是道门至尊“三清”布于前台的代言人。正因如此,承担了贬低道教重任的吴承恩才会煞费苦心地安排孙大闹天庭,令以玉帝为首的统丷治阶层颜面扫地的桥段,并且浓墨重彩地渲染了天庭众仙的散漫无能和玉帝、王母的色厉内荏,并让他们丑态百出。而身为道门领袖的老丷子(太上老君),自然也逃不过被丑化的命运,他在书中是一个软弱可欺、庸碌无能的饭桶,几次被猴子整得灰头土脸、颜面扫地,甚至连已经捉住的妖猴都控制不住,反倒还让其在八卦炉中功力大进,破炉而出,显得极为低能。而就在整个道门都对妖猴束手无策,其统丷治即将被彻底掀翻,猴子即将要“皇帝轮流做,明年到我家”时,玉丷皇丷大丷帝终于被迫抛弃了这个这个无能的后台,猥琐地躲在书案之下,高声喊出那句“快去请如来佛祖”。  于是,就在无比废柴却窃据大位的道门被妖猴折腾得原形毕露,再也无法撑起门面之后,这部书中真正的统丷治阶级——佛门便粉墨登场了,并从此充当了天庭的新后台。而佛陀一出手,便立时海晏河清、天下太平。其实之前那些对美猴王实力的溢美和渲染,真正的目的都是要为佛门造势,让读者们清楚看到:如此强大的妖猴,原来在佛陀面前竟是如此不堪一击,甚至连一只手掌都翻不出去。佛门的强大和书中真正统丷治者的威严,藉此在读者心底牢牢树立。  被擒的猴子在五行山下承受了五百年的寂寞孤独,野性渐被磨平,对囚禁生活的畏惧让他变乖了。当孙悟空在五行山下的石缝里委委屈屈地答应观世音的条件,并且开始企盼自己的新主子早日到来,好放自己出去时,他身上的反抗精神就彻底死去了。唐僧放出来的,不再是那个曾经桀骜不驯、心比天高的齐天大圣,而只不过是一个可怜兮兮,刚挨了耳光,不敢再行顽劣的乖宝宝罢了。  在取经路上,孙充任了唐僧的跟班。他的地位其实还远不如杨戬。杨戬虽与玉帝失和,但二人毕竟是甥舅关系,他仍然属于顶级贵丷族,可以“听调不听宣”,有着相当强的地位、尊严和自主性;而曾经的“齐天大圣”,此时却已沦为被人呼来喝去的小厮,整日在昏聩无能的唐僧鞍前马后悉心侍奉。美猴王忌惮的当然不是这个愚蠢怯懦的朝廷新贵,真正将他镇得服服帖帖的,还是佛门这个站在唐僧背后的强大的统丷治力量。  美猴王的堕落日甚一日。在经过金箍的几番调丷教之后,刚踏上取经之路时那个还有些野性难驯的猴子,终于彻底变成了俯首帖耳的奴才。到了取经之路的最后,孙悟空的奴性已然十分深重,完全地融入了奴仆这个角色。他此时对唐僧的孝顺,早已不再是金箍逼丷迫下的虚与委蛇,而是变成了一种发自内心的,徒对师、子对父般的依恋。那一声声情真意切的“师父”,直叫得我全身不适。  之后师徒四人陆续走完了“八十一难”的过场,顺利抵达西天,分别成佛成圣。在看到这个貌似皆大欢喜的结局之后,其实很少有人会感到真正的喜悦与满足,而是大多觉得遗憾和恍然若失。因为大部分读者欣赏的并不是那个老老实实,像小丑一样给佛祖、菩萨、玉帝上演一场“取经”话剧的孙悟空,而是一开始那个无拘无束、满身率性、能够承载我们追逐自丷由的渴望,肆无忌惮去大闹天宫的美猴王。然而,普罗大众想要的,并不是统丷治者想要的,所以《西游记》情节的走向,不可避免地从第六章开始,便转成了大多数人不愿看到的那个样子。  其实中国古代涌现出的这些优秀的、满载着奴性的作品,都是在儒家和统丷治者的大力支持下才得以生存并传播地,其存在的首要目的并非用一个有趣的故事来娱乐民众,而是要奴化百姓,削弱其反抗精神,让他们习惯于逆来顺受,从而稳固自己的统丷治。在这点上,与西方和印度等地把百姓受苦说成是要“赎原罪”、“为前世作恶承受报应”是完全一致的。事实上,吴承恩也正是统丷治者的一条忠犬,孙悟空则是其宣扬奴性的重要工具。虽然他在《西游记》开篇时给孙悟空赋予了自丷由意识和叛逆精神,却并非真地想要弘扬这些东西,而只不过是要进行一种更为阴险狡猾的奴化说教。所有的人都看得清清楚楚:连孙悟空这样绝世的英雄,反抗统丷治者的后果也会如此凄惨,被压在山下面几百年不能动弹,连想吃个野果都是奢望。而等到他幡然悔悟、俯首顺从、任由差遣之后,便立刻摆脱了不幸,成佛成圣,高高在上,得到令人羡慕的美好结局。  是追求无谓的骨气,还是攫取切实的荣华,这个选择从此还会困难么?于是《西游记》之后数百年,直至今日,大多才华横溢之士的价值观都是——“学得文武艺,货卖帝王家。”  出于麻丷醉百姓的意图,吴承恩在将那个叛逆英雄一步步塑造成屈膝奴才时,是让其喜悦地接受了这一事实地,对此持明确的赞许态度。孙悟空最终被如来册封为“斗战胜佛”,这个封号将他笼络到了体制之中,他终于从一个制度外的叛逆者,变成了制度的维护者。那个曾经潇洒不羁、不畏强丷权的美猴王,如今终于变成了如来莲台前的得力打丷手。美猴王“开窍”了。他终于发现,当初为了空幻的自丷由精神而和强大的统丷治层作对,是何等地不智,又哪里比得上屈膝媚颜、坐享荣华?当年他与杨戬打得你死我活,如今却成了并肩护佑皇权的战友。如果世间再出一个叛逆的强者,那朝廷调去镇丷压的人,或许就是当年那个同样不服管束的“齐天大圣”了吧。  在《西游记》这部小说中,蕴涵了一种异常高明的奴性宣传。其实书中的玉帝和唐僧,就象征着现实中的皇帝和官员,而孙悟空则暗喻那种恣丷意妄为、不服管束的强者,后来被打服招安,便成为了归顺朝廷的将领。孙悟空虽然本领出众,但不得不尊奉实力低下的玉帝,甚至连受到上丷位者垂青的唐僧都可以对他呼来喝去,否则就会有体制中的强者(佛祖)来将不安定的因素消灭。既然这样就是应该遵循的天道,那么在现实中,那些善战的武将和聪敏过人的文臣们,自然也就没有理由轻视骄奢无能、全靠血统上丷位的统丷治者了,而那些民间的才智之士们也应该有样学样,对皇帝委派的知府、县令等官吏俯首顺从。通过塑造这样一个实力强横,曾经桀骜不驯,最终却被彻底征服,并且从此死心塌地投效于统丷治者阶前的乖奴才形象,作者大大昭显了体制和正统的力量,将奴性精神成功地宣扬到了极致。  至于书中孙悟空本人的形象,也绝非很多人认为的,是什么“自丷由意志的伸张者”、“反抗强丷权的英雄”。其实孙本身就是最大的恃强凌弱者,他在学艺之前还无甚劣迹,可武功初成,便迫不及待地开始欺压弱小,对邻居东海龙族百般凌迫,更强抢走对方多件宝物,一身做派与匪盗无异。与此同时,这个残丷暴至极的妖怪又倚仗实力,招朋聚党,肆意吃人,为祸一方,被他杀害吞食的无辜百姓不计其数。而对于如此血腥残忍之事,孙竟然还洋洋得意,时常说来炫耀,读来实在令人愤慨(“孙悟空笑着说:‘师父,你哪里认得?老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女丷色。有那等痴心的爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了还要晒干了防天阴哩!’”——《西游记》第二十七回)。而物以类聚,他麾下的猴子猴孙们也都不是什么好鸟,个个生性残忍,对同类照样食肉饮血。其低级野蛮之状,比豺狼鼠蚁尚且不如。(“那行者见沙僧打死一个猴精,把沙和尚逼得走了,他也不来追赶,回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边,剥了皮,取肉煎炒,将椰子酒、葡萄酒,同众猴都吃了……”)  在取经路上,孙同样劣迹斑斑,视人命如草芥,时常发怒杀人,有一次竟然还残忍屠丷杀了傲来国的一千多名猎户,双手沾满了人族的鲜血(“可怜把那些千余人马,一个个石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙,血染朱砂地上。附子难归故里,槟榔怎得还乡?尸骸轻粉卧山场,红娘子家中盼望。”),之后还将死人的衣服剥尽,尸体扔进万丈深潭,马则杀死切碎吞吃,更为此事而得意洋洋,“抚掌大笑”。在五庄观中,行偷窃之无耻行径的孙悟空仅仅因为童子几句唠叨,就暴露出凶残的嘴脸,不顾对方刚对自己一行盛情款待,悍然将其最为珍视的人参果树推倒,行丷事极其歹毒绝户。过火焰山时,孙去借铁扇公主的宝扇。本来扇子是人家的,借是人情,不借是本分。然而他在被拒绝之后,不顾与牛魔王的结义之情,立刻露出狰狞面目,“挥棒便打”,之后还钻到对方肚子里大加折磨,以逼索宝贝,如此赤丷裸裸地仗恃武力巧取豪夺,欺凌一个女子,而且还是自己的嫂子,所为实在令人齿冷。  起初孙杀戮无辜之后,唐僧还会加以管束,可自从打死白骨精后指责孙,孙撂挑子走人,导致他被妖怪抓走之后,这和尚也学乖了,再也不敢管束泼猴,孙之后遂变本加厉,恣丷意为恶。行至宝象国时,这个毫无人性的家伙便曾指使两个师弟残忍地杀死了两个无辜孩童(“行者道:‘你两个驾起云,站在那金銮殿上,莫分好歹,把那孩子往那白玉阶前一掼’……却说八戒、沙僧,把两个孩子拿到宝象国中,往那白玉阶前螟下,可怜都掼做个肉饼相似,鲜血迸流,骨骸粉碎。”)在车迟国比试法力时,孙在油锅中说话,“监斩官恐怕虚诳朝廷,却又奏道:‘死是死了,只是日期犯凶,小和尚来显魂哩。’行者闻言大怒,跳出锅来,揩了油腻,穿上衣服,掣出棒,挝过监斩官,着头一下打做了肉团,道:‘我显甚么魂哩!’”由这些事均不难看出,孙悟空脾气暴躁,行丷事乖张狠毒,杀人如草,是个不折不扣的凶残妖怪。  事实上,不仅是在面对人类时心狠手辣,这个满手血腥的家伙对自己的同类(其它妖族)也毫无香火之情,动辄成片成片打杀,手段极为残忍。其实很多小妖都是被迫追随霸占一方的妖王混个日子,并无多少恶行,原本罪不至死,却每次都被其毫无怜悯地无差别屠戮殆尽。在取经路上,为了尽快完成任务,早日融入体丷系,飞黄腾达,孙更是时常勾结“朝廷”,屠丷杀那些曾经和自已一样地位的妖王。其中有些妖怪为祸人间,总算还给了他铲除的借口;可有些妖怪避世隐居,与世无争,却也难逃他的毒手。比如黄狮精从未为恶,却惨遭其灭门,最终还被其吃掉(“行者又叫屠子来,把那六个活狮子杀了,共那黄狮子都剥了皮,将肉安排将来受用。”)至于牛魔王的小妾玉丷面狐狸,在书中也无任何恶行,却也被其顺手一棒打死。还有对取经四人并无恶意的杏仙,以及腊梅、丹桂两名童女和数个花妖,也遭其无端杀戮,事后还要义正辞严地说上一番强盗逻辑(大意是他们虽然之前一千年都未做过坏事,但要预防其以后作恶,所以应该杀掉),来给自己的暴行冠以正义性,行丷事极度虚伪无耻。其实孙此举真正的目的是要藉此来向自己新投靠的主子证明,自己已经和过去的妖族同胞们一刀两断,是可以信任地。其实质就是自绝后路,缴纳投名状,用同袍们的尸骨来向统丷治者表忠。  更令人不齿的是,这个家伙还渐渐学会了混官丷场的那一套,懂得了如何拉关系、讲人情、留余地、给面子,成为了一个彻头彻尾的官痞,就连那双火眼金睛也变成了势利眼。在取经路上,当面对那些没人罩着的妖怪时,孙一贯行丷事狠辣,宁杀错不放过;可一旦遇到佛祖、观音之类顶级权丷贵们的童子或者坐骑,哪怕这些妖怪之前抓走了唐僧准备下锅,给师徒四人带来了巨大的麻烦(有些更是击败甚至重创他,令其颜面无存),且之前祸乱人间多年,吃人无数,死有余辜,他也绝不敢下手除却,更不会考虑什么除恶务尽、防止其之后再次为恶。于是像吃了一个国家中所有百姓的金翅大鹏、常年以童丷男童女为食物的观世音菩萨的宠物灵感大王、黑风怪、黄眉童子、金角银角等等作恶多端的妖怪,各个都能从他的棒下安然离开,从此逍遥法外。如此结局,与那些与世无争,从无过错,却无辜被戮的杏仙等妖怪们的悲惨命运一加对照,立时形成了一种鲜明的反差。而就在这饱含讽刺意味的不同结局之中,孙也将自己在行丷事时玩弄双重标准,看人下菜碟的无耻做派尽显无遗。归根结底,《西游记》还是一部奴性小说,是为了强化皇权、巩固统丷治而服务地,书中充斥着特丷权思想。正如一些人所感:有后台的妖怪,无论吃过多少人,祸害有多大,都被佛祖菩萨救走了;没关系的妖怪,哪怕是没有犯过错的杏仙树怪,都被一棍子打死了。  对于奈何不了自己的玉帝、太白金星、李靖、哪吒、二十八宿等天庭众仙,孙起初是相当不屑一顾地,可当这些统丷治阶级有了真正强大的、能够压倒自己的佛门这个靠山之后,他的态度就立即大变。在取经路上,孙悟空对这些之前的敌人、如今的新同僚们颇为尊重,与其相处融洽,很快就真正融入了天庭这个居于前台的统丷治体丷系。而在佛门这个真正的统丷治阶层中的各位大能面前,他的态度就更加谦卑,时常摆出一副奴才嘴脸,自觉自愿地以下属自居,然后跟在其后面狐假虎威。在取经路上,每当遇到自己搞不定的妖怪时,孙就像挨了打回去告家长的孩子般,频频跑到玉帝、观音和佛祖面前讨好求恳,搔首弄姿,活像一只恃宠而骄的哈巴狗;可一遇到山神、土地等老弱,他就突然威风起来,高高在上,大摆架子,且骄狂跋扈,动辄喊打喊杀,作威作福……将官丷场中媚上欺下的丑态表现得淋漓尽致。
发表于:2020-02-27 11:49:35
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沙发
 楼主| 发表于 2020-4-30 16:00:14 | 只看该作者
沙发 宇尘说:
沙发我自己坐了哈,西游记我只看过电视剧,没看过原著,原著真像他说的那样不堪吗。
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板凳
发表于 2020-4-30 16:03:55 | 只看该作者
板凳 fyys说:

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地板
发表于 2020-4-30 16:05:49 | 只看该作者
地板 白开水。说:
有本事你就打破旧秩序建立新秩序。否则你就只能委曲求全也好。识时务者为俊杰也好。一个国家一个社会。是需要安定的大环境的。任何革命都是需要有人流血的。
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发表于 2020-4-30 16:08:01 | 只看该作者
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5楼 白开水。说:回沙发宇尘
我大概记得在原著中。玉帝属于四御之一。如来佛祖只不过是吴老之一。
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发表于 2020-4-30 16:12:17 | 只看该作者
6楼 思悠悠说:
这看你从哪个角度看的问题了,事物最少有两面,而不只两面。
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发表于 2020-4-30 16:16:02 | 只看该作者
7楼 听雨说:
无话可说
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发表于 2020-4-30 16:28:30 | 只看该作者
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8楼 庸人自扰说:回 7楼听雨说
嘿嘿,我也不知道说什么,但是我是不认可的
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发表于 2020-4-30 16:29:01 | 只看该作者
9楼 永燃之火说:
说的我都不想看西游记了。
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发表于 2020-4-30 16:48:57 | 只看该作者
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10楼 阿龙20说:回楼主宇尘
这些人觉得自己很牛逼来抹黑西游记你有本事你自己写一部吧
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发表于 2020-4-30 16:50:10 | 只看该作者
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11楼 阿龙20说:回沙发宇尘
这几年互联网发达,带来一个不好的弊端,你们说是什么
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发表于 2020-4-30 16:50:48 | 只看该作者
12楼 巴洛克说:
王侯将相宁有种乎
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发表于 2020-4-30 17:04:52 | 只看该作者
13楼 zmy说:
正像楼主说的,这样孙悟空的确当了,哎呀金蝉子转世的金蝉子的跟班的奴才了。
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发表于 2020-4-30 17:17:53 | 只看该作者
14楼 无心说:
感觉好像很有道理啊,孙悟空确实取经钱和后表现完全两个样
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发表于 2020-4-30 17:23:30 | 只看该作者
15楼 暗夜微光说:
我就是看一乐。
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发表于 2020-4-30 17:49:01 | 只看该作者
16楼 春天的风说:
回楼主 宇尘
写文章的人,性格有点叛逆。但不得不承认的是,此人是很有才华的。
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发表于 2020-4-30 19:15:08 | 只看该作者
18楼 黄钟大吕说:
好像不是那么回事儿。孙悟空是不怎么爱吃肉的,更不会去吃人。三打白骨精后。孙悟空被赶回了花果山施法术杀死了很多人。孙悟空只不过命令小猴们把他们的衣服给扒了。并没有吃人。取经的路上,孙悟空不是一个听话的猴子。要不然金箍咒是怎么来的?
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发表于 2020-4-30 19:24:38 | 只看该作者
19楼 另眼看世界说:
需信瓜甜终带苦,世间万事十全难,书亦如此,人亦如此,一切皆是
如此。
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发表于 2020-4-30 19:31:32 | 只看该作者
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20楼 倒数第一说:回楼主宇尘
西游记,大多数人也就只看个热闹。想多了
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